من يستفيد من إنكار قدماء الأينو

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

هذا الشعب أكبر من المصريين أو السومريين. حصلت نسائهم على وشم على وجوههم يشبه ابتسامة جوكر ، وكان رجالهم يرتدون لحى ضخمة. وهي في الوقت نفسه واحدة من أكثر الشعوب اضطهاداً وحرماناً في العالم. لقد تم إنكار وجودهم لعدة قرون.

تقف امرأتان في الأزياء التقليدية مقابل بعضهما البعض. أحدهم يحمل كحلًا ، تحاول به أن ترسم على وجهها ابتسامة الجوكر الشهيرة من كاريكاتير باتمان.

"آسيا ، افعلها هكذا …" ، قالت شابة أخرى بالروسية ، توضح بأصابعها كيفية القيام بذلك - من خد إلى آخر. قلم رصاص أسود يترك علامة فحم على خدي المرأة وحول فمها. "واو ، عينو حقيقية!" صرخت بارتياح.

لقد جاؤوا إلى جزيرة هوكايدو اليابانية ، حيث توجد العديد من محميات الأينو. هذه أمة قديمة جدًا كانت تسكن ذات يوم مناطق شاسعة على شواطئ المحيط الهادئ ، بما في ذلك اليابان الحديثة وجزيرة سخالين وجزر الكوريل والجزء الجنوبي من شبه جزيرة كامتشاتكا. وفقًا للبيانات الرسمية ، نجا 25 ألفًا فقط من الأينو في اليابان ، وعشرات فقط في روسيا.

لا يُعرف الكثير عنهم في روسيا. يمكن حساب المعلومات حول الأينو على أصابع يد واحدة: لقد عاشوا في الشرق الأقصى ؛ لقد تعرضوا للاضطهاد عبر تاريخهم الطويل. وأخيرًا ، اختفى الأينو كمجموعة عرقية في روسيا - في عام 1979 تم استبعادهم من القائمة الرسمية للمجموعات العرقية. هذا هو المكان الذي يتم فيه استنفاد المعلومات.

ومع ذلك هناك عينو في روسيا. هاتان المرأتان ، اللتان تم الاستيلاء عليهما من قبل عالم إثنوغرافي روسي من الشرق الأقصى ، تنظران بفضول إلى الأكواخ في محمية هوكايدو ، التي لم يروها في روسيا ، وتجيبان بخجل على الأينو المحلي بأنهم يعرفون كيفية طي ملابسهم بشكل صحيح ، وهناك ليست هناك حاجة لتعليمهم هذا.

دائما يبتسم النساء والرجال المشعرون بشكل غير عادي

يعد الوشم على الشفاه ، الذي يذكرنا بابتسامة جوكر ، سمة مميزة لنساء الأينو. في السابق ، بدأوا في حشوها في سن السابعة: باستخدام سكين احتفالية خاص ، قاموا بعمل جروح صغيرة في زوايا شفاههم وفرك الفحم في الجلد. كل عام تضيف الفتاة عدة خطوط جديدة ، ويكمل العريس "الابتسامة" خلال حفل الزفاف. غالبًا ما كان لدى النساء أيضًا وشم على أذرعهن.

في الوقت الحاضر ، لم يعد لديهم مثل هذا الوشم. الآن يتم رسم "الابتسامة" ببساطة بقلم رصاص ، وفقط في المناسبات الرسمية بشكل خاص. ماتت آخر امرأة من الأينو تم رسم وشمها وفقًا لجميع القواعد في اليابان في عام 1998.

الرجال ، بدورهم ، تميزوا بوفرة استثنائية في شعر الوجه. لذلك ، على سبيل المثال ، كان عليهم استخدام عصي خاصة لدعم الشارب أثناء تناول الطعام. بالعودة إلى القرن الثاني الميلادي ، ذكرت مقالة صينية قديمة وجود "شعوب الشعر". وصف المستكشف الروسي في كامتشاتكا في القرن الثامن عشر ، ستيبان كراشينينيكوف ، الأينو بأنهم "سكان كوريل الأصليين" ، ويرجع ذلك أساسًا إلى رجالهم.

هناك تفصيل آخر مثير للفضول معروف: في البداية ، بدا الأينو أشبه بالأوروبيين أكثر من الآسيويين. كتب كراشينينيكوف نفسه وغيره من الباحثين الروس في تلك الأوقات أنهم يشبهون الفلاحين الروس ذوي البشرة الداكنة أو الغجر ، لكنهم لم يبدوا على الإطلاق مثل اليابانيين أو الصينيين أو المغول. يجب البحث عن الأسباب في أصل الأينو ، ولكن عندما يتعلق الأمر بهذه الأمة ، فإن لغزًا ما يؤدي إلى ظهور آخر: لا أحد يعرف حقًا من أين أتوا.

سباق غير معروف

يُعتقد أن جذور الأينو تعود إلى 15 ألف عام - حتى أبعد من تاريخ السومريين أو المصريين. لهذا السبب ، يميل بعض الباحثين إلى القول بأن الأينو ليسوا مجرد شعب ، بل هم عرق كامل. هناك نوعان من النظريات حول أصله. الأولى هي ما يسمى بـ "النظرية الشمالية" ، والتي وفقًا لها جاءوا من الأراضي الشمالية ، وسكنها فيما بعد المغول والصينيون. وفقًا للنظرية الثانية ، فإن أسلافهم يأتون من بولينيزيا. حجج مؤيديها هي أن ملابس وطقوس ودين وشوم الأينو تذكرنا من نواح كثيرة بتقاليد شعوب أوقيانوسيا.

بالتأكيد لا يسع المرء إلا أن يقول إن الأينو كانوا أول السكان الأصليين للجزر اليابانية ، على الرغم من أن اليابانيين أنفسهم لم يعجبهم أبدًا هذه الحقيقة ، بل إنهم حاولوا إخفاءها. كان اليابانيون على خلاف منذ قرون مع الأينو على الأراضي. لقد خسر السكان الأصليون ، كما هو متوقع ، معركة تلو الأخرى ، لأنهم لم يكن لديهم دولة أو جيش ، ودفعهم الأجانب إلى الشمال أكثر فأكثر من جزرهم. على الرغم من ذلك ، حتى في العصور الوسطى ، وفقًا للعلماء ، كان يسكن شعب الأينو نصف أراضي اليابان الحالية.

يقول ألكسي ناكامورا ، رئيس مجتمع كامتشاتكا آينو: "ربما يمكن مقارنة مأساة شعبي بمأساة السكان الأصليين لأمريكا الشمالية ، الهنود". ومع ذلك ، فإن خطأ اضطهاد هؤلاء الناس لا يقع فقط على عاتق اليابانيين.

تمحى من التاريخ

في الإمبراطورية الروسية ، لم يُسمح لهم بتسمية أنفسهم "شعب الأينو" ، لأنه في ذلك الوقت ادعى اليابانيون أن جميع الأراضي التي يسكنها الأينو كانت جزءًا من اليابان. في الوقت نفسه ، عاش الأينو في كل من الجزر التي تطالب بها اليابان وتلك التي تنتمي إلى روسيا.

في مرحلة ما من التاريخ ، أصبح من المعيب والخطير ببساطة أن نطلق على أنفسنا اسم عينو. اندمج العديد منهم وتعلموا اللغة الروسية وأصبحوا مسيحيين أرثوذكس. من المقبول عمومًا أن الشيوعيين كانوا ينظرون إلى الأينو على أنهم يابانيون بحكم الأمر الواقع - نتيجة "العبور" ، اكتسب الأينو المزيد من الميزات الآسيوية على مدار عدة قرون. يقول أليكسي ناكامورا ، الذي يحمل اسمًا روسيًا ولقبًا يابانيًا: "لقد حدث أننا يابانيون في روسيا ، وفي اليابان نحن روس".

تاريخيا ، لم يكن للأينو ألقاب. تم إعطاؤهم من قبل الروس أو اليابانيين ، لكن بعضهم بدأ لاحقًا في حمل الألقاب السلافية. فعل العديد من الأينو هذا أثناء القمع السياسي الستاليني: فقد حرمهم جهاز الأمن التابع لـ NKVD (سلف الكي جي بي) من الجنسية السوفيتية بسبب علاقاتهم مع اليابانيين. تم اتهام عائلة Ains على نطاق واسع بالتجسس والتخريب والتعاون مع اليابان العسكرية ، وتم إرسالهم إلى معسكرات إصلاحية.

"بعد الحرب العالمية الثانية ، لم يكن من المعتاد ذكر أي مكان حول وجود الأينو. حتى أن هناك أمرًا سريًا من Glavlit ، المنظمة المسؤولة عن الرقابة ، والذي أطلق عليه حرفياً هذا: "بشأن حظر ذكر مجموعة الأينو العرقية في الاتحاد السوفياتي ،" يتذكر دكتور العلوم التاريخية ألكسندر كوستانوف. بعد استسلام اليابان ، في عام 1946 ، نشأ سؤال حول عودة السكان اليابانيين من الأراضي الروسية. لم يكن الأينو يعتبرون رعايا سابقين للإمبراطورية الروسية. يقول كوستانوف: "كانوا يعتبرون مواطنين يابانيين". هكذا انتهى المطاف بجميع الأينو تقريبًا في هوكايدو.

اليوم

خلال آخر تعداد سكاني لعموم روسيا في عام 2010 ، عرّف 109 أشخاص فقط أنفسهم على أنهم آينو. ومع ذلك ، وبإصرار من سلطات إقليم كامتشاتكا ، لم يتم تسجيلهم رسميًا على أنهم من الأينو. بعد خمس سنوات ، تم تسجيل الأينو كمنظمة غير ربحية ، ولكن تم حلها لاحقًا بقرار من المحكمة. سبب؟ رسميًا ، لأنه "لا يوجد عينو".

وهذا يعني أنه لا يُسمح لنا بالصيد أو الصيد مثل المجموعات العرقية الصغيرة الأخرى. يقول ناكامورا: "إذا خرجنا إلى البحر على متن قارب صغير ، يتم التعرف علينا كصيادين غير قانونيين ونعاقب بغرامات ضخمة".

في هوكايدو ، توجد جمعية أوتاري ، وهي شبكة من المراكز التعليمية والثقافية لشعب الأينو ولها 55 فرعًا. في روسيا ، الأينو ليس لديهم أي شيء على الإطلاق. تم إحضار جميع الكتب المدرسية باللغتين الإنجليزية واليابانية من الخارج. لقد حاولنا بطريقة ما التعاون مع السلطات الروسية ، لكن في النهاية أجبرنا على الاستسلام. هناك دائمًا سؤال حول جزر الكوريل ؛ يريدوننا أن نسيس ونعبر عن موقفنا من هذه القضية.

ومع ذلك ، فإن الأينو لا يريدون أن يتم تسييسهم على الإطلاق. يبدو أنهم لا يريدون حقًا التحدث عن هويتهم العرقية أيضًا. وفقًا للتقرير الإحصائي "الشتات الياباني في الخارج" ، يعيش 2134 يابانيًا في روسيا. ومن بين هؤلاء بعض الأينو الذين يعتبرون أنفسهم يابانيين لأن هذا يمنحهم الحق في السفر بدون تأشيرة إلى اليابان. هناك عدد قليل جدًا من الأينو الذين يسعون جاهدين لتحقيق الاعتراف بأنفسهم كشعب لا يتذكره سوى علماء الإثنوغرافيا. لسوء الحظ ، يقول ناكامورا ، ربما تكون هذه هي المقابلة الأخيرة له: "لأن لا أحد يريد أن يعرف عنا".