مقصلة هيوم أو مشكلة الأخلاق في الدين

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في 1739 الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم صادر "رسالة في الطبيعة البشرية".أصبحت أفكار الأطروحة أساسًا لمزيد من فلسفة هيوم وانتقاده للدين. في ذلك ، شكل الفيلسوف الشهير مقصلة هيوم التي أصبحت شوكة مؤلمة في اللاهوت لعلماء اللاهوت.

لم ينتقد هيوم الدين فحسب ، بل انتقد أيضًا العقلانية البشرية ، والتي أشاد بها فلاسفة-متنورون الماديون آنذاك. لكن الفلاسفة الملحدون عاملوا هيوم على أنه مفكر عظيم واحترموا منصبه ، وكان المتعصبون الدينيون يكرهونه ، حتى أنهم أرادوا تدنيس قبر هيوم ، لذلك لبعض الوقت كان هناك حارس بجانبها.

وتسمى أيضا "مقصلة هيوم" "مبدأ هيوم" … تم تشكيل هذا المبدأ على أساس منطق الفيلسوف الاسكتلندي حول طبيعة الأخلاق والوجود … يلاحظ هيوم أن جميع الأنظمة الأخلاقية مبنية على فكرة أن المعايير الأخلاقية يمكن استنتاجها من عالم الحقائق. لكن هذه الفكرة ليس لها أساس. لماذا هو مهم؟

يسأل هيوم السؤال: كيف يمكن لمفاهيم ما يجب استنتاجه من مفهوم الوجود؟ إجابة هيوم: مستحيل. من المستحيل استنتاج أي أخلاق من علم الوجود. الأخلاق إنسانية بحتة ، ذاتي ، ليس لها علاقة بالعالم الموضوعي. كيف يجعل هذا الله غير أخلاقي؟

هناك فجوة كبيرة بين الأخلاق والعالم المرصود. لذلك ، إذا كان المؤمنون يعتقدون أن الله موجود حقًا ، فلن يتمكنوا من التفكير في الصفات الأخلاقية التي يمتلكها هذا الإله. تنشأ جميع الصفات الأخلاقية المتعلقة بالله حصريًا من إرادة المؤمن ؛ وليس لها علاقة منطقية بالإله الحقيقي المفترض.

في هذا الطريق، الله غير أخلاقي ، أي خارج الأخلاق. لا يمكن الوثوق بالكتاب المقدس والقرآن والفيدا وغيرها من الكتب المقدسة ، لأنها تعلن فقط عن الأخلاق ، ولا تثبت ذلك مما ندركه بأحاسيسنا.

بمجرد أن تحدثت مع أحد قساوسة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، قال إنه طالما أن الله موجود ، فلا بد أن يكون صالحًا بالضرورة ، وإلا فلن يكون لديه سبب لخلق هذا العالم. لكن هذا الموقف خاطئ ، لأن الله كان يمكن أن يخلق العالم من دوافع مختلفة تمامًا. لا يمكننا أن نقول أن الله يجب أن يكون جيدًا أو يجب أن يكون شريرًا. لن يكون لدينا أي سبب للحديث عن صفاته الأخلاقية إطلاقا ، لأن الواجب لا ينبع من الوجود.

خلقت الآلهة السومرية البشر حتى يصبح البشر عبيدًا لهم. هل الإله الإبراهيمي هو نفسه؟

كتب ديفيد هيوم العديد من الأعمال التي كرسها كليًا أو جزئيًا فلسفة الدين: "البحث في الإدراك البشري" ، "رسالة عن الطبيعة البشرية ، أو محاولة تطبيق طريقة تجريبية للتفكير في الموضوعات الأخلاقية" ، "حول خلود الروح" ، التاريخ الطبيعي للدين ، "حول الخرافات والجنون" ، "حوارات حول الدين الطبيعي".

لا يرتبط نقد هيوم للدين بكراهية الفيلسوف للدين. يعتمد النقد فقط على منطق ومبادئ المعرفة البشرية. بالنسبة لهيوم ، أي فكرة عن الله والأخلاق هي كذلك تفرخ العقل ، وليس نتيجة الإدراك الحسي.

اعتبر هيوم الدين كعامل مهم لوجود المجتمع. بناءً على هذه الفكرة ، قام بتشكيل ضرورتين للمؤمنين وغير المؤمنين ، بحيث لا يكون هناك اضطراب اجتماعي. يجب على المؤمنين أن يصبروا على النقد العقلاني لآرائهم الدينية ، بينما يجب على الملحدين أن يتعاملوا مع نقد الدين باعتباره لعبة عقلانية ، وألا يستخدموا النقد كوسيلة لقمع المؤمنين.