الكتاب المشتعل: أحد عجائب العصور الوسطى

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

واحدة من أكثر المعجزات إثارة للإعجاب في العصور الوسطى هي الكتاب المحترق ، الذي صعد ثلاث مرات فوق النيران كعلامة على انتصار العقيدة المسيحية على هرطقة الألبيجينيين.

ترتبط المعجزة التي لا تُنسى بالحشد - "دينونة الله" (المدار اللاتيني - الدينونة ، الدينونة) كأحد أنواع القوانين القديمة ، ممارسة الاختبار بالنار والماء لإثبات الحقيقة. في ربيع عام 1207 ، في مدينة فانجو الفرنسية ، مع حشد كبير من الناس ، وقع نزاع بين الداعية الكاثوليكي دومينيك دي جوزمان جارسيس ، وسانت دومينيك المستقبلي ، والألبيجين - ممثلين عن أحد فروع الكنيسة. طائفة كاثار المانوية الجديدة. تجادلوا حول من كان إيمانه صحيحًا.

تم التقاط التاريخ الطويل لهذا الجدل في اللوحة الجدارية الشهيرة "انتصار الكنيسة" من كنيسة سانتا ماريا نوفيلا (فلورنسا) لرسام عصر النهضة الإيطالي أندريا بونايوتي. يعظ القديس دومينيك ضد الهراطقة ، مشيرًا بإيماءة توجه أطفاله الروحيين ، والتي تم تصويرها مجازًا على أنها قطيع من الكلاب السوداء والبيضاء - "كلاب الرب" (عصي دوميني اللاتيني).

يجري القديس توما الأكويني ، من خلال كتاب مفتوح بعنوان "مجموع ضد الأمم" ، محادثة لاهوتية مع الزنادقة. أحدهم يمزق كتابه مستنكرًا الأوهام.

عندما استنفدت الحجج الكلامية ، اقترح القضاة الاعتماد على مشيئة الله: رمي كتاب دومينيك (وفقًا لنسخة أخرى - الإنجيل) وكتاب العقيدة القطرية في النار. أي واحد سينجو هو الصحيح. وبحسب كاتب سيرة دومينيك ، جوردان ساكسونيا المبارك ، فقد احترق الكتاب الهرطقي ، ورُفض سفر إيمان المسيح ثلاث مرات بالنار ولم يصب بأذى. ثم تكررت المعجزة في مونتريال ، ولم يتم إلقاء الكتب في النار فقط ، ولكن الملاحظات.

في التقليد الكاثوليكي ، كانت هذه الحالة تسمى "معجزة النار" أو "المعجزة مع كتاب" ، وقد تم التقاطها مرارًا وتكرارًا في رسم الأيقونات والرسم. توضح لوحة الفنان الإسباني بيدرو بيروجويتي الإيمان العاطفي بحصانة كتاب المسيح. مثل الملاك ذو الأجنحة الذهبية ، تطير من اللهب وترتفع فوق الحشد. والظاهر أن الحروف على وشك أن تذوب وتنسكب مطرًا حارًا على المشككين والمشككين.

يسمح تفسير بيروجويتي لنفس المؤامرة لمذبح سانتو دومينغو في دير القديس توماس برؤية أوضح للسياق العاطفي للموقف. على وجوه الجمهور المرسومة بعناية ، يمكن للمرء أن يقرأ الدهشة والعاطفة والخوف والغضب والبهجة - سلسلة كاملة من المشاعر والحالات المختلطة. لمزيد من الإقناع ، يتم اجتياز اختبار النار ثلاث مرات.

يتميز الرسم السابق لهذا المشهد لمذبح تتويج مريم ، الذي رسمه أحد أعظم الأساتذة الإيطاليين ، الراهب الدومينيكاني فرا بيتو أنجيليكو ، المُرقَّم بين مباركة الكنيسة الكاثوليكية ، بتكوينه المقتضب وألوانه المقيدة.

المجتمعون وكأنهم لا يتوقعون أي معجزة ، يواصلون الجدال بحماس. في هذه الأثناء ، يدفع اللهب كتيبًا صغيرًا محاطًا باللون الأحمر بحواف مذهبة. لكن لا ، هذه ليست رعشة عفوية ناتجة عن تبخر الرطوبة من حرق الأخشاب ، ولكنها معجزة حقيقية!

إذا كان كتاب Berruguete يرتفع بشكل مهيب إلى الأعلى ، مسجلاً انتصار الحقيقة المسيحية ، فإن Fra Angelico يصور المعجزة على أنها شيء غير منطقي ، ولكنه طبيعي تمامًا. لم يشك دومينيك أبدًا في نتيجة النزاع للحظة. وبنفس الطريقة ، فإن البنية التصويرية للمشهد الذي رسمه فرا أنجيليكو تخضع ليس للمنطق الدنيوي ، بل للمنطق الرهباني. لأنه قيل في الإنجيل: "حسب إيمانك فليكن بك".

بشكل أكثر إيجازًا ، تم تجسيد هذه المؤامرة من قبل الفنان الإيطالي دومينيكو بيكافومي للكنيسة الدومينيكية للروح القدس في سيينا. مكان وجود هذا العمل غير معروف حاليًا.

وضع المعلم الإيطالي للمدرسة الفلورنسية ، بييرو دي كوزيمو ، الكتاب المحترق في وسط التكوين التصويري لجزء من مذبح Pugliese ، مشددًا على معناه الرمزي ، كما لو كان يثبت معجزة في الأبدية.

تذكرنا التفسيرات التصويرية المتأخرة للنزاع بين سانت دومينيك والألبيجينيين بمشاهد النوع. فنانو الفرشاة لا يرون فيه معجزة دينية بقدر ما يرون مؤامرة مستقرة يمكن ربطها بحقائق حقبة معينة. ومن الأمثلة النموذجية لوحة بارتولومي دي كارديناس ، وهو رسام برتغالي يحمل لقب "رسام الغرفة الأولى لسعادة الدوق". يصور الدوق نفسه هنا من الوجه الكامل إلى يسار المشاهد ، ويتحول إلى مشارك في المشهد الأسطوري.

الحاضرين في النزاع - رجال الدين ، الأرستقراطيين ، عامة الناس - يظهرون كأشخاص عاديين ، يتفاعلون بشكل واضح مع موقف غير عقلاني. ينجذب سكان البلدة إلى الخارج من النوافذ ، ويصرخون ، ويتبادلون الانطباعات ، بسبب انجذابهم إلى المشهد غير المسبوق. رجال الكنيسة ، كما يليق برجال الدين ، يركزون على المواجهة النارية بين تعاليم دينية.

لم يتم الحفاظ على اللوحة بشكل جيد ، ولكن الطريقة الواقعية للتنفيذ تجعل من الممكن تخيل كيف يتصاعد الحطب في النار ، وكيف تتصاعد صفحات كتاب دومينيك في الهواء ، وكيف يطن الجمهور المتحمسون في الساحة …

وفقًا لنسخة أخرى من الأسطورة ، انتهى الأمر بكتاب دومينيك ، الذي دفعته النيران ، على عارضة سقف منزل قريب. اليوم ، تدعي العديد من المباني في Fanjo ، بما في ذلك كنيسة القرية وكنيسة الدومينيكان ، امتلاك هذا الشعاع المتفحم كدليل على معجزة. مهما كان الأمر ، فإن الانتصار في هذا النزاع حول الكثيرين من الزنادقة إلى المسيحية. منذ ذلك الحين ، أصبح أحد عناصر أيقونية القديس دومينيك كتابًا ، غالبًا ما يُفتح على صفحة بها الكلمات: "اذهب واعظ".

عُرفت في الثقافة المسيحية السلافية المبكرة معجزة مماثلة مع الإنجيل المحترق ، والتي تجلت بناءً على طلب الوثنيين من قبل أحد الأسقف في عهد الإمبراطور البيزنطي باسيل الأول (867-886). وقد قوبل الأسقف بارتياب في اجتماع شيوخ "شعب الروس" ، مما يدل على عدم قوة النار على كتاب الإنجيل ، وبعد ذلك وافق المجتمعون على قبول المسيحية. ومع ذلك ، لم تتلق هذه المؤامرة عرضًا ثابتًا في الفنون البصرية.