جدول المحتويات:

Deja vu و deja vecu: من التصوف إلى علم الأعصاب
Deja vu و deja vecu: من التصوف إلى علم الأعصاب

فيديو: Deja vu و deja vecu: من التصوف إلى علم الأعصاب

فيديو: Deja vu و deja vecu: من التصوف إلى علم الأعصاب
فيديو: تناسخ الأرواح أو التقمص، أحداثٌ صادمة! - حسن هاشم | برنامج غموض 2024, أبريل
Anonim

قبل بضع سنوات ، في يوم عادي للغاية ، حدث لي شيء غير عادي.

كنت أرتاح تحت شجرة في حديقة مزدحمة في شرق لندن عندما شعرت فجأة بالدوار وشعرت بإحساس قوي بشكل لا يصدق. اختفى الناس من حولي ، ووجدت نفسي على بطانية نزهة منقوشة في وسط حقل قمح ذهبي طويل. كانت الذاكرة غنية ومفصلة. سمعت حفيف الآذان في نسيم لطيف. دفنت الشمس رقبتي ، وحلقت الطيور فوق رأسي.

لقد كانت ذكرى ممتعة ونابضة بالحياة بشكل لا يصدق. المشكلة الوحيدة هي أنه لم يحدث لي قط. ما اختبرته كان المظهر النهائي لوهم نفسي شائع جدًا: déja vu.

بالنسبة لنا ، الذكريات شيء مقدس. وضع أرسطو أحد المبادئ الأساسية للفلسفة الغربية: فقد اعتبر المولود الجديد نوعًا من دفتر الملاحظات الفارغ الذي يُملأ عندما يكبر الطفل ويكتسب المعرفة والخبرة. سواء أكان الأمر يتعلق بالقدرة على ربط رباط الحذاء أو أحداث اليوم الأول من المدرسة ، فإن الذكريات تخلق خريطة السيرة الذاتية التي تتيح لنا التنقل في الوقت الحاضر. الأغاني من الإعلانات التلفزيونية القديمة ، واسم رئيس الوزراء قبل الأخير ، والعبارة الرئيسية في الحكاية - الذكريات جزء لا يتجزأ من الشخصية.

في معظم الأوقات ، تعمل أنظمة الذاكرة بهدوء وسرية في الخلفية أثناء قيامنا بأنشطتنا اليومية. نحن نأخذ فعاليتها كأمر مسلم به. حتى يفشلوا.

على مدى السنوات الخمس الماضية ، عانيت من نوبات صرع - نتيجة ورم بحجم الليمون ينمو في النصف الأيمن من مخي وجراحة لإزالته. قبل تشخيص حالتي ، كنت أبدو بصحة جيدة: كنت في أوائل الثلاثينيات من عمري ولم أعاني من أي أعراض - حتى استيقظت على أرضية المطبخ مع كدمات تحت عيني من هجومي الأول.

النوبات ، أو النوبات ، هي نتيجة لتفريغ كهربائي غير متوقع في الدماغ. عادة ما تسبقهم ظاهرة تسمى "الهالة" - نوع من نذير الهجوم الرئيسي. يمكن أن يكون بأي طول ، حتى عدة دقائق. إن مظاهر الهالة في المرضى المختلفين مختلفة جدا.

يعاني بعض الأشخاص من الحس المواكب ، والشعور بالنعيم المطلق ، أو حتى النشوة الجنسية في بداية النوبة

كل شيء أبعد ما يكون عن الإثارة بالنسبة لي: تغييرات مفاجئة في المنظور ، وخفقان القلب ، والقلق ، وهلوسة سمعية من وقت لآخر.

كان طبيب الأعصاب الإنجليزي John Hughlings Jackson أول من وصف هالة الصرع: في عام 1898 ، لاحظ أن من بين أكثر مظاهرها المميزة الهلوسة الحية للغاية ، التي تذكرنا بالذكريات وغالبًا ما تكون مصحوبة بإحساس ديجافو. قال له أحد المرضى: "مشاهد الماضي تعود". قال آخر: "كأنني في مكان غريب".

من دون شك ، فإن أهم علامة على هالتي هي الشعور المذهل الذي عشته في هذه اللحظة بالذات من قبل ، على الرغم من أن هذا لم يحدث أبدًا.

خلال أكثر الهجمات شدة ولمدة أسبوع تقريبًا بعدها ، يكون هذا الشعور مقنعًا للغاية لدرجة أنني أنفق الكثير من الطاقة للتمييز بين ما عشته وما حلمت به ، واستبعاد الذكريات الحقيقية من الهلوسة وثمار خيالي.

قبل أن أصاب بالصرع ، لا أتذكر أنني كنت أعاني من déjà vu بأي انتظام. الآن أواجهها - بدرجات متفاوتة من الشدة - تصل إلى عشر مرات في اليوم ، إما كجزء من هجوم أو بصرف النظر عنه. لا يمكنني العثور على أي انتظام من شأنه أن يفسر متى ولماذا تظهر هذه الحلقات ، فأنا أعرف فقط أنها عادة لا تدوم أكثر من ثانية ، ثم تختفي.

يعاني العديد من المصابين بالصرع من حوالي 50 مليون شخص من فقدان الذاكرة على المدى الطويل ومشاكل نفسية. ويصعب علي ألا أقلق بشأن ما إذا كان ارتباكي بين الحقيقة والخيال سيؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى الجنون. في محاولة لفهم الديجافو بشكل أفضل ، آمل أن أضمن لنفسي أنه يمكنني دائمًا العودة إلى الواقع من هذا "المكان الغريب".

في Catch-22 ، وصف جوزيف هيلر déjà vu بأنه "شعور صوفي غريب بأنك مررت بموقف مشابه في وقت ما في الماضي." صاغها بيتر كوك في عمود في إحدى المجلات بطريقته الخاصة: "كل واحد منا في مرحلة ما شهد تجربة ديجا فو - الشعور بأن كل هذا قد حدث بالفعل ، قد حدث بالفعل".

Déjà vu (من الفرنسية تعني "تمت رؤيته بالفعل") هي واحدة من العديد من حالات فشل الذاكرة ذات الصلة. وفقًا لـ 50 دراسة استقصائية مختلفة ، فإن ما يقرب من ثلثي الأشخاص الأصحاء قد عانوا من ديجا فو. معظمهم لا يهتمون به ، معتبرين أنه مجرد فضول غريب أو ليس وهمًا معرفيًا مثيرًا للاهتمام.

إذا كانت deja vu لحظية وعابرة ، فإن تجربة deja vecu ("ذات الخبرة بالفعل") تكون أكثر إزعاجًا. Deja Vecu هو شعور قوي بأنك عايشت التسلسل الكامل للأحداث الجارية في وقت ما من قبل

السمة المميزة للديجا فو العادي هي القدرة على فهم أن هذا ليس واقعًا. عندما يواجه الدماغ déjà vu ، يقوم بنوع من الاختبار لجميع الحواس بحثًا عن دليل موضوعي للتجربة السابقة ، ثم يتجاهل déja vu باعتباره الوهم الذي هو عليه. من المعروف أن الأشخاص الذين يعانون من ديجا فيكو يفقدون هذه القدرة تمامًا.

يصف البروفيسور كريس مولين ، أحد الخبراء البارزين في ديجافو ، مريضًا قابله في عيادة ضعف الذاكرة في باث ، إنجلترا. في عام 2000 ، تلقى مولان خطابًا من طبيب أسرة محلي يصف مهندسًا متقاعدًا يبلغ من العمر 80 عامًا تحت الاسم الرمزي AKP. بسبب الموت التدريجي لخلايا الدماغ بسبب الخرف ، عانى حزب العدالة والتنمية من ديجا فيكو ، وهو مرض مزمن ومتواصل.

صرح حزب العدالة والتنمية بأنه تخلى عن مشاهدة التلفزيون وقراءة الصحف لأنه يعرف ما سيحدث. يقول مولين ، الذي يعمل الآن في مختبر علم النفس وعلوم الإدراك العصبي في المركز الوطني للأبحاث العلمية في غرونوبل: "وصفته زوجته بأنه شخص شعر أن كل شيء في حياته قد حدث بالفعل". رفض حزب العدالة والتنمية الذهاب إلى المستشفى لأنه اعتقد أنه ذهب إلى هناك بالفعل ، رغم أنه في الواقع لم يذهب. عندما تم تقديمه لأول مرة إلى مولان ، قال إنه كان قادرًا حتى على وصف تفاصيل محددة لقاءاتهما السابقة.

