الحياة الاجتماعية من الحشرات نموذج الحضارة الحديثة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

وفقًا لموروزوف ، فإن وجود معظم الحضارات الحديثة إما يحتضر أو لا وجود له بعد وفاته. يتم تقديم عملية موت الحضارة في ثلاثة أقسام منفصلة: التاريخية والثقافية (في الفصول الأولى) ، والتكنو-بيولوجية (في النص الرئيسي) ، والبيولوجية الاجتماعية (في فصل "الحشرات"). ينصب التركيز الرئيسي على آليات التنظيم الاجتماعي للحياة: كيف يتصرف الناس وينظمون أنفسهم في أوقات تاريخية مختلفة. في الوقت نفسه ، يتم رسم أوجه التشابه مع تنظيم الحياة الاجتماعية للحشرات.

على سبيل المثال ، كلما تقدمت الحضارة الثقافية ، كلما زاد عنصر الحشرات فيها في جميع مجالات الحياة وتقل الحرية.

الحضارة تتحول إلى خلية نحل. وكل عنصر ، كل شخص على هذا الكوكب ، كل مجموعة تؤدي وظيفتها المحددة.

من يدير الخلية؟ ليس مجرد برنامج واحد. يتم تضمين ناقلات المواد للبرامج في أشخاص محددين كأجزاء من الدماغ ، فطرية ومختلطة من خلال الثقافة. عندما تتفاعل جميع البرامج ، فإنها تصبح ضيقة ، وتقيد بعضها البعض.

يتم تشغيل الخلية بواسطة العديد من البرامج ومجموعة من البرامج. لا توجد علاقة بينهما ، توجد في حشرات منفصلة. يبدو أن هذه المجموعة من البرامج الخوارزمية التي تقيد بعضها البعض هي برنامج متماسك. لكن هذا ليس - بالقياس على كيف لم تجد الحيوانات غريزة الأمومة - تم العثور على العديد من الغرائز المنفصلة.

كل شخص في نفسه ذكي إلى حد ما ، لكنه مقيد بأشخاص آخرين. القيود نفسها لها هيكل ، ونتيجة لذلك ، يتوقف الشخص عن كونه معقولًا ، وينخرط في أنشطة غير معقولة. عن طريق القياس - تبني النحلة أقراص عسل سداسية الشكل بنفس الطريقة - وتتجمع أقراص العسل هذه فقط في شبكة. نتيجة للعديد من الإجراءات المنفصلة التي يتم إجراؤها ، تنشأ آلة تجعل قرص العسل شكلًا معينًا. وبالمثل ، تنشأ آلة عند الناس ، وتقوم هذه الآلة بنفس الإجراءات ، على سبيل المثال ، تزيد الكفاءة الاقتصادية بنفس الطريقة - عن طريق زيادة تخصص الناس. ويزداد تخصص الناس عن طريق الحد من عالمية الناس.

تشن أنتيلز الحروب أيضًا ، مثل الأمم. لكن هذه لا تزال حياة الحشرات. تشن أنتيل الحروب ، لكنهم لا يعرفون أنهم يشنون الحروب.

ملكات النمل لا تخبر النمل بما يجب عليه فعله. ملكة النمل ، مثل أي نملة أخرى ، لا تعرف أيضًا ما يحدث مع عش النمل بشكل عام. يفعل النمل ما هو مكتوب فيها منذ الولادة ، وفي بعض الأحيان يعدل أفعاله فيما يتعلق بتبادل الإشارات ، والتي يكون نظامها مضمنًا أيضًا منذ الولادة. على سبيل المثال ، سحب الطعام أكثر أهمية من سحب العصا. لا يوجد طعام للتجول فيه يعني سحب العصا. كلما تأخر الجنس البشري ، كلما كان يشبه عش النمل ، بما في ذلك من حيث الإدارة. لم يعد بإمكان الحكام إعطاء الأوامر لمرؤوسيهم - سيعمل المرؤوسون وفقًا للقصور الذاتي المتراكم ، وسيكون هذا كافياً لبعض الوقت للبقاء على قيد الحياة. والبقاء الدائم مستحيل.

ملكات النمل لا تحكم. من الصعب أن نتخيل ذلك ، ولكن في الواقع ، لا يمكن للإنسان أن يقف على رأس البشر المستبدين. والحشرة لا تستطيع ذلك. لا أحد يقف على رأس البشر المستبدين ، لأنه من المستحيل الوقوف على رأسهم. ومن الصعب للغاية التفاوض مع القوة المشتتة.

إذا منحت شخصًا الحرية ، فسيبدأ في إظهار الصفات الإنسانية - سيبدأ في إدراك نفسه من خلال هذه الحرية. يتعارض هذا التنفيذ مع مبدأ الحشرات - يجب أن يكون كل شخص وظيفيًا ، وأن يستهلك فقط ما هو وظيفي (وأحادي البعد). تحقيق الذات وإعلان الذات كرجل يمكن أن يؤدي به إلى التفوق.هذا يتعارض أيضًا مع مبدأ الحشرات - كل شيء موروث ، بما في ذلك التفوق. علاوة على ذلك ، لا يمكن أن يكون التفوق والتسلسل الهرمي بشكل عام إلا في نظام واحد ، في نظام أحادي البعد.

يمكن لمفهوم "الحاجة" أن يوجد حقًا فقط في المجتمع البشري ، وفي مجتمع ما بعد الإنسان - باعتباره أتافيزم (الحاجة الاقتصادية - عدم الجدوى). الحشرات ليس لديها من يقول "يجب". وليس هناك "لماذا هو ضروري". الحشرات ليس لديها مفهوم الحاجة إلى الأداء ، ولكن هناك أداء.

ينخفض مستوى فهم المهمة من فرد إلى آخر. لا يتعلق الأمر بالفهم الصحيح للمشكلة ، بل يتعلق بفكرتها ، ووضوح هذه الفكرة. النملة تحمل عصا إلى عش النمل وتؤدي مهمتها. والنمل لا يعرف مهمته. يعرف الشخص أنه يجب عليه العمل وتكوين أسرة. لكن كلما كانت المجموعة أكبر ، أصبحت المهمة أكثر غموضًا ، الأمر الذي يعود إلى البشرية ، التي ليس لها مهمة على الإطلاق ، حتى ظهور إنسانية بديلة ، حتى من الناحية النظرية. تحمل النملة دائمًا عصا إلى عش النمل. إذا كان هذا صحيحًا في المرحلة الأولى من حياة عش النمل ، فهذا خطأ في المرحلة الثانية ، لأن عش النمل الذي تجاوز حجمه الطبيعي يبدأ في الموت من الاختلالات في حجمه. لدى الطالب فكرة واضحة عن سبب دراسته ؛ ونظام التعليم لديه أفكار غامضة للغاية حول ما يعد الطالب له.

يمكن أن تبدو الحشرة مثل الإنسان. هذه حشرة: حشرة تشبه الإنسان. هناك مثل هذا الاتجاه لأفلام الرعب. في الحضارات ، وجد كقاعدة. الحضارات اللاحقة تتكون بالكامل من الحشرات.

لكي تتكون الحضارة من حشرات ، يجب إخراج الناس. التدمير ليس ، لأنه لا يزال يفعله الناس ، ولكن الضغط من الضوء هو الأكثر عقلانية وعقلانية. يبدأون بالطبقات الاجتماعية الدنيا ، عندما يتم إخراجهم ، يتم إحضار العمال الضيوف ، وبعد ذلك يعيش جميع الناس بشكل عام خارج العالم.

لا يحدث التنمر على الناس فقط من الدوافع التعويضية لممثلي السلطات - إنها بدائية ، وإن كانت منحطة ، ولكنها بشرية. بمرور الوقت ، المزيد والمزيد من التنمر لا يأتي من الطبيعة البشرية ، ولكن من طبيعة الحشرات. لا تدرك البعوضة التي تطن في الليل أنها تسخر من الإنسان. بالطريقة نفسها ، لا تعرف الحشرات هذا أيضًا. وبمرور الوقت تصبح الحشرات أبعد وأبعد عن الناس ، وهناك قدر أقل من الفهم.

الحشرات والمبيدات الحشرية تولد شرًا مجنونًا تمامًا وساحرًا ، وهو أمر شائع بشكل متزايد وينمو في الحضارة المتأخرة. لماذا ولماذا؟ ليس لديهم "لماذا" و "لماذا" ، فهم يأتون من عمليات القصور الذاتي ، التي تم تعريفها سابقًا على أنها برامج. على نحو متزايد ، عند إجراء بحث عن مرتكبي التنمر على الأشخاص ، لا يتم العثور على هؤلاء الجناة - اتضح أن موضوع الشر إما كل شخص ، أو لا أحد ، يتبدد كلما اقترب منه. وهذا حقًا يعمل ويعطي أوامر لنظام ربط خلية نحل الإنسان. وسوف تأمر ، إذا لم يعارضها أصحاب الأخلاق البشرية.

تحاول قوة الإنسان تقديم القوة نفسها كنظام خارج عن الأخلاقيات ، مثل حشرة كبيرة ، كائن بشري واحد ، ليس لديه خير وشر ، لا يوجد سوى وظيفة. تقدم الحكومة نفسها ككنيسة ، وفقًا للعقيدة ، لا ترتكب أخطاء ككنيسة ، لكنها لا تستبعد احتمال أن يرتكب أي مسؤول من الحكومة والكنيسة أخطاء. ولكن نتيجة لذلك ، لا يزال يتضح - القوة تتجاوز حدود الخير والشر ، وقد وضعت نفسها خارج هذه الحدود. وتجاوزات الخير والشر ، كما تعلمون ، ليست في اتجاه الخير ، بل في اتجاه الشر ، حيث ينتهي الشر البشري ويبدأ اللاإنساني. وأين تبدأ حشرات بوش.

لذا فإن محاربة الإنسان من خلال تدمير كل ما هو بشري أمر لا مفر منه.

الحشرات / الحشرات تهاجم غير المألوف ، على عكس. يتحول معظم الأطفال الموهوبين إلى عصبية مرضية من قبل والديهم في سن مبكرة جدًا.الحضارة تقضي على القليل المتبقي.

عندما توجد حشرات حولها فقط ، لا يوجد أحد يتحدث أو يستمع إليه. الحشرات ليس لها ثقافة - الأدب والشعر والفلسفة وما شابه.

الغالبية العظمى من المعلومات ، كما اتضح ، لا تحمل أي معلومات ، ولكنها مجرد ضجة. هذا ينطبق بشكل خاص على المعلومات التي يتم الاستماع إليها في الخلفية. تطن الحشرات - لكن لا وجود لها ، ولا يوجد حافل بالأحداث.

النضال في ما بعد الحداثة هو نضال من أجل الحرية ضد حشرات الحياة ، وهي غياب الحرية. والنضال من أجل الحرية هو معركة ضد إنسان.

يمكن لأي شخص أن يبني إنسانًا فقط في حالة اللاوعي. إن محاولة بناء إنسان بشري ستؤدي عمدًا إلى تضارب بين الطبيعة البشرية والمهمة المضادة للإنسان والحشرات. بخلاف ذلك ، يُبنى الإنسان في حالة متغيرة من الوعي ، عندما يتم إيقاف تشغيل الشخص وتشغيل حشرة. لا تستطيع الحشرة أن تفهم الإنسان ، حتى لو كانت شخصًا مغلقًا.

لأنه في لحظة معينة لا يوجد إنسان في الحشرة ، وعندها لن يكون كذلك.

الحضارة تنتمي إلى الحشرات. إنهم يركضون في الإنسانية الحضارية ويؤدون وظائفهم. وهم لا يفهمون الناس.

ليس لدى الناس في البشرية أي فكرة عن قلة عددهم. أو يبدو لهم أنهم فريدون تمامًا ، عازبون ، وليس من الواضح من يدور حولهم. بشكل عام ، من الواضح من. مبيدات الحشرات والأشخاص الذين يشبهون الحشرات.

في الحضارة ، ليس الشيء المجرد ، مثل الثقافة ، منهكًا ، ولكن كل شيء بشري ، من الأكثر تعقيدًا إلى علم الأحياء.

يمكن للإنسان فقط أن يلاحظ استبدال الحشرات. على سبيل المثال ، يريد التواصل بطريقة إنسانية - وحول الحشرات ، وتحريك قرون الاستشعار الخاصة بهم ، وببساطة لا يفهم الإنسان. ولن يلاحظ الحشرة هذا التغيير ؛ إنه طبيعي بالنسبة له ، فقد ولد في هذه الحشرة ، تشكل وحيا.

يحتاج المؤدي - الكاتب ، والفنان ، وأي شخص آخر مثل المؤدي - إلى مستمعين. الجمهور هو ، المؤدي ، البيئة. يعتمد البقاء على قيد الحياة على البيئة - ومدى توافقها مع البيئة. وإذا لم تكن هناك بيئة على الإطلاق ، فلن ينجح البقاء.

تطوير فكرة "المشكلة ليست ما هي عليه. وحقيقة أننا لسنا كذلك ، "يمكنك أن تضيف:" المشكلة ليست في وجود حشرات ، المشكلة هي أنه لا يوجد أحد غير مرئي لهم ".

من جانب الإنسان ، يُرى غياب شخص في آخر ، وليس وجود حشرة. إن فهم "هذه حشرات" يتوافق مع الواقع ويفتح الفرص لاتخاذ مزيد من القرارات.

"لكن يبدو أن الناس بطريقة ما ينجون بطريقة ما" - هذه هي الحجة الرئيسية التي يتبع منها أن كل شيء بشكل عام صحيح ، والمسار ، والحقيقة ، وما إلى ذلك. في الواقع ، لا يعيش المتحضرون. إنهم يتدهورون ويموتون. يتم استبدال الحضارات بأشخاص آخرين ، أقل تأثراً بالحضارات. وتتكرر العملية باستمرار. هذه مفرمة لحم تنتظر باستمرار الدفعة التالية من اللحم البشري. لا يمكن إرجاع اللحم المفروم.

وهذا هو مبدأ اللارجعة: من الأحياء يمكنك جعل الموتى ، ولكن ليس العكس ؛ يمكنك صنع حيوان من شخص ، ولكن ليس العكس ؛ يمكنك صنع آلة من المجتمع ، ولكن ليس العكس. في بعض الأحيان يبدو أنه يمكنك ؛ هذا الوهم ناتج عن الاستبدال المأخوذ من أجل إعادة الميلاد. يتم استبدال الأرستقراطية المنحلة ببرجوازية حية ، ويبدو أن الأمة قد انتعشت. لكنها ليست الحياة من الأموات ، غير الصحية من المرضى ؛ حدث الاستبدال في الأمة ؛ إذا ماتت جميع الأسماك في الحوض وتم إطلاق أسماك جديدة هناك ، فلا يمكن أن يطلق عليه اسم التجديد (وفقًا لـ Gumilev). لم يتم إصلاح النظم الاجتماعية وأنظمة المعيشة بشكل عام. يموتون ويحل محلهم أشخاص جدد.

تعتمد نتيجة الاختيار - أي نوع من الأشخاص - أيضًا على البيئة التي يجد الناس أنفسهم فيها ، ومن أي جانب ينظرون إلى هؤلاء الأشخاص. الحضارة هي بيئة ، بيئة غير طبيعية ، تحل محل البيئة الطبيعية ، تمر بعملية تدهور وانحطاط الطبيعة ، واستبدالها بالبيئة الاصطناعية وغير الطبيعية.هذا الأخير عادة ما يكون ضعيفًا ، ثم في البداية فقط. ثم يصبح غير قابل للتطبيق على الإطلاق.

تعلن أنظمة الحشرات عن الرفاهية للجميع. أو لاحقًا - على الأقل حد أدنى للمستهلك للجميع. وبوجه عام ، أصبحت الفكرة شائعة أنه في هذه الأوقات يمكن "للرجل العادي" أن "يعيش فقط". ولكن كلما زاد تدهور كل شيء ، كلما انهار كل شيء ، كلما أصبح النظام أكثر معاداة للإنسان ، كلما ازدادت الكلمات - كلما زاد عدد الكلمات عن الرفاهية وزاد الفقر. في أنظمة الحشرات ، يحرم الفقر الغالبية العظمى من السكان من الحرية الاقتصادية. بما في ذلك الحريات الأولية لشراء معظم البضائع. ليست كافية للحياة نفسها ، والمستوى المتوسط هو انخفاض مؤلم في التكاثر. معظم الأطفال مرضى ، ومع كل جيل يمرضون أكثر فأكثر. من أجل ولادة أطفال أصحاء ، هناك حاجة إلى بيئة بشرية صحية. قد يبدو الأمر واضحًا ، لكن ليس لدى الحشرات مفهوم "واضح" في الجنس البشري.

عندما لا يتمتع الإنسان بالحرية ، لا يمكنه التعبير عن نفسه. الذي تقوله أيديولوجية الحشرات: إنه أمر رائع ، لست بحاجة إلى التعبير عن نفسك ، عليك أن تكون ترسًا غير مرئي يقوم بما هو موصوف له - منذ الولادة. هذا النهج يدمر الشخص. لذلك ، تعيش أنظمة الحشرات فقط على حساب الأشخاص الموروثين من الأنظمة السابقة. عندما ينفد هؤلاء الأشخاص ، ينتهي نظام الحشرات أيضًا.

يمكن أن تكون حياة الإنسان حشرية لفترة قصيرة جدًا ، ولا يمكن أن تكون سوى حياة على جثة أمة أو حضارة ، وفقط طالما أن الجثة تلتهمها الحشرات.