لماذا لم يتمكن الهنود من فرض المسيحية

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

سيطرت فكرة جعل الهند ، وليست مسيحية فقط ، على أذهان السياسيين وأولئك الذين اختاروا طريق العمل التبشيري لتعليم الهندوس العيش والتفكير وفقًا للعهد الجديد. لقد استوعبت هذه العملية ولا تزال تستوعب موارد ضخمة - مادية وبشرية. والنتيجة هي أن أكثر من اثنين في المائة بقليل من الهنود يعتبرون أنفسهم منتمين إلى المجتمع المسيحي.

ومع ذلك ، فإن البعض يرفض التغيير بشكل قاطع حتى الآن - مثل سكان جزر أندامان ، على سبيل المثال ، الذين يمكنهم ببساطة أكل أولئك الذين يصلون بنوايا حسنة.

اذهبوا وعلموا كل الأمم

مع ظهور كل دين جديد ، ظهرت رغبة أتباعه في مشاركة المعرفة الجديدة مع جيرانهم بشكل طبيعي ، بينما حاول البعض تحويل أولئك الذين عاشوا على مسافة كبيرة إلى دينهم. لا تميل جميع الطوائف إلى زيادة عدد أتباعها بهذه الطريقة (بعض العلويين ، على سبيل المثال ، لا يُشركون أي شخص في تعاليمهم ولا ينشرون معلومات عنها بشكل عام). ومع ذلك ، فإن التبشير ، أي الرغبة في تحويل الآخرين إلى دينهم ، هو ظاهرة قديمة وشائعة.

يقوم بذلك بشكل أساسي ممثلو ديانات العالم ، بينما كلمة "مبشر" مرتبطة بالمسيحيين. تباينت مهام المرسلين على مدى ألفي عام من هذا الدين. ماذا يعني "التحول إلى المسيحية"؟ ذات مرة ، كان هذا يعني معمودية جميع المنشقين على التوالي ، من قبل قرى بأكملها - وبالطبع بعيدًا عن كونها طوعية. تم قياس النجاح في هذه الحالات بعدد "المتحولين" - فكلما زاد عددهم ، زادت المهمة نجاحًا.

خيار آخر للعمل التبشيري هو تعزيز القيم المسيحية حيث كانت الحياة قبل تلك الحياة قائمة على قيم أخرى. لهذا استخدموا الخطب والتواصل مع أتباع الديانات في المستقبل ، وأحيانًا حدث الاستشهاد - بعد أن ذهبوا إلى أراضٍ أجنبية ، كان المؤمن مستعدًا للذهاب بحقيقته حتى النهاية. على أية حال ، تواصلوا مع الوثنيين ودرسوا لغاتهم وثقافتهم. لكن في البداية استخدموا أساليب عنيفة - تم تعميدهم تحت التهديد بالانتقام.

مع عصر التنوير ، تغيرت أساليب النشاط التبشيري: فبدلاً من فرض قيمهم بالقوة ، وضع المبشرون المسيحيون هدفًا لنشر المعرفة ، والتي بُنيت من أجلها العديد من المدارس ، بالإضافة إلى المستشفيات والملاجئ ، لأن كل هذا زاد. الولاء للغرباء الذين جاءوا "إلى دير غريب".

توماس الكافر - أول مبشر في الهند

يعتبر الرسول توما أول من جلب كلمة المسيح إلى شبه جزيرة هندوستان - وهو الشخص الذي كان غير مؤمن حتى لمس جراح المخلص بعد القيامة. "لذا ، اذهب وعلم كل الأمم" ، اقرأ إرسالية المسيح العظيمة ، وحصل الرسول توما على هذه الأراضي البعيدة من أجل إتمام المهمة. الكنيسة ، التي أسسها القديس توما في الهند ، لديها الآن حوالي مليوني متابع ، في موقع وفاة الرسول المزعومة ، في مدينة تشيناي (مدراس سابقًا) ، توجد بازيليك حيث تبقى رفات القديس..

ابتداءً من القرن الرابع عشر ، انخرط رهبان من بعض الرهبان الكاثوليك في أعمال تبشيرية في الهند - كان أولهم الدومينيكان ، يليهم الفرنسيسكان ، والكبوشيين ، واليسوعيون. بعد قرنين من الزمان ، كان الجزء الجنوبي من الهند منطقة نفوذ البرتغاليين: في مقابل خدماتهم لحماية الشواطئ من السفن العربية ، طالبوا باعتناق العقيدة الكاثوليكية وعمدوا الهنود بالقرى. كان العالم الغربي في ذلك الوقت بحاجة إلى مقاومة نفوذ الإمبراطورية العثمانية ، لذلك كانت قضية توسع المسيحية في الشرق أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى.

