لماذا المسيحيون المحاصرون على قيد الحياة
لماذا المسيحيون المحاصرون على قيد الحياة

فيديو: لماذا المسيحيون المحاصرون على قيد الحياة

فيديو: لماذا المسيحيون المحاصرون على قيد الحياة
فيديو: مات ثم عاد الى الحياة ... رجل يروي لحظات الخوف التي عاشها في القبر 2024, أبريل
Anonim

في العصور الوسطى ، فضل العديد من النساء والرجال في العصور الوسطى طواعية أن يكونوا محاصرين على قيد الحياة ، وهو ما يثير اليوم العديد من الأسئلة والحيرة ، لكنه كان شائعًا في ذلك الوقت. ما هو السبب الرئيسي لهذا القرار ولماذا تم عزل النساك على قيد الحياة بإرادتهم الحرة - المزيد في المقال.

Image
Image

تعود حياة النساك إلى الشرق المسيحي المبكر. كان الناسك والنساك رجالًا ونساءً قرروا مغادرة العالم العلماني ليعيشوا حياة زهدية مكرسة للصلاة والقربان المقدس. لقد عاشوا كنسّاك وتعهدوا بالبقاء في مكان واحد ، وغالبًا ما كانوا يعيشون في زنزانة ملحقة بالكنيسة.

تأتي كلمة راهب من الكلمة اليونانية القديمة ἀναχωρητής ، المشتقة من ἀναχωρεῖν ، والتي تعني إطلاق النار. يعد أسلوب حياة الناسك أحد أقدم أشكال الرهبنة في التقليد المسيحي.

Image
Image

جاءت التقارير الأولى عن هذه التجربة من المجتمعات المسيحية في مصر القديمة. حوالي 300 م. ه. ترك العديد من الناس حياتهم وقراهم وعائلاتهم ليعيشوا كنساك في الصحراء. كان أنطوني العظيم أشهر ممثل لآباء الصحراء ، المجتمعات المسيحية الأولى في الشرق الأوسط.

قدم مساهمة كبيرة في انتشار الرهبنة في كل من الشرق الأوسط وأوروبا الغربية. مثلما طلب المسيح من تلاميذه أن يتركوا كل شيء وراءهم ليتبعوه ، فعل النساك الشيء نفسه ، وكرسوا حياتهم للصلاة. شجعتهم المسيحية على اتباع الكتب المقدسة. كان الزهد (أسلوب حياة متواضع) والفقر والعفة ثمينين للغاية. نظرًا لأن نمط الحياة هذا اجتذب عددًا متزايدًا من المؤمنين ، فقد تم إنشاء مجتمعات من السواح وقاموا ببناء خلايا عزل سكانها.

انتشر هذا الشكل المبكر من الرهبنة المسيحية الشرقية إلى العالم الغربي في النصف الثاني من القرن الرابع. بلغت الرهبنة الغربية ذروتها في العصور الوسطى. تم بناء عدد لا يحصى من الأديرة والأديرة في المدن وأكثر من ذلك في أماكن منعزلة. كما ولدت العديد من الطوائف الدينية خلال العصور الوسطى ، مثل النظام البينديكتيني والديكارتي والسيسترسي. حاولت هذه الأوامر دمج النساك في مجتمعاتهم من خلال استيعابهم في شكل الرهبنة الكينوبية. منذ ذلك الحين ، استمر عدد قليل فقط من الناس في ممارسة عقيدتهم ، وعاشوا كنسّاك ، بدلاً من الانضمام إلى مجتمع ديني.

Image
Image

توسعت المدن وتم إنشاء تقسيم جديد للسلطات. خلال هذه الاضطرابات الاجتماعية ، تُرك كثير من الناس وراءهم ، وهم فقراء للغاية بحيث لا يمكن استيعابهم. جذبت الحياة المنعزلة العديد من هذه النفوس الضالة. لم تكن الكنيسة ضد النساك ، لكنهم كانوا يعلمون أنهم بحاجة إلى المراقبة.

كان الناسك أكثر عرضة للإفراط والبدع من الرهبان الذين عاشوا في مجتمعات. لذلك ، إلى جانب إنشاء المجتمعات الدينية ، شجعت الكنيسة على توطين النساك من خلال إنشاء زنزانات حبس انفرادي يُوضع فيها السجناء. وهكذا ، تمت رعاية النساء والرجال في العصور الوسطى بدلاً من أن يعيشوا حياة محككة في الغابة أو على الطرق.

Image
Image

اختار الناسك ، وفي كثير من الأحيان ، النساك طريقة الحياة هذه ، ولم يتم حبس بعضهم في الدير فحسب - بل تم عزلهم على قيد الحياة. فعل صعود الناسك يرمز إلى موته للعالم أجمع. ووصفت النصوص النساك بأنهم ينتمون إلى "وسام الموتى". كان التزامهم لا رجوع فيه. كان السبيل الوحيد للتقدم هو الجنة.

ومع ذلك ، لم يُترك السواحون ليموتوا في زنازينهم.لا يزال بإمكانهم التواصل مع العالم الخارجي من خلال فتحة صغيرة في الحائط بها قضبان وستائر. احتاج النساك إلى مساعدة الكهنة والمصلين لإحضار الطعام والدواء لهم وإزالة فضلاتهم. كانوا يعتمدون بشكل كامل على الأعمال الخيرية العامة. إذا نسي السكان أمرهم ، فقد ماتوا.

Image
Image

في القرن السادس ، ذكر غريغوري أوف تورز ، الأسقف والمؤرخ الشهير ، العديد من قصص النساك في كتابه "تاريخ الفرنجة". أحدهم ، الشاب أناتول ، الذي كان حياً في سن الثانية عشرة ، عاش في زنزانة صغيرة للغاية بحيث يصعب على الشخص الوقوف بداخلها. بعد ثماني سنوات ، فقد أناتول عقله ونُقل إلى قبر القديس مارتن في تورز على أمل حدوث معجزة.

كان Anchorites جزءًا لا يتجزأ من المجتمع طوال العصور الوسطى ، لكنهم بدأوا في الاختفاء في نهاية القرن الخامس عشر ، خلال عصر النهضة. ساهمت أوقات الاضطرابات والحروب بلا شك في تدمير العديد من الخلايا. لطالما نظرت الكنيسة إلى حياة النساك على أنها تنطوي على خطر محتمل ، وأن الإغراء والانتهاك الهرطقي محفوف بالمخاطر. ومع ذلك ، ربما لم تكن هذه هي الأسباب الوحيدة لاختفاءهم التدريجي. في نهاية القرن الخامس عشر ، أصبح العزلة شكلاً من أشكال العقاب. محكمة التفتيش تسجن الزنادقة مدى الحياة. تم حبس واحدة من آخر النساك في مقبرة القديسين الأبرياء في باريس في زنزانة لأنها قتلت زوجها.

الملك محادثات مع الناسك ، أناشيد روتشيلد ، ييل بينيك
الملك محادثات مع الناسك ، أناشيد روتشيلد ، ييل بينيك

تحكي العديد من القصص الخيالية والأساطير عن قصص النساء والرجال في العصور الوسطى الذين قرروا قضاء بقية حياتهم محاصرين في زنازين صغيرة من أجل إيمانهم. بقدر ما قد يبدو غريبًا ، كان المذيعون بالفعل جزءًا لا يتجزأ من مجتمع القرون الوسطى.

موصى به: