المعتقدات السلافية المتعلقة بالنباتات والحيوانات

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

حتى قبل 100 عام ، قسم الفلاحون جميع الكائنات الحية إلى "طاهرة" و "نجسة" ، ويمكنهم تفسير سبب ارتعاش أوراق الحور الرجراج وكيفية تعلم كيفية فهم لغة الأعشاب بمساعدة الثعبان. يحكي فيلم "كرامولا" عن المعتقدات السلافية المرتبطة بالنباتات والحيوانات.

النباتات

شجرة العالم هي واحدة من الصور المركزية في الأساطير. وفقًا لأفكار السلاف والعديد من الشعوب الأخرى ، فإن تاج شجرة العالم يذهب إلى العالم السماوي الأعلى ، والجذور ترمز إلى العالم السفلي السفلي ، والجذع هو محور الفضاء الأرضي حيث يعيش الإنسان. كان يُنظر أيضًا إلى الأشجار الحقيقية على أنها قضيب يربط بين الناس والأرواح الجوفية والآلهة السماوية.

بلوط

كانت البلوط الشجرة الرئيسية للسلاف. كان مرتبطًا بإله الرعد بيرون وكان يعتبر تجسيدًا لشجرة العالم. تم قطع صليب من خشب البلوط من أجل القبر والشجرة نفسها ، والتي كانت بمثابة نعش. ومن هنا جاءت عبارة "أعط بلوط" ، أي أن تموت.

في الفولكلور السلافي ، كان البلوط شجرة الرجل ، يعطي القوة والصحة والخصوبة. في القرى البيلاروسية ، تم إلقاء الماء بعد الاستحمام لطفل حديث الولادة تحت شجرة بلوط حتى ينمو الطفل بقوة مثل الشجرة. تم علاج الأطفال المرضى من خلال "السحب عبر البلوط": كان على الوالدين أن يمرروا الطفل لبعضهم البعض ثلاث مرات من خلال فجوة تركت على الشجرة بسبب البرق أو تحت الجذور البارزة. في مقاطعة فورونيج ، حتى القرن التاسع عشر ، تم الحفاظ على تقليد التجول حول البلوط القديم ثلاث مرات بعد الزفاف كعلامة على الاحترام لهذه الشجرة.

البتولا

زوج من البلوط كان أنثى شجرة البتولا. يعتقد البعض أن أرواح الأقارب المتوفين جاءت إلى الثالوث من خلال البتولا ، بينما اعتقد البعض الآخر أن أرواح الفتيات المتوفيات ستدخل الشجرة إلى الأبد. في روسيا الوسطى ، قالوا عن رجل يحتضر: "إنه ذاهب إلى شجر البتولا". تم تكريم بيرش في Semik و Trinity - أيام إحياء ذكرى الأجداد. سميت هذه الطقوس بـ "تجعيد شجرة البتولا": كانت الفتيات تزين الشجرة للأغاني والرقصات المستديرة ، ثم تجولت في الساحات وحملتها كضيف شرف.

في المقاطعات الشمالية ، كانت أغصان البتولا عالقة في جدران الحمام ، حيث كان من المفترض أن تغتسل العروس. قاموا بتحليق الفتاة بمكنسة من خشب البتولا ، وقاموا بالتأكيد بتسخينها بحطب خشب البتولا: كان يعتقد أن هذا يطرد الأرواح الشريرة من العروس. تم حفظ أغصان البتولا المكرسة في كنيسة الثالوث بعناية. توضع في العلية ، وهي محمية من البرق والبرد وحتى القوارض. وكان الجلد بهذه المكنسة أفضل علاج للروماتيزم.

قمح

كانت هذه الحبوب في روسيا رمزًا للحياة والوفرة والسعادة. أصناف القمح الربيعي الطري مع الحبوب الحمراء الأكثر تقديرًا - الخبز اللذيذ كان مخبوزًا منه. ارتبطت صورة السنة بالنار: عشية عيد الميلاد ، أشعل فلاحو مقاطعة كورسك النيران في الساحات ، ودعوا أرواح أقاربهم المتوفين إلى الدفء. كان يعتقد أنه من هذه النار ولد القمح الحار. كانت مائدة عيد الميلاد مغطاة بأذن من القمح ، وكان الجزء العلوي مغطى بفرش المائدة وتم وضع الأطباق - وهذا ما أطلقوا عليه اسم الثروة في الأسرة.

كما تم سكب القمح في أساس منزل قيد الإنشاء لإرضاء الكعكة. تم استخدام هذه الحبوب لطهي أطباق الطقوس - kolivo و kutya. تُعرف كوتيا اليوم باسم عصيدة الأرز ، لكن في روسيا القديمة ، لم يكن الأرز معروفًا. تم إحضار عصيدة القمح إلى أرواح الأسلاف من أجل الجنازات وعيد الميلاد وأيام الذكرى الأخرى. كما التقت بمولود جديد ، وفقًا لأفكار الأجداد - "وصل" للتو من العالم الآخر. تم طهي Kutya لعشاء المعمودية بواسطة قابلة ، حيث أطلق على الطبق اسم "عصيدة الجدة".

كس الصفصاف

كان الصفصاف يعتبر رمزًا للربيع والبعث والازدهار. كان عيد دخول الرب إلى أورشليم ، أو أحد الشعانين ، مرتبطًا به. في اليوم السابق ، في يوم السبت لازاريف ، عاد الشاب إلى منزله بأغاني وضرب أصحابها بشكل رمزي بأغصان الصفصاف. تم الاحتفاظ بالفروع المكرسة في خدمة الأعياد على مدار السنة. لقد جلدوا المنازل والماشية من أجل الصحة ، وألقوا بها على الأسرة كتعويذة ضد البرد والعواصف الرعدية.كانت براعم أزهار صفصاف الهرة تتمتع بقوة علاجية خاصة. تم خبزهم في لفائف وبسكويت ، وأكلوا أنفسهم وأطعموا الماشية. بمساعدة الصفصاف ، "عولجوا" من الجبن. كان على الشخص الذي يعاني من الخجل المفرط أن يدافع عن الخدمة في أحد الشعانين وأن يحضر من الكنيسة ربطًا من الصفصاف المكرس ، والذي يجب بعد ذلك دفعه إلى جدار منزله.

اسبن

في أذهان الروس ، كان الحور الرجراج شجرة نجسة. اعتقد الناس أن أوراقها ترتجف من الخوف بسبب لعنة والدة الإله. ولعنوها لأن يهوذا شنق عليها خان المسيح. وفقًا لإصدار آخر ، تم صنع صليب من الحور الرجراج ، حيث تم تعذيب المخلص.

عملت هذه الشجرة على التواصل مع الأرواح الشريرة. يمكنك أن تطلب شيئًا من عفريت التسلق في الغابة على أسبين. يقفون تحت الحور الرجراج ، تسببوا في أضرار. كانت حصة الحور الرجراج المطروقة ، التي يُنظر إليها في علم الشياطين الغربيين كعلاج لمصاصي الدماء ، في روسيا ، على العكس من ذلك ، رفيقًا مخلصًا للسحرة. في الشمال الروسي ، كان الرعاة يصنعون طبول الحور الرجراج. لهذا ، تم قطع الشجرة ليلا في مكان خاص ، على ضوء نار من فروع الحور الرجراج. بمساعدة مثل هذا الطبل السحري ، ختم الراعي العقد مع عفريت الخشب حتى لا تسحب حيوانات الغابة الماشية ولا تضيع الأبقار في الغابة.

الحيوانات

للحيوانات خصائص لا يستطيع الإنسان الوصول إليها: يمكنها أن تطير وتتنفس تحت الماء وتعيش تحت الأرض وفي الأشجار. ويرى القدماء أن هذا ربط الطيور والحيوانات والأسماك والزواحف والحشرات بسكان عوالم أخرى. يمكنهم الوصول إلى حيث يغلق الطريق أمام شخص حي: إلى الجنة أمام الله ، أو تحت الأرض إلى أرواح الموتى ، أو إلى أرض الصيف الأبدي إيري - إلى الجنة الوثنية.

يتحمل

كان يعتبر الدب سيد الغابة ، وهو حيوان مقدس ، "أرشمندريت الغابة". قالت الأساطير إن السحرة والمستذئبين يمكن أن يتحولوا إلى دب ، وإذا أزلت جلد دب ، فسيبدو كأنه رجل. كان صاحب الغابة يرمز إلى الخصوبة ، ومن هنا جاءت عادة تنكر أحد الضيوف في حفل الزفاف على أنه دب. كانت فكي الدب ومخالبه وفروه تعتبر تمائم قوية.

عانى الناس من هذه الرهبة أمام هذا الوحش لدرجة أنهم لم يسموه بالاسم ، ولكن بشكل مجازي فقط. كانت كلمة "Bear" ، أي "آكل العسل" ، هي نفس الاسم المستعار الوصفي مثل "القدم الحنفاء" ، "toptygin" ، "Master". اليوم ليس معروفًا على وجه اليقين ما الذي كان يُطلق عليه هذا الحيوان في اللغة السلافية البدائية.

اقترح اللغوي ليف أوسبنسكي أن كلمة "دب" نشأت من الاسم الأصلي للغاية. وهي مرتبطة بكلمة "mechka" البلغارية و "كيس" الليتواني ، والتي تشكلت بدورها من "mishkas" ، والتي تعني "الغابة".

ذئب

حاولوا عدم ذكر اسم الذئب ، تمامًا مثل اسم الدب: "نحن نتحدث عن الذئب ، لكنه سيقابله". كان يعتبر هذا المفترس ساكنًا لكل من العالم البشري ومملكة الأموات. يعتقد الناس أن الذئاب ، مثل الأرواح الشريرة ، تخاف من رنين الجرس. أجراس مثبتة على الحزام أخافت هذه الحيوانات من الطريق.

كان يُنظر إلى الذئب على أنه غريب في هذا العالم. في حفل الزفاف ، يمكن تسمية العريس الذي وصل من بعيد ، أو صانعي الثقاب ، بالذئب. في التقاليد الروسية الشمالية ، وصفت العروس إخوان العريس بـ "الذئاب الرمادية" ، بينما وصفت عائلة العريس العروس نفسها بأنها ذئب ، مؤكدة أنها لا تزال غريبة.

كان الذئب الرمادي من القصص الخيالية الروسية ، بمساعدة تساريفيتش إيفان ، الذي يمتلك قوى سحرية ، وسيطًا بين الأحياء والأرواح. لكن في نصوص "الصيد" القديمة ، بدا الذئب ساذجًا وغبيًا. وفقًا للباحثين ، تم التأكيد على مدى دهاء الرجل أكثر من الوحش - كان من المهم إظهار أفظع الحيوانات المفترسة في الغابة في شكل كوميدي. ولدت الحكايات اللاحقة عن الحيوانات عندما توقف الناس بالفعل عن تأليه العالم من حولهم: تبين أن الذئب والدب مجرد شخصيات ملائمة تختبئ وراءها الرذائل البشرية.

طيور

ارتبطت الطيور مباشرة بالعالم السماوي.في جنوب روسيا ، كان هناك تقليد لإطعام الطيور في اليوم الأربعين بعد وفاة أحد الأقارب: في هذا الشكل ، كان من المفترض أن تزور روح المتوفى المنزل. في نفس الوقت ، كما اعتقد الأجداد ، لم تكن كل الطيور "آلهة" ، مخلوقات "نقية". الطيور الجارحة ، وكذلك الغربان ، ترمز إلى الموت ، وتسمى "شيطانية". سميت العصافير باللصوص والآفات لأنها كانت تأكل الشعير في الحقول. بدا الوقواق بالنسبة للسلاف تجسيدًا للوحدة ، قدرًا تعيسًا. ومن هنا المعنى المجازي لكلمة "kukovat" - "أن تكون في فقر ، لتعيش بمفردك".

كان "الرجل الصالح" الرئيسي بين الطيور هو الحمامة. بدأ يُعتبر مساعد الله تحت تأثير المسيحية ، حيث الحمامة هي أحد تجسيدات الروح القدس. البجعة واللقلق يرمزان إلى الحب والزواج السعيد. في مناطق مختلفة ، لعبوا دورًا مشابهًا: في الجنوب ، تم تبجيل طيور اللقلق ، في الشمال - البجع. كان السنونو والقبرة ، رسل الربيع ، "فتح الصيف بمفتاح ذهبي" يعتبرون أيضًا من طيور الله.

ثعبان

يعتبر الثعبان من أكثر الحيوانات غموضًا في الفولكلور العالمي. إنها "قريب" مباشر للثعبان الأسطوري الذي يجر الناس إلى العالم السفلي. كان يُنظر إلى الأفعى على أنها "نجسة" لكنها حكيمة. كان عنصرها الماء والنار في نفس الوقت. اعتقد السلاف أن الأفعى أتت من إبليس وأن الله يغفر 40 خطايا لقتله. لكن في العديد من المنازل كانوا يبجلون الأفعى الحارس ، راعية الاقتصاد. تم تعيين هذا الدور لأفعى منزلية تعيش في إسطبل أو حقل أو كرم.

اعتقد أسلافنا أن الثعبان يحرس الكنوز ويمكن أن يشير إلى شخص ما حيث يتم إخفاء الثروة. وقيل أيضًا إن كل من يتذوق لحمها سيصبح يرى كل شيء ، أو وفقًا لنسخة أخرى ، سيبدأ في فهم لغة الحيوانات والنباتات.

في الثاني عشر من يونيو ، يوم القديس إسحاق ، كان الروس يُبجلون على أنه "زفاف ثعبان" وحاولوا عدم الذهاب إلى الغابة. كانت عشية إيفان كوبالا خطيرة أيضًا ، عندما اجتمعت الثعابين معًا تحت قيادة ملك الثعابين. في التمجيد ، 27 سبتمبر ، دخلت "الزواحف الزاحفة" في جحورها. كان يعتقد أنهم ، مثل الطيور ، يقضون الشتاء في إيريا الأسطورية - أرض دافئة ، والتي كانت تعتبر الآخرة في معتقدات ما قبل المسيحية.

ابن عرس وقطة

في الأيام الخوالي ، كان ابن عرس حيوانًا أليفًا مفضلًا - شفيع المنزل والعائلة. يجمع هذا الحيوان بين الصفات الأسطورية لجميع حيوانات mustelids وبشكل عام الحيوانات التي تحمل الفراء: لقد كان حكيمًا كقضاعة ، ولطيفًا مثل القندس ، ومكرًا مثل الثعلب. لاحقًا ، نُسبت بعض هذه الصفات إلى القط.

كان القط ، مثل ابن عرس ، يعتبر وصيًا على النوم ، وكان صديقًا للبراوني. خلال النهار ، كان كلا الحيوانين يصطادان الفئران - كانت هذه "وظيفتهما" الرئيسية. ومع ذلك ، فإن القط ينسب إلى أصل "غير طاهر" ، وكان مرتبطًا بالسحرة والأرواح المضطربة الذين لم يذهبوا إلى الجنة بسبب خطاياهم. كان ابن عرس حيوانًا "نقيًا" ، وإن كان يتمتع بصفات خطيرة. على سبيل المثال ، اعتبرت عضتها سامة ، مثل الأفعى ، تشابكت أعراف الخيول وخنقت شخصًا مثل كعكة براوني. في كثير من القرى ، كان يعتقد أن ابن عرس هو الكعكة. لكي تتجذر الماشية ، كان لا بد من اختيارها بنفس لون ابن عرس يعيش في المزرعة. خلاف ذلك ، سيبدأ الحيوان الصغير في الجري على ظهور الأبقار والخيول ، وخدشها ودغدغتها.