وبحلول القرن الثامن عشر ، كانت الهند موضع اهتمام العديد من القوى الأوروبية الكبرى ، وقبل كل شيء - إنجلترا ، التي رأت أن تنصير السكان هو الوسيلة الرئيسية لتعزيز القوة الاستعمارية. يرتبط العمل التبشيري في ذلك الوقت باسم ويليام كاري ، الواعظ والباحث المعمداني الذي قام أثناء عمله في الهند بترجمة الكتاب المقدس إلى عدة لغات ، بما في ذلك البنغالية والسنسكريتية.

واجه تحول الهنود إلى الديانة المسيحية صعوبات خطيرة: النظام الطبقي للمجتمع ، وعدد كبير من اللهجات ، وتقاليد وطقوس المعتقدات المحلية منذ قرون أعاقت ذلك. لم يكن اهتمام المبشرين في الماضي موجهًا للهند وحدها: فقد تم إرسال الكرازة بحقائق العهد الجديد إلى قارات أخرى ، بما في ذلك إفريقيا والأمريكتين ، وفي آسيا ، تم أيضًا تنفيذ عمل دعاة المسيحية في الصين.

العمل التبشيري في العالم الحديث

بعد الحرب العالمية الثانية ، تغير الموقف تجاه العمل التبشيري ، وأصبح يُنظر إليه الآن على أنه استعمار جديد وتسبب في معارضة. لكن الظاهرة نفسها ليست شيئًا من الماضي ، فهي مستمرة حتى يومنا هذا. هناك بعض التناقض هنا - الدعاة المسيحيون يذهبون إلى بلدان ثقافتها أقدم ، والدين بالتأكيد ليس أقل تعقيدًا وعالمية من ذلك الذي يأتي من الخارج.

لكن الهند نفسها ، ومعها بلدان أخرى من "نافذة 10/40" ، أي الواقعة بين خط عرض 10 و 40 درجة شمالًا ، تعتبر أيضًا واعدة بمعنى العمل التبشيري ، حيث تواجه صعوبات كبيرة في بالمعنى الاجتماعي والاقتصادي ، من السهل الحديث ، فهذه دول فقيرة ، حيث يُحرم سكانها حتى من أكثرها ضرورة من وجهة نظر الشخص الغربي. يأتون مع الخطب ، يأتون إلى هناك بمشاريع لبناء مستشفيات ، وأدوية ، ومدارس ، وحتى مجرد طعام ، وبالتالي فإن الطلب على الخطب لا ينخفض.

في غضون ذلك ، في العقود الأخيرة ، كانت هناك زيادة في العدوان ضد المبشرين العاملين في البلاد ، بما في ذلك الهجمات على الإرساليات المسيحية. ومن وجهة نظر الشخصيات الموثوقة للهندوسية ، لا يحترم المبشرون القادمون من العالم الغربي التقاليد والأديان المحلية ، ويتجاهلون الطقوس التي تطورت عبر القرون ويفرضون طقوسهم الخاصة.

كان ذروة هذا الرفض لتدخل الآخرين هو الموقف تجاه ضيوف سكان جزيرة نورث سينتينيل ، وهي منطقة تابعة رسميًا للهند ، ولكنها لا تسيطر عليها بأي شكل من الأشكال.

مع القبيلة التي تعيش على الجزيرة ، لم يكن هناك ولم يكن هناك أي اتصال على الإطلاق ، فهؤلاء أشخاص حربيون للغاية وفي نفس الوقت أشخاص ضعفاء للغاية. يمكن أن يتحول أي اتصال معهم إلى إراقة دماء - يستخدم السكان الأصليون الأسلحة بنشاط ولا يسمحون للقوارب القادمة بالاقتراب من الشاطئ.

وإلى جانب ذلك - بسبب العزلة التي استمرت لآلاف السنين ، فإن هؤلاء الأشخاص محرومون تمامًا من الحماية من عدوى العالم الحديث ، وعلى الأرجح سيموتون بعد وقت قصير من التواصل مع القادمين الجدد. ومع ذلك ، هناك محاولات للهبوط على الجزيرة ، بما في ذلك من قبل أولئك الذين يسعون لتحقيق أهداف تبشيرية. في عام 2018 ، وصل الشاب الأمريكي جون ألين تشو إلى جزيرة نورث سينتينيل مع خطة "لإيصال رسالة يسوع إلى هؤلاء الناس". انتهى كل شيء بشكل مأساوي - قتل الشاب من قبل السكان الأصليين أثناء محاولته الهبوط في الجزيرة.