احتفظ حزب العدالة والتنمية جزئيًا بالقدرة على تقييم نفسه بشكل نقدي. يقول مولان: "سألت زوجته كيف يعرف ماذا سيكون البرنامج التلفزيوني إذا لم يشاهده من قبل". - قال: كيف لي أن أعرف؟ لدي مشاكل في الذاكرة ".

في الحديقة في ذلك اليوم ، تلاشت رؤية بطانية النزهة وحقل قمح عندما صدمني طبيب الطوارئ من كتفي. على الرغم من أن ذكرياتي كانت وهمية ، إلا أنها شعرت بأنها حقيقية مثل أي ذاكرة حقيقية. وفقًا لتصنيف مولين ، مع هذا الشكل من التجربة "المختبرة بالفعل" ، تمتلئ الصورة بطريقة ما بإحساس بالواقع. يقول: "نحن نفترض أن الديجا فو ينبع من الشعور بالاعتراف". "بصرف النظر عن الشعور البسيط بأن شيئًا ما له علاقة بالماضي ، فإن هذه الظاهرة لها أيضًا خصائص ظاهرية ، أي أنها تبدو وكأنها ذاكرة حقيقية."

أظهر مرضى مولين الآخرون ما يسمى بمظاهر عدم الإدراك: إما أنهم لم يفهموا الحالة التي كانوا فيها ، أو لم يتمكنوا على الفور من التمييز بين الذاكرة والخيال. قال لي مولان: "لقد تحدثت مع امرأة قالت إن ديجافو كانت قوية جدًا لدرجة أنها لم تكن مختلفة عن الذكريات الحقيقية لحياتها".- كان بعض ما حدث لها رائعًا: تذكرت الطيران في طائرة هليكوبتر. كان من الصعب عليها التعامل مع هذه الذكريات ، لأنها اضطرت إلى قضاء الكثير من الوقت لمعرفة ما إذا كان هذا الحدث أو ذاك قد حدث بالفعل ".

بعد الاجتماع الأول مع حزب العدالة والتنمية ، أصبح مولان مهتمًا بأسباب ديجافو وكيف يمكن للمشاعر الذاتية أن تتداخل مع العمليات اليومية لعمل الذاكرة. اكتشف مولان وزملاؤه في مختبر اللغة والذاكرة التابع لمعهد العلوم النفسية بجامعة ليدز أن هناك القليل جدًا من المؤلفات الموثوقة التي تصف حالات ديجا فو ، وبدأوا بدراسة مرضى الصرع وغيرهم من المرضى الذين يعانون من ضعف شديد في الذاكرة من أجل استخلاص النتائج. حول التجربة "التي تمت تجربتها بالفعل" في الدماغ السليم ومعرفة معنى deja vu لعمل الوعي.

لقد واجهوا مشكلة على الفور: يمكن أن تكون تجربة الديجافو قصيرة العمر وعابرة لدرجة أنه يكاد يكون من المستحيل إعادة إنشائها في بيئة العيادة. أي أن المهمة التي واجهتهم كانت شبيهة بمحاولة التقاط البرق في زجاجة.

عاش إميل بواراك في القرن التاسع عشر ودرس التحريك الذهني وعلم التخاطر ، وكان مهتمًا بالاستبصار - وكان هذا نموذجًا للعصر الفيكتوري. في عام 1876 ، وصف لمجلة فلسفية فرنسية تجربته في زيارة مدينة غير مألوفة ، مصحوبة بشعور من التقدير. كان بوارك أول من أدخل مصطلح "deja vu" في التداول. لقد افترض أن الإحساس ناجم عن نوع من الصدى العقلي أو تموج: التجربة الجديدة جلبت ببساطة ذكرى منسية.

على الرغم من أن هذه النظرية لا تزال تعتبر مقنعة تمامًا ، إلا أن المحاولات اللاحقة لشرح déjà vu أصبحت أكثر إسرافًا.

اشتهر كتاب سيغموند فرويد The Psychopathology of Everyday Life ، الذي نُشر عام 1901 ، باستكشاف طبيعة زلات فرويد ، ولكنه يتعامل أيضًا مع عيوب الذاكرة الأخرى. يصف الكتاب الأحاسيس "المختبرة بالفعل" لامرأة واحدة: عندما دخلت منزل صديقتها لأول مرة ، شعرت أنها كانت هناك بالفعل من قبل ، وادعت أنها تعرف مسبقًا تسلسل جميع الغرف.

سيطلق على مشاعرها اليوم زيارة ديجا ، أو "تمت زيارتها بالفعل". شرح فرويد ديجا زيارة مريضه على أنها مظهر من مظاهر الخيال المكبوت ، والذي ظهر فقط في موقف يذكر المرأة برغبة اللاوعي

هذه النظرية ، أيضًا ، لم تُفكك مصداقيتها تمامًا ، على الرغم من أن فرويد اقترح بطريقته النموذجية أن déjà vu يمكن إرجاعه إلى التثبيت على الأعضاء التناسلية للأم - المكان الوحيد الذي كتب فيه ، "من الآمن القول أن الشخص لديه كان هناك قبل."

تمت صياغة التعريف العلمي المقبول لـ déjà vu في عام 1983 من قبل الطبيب النفسي العصبي الجنوب أفريقي Vernon Neppé ؛ ووفقًا له ، فإن déjà vu هو "أي إحساس شخصي غير كافٍ بالاعتراف في الإحساس الحالي بلحظة غير محددة من الماضي".

حدد نيبى 20 شكلًا مختلفًا من التجارب "المختبرة بالفعل". ليست جميعها مرتبطة بالرؤية: فقد كان أحد مرضى كريس مولين كفيفًا منذ الولادة ، لكنه ادعى أنه يعاني من ديجا فو ، وتتضمن أوصاف نيببي ظواهر مثل ديجا سينتي ("شعرت بالفعل") وديجا أنتاندو ("سمعت بالفعل")

إن الفهم الفرويدي للديجا فو كظاهرة نفسية بحتة ، وليست ناجمة عن إخفاقات عصبية ، أدى للأسف إلى حقيقة أن تفسيرات التجربة "المختبرة بالفعل" تصبح غامضة بشكل سخيف.

أجرى معهد غالوب استطلاعًا عام 1991 حول المواقف تجاه الديجافو الذي صنفه على قدم المساواة مع أسئلة حول علم التنجيم والخوارق والأشباح. يعتبر الكثيرون أن déjà vu هو خارج التجربة المعرفية اليومية ، وتدعي التشوهات من جميع الأنواع أنها دليل لا يمكن دحضه على التخاطر والاختطاف الفضائي والحركة النفسية والحياة الماضية.

من السهل بالنسبة لي أن أكون متشككًا في هذه التفسيرات ، خاصة التفسير الأخير ؛ لكن هذه النظريات البديلة تعني أن هناك القليل جدًا من تركيز العلم السائد على déjà vu. الآن فقط ، بعد 150 عامًا تقريبًا من صياغة إميل بوراك للمصطلح ، بدأ باحثون مثل كريس مولين في فهم ما يسبب بالفعل أخطاء النظام في "الكمبيوتر الرطب" في الدماغ ، كما أطلق عليه طبيب الأعصاب ريد مونتاج ذلك بشكل قاطع.

الحُصين شيء جميل جدًا. في الثدييات ، يوجد الحصين بشكل متماثل في الجزء السفلي من الدماغ. تعني كلمة "قرن آمون" في اليونانية القديمة "فرس البحر" ، وقد سميت بهذا الاسم لأنها تشبه فرس البحر المجعد الذي يمتد بذيله الرقيق إلى فوهة طويلة. وفقط في الأربعين عامًا الماضية ، بدأنا نفهم سبب الحاجة إلى هذه الهياكل الحساسة.

اعتاد العلماء على الاعتقاد بأن جميع الذكريات مكدسة بدقة في مكان واحد ، مثل المستندات في الدرج. تم دحض هذا الإجماع العلمي في أوائل السبعينيات: اقترح أستاذ الإدراك العصبي Endel Tulving نظرية جديدة وفقًا لها تنتمي الذكريات إلى واحدة من مجموعتين مختلفتين

ما أطلق عليه تولفينج "الذاكرة الدلالية" هي حقائق عامة لا تؤثر على الفرد ، حيث لا علاقة لها بالتجربة الشخصية. تتكون الذاكرة "العرضية" من ذكريات أحداث الحياة والانطباعات الشخصية. تعود حقيقة وجود متحف التاريخ الطبيعي في لندن إلى الذاكرة الدلالية. والحالة عندما ذهبت إلى هناك في سن الحادية عشرة مع فصل دراسي هي حقيقة من الذاكرة العرضية.

بفضل التقدم في التصوير العصبي ، أثبت تولفينج أن الذكريات العرضية يتم إنشاؤها كرسائل صغيرة من المعلومات في نقاط مختلفة في الدماغ ، ثم يتم تجميعها في كل متماسك. كان يعتقد أن هذه العملية أقرب إلى إحياء هذه الأحداث. قال في عام 1983: "أن تتذكر أن تسافر عبر الزمن في عقلك". "هذا يعني ، إلى حد ما ، إحياء الأحداث التي حدثت في الماضي."

تأتي العديد من هذه الإشارات من الحُصين والمنطقة المحيطة به ، مما يشير إلى أن الحُصين هو أمين مكتبة الدماغ ، وهو مسؤول عن تلقي المعلومات التي تمت معالجتها بالفعل بواسطة الفص الصدغي ، وفرزها ، وفهرستها ، وتخزينها كذاكرة عرضية….

مثلما يقوم أمين المكتبة بترتيب الكتب حسب الموضوع أو المؤلف ، كذلك يحدد الحُصين السمات المشتركة في الذكريات

يمكنه استخدام أوجه التشابه أو التشابه ، على سبيل المثال ، من خلال تجميع كل ذكريات المتاحف المختلفة في نفس المكان. ثم تُستخدم أوجه التشابه هذه لربط محتوى الذكريات العرضية بحيث يمكن استرجاعها في المستقبل.

مما لا يثير الدهشة ، في المرضى الذين يعانون من الصرع الذي يسبب ديجا فو ، تبدأ النوبات في جزء الدماغ الأكثر ارتباطًا بالذاكرة. ومن الطبيعي أيضًا أن يؤثر صرع الفص الصدغي على الذاكرة العرضية أكثر من الذاكرة الدلالية. تبدأ نوباتي في الفص الصدغي ، وهو جزء من القشرة الدماغية خلف الأذن وهو مسؤول بشكل أساسي عن معالجة المدخلات من الحواس.

في كتابه "تجربة ديجا فو" ، يقدم البروفيسور آلان س. براون ثلاثين تفسيرًا مختلفًا للديجا فو. إذا كنت تصدقه ، فإن كل من هذه الأسباب على حدة يمكن أن تسبب إحساسًا بالديجا فو. بالإضافة إلى الاضطرابات البيولوجية مثل الصرع ، كتب براون أن الإجهاد أو التعب يمكن أن يكون سببًا للديجا فو.

بدأت تجربتي في الديجافو خلال فترة تعافي طويلة من جراحة الدماغ. كنت دائمًا في أربعة جدران ، أطفو بين حالات شبه واعية: غالبًا كنت تحت المهدئات أو أنام أو أشاهد أفلامًا قديمة.قد تجعلني حالة الشفق هذه أثناء التعافي أكثر حساسية للتجربة "المختبرة بالفعل" بسبب الإرهاق والمدخلات الحسية الزائدة والراحة لدرجة الغيبوبة. لكن من الواضح أن حالتي كانت غير عادية.

براون هو من دعاة ما يسمى بنظرية الانقسام في الإدراك. تم وصف هذه النظرية لأول مرة من قبل الدكتور إدوارد برادفورد تيتشنر في الثلاثينيات. نحن نتحدث عن حالات لا يولي فيها الدماغ اهتمامًا كافيًا للعالم المحيط

استخدم تيتشنر مثالًا لرجل على وشك عبور شارع مزدحم ولكنه يشتت انتباهه من نافذة متجر. كتب: "عندما ينتهي بك الأمر بعبور الطريق ، تفكر:" لقد عبرته للتو "؛ لقد قطع جهازك العصبي مرحلتين من نفس التجربة ، ويبدو أن المرحلة الثانية هي تكرار للمرحلة الأولى ".

خلال معظم القرن الماضي ، اعتبرت فكرة ظهور الديجافو بهذه الطريقة مقنعة. جاء تفسير شائع آخر من الدكتور روبرت إيفرون ، الذي عمل في مستشفى قدامى المحاربين في بوسطن. في عام 1963 ، اقترح أن الديجافو قد يكون ناتجًا عن نوع من الخطأ في معالجة البيانات: فقد اعتقد أن الفص الصدغي للدماغ يجمع معلومات حول الأحداث ، ثم يضيف إليها شيئًا مثل التاريخ الذي يحدد وقت حدوثها.

يعتقد إيفرون أن الديجافو هو نتيجة التأخر في هذا الوقت الذي يحدث منذ لحظة الإدراك البصري: إذا استغرقت العملية وقتًا طويلاً ، يعتقد الدماغ أن الحدث قد حدث بالفعل من قبل.

لكن آلان براون وكريس مولين يتفقان على أن السبب الأكثر ترجيحًا للديجا فو هو عمل الحُصين لفهرسة الذكريات والمراجع التبادلية بناءً على أوجه التشابه.

يقول براون: "أعتقد أن ديجا فو المرتبط بالنوبات ناتج عن نشاط عفوي في جزء الدماغ المسؤول عن تقييم التشابه". ووفقًا له ، قد يحدث هذا في المنطقة المحيطة بالحصين ، وعلى الأرجح في الجانب الأيمن من الدماغ. بالضبط حيث لدي حفرة على شكل الليمون.

لاختبار نظرية آلان براون القائلة بأن الديجا فو ناتج عن خطأ في تجميع الذكريات بواسطة الحصين ، أجرى براون وإليزابيث مارش تجربة في قسم علم النفس والأعصاب في جامعة ديوك. في بداية التجربة ، عُرض لفترة وجيزة على الطلاب في جامعة ديوك وجامعة ساذرن ميثوديست في دالاس صورًا للأماكن - غرف النوم والمكتبات والقاعات - في حرمين جامعيين.

بعد أسبوع ، تم عرض الصور على الطلاب مرة أخرى ، ولكن تمت إضافة صور جديدة إلى المجموعة الأصلية. عند سؤالهم عما إذا كانوا في جميع الأماكن في الصورة ، أجاب بعض الطلاب بنعم ، حتى لو أظهرت الصورة حرمًا جامعيًا غير مألوف.

العديد من مباني الجامعة متشابهة. وهكذا ، من خلال زرع بذور الشك حول المكان الذي ذهب إليه الطلاب بالفعل ، تمكن براون ومارش من استنتاج أن عنصرًا واحدًا فقط من الصورة أو التجربة قد يكون كافياً للدماغ لتذكر شيئًا مألوفًا

قام كريس مولين والدكتور أكيرا أوكونور ، زميله في جامعة ليدز ، بتكرار ديجا فو في أحد المختبرات في عام 2006. كان الغرض من عملهم هو دراسة عملية استرجاع الذكريات. للقيام بذلك ، قاموا بفحص الفرق بين كيفية تسجيل الدماغ للمعلومات حول التجربة وكيف يتحقق بعد ذلك من البيانات من جميع الحواس لمعرفة ما إذا كان هذا الموقف قد حدث بالفعل من قبل.

يقترح مولين أن déjà vu ينجم عن "استجابة تمييز موجزة ومبالغ فيها تحدث في لحظات الذعر أو التوتر ، أو تذكرنا بشيء آخر. هناك جزء شديد الانفعال من الدماغ يقوم بفحص كل شيء حوله باستمرار ويبحث عن الأشياء المألوفة ". "مع déjà vu ، تأتي معلومات إضافية لاحقًا تفيد بأن هذا الوضع قد لا يكون مألوفًا."

توصل مولين إلى استنتاج مفاده أن الدماغ يستعيد الذكريات ضمن نوع من الطيف: في أحد طرفيه يوجد تفسير صحيح تمامًا للذاكرة البصرية ، وفي الطرف الآخر هناك إحساس دائم بـ deja vechu. في مكان ما بين هذين الطرفين المتطرفين ، هناك ديجا فو: ليست خطيرة مثل ديجا فيكو ، ولكنها ليست خالية من العيوب مثل وظيفة الدماغ العادية.

يقترح مولين أيضًا أنه في مكان ما في الفص الصدغي توجد آلية تتحكم في عملية التذكر

يمكن أن تؤدي المشاكل في هذا المجال إلى فقدان المريض تمامًا القدرة على فهم أن أحداثًا جديدة تحدث في حياته ، وسيظل محاصرًا في ذاكرته إلى الأبد ، ملتويًا مثل شريط موبيوس.

ولكن لماذا يعاني الأشخاص الأصحاء العاديون من نفس التجربة؟

يشير براون إلى أن الديجافو يحدث عدة مرات في السنة على الأكثر في الأشخاص الأصحاء ، ولكن يمكن أن تتفاقم بسبب الظروف الخارجية. يقول: "يشعر الناس في معظم الأوقات بهذا الشعور عندما يكونون في الداخل ، أثناء أوقات الفراغ أو الاستجمام ، مع الأصدقاء". "التعب أو التوتر يصاحب هذا الوهم في كثير من الأحيان." يقول إن الشعور بالديجا فو قصير العمر نسبيًا (10 إلى 30 ثانية) ، ويحدث غالبًا في المساء أكثر منه في الصباح ، وغالبًا في عطلات نهاية الأسبوع أكثر من أيام الأسبوع.

يعتقد بعض الباحثين أن هناك صلة بين القدرة على تذكر الأحلام وفرص تجربة ديجا فو

يقترح براون أنه بينما تحدث الديجا فو بوتيرة متساوية بين النساء والرجال ، فإنها أكثر شيوعًا بين الشباب الذين يسافرون كثيرًا ويكسبون المزيد من المال ، والذين تكون آرائهم السياسية والاجتماعية أقرب إلى الآراء الليبرالية.

قال: "هناك بعض التفسيرات المقنعة جدًا لهذا". - الأشخاص الذين يسافرون أكثر هم أكثر عرضة لمواجهة موقف جديد قد يبدو مألوفًا لهم بشكل غريب. من المرجح أن يعترف الأشخاص ذوو الآراء الليبرالية بأنهم يواجهون ظواهر عقلية غير عادية ، وهم أكثر استعدادًا لفهمها. من المرجح أن يتجنب الأشخاص ذوو النظرة المحافظة الاعتراف بأن شيئًا غير مفهوم يحدث لنفسية ، لأن هذا يمكن أن يكون بمثابة علامة على عدم التوازن العقلي.

إن مسألة العمر لغز ، لأنه عادة ما تبدأ الذاكرة في فعل أشياء غريبة مع تقدمنا في العمر ، وليس العكس. أود أن أقترح أن يكون الشباب أكثر انفتاحًا على الأحاسيس المختلفة وأكثر انتباهاً للمظاهر غير العادية لنفسيتهم.

أُجريت إحدى الدراسات التفصيلية الأولى عن الديجافو في الأربعينيات من قبل طالب في جامعة نيويورك ، مورتون ليدز. احتفظ بمذكرات مفصلة بشكل لا يصدق عن تجاربه المتكررة "من ذوي الخبرة بالفعل" ووصف 144 حلقة في السنة. قال إن أحدهم كان شديدًا لدرجة أنه شعر بالمرض.

لقد واجهت شيئًا مشابهًا بعد هجماتي الأخيرة. الإحساس بالديجافو المستمر ليس بالضرورة فسيولوجيًا ؛ بل هو نوع من الألم العقلي الذي يمكن أن يسبب الغثيان الفسيولوجي. تنفجر الأحلام في تيار الأفكار الطبيعي ، ويبدو أن المحادثات قد حدثت ، وحتى أشياء تافهة مثل فنجان شاي أو عنوان إحدى الصحف تبدو مألوفة. أشعر أحيانًا أنني أتصفح ألبوم صور تتكرر فيه نفس الصورة إلى ما لا نهاية.

يسهل التخلص من بعض الأحاسيس أكثر من غيرها. إن الاقتراب من فهم ما يحفز déjà vu يعني أيضًا تقريب نهاية الحلقات الأكثر استمرارًا من "ذوي الخبرة بالفعل" ، والتي يصعب العيش معها.

موصى به: