جدول المحتويات:

حول العصور القديمة الصينية
حول العصور القديمة الصينية

فيديو: حول العصور القديمة الصينية

فيديو: حول العصور القديمة الصينية
فيديو: Философия стоицизма — Массимо Пильюччи 2024, مارس
Anonim

"ما الذي تم إنشاؤه خلال خمسة آلاف عام من التاريخ الصيني إلى جانب الأدوات الزراعية الرهيبة التي بالكاد تغذي السكان المتزايدين؟" - Guo Moruo ، أول رئيس لأكاديمية جمهورية الصين الشعبية للعلوم

عن بداية تاريخ الصين

من بين العديد من الأساطير ، هناك خرافة حول العصور القديمة المذهلة للحضارة الصينية. من المثير للاهتمام أن الصينيين أنفسهم لا ينشرون مثل هذه الأساطير.

تتحدث أساطيرهم عن أنفسهم عن أبطال أسطوريين منذ أربعة إلى خمسة آلاف عام على الأكثر. في الشرق الأدنى ، تعود الزراعة إلى القرنين التاسع عشر والثالث عشر على الأقل إلى P. X. ، وفي مصر حتى الألفين الثالث عشر والثاني عشر.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن التاريخ المبكر للصين هو تاريخ قبائل العصر الحجري الجديد ، أو "يانغشاو نيوليثيك" ، أو ثقافة الفخار الملون. الفخار هو بالفعل لوحة مميزة للغاية باللونين الأحمر والأسود على المزهريات.

حصلت الثقافة على اسمها من مكان الاكتشافات الأولى - بالقرب من قرية Yangshao ، على ضفاف النهر الأصفر. العصر الحجري الحديث يانغشاو شائع في جميع أنحاء شمال الصين ، بين الأعمار من 2700 إلى 1700 قبل الميلاد.

في البداية ، تعرف ثقافة Yangshao اثنين من الحيوانات الأليفة - كلب وخنزير. قريباً ، تنضم إليهم بطة مسكوفي أخرى. بالإضافة إلى العديد من الخضروات ، فإن الصينيين يولدون الدخن أيضًا. هذا دخن طويل ، الأنواع المحلية هي Gaoliang. Chumiza هو أيضًا نوع بسيط من الدخن.

حتى مع وجود مثل هذه المجموعة المحدودة من الأنواع النباتية والحيوانية ، تنتشر ثقافة يانغشاو في الشمال ، إلى منشوريا ، وإلى الجنوب الغربي ، إلى شينجيانغ. في الشرق هم في القرنين الثالث عشر والثاني عشر قبل P. X. تندمج مع نفس قبائل ثقافة Chengchziyai تقريبًا. لكن في الغرب … في الغرب ، يتعاملون مع سكان شرق فرغانة. هذا هو ، مع الشعوب الآرية.

لقد أدرك علماء الآثار والمؤرخون بحزم أن جميع الناس متساوون ، وليس من الجيد التحدث عن مزايا شخص ما. هم على حق من الناحية السياسية. على سبيل المثال ، "تدين ثقافة Yangshao بمهاراتها في مجال زراعة الحبوب إلى النسخ الغربية السابقة لسلسلة واحدة من ثقافات الفخار المطلية في أوراسيا." باختصار ، لم يكن ليانغشاو أن يحدث بدون التأثير الآري.

حوالي عام 1800 أو قبل ذلك بقليل ، كان لقبائل يانغشاو خروفًا وبقرة … ربما تكون هذه وجهة نظر غير صحيحة سياسياً وعنصرية للغاية … لكن ما الذي يمكنك فعله! شعب يانغشاو ليس لديهم جاموس مستأنس في الهند.

لا تظهر الماشية البالية المزعومة - banteng ، المستأنسة في جنوب شرق آسيا. حتى الزيبو ، الأبقار الحدباء في شمال الهند وجنوب الشرق الأدنى ، لا تظهر. أخيرًا ، لا يمكن تدجين الأغنام والبقرة في الصين نفسها - لا توجد أبقار وأغنام برية هنا.

ينقل الآريون القدماء مهارات تربية الحيوانات إلى الشعب الصيني. ربما هذا الاستنتاج غير صحيح سياسيا. لكنه علمي ومخلص.

كما يقومون بتعليم الصينيين المستقبليين ليس فقط تربية Gaoliang الأصلي الرائع والطاعون الذي لا يضاهى ، ولكن أيضًا قمحهم الآري والشعير.

