الخير والشر: ما هي الأخلاق وكيف تتغير؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2024-01-07 16:24

الأخلاق هي مجموعة من المعايير التي تسمح للناس بالعيش معًا في مجموعات - ما تعتبره المجتمعات "صحيحًا" و "مقبول". يعني السلوك الأخلاقي أحيانًا أنه يجب على الناس التضحية بمصالحهم قصيرة الأجل من أجل مصلحة المجتمع. يمكن اعتبار أولئك الذين يخالفون هذه المعايير غير أخلاقيين. ولكن هل يمكننا أن نقول إن الأخلاق واحدة للجميع ، ومستقرة ولا تتزعزع؟

نحن نفهم المفهوم ونرى كيف تتغير الأخلاق بمرور الوقت.

من أين تأتي الأخلاق؟ لم يتوصل العلماء بعد إلى اتفاق بشأن هذه المسألة ، ولكن هناك العديد من النظريات الأكثر شيوعًا:

• أخلاق فرويد والأنا الفائقة- اقترح فرويد أن التطور الأخلاقي يحدث عندما يتم استبدال قدرة الشخص على تجاهل احتياجاته الأنانية بقيم العوامل الاجتماعية المهمة (على سبيل المثال ، والدي الشخص).
• نظرية بياجيه للتطور الأخلاقي- ركز جان بياجيه على المنظورات الاجتماعية المعرفية والاجتماعية والعاطفية للتنمية واقترح أن التطور الأخلاقي يحدث بمرور الوقت ، في مراحل معينة ، عندما يتعلم الأطفال قبول بعض القواعد الأخلاقية للسلوك من أجلهم ، وليس فقط مراعاة المعايير الأخلاقية ، لأنهم لا يريدون الوقوع في المشاكل.

• النظرية السلوكية لـ B. F. سكينر- ركز سكينر على قوة المؤثرات الخارجية التي تحدد التنمية البشرية. على سبيل المثال ، الطفل الذي يتم الإشادة به لكونه لطيفًا قد يعامل شخصًا ما بلطف مرة أخرى بدافع الرغبة في تلقي اهتمام إيجابي في المستقبل.

• التفكير الأخلاقي لكولبرج- اقترح لورانس كولبرج ست مراحل من التطور الأخلاقي تتجاوز نظرية بياجيه. اقترح كولبيرج أنه يمكن استخدام سلسلة من الأسئلة لتحديد مرحلة تفكير الكبار.

إذا تحدثنا عن الدافع وراء تطور الأخلاق ، فإن وجهة النظر الحديثة السائدة حول هذه القضية قريبة من الموقف الذي حدده الفيلسوف الاسكتلندي في القرن الثامن عشر ديفيد هيوم. لقد رأى العقل الأخلاقي على أنه "عبد للمشاعر" ، ودعم وجهة نظر هيوم من خلال الأبحاث التي تشير إلى أن الاستجابات العاطفية مثل التعاطف والاشمئزاز تؤثر على أحكامنا بشأن الصواب والخطأ.

يتوافق هذا الرأي مع الاكتشاف الأخير بأن الحس الأخلاقي الأولي عالمي ويتجلى في وقت مبكر جدًا. على سبيل المثال ، يحكم الأطفال في سن ستة أشهر على الناس من خلال كيفية ارتباطهم بالآخرين ، ويظهر الأطفال البالغون من العمر عامًا واحدًا إيثارًا عفويًا.

عند النظر إلى الصورة الكبيرة ، فهذا يعني أن لدينا القليل من التحكم الواعي في فهمنا للصواب والخطأ.

من الممكن أن تصبح هذه النظرية خاطئة في المستقبل بسبب الإنكار الكامل للعقل. بعد كل شيء ، لا يمكن لردود الفعل العاطفية وحدها أن تفسر أحد الجوانب الأكثر إثارة للاهتمام في الطبيعة البشرية - تطور الأخلاق.

على سبيل المثال ، أصبحت قيم مثل الرعاية والرحمة والسلامة الآن أكثر أهمية مما كانت عليه في الثمانينيات ، وانخفضت أهمية احترام السلطة منذ بداية القرن العشرين ، في حين أن الحكم على الخير والشر ، على أساس الولاء البلد والأسرة ، تزداد باطراد. تم الحصول على هذه النتائج من قبل مؤلفي الدراسة التي نشرتها PLOS One ، والتي أظهرت اتجاهات مميزة في الأولويات الأخلاقية للناس في الفترة من 1900 إلى 2007.