علاوة على ذلك ، كان ذلك في القرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل P. X. يظهر البرونز في الصين. لا توجد فترة لاستخدام النحاس الأصلي ، ولا توجد تجارب طويلة على استخدام الأدوات النحاسية وسبائك مختلفة من المعادن غير الحديدية ، كما هو الحال في الشرق الأدنى ، في القوقاز أو في جنوب سيبيريا. جاء البرونز إلى الصين كنوع من المنتجات النهائية التي لا يمكن استخدامها إلا. وبدأ الانفجار !!!

بدأت فترة أقدم حضارة في الصين ، فترة شانغ-يين. تم إعطاء الاسم "تكريما" لأقوى مشيخات أو دولتين: شانغ ويين. خلال هذه الفترة ، توجد بالفعل كتابة هيروغليفية ، يصل عدد الحروف الهيروغليفية إلى ثلاثة آلاف. هناك أرض صالحة للزراعة وتربية الماشية تظهر المدن.

"وتيرة ظهورها وازدهارها (العصر البرونزي - AB) ، مستوى عالٍ من صب البرونز جنبًا إلى جنب مع عدد من الابتكارات المهمة الأخرى ، مثل الكتابة وممارسة بناء القصور الرائعة وبناء المقابر وفن الحجر تشير الأواني المنحوتة عالية الجودة والتشطيب والمجوهرات والأدوات والعديد من الملحقات الأخرى لحضارة متقدمة إلى أن حضارة العصر البرونزي في الصين (عصر شانغ-يين) تدين كثيرًا بالتأثيرات الثقافية من الخارج."

ما هي هذه "التأثيرات" غير المحددة ؟! يعبر المؤلف الصحيح سياسيًا والمتعلم سياسيًا عن نفسه بشكل أكثر وضوحًا: "كان من الممكن أن تلعب القبائل الهندية الأوروبية دورًا معينًا في عملية نشأة الحضارة الصينية".

سأسمح لنفسي بسؤال واحد فقط: ما الذي يمكن لبعض القبائل الأخرى ، إلى جانب الآريين ، أن تلعب هذا الدور؟ ما هم؟

شانغ يين وتشو

وبالتوازي مع ثقافة Shang-Yin ، في شمال الصين وفي حزام سهوب Ordos “على أساس البذر. طورت ثقافات الخزف المصبوغ ثقافة شمال الصين المستقلة من البرونز عالي التطور … والقبائل التي تركت آثارها كانت تنتمي إلى السكان غير الصينيين.

أي نوع من "السكان غير الصينيين" ؟! آريان ، عزيزي القارئ ، آريان. هذه قبائل من المزارعين والرعاة الذين يعبدون الشمس والنار والأبقار. نحن لا نعرف حتى عنهم ما نعرفه عن Saks و Bactrians و Sogdians.

حتى في الأزمنة المتأخرة ، احتقر الصينيون "البرابرة" كثيرًا في وصف مجتمعهم أو تاريخهم الداخلي. وفي القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل P. X. هم أنفسهم يختلفون قليلاً عن هؤلاء البرابرة.

هاجر الآريون من شمال الصين بشكل جماعي إلى جنوب سيبيريا وترانسبايكاليا ومنغوليا. هناك من القرنين الرابع عشر والثالث عشر حتى P. X. تظهر ثقافة أثرية جديدة - ثقافة كارا سوك.

وفي الصين نفسها ، في القرن الحادي عشر فقط ، وقع حدثان مهمان: تحت ضربات قبائل تحالف زو ، سقطت عاصمة شانغ-يين. تنمو عاصمة تشو في مقاطعة شنشي الحديثة وأصبحت قوية وثرية ، في حين أن المدن السابقة مقفرة ومدمرة.

الحدث الثاني - عربة تظهر في الصين. يعتقد العلماء الصينيون أنفسهم أنه يبدو "فجأة وغير مستعد". من الواضح أنهم لم يقترضوها من الشرق الأوسط. في الواقع ، جلب الآريون العربة أيضًا إلى الشرق الأوسط … لكن ، أولاً ، لم يكن للصين أي اتصالات مع الشرق الأوسط في ذلك الوقت. لا الآرية ولا غير الآرية.

ثانياً ، في الشرق الأدنى ، تم تسخير الخيول في أزواج. على عكس الشرق الأوسط ، غالبًا ما توجد فرق رباعية وثلاثية في الصين. في الشرق الأدنى ، تم تصوير العربات في الملف الشخصي. في المنحوتات الصخرية الآرية ، تم تصوير العربات في خطة "المنظر العلوي".