كيف يجب أن نفهم هذه التغييرات في الحساسية الأخلاقية هو سؤال مثير للاهتمام.الأخلاق بحد ذاتها ليست نظامًا جامدًا أو مترابطًا ، فنظرية الأسس الأخلاقية ، على سبيل المثال ، تطرح خمسة بلاغات أخلاقية كاملة ، لكل منها مجموعته الخاصة من الفضائل والرذائل:

• الأخلاق على أساس الطهارة أفكار القداسة والتقوى. عندما يتم انتهاك معايير النظافة ، يكون رد الفعل مقززًا ، ويعتبر المخالفون غير نظيفين وملوثين.

• الأخلاق على أساس السلطة من يقدر الواجب والاحترام والنظام العام. يكره من يظهر عدم الاحترام والعصيان.

• الأخلاق على أساس العدل الذي يعارض الأخلاق القائمة على السلطة. يحكم على الصواب والخطأ باستخدام قيم المساواة والحياد والتسامح ، ويحتقر التحيز والتعصب.
• الأخلاق داخل المجموعة من يقدر الولاء لأسرة أو مجتمع أو أمة ويعتبر أولئك الذين يهددونهم أو يقوضونهم غير أخلاقيين.
• الأخلاق على أساس الضرر من يقدر الاهتمام والرحمة والأمان وينظر إلى الخطأ من حيث المعاناة والإساءة والقسوة.

يستخدم الأشخاص من مختلف الأعمار والجنس والخلفيات والمعتقدات السياسية هذه الأخلاق بدرجات متفاوتة. الثقافة ككل ، بمرور الوقت ، تزيد من التركيز على بعض الأسس الأخلاقية وتقلل من التركيز على أخرى.

تغيير تاريخي في المفاهيم الأخلاقية

مع تطور الثقافات والمجتمعات ، تتغير أيضًا أفكار الناس حول الخير والشر ، لكن طبيعة هذا التحول تظل موضوعًا للتكهن.

وبالتالي ، يعتقد البعض أن تاريخنا الحديث هو تاريخ من الإحباط. من وجهة النظر هذه ، أصبحت المجتمعات أقل تيبسًا وأقل حكمًا. لقد أصبحنا أكثر تقبلاً لأشخاص آخرين ، عقلانيين وغير متدينين ، ونحاول إثبات كيفية تعاملنا مع قضايا الصواب والخطأ علميًا.

تتضمن وجهة النظر المعاكسة إعادة إضفاء الطابع الأخلاقي ، والتي بموجبها أصبحت ثقافتنا أكثر فأكثر انتقادية. نحن نشعر بالإهانة والغضب من عدد متزايد من الأشياء ، والاستقطاب المتزايد في الآراء يكشف عن التطرف في الصواب.

قرر مؤلفو الدراسة المذكورة أعلاه معرفة أي من هذه الآراء يعكس بشكل أفضل التغيير في الأخلاق بمرور الوقت ، باستخدام مجال جديد من البحث - الدراسات الثقافية. تستخدم Culturalomics قواعد بيانات كبيرة جدًا من البيانات النصية لتتبع التغييرات في المعتقدات والقيم الثقافية ، حيث أن تغيير أنماط استخدام اللغة بمرور الوقت يمكن أن يكشف عن تغييرات في طريقة فهم الناس لعالمهم وأنفسهم. بالنسبة للدراسة ، تم استخدام بيانات من مورد كتب جوجل ، والذي يحتوي على أكثر من 500 مليار كلمة من 5 ملايين كتاب ممسوح ضوئيًا ورقميًا.

تم تمثيل كل نوع من أنواع الأخلاق الخمسة بمجموعات كبيرة من الكلمات ذات أسس جيدة تعكس الفضيلة والرذيلة. أظهرت نتائج التحليل أن المصطلحات الأخلاقية الرئيسية ("الضمير" ، "الصدق" ، "اللطف" وغيرها) ، مع تقدمنا في القرن العشرين ، بدأ استخدامها في الكتب بشكل أقل تكرارًا ، وهو ما يتوافق مع رواية الإحباط. ولكن ، من المثير للاهتمام ، أنه في حوالي عام 1980 ، بدأ التعافي النشط ، مما قد يعني إعادة معنويات المجتمع بشكل مذهل. من ناحية أخرى ، توضح الأنواع الخمسة للأخلاق بشكل فردي مسارات مختلفة جذريًا:

• أخلاق النقاء يظهر نفس الارتفاع والانخفاض مثل الشروط الأساسية. أفكار القداسة والتقوى والطهارة وكذلك الخطيئة والدنس والفحش ، سقطت حتى حوالي عام 1980 ثم نمت.
• المساواة أخلاق العدالة لم تظهر أي نمو أو تراجع ثابت.
• القوة الأخلاقية على أساس التسلسل الهرمي ، انخفض تدريجياً خلال النصف الأول من القرن ثم ارتفع بشكل حاد عندما هزت أزمة السلطة الوشيكة العالم الغربي في أواخر الستينيات. ومع ذلك ، فقد تراجعت بعد ذلك بشكل حاد خلال السبعينيات.
• أخلاق المجموعة ، الذي ينعكس في الخطاب العام للولاء والوحدة ، يوضح الاتجاه التصاعدي الأكثر وضوحًا في القرن العشرين. يشير الارتفاع الملحوظ في الفترات حول الحربين العالميتين إلى ارتفاع عابر في أخلاق "نحن وهم" في المجتمعات المهددة.
• أخيرا، الأخلاق القائمة على الضرر ، يمثل اتجاهًا معقدًا ولكنه مثير للاهتمام. تراجعت شهرتها من عام 1900 إلى سبعينيات القرن الماضي ، وانقطعت بسبب زيادة طفيفة في زمن الحرب ، عندما أصبحت موضوعات المعاناة والدمار ذات صلة لأسباب واضحة. في الوقت نفسه ، حدثت زيادة حادة منذ عام 1980 تقريبًا ، وعلى خلفية غياب صراع عالمي واحد مهيمن.

يرجح أن يُنظر إلى العقود منذ 1980 على أنها فترة نهضة في الخوف الأخلاقي ، وتشير هذه الدراسة إلى بعض التحولات الثقافية المهمة.

تختلف الطريقة التي نميل بها إلى التفكير في الصواب والخطأ اليوم عما كنا نعتقده في السابق ، وإذا أردنا تصديق الاتجاهات ، عن الطريقة التي سنفكر بها في المستقبل.

ومع ذلك ، فإن ما يؤدي بالضبط إلى هذه التحولات هو سؤال مفتوح للنقاش والتخمين. ربما يكون الاتصال البشري أحد الدوافع الرئيسية للتغيير الأخلاقي. عندما نتعامل مع أشخاص آخرين ونتشارك أهدافًا مشتركة ، فإننا نظهر عاطفتنا معهم. اليوم نتواصل مع أشخاص أكثر بكثير من أجدادنا وحتى مع آبائنا.

مع توسع دائرتنا الاجتماعية ، تتوسع "دائرتنا الأخلاقية". ومع ذلك ، فإن "فرضية الاتصال" هذه محدودة ولا تأخذ في الاعتبار ، على سبيل المثال ، كيف يمكن أن يتغير موقفنا الأخلاقي تجاه أولئك الذين لا نتواصل معهم بشكل مباشر: يتبرع البعض بالمال وحتى بالدم لأشخاص ليس لديهم اتصال معهم وقليل منهم مشترك.

من ناحية أخرى ، ربما يتعلق الأمر برمته بالقصص التي يتم تداولها في المجتمعات والتي تنشأ لأن الناس يتوصلون إلى وجهات نظر معينة ويسعون إلى نقلها إلى الآخرين. على الرغم من حقيقة أن القليل منا يكتب الروايات أو يصنعون الأفلام ، فإن البشر هم رواة القصص بالفطرة ويستخدمون رواية القصص للتأثير على الآخرين ، وخاصة أطفالهم.

القيم الشخصية والأسس الأخلاقية للمجتمع

ما هي قيمك ، وكيف تتماشى مع معنويات مجتمعك وأفعالك ، تؤثر بشكل مباشر على شعورك بالانتماء ، وبشكل أوسع ، الرضا عن الحياة.

القيم الشخصية هي مبادئ تؤمن بها وتستثمر فيها. القيم هي الأهداف التي تسعى لتحقيقها ، فهي تحدد إلى حد كبير جوهر الشخصية. لكن الأهم من ذلك ، أنها مصدر الدافع لتحسين الذات. تحدد قيم الناس ما يريدون شخصيًا ، بينما تحدد الأخلاق ما يريده المجتمع من حول هؤلاء الأشخاص لهم.

يقترح علماء النفس الإنسانيون أن لدى البشر إحساسًا فطريًا بالقيم والتفضيلات الشخصية التي تميل إلى أن تكون مخفية تحت طبقات من المطالب والتوقعات الاجتماعية (الأخلاق الاجتماعية). يتضمن جزء من رحلة الإنسان إعادة الاكتشاف التدريجي لهذه الرغبات الفطرية والشخصية للغاية ، والتي يتم إخفاؤها دون وعي عندما يتبين أنها تتعارض مع متطلبات المجتمع. ومع ذلك ، إذا قمت بإجراء جرد للقيم ، سيجد معظم الأشخاص الاجتماعيين جيدًا أن هناك قدرًا كبيرًا من التطابق بين ما يريدون وما يريده المجتمع.

نعم ، تُعتبر بعض السلوكيات مرغوبة والبعض الآخر ليس كذلك ، ولكن بالنسبة للجزء الأكبر ، كما رأينا ، فإن الأخلاق ليست ثابتة في الصخر وغالبًا ما تعكس الجوانب الثقافية والتاريخية المحلية التي تميل إلى التغيير.