بالطريقة نفسها ، تم تصوير العربة على الحروف الهيروغليفية في أواخر عصر يين وأوائل عصر تشو - وهو الوقت الذي استعار فيه الصينيون حصانًا وعربة حربية من الآريين.

بسيط؟ كيف أقول.. نفس الثورة في الشؤون العسكرية التي حدثت في الشرق الأدنى قبل ذلك بقليل.

سرعان ما ظهرت العربة في كوريا. عند وصف Tangun ، المؤسس الأسطوري للدولة الكورية ، يذكر المؤرخون الكوريون الرسميون العربات ، وحتى "قطع غيار العربات".

في وقت لاحق قليلا…

السجلات الصينية في الألفية الأولى قبل الميلاد يعرف في الشمال عدد من شعوب القوقاز. كلاهما من الكبريت والأوسون ، المعروفين لدى الإغريق تحت اسم Asins أو الآسيويين ، Yuezhi (Yatii من الإغريق ، سم الهندوس). تصف المصادر الصينية أوسونز بأنهم "ذوو عيون زرقاء (خضراء) ولحى حمراء ، على غرار القرود" (على ما يبدو بجسم مشعر وهو أمر غير مألوف بالنسبة للصينيين).

عاش Xiongnu في شمال Yuezhi. كان مظهرهم ، إن لم يكن قوقازيًا بحتًا ، فهناك الكثير من الأوروبيين فيه.

في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. ه. في حوض النهر الأصفر ، حارب الصينيون قبائل القوقاز دي. اختلط الصينيون معهم. ومن ثم ، كان لدى الصينيين القدماء أحيانًا أنوف بارزة ولحى كثيفة ، كما ذكر بعض الأبطال الأسطوريين العيون الزرقاء.

ليس من الواضح أي شعوب في شمال الصين غزت قلب الصين في القرنين السابع والسادس تحت اسم دي. هل كان أحدهم أم قوقازيًا آخر؟ مجهول.

اعتقدت المصادر الصينية أن دي خسر الحرب مع الصينيين وغادر الصين إلى جنوب سيبيريا. ما إذا كان الأمر كذلك ، فمن الصعب القول … ولكن ، على أي حال ، تم صنع اكتشافات لأشياء محشوشية نموذجية في شمال الصين: مراجل ضخمة من البرونز بمقابض ، وسهام مثلثة ، وأشياء فنية من "النمط الحيواني". هناك الكثير من هذه العناصر في Yenisei ، توجد في مناطق Baikal و Transbaikal.

هل تعني الاكتشافات في شمال الصين أن السكيثيين وصلوا إلى أوردوس من سيبيريا؟ أم أن إحدى المجموعات العرقية السكيثية تشكلت في الصين؟ أم أن الآثار السكيثية استعارها الهندو-أوروبيون من الصين ، الذين لم يكونوا هم أنفسهم إيرانيين في اللغة؟

يمكن افتراض أي شيء ، فنحن لا نعرف سوى القليل جدًا لأي بيان واثق.

بنفس الطريقة ، غادر Yuezhi الصين ، وبعد ذلك Xiongnu. كانت دولة Xiongnu قوية ومتحضرة بما فيه الكفاية ؛ لقد قاومت الهجوم الصيني لفترة طويلة. فقط في 350 خسر Xiongnu أخيرًا وأجبروا على مغادرة شمال الصين.

في أغلب الأحيان يُعتقد أن Xiongnu تحدثوا باللغات التركية. لكن كيف عرف هذا - سؤال بدون أجوبة. لكن شيونغنو معروف على وجه اليقين بعبادة الشمس وعبادة الأبقار. "أطفال الأبقار" - أطلقوا على أنفسهم اسم Xiongnu. في الرحلة الأخيرة ، كان Xiongnu برفقة بقرة. توضع الأضحية مع الميت وتحمل عليها كل ما يلزم للميت في عالم آخر. قادت البقرة Xiongnu إلى أسلافهم.

عبادة الشمس والبقرة … شيء مألوف جدا … إذا تحدث Xiongnu اللغات التركية ، فإن خيط الاستمرارية الثقافية يمتد من الآريين القدامى الذين سكنوا شمال الصين.

البصمة الهندية الأوروبية في الثقافة الصينية

أثبت المؤرخون الثقافيون أن تربية الخيول والعربات والأساطير والطقوس المرتبطة بالحصان قد استعارها الصينيون في العصر البرونزي من الغرب ، ولا سيما فكرة عربة الشمس التي تحملها الخيول من كوكبة. Ursa Major كعربة ، إلخ.

لقد أسس اللغويون المساهمة المبكرة للهندو أوروبيين في تكوين المفردات الثقافية الصينية ، وخاصة شروط تربية الماشية ، وأكد كونرادي الاقتراض من خلال تحليل المواقف مع الواقع. في هذه المساهمة الهندية الأوروبية ، تبرز أسماء الحصان (ta ، لذا ، قارن Mongol ، Mori) ، أو goose (ngan ، قارن اليابانية gan) ، أو منتج الحليب المخمر أو الزبدة (lac <* klac).

تأتي هذه الأسماء من خطاب الضواحي الغربية للمنطقة الهندية الأوروبية. هذه الطبقة من الاقتراض منتشرة أيضًا على نطاق واسع في اللغات الصينية ذات الصلة ، أي أنه ربما تم استعارتها حتى قبل فصل اللغات المختلفة للمجموعة الصينية التبتية وفصل الصينية القديمة عنها.

طبقة أخرى من الاقتراضات تحتوي على أسماء الكلاب (hbn <* kTen) والعسل (* miet). إنها تأتي من اللغة التوكارية (ku، kwem؛ mit)! تمت ملاحظة هذه الاقتراضات باللغة الصينية فقط. هذا يعني أن هذه قروض لاحقة.

وشيء آخر … كان الصينيون القدماء على يقين من أن التنانين تعيش في الأنهار: مخلوقات ضخمة وجميلة ومشرقة وحراس المياه. التنين قادر على التحول إلى مخلوقات مختلفة ، بما في ذلك البشر. يمكن أن يكونوا أصدقاء مع أشخاص يستحقون ، ويمكنهم الزواج من نساء جميلات ، ويولد الأطفال منهم.

من وقت لآخر ، اختار الصينيون الذين يعيشون على ضفاف النهر الأصفر "عروس التنين": أجمل فتاة في أذهانهم. لبسوا العروس ثوبًا جميلًا ، وأعطوها أوامرها - ماذا تسأل التنين … واحتفلوا رسميًا بالزفاف: لقد أغرقوا "العروس" في النهر الأصفر.

ربما كانت المعتقدات الصينية تحددها طبيعة النهر الأصفر "النهر المجنون"؟ من وقت لآخر ، يقضم نهر رهيب على الضفاف المطوية بالطين ، ويبدأ فيضان رهيب ، يموت حرفياً مئات الآلاف من الناس ، ويتم تدمير ثمار سنوات عديدة من العمل على القنوات وحقول الفيضانات والسدود. هل عروس التنين محاولة لاسترضاء العناصر بالتضحية البشرية؟

ولكن ، أولاً وقبل كل شيء ، هناك العديد من هذه "الأنهار البرية". وظهرت فكرة التنانين ، تجسيدات هذه الأنهار ، أولاً على النهر الأصفر ، وعندها فقط تم نقلها إلى أنهار أخرى في الصين وجنوب شرق آسيا. لنفترض أن الفيتناميين تحدثوا عن تنين النهر الأحمر.

ثانياً ، في العصر الحجري الحديث ، لم يقدم يانغشاو تضحيات بشرية. لم يؤمنوا بالتنين. وفي عصر شانغ-يين ، آمنوا فجأة. فقط عندما ظهرت دولة مركزية قوية في الصين ، أحاطت السدود بالنهر الأصفر ، أصبح النهر المجنون أقل خطورة وخطورة …

ثالثًا ، بالإضافة إلى تنانين الماء ، كانت هناك أيضًا تنانين هوائية. متقلب مثل هذا ، في بعض الأحيان خطير جدا. لكنهم لم يعيشوا في الماء ، ولكن في الجبال والغابات والمناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة.مثل تنانين الماء ، تواصلوا عن طيب خاطر مع الناس ، وكافأوا المستحقين ، ودخلوا في الرومانسية مع فتيات جميلات …

ورابعًا ، لم تكن تنانين الماء والهواء شريرة وقاسية على الإطلاق. بل هم حكماء وعادلون ولطيفون ومعقولون.

تروي إحدى الأساطير كيف أن تنينًا معينًا أصفر وقع في حب زوجة أعطاها له الناس ، وكيف سمح لها بالذهاب لرؤية أقاربها لفترة قصيرة … فقدت المرأة مسار الوقت ، وكاد أن تحول إلى فيضان رهيب: ألقى التنين بنفسه على الأرض في حالة من اليأس ، باحثًا عن زوجة لإحضارها إلى المنزل. في الروح ، هذه الأسطورة تذكرنا جدًا بـ "الزهرة القرمزية".

التنين هو شخصية كلاسيكية في الأساطير الآرية. يتحدثون عن التنانين في أوروبا وبلاد فارس وروسيا (الثعبان Gorynych هو تنين نموذجي). هناك تنانين في القوقاز.. أو بالأحرى في القوقاز. علاوة على ذلك ، ليس لدى الجورجيين أي فكرة على الإطلاق عن التنانين ، لكن الأرمن …

عرف Urarts بالفعل أن تنانين الماء هي مخلوقات مفيدة للغاية وقوية. مثل هذه - التنانين - ربما يجب احترامها ، وإرضائها بالتضحيات ، وعبادتها. إذا قامت Urarts ببناء قناة جديدة ، فإنها بالضرورة نحتت صورة حجرية للوجه - تجسيد لتيار مائي.

يعرف الأرمن الحديثون أيضًا عن مثل هذه التنانين ويطلقون عليها نفس الكلمة "vishap". هناك أسطورة حول كيفية دخول كلمة "vishap" إلى الأدب الأثري الروسي. في عشرينيات القرن الماضي ، تحدث علماء الآثار الروس عن "تنانين الماء" أو "التنانين الأرمينية". لكن زوجته الأرمينية الشابة تنحني على كتف بوريسوفيتش بيوتروفسكي:

- أوتش! هل ترسم فيشاب ؟!

وفهم عالم القاطرات اسم "التنين الأرمني" ، وأدخل اسمه في الأدب.

أما بالنسبة للصينيين - فهم يفهمون ويوسعون ويغيرون بطريقتهم الخاصة الأفكار الآرية عن التنانين … لكن يبدو أنهم حافظوا على الفكرة الوثنية القديمة عنهم كمخلوقات إيجابية. في أوروبا ، تعتبر التنانين كائنات غير سارة إلى حد ما.

ولديهم مزاج خسيس ، ولسبب غير معروف فهم يخزنون الكنوز في كهوفهم ، ويحرقون ويدمرون مدن بأكملها - الآن من أجل الحصول على المزيد من الكنوز ، الآن بدافع الخسارة المطلقة. ويتم سرقة الفتيات ، على الرغم من أنه لم يعد واضحًا سبب ذلك. تعيش التنانين الصينية مع النساء كما تعيش مع الزوجات ولديهن أطفال. لم يرغب المسيحيون في مناقشة القضايا الجنسية - لديهم تنين نهر لوار يجعل المرأة المسروقة خادمة له.

وتتغذى تنانين اسكتلندا على العذارى بشكل مباشر. إذا كانت 10٪ على الأقل من القصص عن مثل هذه التنانين الآكلة للإنسان صحيحة ، فليس من الواضح كيف بقي الناس في اسكتلندا بشكل عام.

لذا فإن التنين في أوروبا لا يسبب الكثير من التعاطف ، وقتل التنين من أجل فارس هو العمل الأكثر روعة. نحن سوف! لا يوجد شيء جديد في حقيقة أنه مع تغيير الإيمان ، تصبح الآلهة السابقة شياطين - فظيعة ، لكنها في نفس الوقت مقرفة. تنانين أوروبا المثيرة للاشمئزاز ، ثعابين جورينيتشي في روسيا المسيحية - تؤكد أن الأسلاف كانوا يعبدون التنانين. هكذا تغير الإيمان - أصبح كل شيء مختلفًا تمامًا.

من ناحية أخرى ، احتفظ الصينيون بفكرة التنانين "الجيدة". مخلوقات جديرة جدا جدا …

ربما هذا الاستنتاج غير صحيح من الناحية السياسية ، وحتى في مكان ما غير لائق إلى حد بعيد. لكن هذه الألحان القديمة لا تزال حيل! وهنا لوحظوا … بشكل عام ، حتى الحضارة الصينية القديمة لا تستطيع الاستغناء عنها.

وحتى بطريقة ما لم يكن ذلك ممكنًا بدونهم … لولا الآريين ، فلا يزال من غير المعروف كيف كان تطور الثقافة في هذه الزاوية من العالم المأهول.

موصى به: