مفهوم الخوف من الموت ومستويات الكون

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

يبدأ الجسم في التقدم في العمر في الوقت الذي ينخفض فيه مستوى الطاقة الحيوية بشكل كبير بحيث لا يكفي للحفاظ على العمليات الفسيولوجية ، ويتم إيقاف بعضها ، ونتيجة لذلك تبدأ الأنظمة البيولوجية في الخروج من التوازن.

في الشخص ، مع تقدم العمر ، قد يتدهور تدفق الدم إلى العضو ، مما يؤدي في البداية إلى انخفاض في نشاطه ولن يؤدي إلى أمراض. ومع ذلك ، فإن الاختلاف في أداء الأعضاء المختلفة سيؤدي إلى انحرافات على مستوى الكائن الحي بأكمله ، حيث ستظهر تناقضات في عملهم.

يؤدي عدم كفاية نشاط القلب إلى ركود السوائل في الأعضاء والعضلات الأخرى ، فضلاً عن تدهور إمداد الدم بها. يمكن أن يؤدي تدهور وظائف الكلى إلى تسمم الجسم بمنتجات التمثيل الغذائي الثانوية التي لن تفرز. يؤدي انخفاض إنتاجية الرئة إلى نقص عام في الطاقة وفقر الدم ، مما يؤدي أيضًا إلى نقص الموارد اللازمة لعمل الأعضاء الأخرى. جسم الإنسان عبارة عن سلسلة معقدة من الترابطات ، عناصرها أعضاء بيولوجية ، ويؤثر التغيير في عمل أي منها على النظام بأكمله. لضمان مستوى كافٍ من النشاط ، من الضروري الحفاظ على توازن دقيق بين جميع المكونات ، وانتهاك هذه الصورة المعقدة يؤدي إلى تراكم التناقضات ويؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى الانهيار.

يمتلك جسم الإنسان طرقًا عديدة للحفاظ على التوازن الداخلي ، حيث أن جميع الأعضاء مترابطة ، ويمكن تعويض الضعف المؤقت في نشاط أحد الأعضاء عن طريق تنشيط أجزاء أخرى من الجسم. إذا قلل القلب من نشاطه ، يمكن للجسم أن يتحول إلى وضع أكثر اقتصادا ، وبالتالي عدم خلق اختلال في التوازن. في حالة إصابة أحد الأوعية الدموية أو انسدادها ، يبدأ الدم في التحرك على طول الفروع المتوازية ، وبالتالي يتم الحفاظ على النظام اللطيف لهذا الوعاء ، مما يسمح له بالتعافي. عندما يتسمم الجسم ، فإن الكبد المشبع بالمواد الضارة يعاني من الحمل الزائد ، ولدعم هذا العضو ، يتحول الجسم إلى نظام غذائي جديد ، وإزالة المواد الدهنية وعالية السعرات من نظامه الغذائي ، والتي يعتمد هضمها بشكل أساسي على النشاط من الكبد.

وبالتالي ، يمتلك الجسم أدوات كافية للحفاظ على التوازن الداخلي ، مما يسمح بالحفاظ على جميع الأنظمة في ترابط متناغم وحل التناقضات. إذا لم يتم إخراج أي من الأعضاء من النظام العام ، فلن تحدث الشيخوخة ، لأن الشيخوخة هي نتيجة لانهيار كبير في أحد الأنظمة البيولوجية. من وجهة النظر هذه ، يصبح من غير المفهوم لماذا أصبحت الشيخوخة والموت الجسدي اللاحق عملية طبيعية تؤدي إلى نهاية حياة كل شخص.

عملية الشيخوخة اصطناعية وتفرض على الجسم المادي ، وتحدث نتيجة فرض حقول الطاقة الخارجية على العمليات الفسيولوجية الداخلية. يُجبر جسم الإنسان حرفيًا على التقدم في السن ، ويتم ذلك بسبب ظروف حيوية غير منسجمة يجب أن يتواجد فيها شخص أو كائن بيولوجي آخر. بيئة الطاقة الخارجية في معاييرها لا تتوافق مع البيئة الداخلية للجسم ، وهذا التناقض يؤدي إلى انحراف تدريجي للعمليات البيولوجية عن القاعدة.

نظرًا لوجود الشخص في هذه البيئة طوال الوقت ، فإنه لا يلاحظ الآثار غير المرغوب فيها ، وتعتبر الشيخوخة الناتجة عن عدم التوازن قانونًا طبيعيًا.ومع ذلك ، يمكن تتبع اصطناعية هذه الظاهرة عند مقارنة الظروف التي يعيش فيها الناس في أجزاء مختلفة من الكوكب ، حيث يختلف ضغط حقول الطاقة في النظام في شدته. نحن نتحدث ليس فقط عن النظام الاجتماعي ، ولكن أيضًا عن النظام الطبيعي ، من خلال ظواهره ، التي تؤثر على جميع الكائنات البيولوجية التي تعيش على سطح الأرض.

المصدر الرئيسي للتشويه في المدن الكبيرة هو المجالات الكهرومغناطيسية ، التي تؤثر على نشاط الجهاز العصبي ، وتبقي خلايا الدماغ في حالة توتر مستمر ، وينتقل مثل هذا النغمة المفرطة عبر النهايات العصبية إلى باقي الأعضاء. في البيئة الطبيعية ، يُعد التناظر للإجهاد التكنولوجي الظروف الجوية القاسية ، والأشخاص الذين يواجهون هذه الصعوبات يتعبون أجسادهم أيضًا ، ويتقدمون في السن بشكل أسرع من سكان المدن الكبرى. ومع ذلك ، فإن الكثير يعتمد على مدى اعتياد الجسم على ظروف معينة. إذا كانت عدة أجيال من الناس تعيش في نفس الظروف ، فإن أجسادهم تتكيف مع التأثيرات الخارجية ، وتتوقف عن لعب دور سلبي. علاوة على ذلك ، تصبح المجالات الخارجية قوة إضافية تحافظ على التوازن ، حيث يبدأ الجسم في الاعتماد على إيقاعات طاقة وظروف مناخية معينة ، وبناء عملياته الداخلية مع مراعاة هذه التأثيرات الخارجية.

يمكن رؤية الاتجاه الإيجابي للتأثير المتناغم للعوامل الخارجية على حياة الشخص بسهولة إذا أخذنا في الاعتبار أسلوب حياة أي شخص يعيش مثل أسلافه. يشعر الأشخاص الذين يسكنون إفريقيا بأكبر قدر من الراحة في قارتهم ، وعند الانتقال إلى مناطق أخرى ، لا يتعرضون لضغوط اجتماعية فحسب ، بل يتعرضون أيضًا للأمراض والتأثيرات المناخية غير المعتادة بالنسبة لهم. للوهلة الأولى ، غالبًا ما يزداد متوسط العمر المتوقع لهؤلاء الأشخاص مقارنةً بحياة السكان الأصليين ، وهو ما يرتبط بإمكانيات الطب الحديث المتاح في البلدان الأكثر تقدمًا ، حيث يذهب هؤلاء الأشخاص إلى العمل. ومع ذلك ، فإن إطالة العمر بسبب الأدوية هي عملية اصطناعية تؤخر فقط عملية الشيخوخة وتزيل أعراضها مؤقتًا ، ولكن عاجلاً أم آجلاً يستسلم الجسم ، لأنه غير قادر على الوجود تحت ضغط طاقة ثابت ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للشخص الذي انتقل إلى مدينة.

المعيار الرئيسي الذي يمكن من خلاله تقييم خروج العمليات الداخلية من التوازن هو انخفاض مستوى الاهتزازات العاطفية. إذا قارنا الحالة العاطفية التي يعيش فيها أحد سكان إفريقيا في أراضيهم ، والمهاجر الذي جعل حياته أكثر تحضرًا ، فيجب إعطاء الأفضلية للأول. ومع ذلك ، قد يطرح السؤال - لماذا ، إذن ، الشخص الذي عاش على أرض أسلافه لفترة طويلة لا يستطيع إطالة فترة الحياة الجسدية بشكل كبير؟

يكمن جزء من السبب في ضغط العوامل الطبيعية ، لأنه في الطبيعة ، يجب على الشخص أن يعيش ، ويتصرف في برامج صعبة للغاية تشبه الغرائز البيولوجية ، ومثل هذه الحياة تحافظ على الشخص في اهتزازات منخفضة إلى حد ما. بالإضافة إلى ذلك ، يموت العديد من السكان الأصليين قبل الأوان من أجل التناسخ بشكل أسرع ، أي أنهم يبدأون عملية الشيخوخة قبل الأوان من أجل تجديدهم. يشعر هؤلاء الأشخاص بالتغلغل التدريجي لمجالات الحضارة الحديثة في حياتهم ، والتي تستعبد اهتزازاتها الإدراك ، وتجعل عواطفهم أكثر ثقلاً وغير مرنة. من أجل الحفاظ على التوازن العاطفي على مستوى القبيلة بأكملها ، يتنازل هؤلاء الأشخاص ، ويقصرون حياتهم الجسدية عن عمد ليكونوا في اهتزازات عالية في معظم الأوقات. من خلال فرض قيود على الحياة الفردية ، يجعل ممثلو هذه القبيلة شعبهم أكثر حرية على مستوى الدولة.وبالتالي ، فإن قصر عمر الأشخاص الذين يدعمون التقاليد الأصلية هو إجراء قسري يتخذه هؤلاء دون وعي ، من أجل الحفاظ على قدرات شعوبهم.

بالمقارنة مع السكان الأصليين ، لم يعد سكان المدن يدعمون تقاليد أجدادهم ، وأصبحوا مسيطرين بشكل كامل تقريبًا على اتجاهات الحضارة الحديثة. هؤلاء الأشخاص الذين يقودون نمط حياة تدريجيًا يطيلون حياتهم بطرق اصطناعية لا تؤثر على الحالة العاطفية ويمكنها فقط دعم الجسم البيولوجي مؤقتًا. تساعد أجهزة تنظيم ضربات القلب القلب على أداء وظيفته الجسدية ، لكن الاهتزاز الذي يقع فيه العضو لا يؤخذ في الاعتبار. ينشط الرياضيون الذين يتناولون المنشطات نموًا سريعًا للعضلات ، لكن لا ينتبهوا إلى الإجهاد الذي تتعرض فيه أجسادهم لصدمة بسبب النمو السريع للعضلات. أي دواء يجعل الجسم المادي يؤدي عملية معينة له تأثير مماثل ، دون مراعاة الحالة العامة.

تستحوذ الأدوية الحديثة حرفيًا على الطاقة الحيوية وتوجهها في الاتجاه المطلوب ، مما يسمح لك برفع نبرة عضو معين بشكل فعال أو التعامل مع مرض ما. هذا لا يأخذ في الاعتبار السلسلة المعقدة لعلاقات السبب والنتيجة للنظام البيولوجي بأكمله. تأخذ الأدوية الاصطناعية رابطًا منفصلاً خارج السياق وتعززه ، ولكن في نفس الوقت تُحرم الروابط الأخرى من دعم الطاقة ويتم تعطيلها. يمكن أن تؤدي هذه الزيادة المحلية إلى انحرافات لاحقة يجب القضاء عليها بواسطة أدوية أخرى تحل أيضًا مشكلة معينة ولا تدعم التوازن العام. نتيجة لذلك ، يتعرض الجسم لضغط مستمر ، ويشعر كيف أن أي تأثير يحرمه من نقطة ارتكاز ويجبره على المقاومة ، لكنه في نفس الوقت غير قادر على التعامل مع هذا التأثير الكيميائي الحيوي. يمكننا القول إن الطب الحديث يثبت للجسد المادي باستمرار أنه غير قادر على حل مشاكله بمفرده ، مما يقلل من الثقة الداخلية للإنسان ويجعله يعتمد على فوائد الحضارة التي تدعم حياته بشكل مصطنع.

للوهلة الأولى ، يعطي كل تأثير على الشخص من النظام الاجتماعي تأثيرًا إيجابيًا وواضحًا ، والذي يتجلى في التحرر من الأمراض وفي الامتداد العام لفترة الحياة الجسدية. ومع ذلك ، فإن حرمان جسم الإنسان من نقاط الدعم ، يأخذ النظام حرفيًا في استخدامه ، مما يجعله أداة في يديه ولا يسمح لأي شخص باستخدام قدراته بوعي. إن إطالة عمر الإنسان المعاصر عملية غير طبيعية ، وكل شخص هو موضوع قسري للبحث الذي يقوم به النظام. النتيجة الرئيسية التي يسعى إليها النظام هي كسر إرادة الشخص وإجباره على نقل جسده المادي لاستخدامه الشخصي.

قد يبدو أن النظام يهتم برفاهية الشخص ، لكن السؤال الذي يطرح نفسه - ما الذي يتم دعمه بالضبط في هذه الحالة؟

يساهم النظام ، بالطبع ، في وجود جسم بيولوجي ، ولكن ليس لشخص يعيش فيه ويتجلى على مستوى الجسم العاطفي ، أي في شكل مشاعر تملأ الجسد المادي. لفهم كيف أن الجسم البيولوجي هو ملك للناس المعاصرين ، عليك الانتباه إلى حالتهم العاطفية. الانخفاض في مستوى الاهتزازات التي تحدث على مر السنين دليل على أن جسم الإنسان ، الذي كان في الأصل ملكًا له ، يتم نقله إلى استخدام النظام ، ولكن ذلك ، وعدم معرفة كيفية التعامل مع الجهاز الدقيق لهذا الجهاز ، بسرعة يضعها خارج العمل.في الواقع ، النظام غير قادر على الحفاظ بشكل متناغم على بنية الجسم البيولوجي للشخص ، ومن الأسهل بكثير عليه توفير نشاطه الحيوي بمساعدة برامج أكثر بدائية ، خالية من مظاهر الحياة المميزة لـ شخص.

نحن نتحدث عن استبدال الأعضاء بنظيراتها الاصطناعية ، المصنوعة باستخدام الدوائر الإلكترونية الدقيقة ، التي تشبه وظائفها الأنسجة البيولوجية ، ومع ذلك ، في بنيتها وخصائصها ، تختلف اختلافًا حادًا عن الأعضاء الحقيقية. الإلكترونيات هي شكل من أشكال وجود المادة المادية ، والتي تخضع للسيطرة الكاملة للمجالات الخارجية التي يتم التحكم فيها من خلالها. إذا حدثت صيانة الجسم المادي عن طريق استبدال الأعضاء بنظرائها الإلكترونيين ، فسيصبح الشخص كائنًا خاضعًا للسيطرة الكاملة وسيفقد بقايا الحرية الداخلية.

تتقدم البشرية بنشاط نحو مثل هذه النتيجة ، ليس فقط عن طريق الطب ، ولكن أيضًا من خلال أي أجهزة إلكترونية يستخدمها الناس ، لأنهم يستبدلون الشخص بقدراته الجسدية. يهدف ضغط الحضارة الحديثة إلى جعل الإنسان يستسلم لرحمة الحقول التي من صنع الإنسان ويطفو على السطح مع تدفق حياته ، ولا يظهر أي مبادرة ويعتمد على الفرص التي يتم توفيرها له.

بالنظر من الخارج إلى حياة الشخص العادي ، يمكن للمرء أن يفترض أنه قد استسلم بالفعل ، لأنه لا يسعى إلى مقاومة الظروف الاصطناعية. التناقض الوحيد هو أن الكائن الحي الموجود في ظروف الاحتباس الحراري يبدأ بالمرض ويموت حتى قبل الشخص الذي يعيش في الطبيعة. والسبب هو أن سكان المدن يقاومون لا شعوريًا الأسر الذي ينتشر إليهم من خلال المجالات الكهرومغناطيسية ، وعلى الرغم من أنهم مجبرون على الموافقة على طرق غير طبيعية لدعم حياتهم ، إلا أنهم عاجلاً أم آجلاً يتسببون في حدوث فشل على مستوى الكائن الحي بأكمله من أجل يحررون أنفسهم من فخ الطاقة.

إن الجمع بين جميع أساليب التأثير التكنولوجي على الشخص يخلق مساحة مغلقة حوله ، يكاد يكون من المستحيل الهروب منها ، وبمرور الوقت يُحرم الناس من آخر فرص التحرر. قبل قرن من الزمان ، كان للناس فرصة التقاعد بطبيعتهم ، والتي ، رغم أنها ضغطت عليهم بشروطها ، سمحت لهم بالبقاء أحرارًا على مستوى الدولة. قضى العديد من اليوغيين والنساك مثل هذه الحياة ، الذين أخضعوا أنفسهم بشكل خاص لاختبارات جسدية ، ونتيجة لذلك صرفوا انتباههم عن أفكار الشعوب المتحضرة المضطهدة وتجنبوا تأثير المجالات الاجتماعية. في الوقت الحالي ، لا تزال هذه الأداة ، التي تتمثل في وضع الذات في ظروف قاسية ، فعالة ، لكن فعاليتها تتناقص بسبب التعرض الموازي لجسم الإنسان للمجالات الكهرومغناطيسية ، التي زادت شدتها بشكل كبير. أينما يوجد يوغي أو ناسك ، فإن وعيه يتعرض للإشعاع القادم من الأقمار الصناعية وأبراج الخلايا ، الذي ينتشر تأثيره في كل مكان. لذلك ، فإن حياة الأشخاص الذين يعيشون في البرية تختلف بشكل أقل وأقل عن ظروف المعيشة في المدن الكبرى ، ولا يوجد مكان يختبئ فيه الشخص الحديث.

معظم الناس ، الذين يشعرون باليأس في الموقف ، يبدأون لا شعوريًا في عملية تدمير الذات ، وإعاقة الجسد المادي والسماح لوعيهم بالتحرر من قيود تجسيد معين. التناسخ مرة أخرى ، يعيش الشخص فترة من الطفولة والمراهقة ، تسمح لك خلالها الطاقة الحيوية الزائدة بتجاهل الاتفاقيات الخارجية وتكون في حالة متناغمة إلى حد ما. ومع ذلك ، فإن الشاب لا يلاحظ كيف يقاوم جسده باستمرار الظروف الخارجية ، وتدريجيًا يجف إمداد الطاقة الحيوية ، مما يحول كل خطوة إلى الأمام إلى اختبار حقيقي.

نتيجة لذلك ، يتصرف الشخص الناضج بحكمة أكثر من ذي قبل ، وفي الشيخوخة يقيد نفسه من العديد من الاهتمامات ، ويشعر بنقص القوة لتحقيق الأهداف المرجوة. في مرحلة ما ، يبدأ الشخص في الشعور بأن هذا التجسد قد استنفد نفسه ، لأن مجموعة الفرص المتاحة لم تعد تتوافق مع الاحتياجات الحقيقية. بالطبع يمكن للإنسان أن يعيش ليحافظ على جسده المادي ، ويوفر له النظام التغذية اللازمة والأدوية التي تطيل العمر. ومع ذلك ، فإن كل هذا يجعل الحياة ميكانيكية تمامًا ومشروطة بتأثيرات العوامل الخارجية ، والشخص نفسه ، الذي هو الملء الحسي للجسم المادي ، يتوقف عن الوجود.

في مواجهة موقف مشابه ، يختار بعض الناس الاستمرار في الحياة الجسدية ، بينما ينامون في أعماق الجسد ، في انتظار انتهاء هذا التجسد أخيرًا ويأتي الموت ، بدء عملية التجديد. يمكن أن تكون هذه الحياة طويلة جدًا عندما يحافظ الشخص خارجيًا على مستوى عالٍ من النشاط بسبب دعم النظام ، أثناء أداء المهام الصارمة الموكلة إليه من قبل egregors التي تضمن عمليات حياته.

هذا الامتداد المصطنع للحياة هو سمة للعديد من السياسيين والشخصيات العامة والمتخصصين رفيعي المستوى الذين تبين أنهم ضروريون للنظام لضمان عمله. بمجرد أن يؤدي هؤلاء الأشخاص مهمتهم ويتقاعدون ، يتعرض أجسامهم على الفور للانهيار بسبب نقص الدعم الخارجي ، لأن egregors ، التي كانت تعمل سابقًا على تنشيط العمليات الفسيولوجية الفردية ، تفصل جسم الإنسان عن مصدر الطاقة.

النتيجة الأخرى التي يختارها معظم الناس هي الموت في وقت تقل فيه مجموعة الفرص المتاحة بشكل كبير بسبب نقص موارد الطاقة. في هذه الحالة ، على الرغم من نمط الحياة الصحي لمثل هذا الشخص والرفاهية الخارجية ، يمكن أن يجبر الجسم على الموت عن طريق بدء مرض خطير وغير قابل للشفاء. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تحرير شخص من أغلال تجسد منفصل من خلال حادث ، مما يجعل من السهل مقاطعة علاقة السبب والنتيجة التي تشكل عائقًا خارجيًا.

من وجهة النظر هذه ، فإن الموت الذي يصيب الناس هو ظاهرة مواتية ، لأنه يسمح للشخص بإعادة بدء عملية حياته ، والشعور مرة أخرى بزيادة القوة في السنوات الفتية من التجسد التالي. ومع ذلك ، فإن مثل هذا الموقف الإيجابي تجاه الموت ليس نموذجيًا للناس ، وفي الحياة اليومية هناك وجهة نظر سلبية ، والتي بموجبها يجسد الموت جميع المشاكل التي يمكن أن تقع على الفرد. هذا التصور المشوه للموت يجعل الناس يتمسكون بتجسد معين ، والذي يستلزم في النهاية تطوير طرق مصطنعة لإطالة الحياة.

تجدر الإشارة إلى أن الطب التقليدي ، الذي استخدمته شعوب مختلفة منذ عدة قرون ، كان له طابع مختلف تمامًا مقارنة بأساليب العلاج الحالية. كانت أي أدوية مستخدمة في الماضي تهدف إلى تحسين الحالة العاطفية وتساعد على رفع مستوى الطاقة الحيوية. سمحت هذه التغييرات الداخلية للجسم بالتعامل مع أي مرض جسدي بمفرده. في الواقع ، ترك المعالجون في الماضي للمريض خيارًا - أن يشفى ويستمر في التجسد ، أو أن يستخدم المرض كفرصة لتحرير نفسه.

ساعد هذا النهج الناس على البقاء في اهتزازات خفيفة إلى حد ما توازن بين الأحداث المضطربة التي ملأت العالم في العصور القديمة والعصور الوسطى. خلال عصر النهضة والعصر الحديث ، اكتسبت عملية التحضر زخمًا ، كما أثر التقدم العلمي والتكنولوجي على الطب ، مما جعله معقلًا للتكنولوجيا.ونتيجة لذلك ، بدأ الطب في التطور نحو القضاء على أعراض المرض ، ولكن بحرمان الشخص من اختياره يجعله أكثر اعتمادًا على النظام.

يؤدي مثل هذا الموقف إلى ظهور أمراض جديدة في العصر الحديث ، لا يستطيع الطب مواجهتها بعد ، وهي طرق لتحرير الناس من الحياة. تشمل هذه الأمراض السرطان والإيدز ، بالإضافة إلى العديد من الأمراض الفيروسية الجديدة تمامًا التي قد تظهر في المستقبل القريب. والسبب في ظهور مثل هذه العدوى والأمراض الخطيرة هو رد فعل الجسم البشري على تأثير المجالات التي من صنع الإنسان ، والتي اشتدت بسبب الانتشار السريع للاتصالات الخلوية.

يتم التأثير أيضًا من خلال أجهزة الكمبيوتر ، مما يؤدي إلى جر تصور الشخص إلى الواقع الافتراضي والتقاط وعيه بشكل غير محسوس ، والذي يصبح تعقيدًا مهمًا لنهاية التجسد دون عوائق. يتعرض الشخص المحاصر في الواقع الافتراضي لخطر التعلق بين الأرواح ، وحتى عندما يتوقف جسده المادي عن الوجود ، سيستمر وعيه في السفر في العوالم النجمية التي ظل فيها طوال حياته ، ومشاهدة الأفلام الملونة أو ممارسة ألعاب الكمبيوتر.

ربما يسمح الانبهار بالواقع الافتراضي لبعض الناس بالنسيان وعدم الشعور بعدم الراحة بسبب نقص فرص التطور ، لكنهم لا شعوريًا يشعرون بالتهديد من استحالة إجراء التناسخ. إذا تعرض وعي الشخص لنوبة ، يمكن للجسم البيولوجي أن يقدم أقوى مقاومة ويبدأ عملية تدمير الذات. بالنظر إلى أن التطور السريع للتقنيات الإلكترونية يضع الإنسانية في الأسر حرفيًا ، فقد تصبح هذه النتيجة طبيعية والأكثر شيوعًا.

يمكن أن يحدث ترك تجسيد معين ليس فقط بمساعدة الأمراض والأعمال الإرهابية والحروب التي تودي بحياة مئات وآلاف الأشخاص تكون أكثر فاعلية. تم استخدام أداة مماثلة في وقت سابق ، تتكون من المواجهة الجسدية بين الناس ، ولكن تم استخدامها لأغراض أخرى. سمحت الحروب التي وقعت في العصور القديمة والعصور الوسطى للنظام بأن ينظم بسهولة عملية التنمية البشرية ، ودمر الحضارات التي وصلت إلى اهتزازات عالية للغاية ، ومن وجهة نظره ، كانت متقدمة بشكل مفرط على البقية.

في الوقت الحاضر ، يتم التحكم في مستوى التنمية البشرية بشكل كامل عن طريق التكنولوجيا الإلكترونية ، وتعتمد إمكانية أي اكتشافات على الاتجاهات في مجال الإلكترونيات والاتصالات الافتراضية. في هذا الصدد ، فإن الحرب كوسيلة لعرقلة إمكانيات الناس تفقد أهميتها ، ويمكن أن يصبح الوجود الاجتماعي للناس أكثر سلاما. ومع ذلك ، يمكن أن تستمر الحروب لسبب آخر ، ويمكن أن تثير النزاعات المسلحة دون وعي من قبل الناس أنفسهم ، الذين يسعون إلى الموت. يمكن أيضًا أن تلعب الأوبئة وحالات الطوارئ العالمية دورًا مماثلاً ، والتي كانت في الماضي أساليب النظام لتنظيم عملياتها ، ولكنها الآن ستصبح ظاهرة عفوية يطلقها الوعي الجماعي للناس. في الوقت نفسه ، سيصبح الجانب الخارجي من الحياة أكثر هدوءًا ، ولن يعطي النظام شروطًا مسبقة للسخط.

يمكن أن تتجلى الراحة الخارجية في تحسين نوعية الحياة والدخل المادي ، في فوائد الإجراءات والعمليات الطبية التي تهدف إلى تمديد الوجود البيولوجي. ومع ذلك ، فكلما احتفظ النظام بسلامة الجسم المادي ، زاد استياء العقل الباطن البشري من هذا الأمر ، مما سيؤدي إلى إخفاقات على مستوى الحضارة بأكملها. على الرغم من فعالية التقنيات الطبية في المستقبل القريب ، ستظهر أمراض جديدة غير قادرة على التعامل مع أحدث المعدات والأدوية.يمكن أن يحدث موقف مشابه في مجالات أخرى من الحياة: الدخل المادي المرتفع لن يرضي الشخص بعد الآن ويجعله يتجه إلى الواقع الافتراضي ، ليصبح إما أداة لا إرادية للنظام ، أو يبدأ عملية التصفية الذاتية.

وبالمثل ، لن يكون النظام قادرًا على توفير مستوى كافٍ من الأمن داخل أي دولة ، حيث سيصبح التكرار المتزايد للهجمات الإرهابية وسيلة لترك حياة الأشخاص الذين لا يوافقون على أن يكونوا في ظروف مصطنعة. يمكننا القول أنه في المستقبل القريب ، قد يصبح الموت هو السبيل الوحيد للناس للهروب من القيود العديدة للوجود الاجتماعي.

لمنع التدمير الذاتي للبشرية ، سيزيد النظام من تفاقم الموقف ، ويزيد في أذهان الناس موقفًا سلبيًا تجاه ظاهرة الموت وفي نفس الوقت يجعل الغرسات الميكانيكية متاحة قدر الإمكان ، ولن يسمح الاستخدام المكثف لها الروبوتات الحيوية البشرية للموت. من وجهة نظر الإدراك اليومي ، سيحصل الشخص أخيرًا على الخلود الذي طال انتظاره ، لكنه في الواقع سيُحرم من حريته الأخيرة ويصبح عبدًا للعمليات الاجتماعية.

نظرًا لانتشار النظرة السلبية للموت ، سيبدأ الناس في المستقبل القريب في رؤية نهاية الحياة الجسدية على أنها مرض رهيب وسيبذلون قصارى جهدهم لتجنب ذلك ، والاتفاق على استبدال الأعضاء السليمة بزرع من أجل منع الشيخوخة معالجة.

جزئيًا ، ستكون الحاجة إلى هؤلاء الأشخاص طبيعية ، لأنها ستمليها الرغبة في إطالة فترة الحياة النشطة وضمان الحرية في العمل. سبب هذه الرغبة هو الرغبة في الابتعاد عن الشيخوخة ، وهي عملية غير طبيعية يثيرها النظام. في المستقبل ، يمكن تنشيط المجالات الخارجية التي توفر عملية الشيخوخة بشكل أكبر ، مما سيجعل الشيخوخة نوعًا من آفة البشرية ، مما يحث الناس على الاستسلام بشكل أسرع لرحمة التكنولوجيا واستبدال أجسامهم بمناظر اصطناعية.

بالتوازي مع ذلك ، يمكن للنظام تكثيف تأثير اهتزازات الخوف ، والمبالغة في الموقف السلبي تجاه الموت ، الذي يغذيها الخوف من المجهول ، الذي يشعر به الناس دون معرفة العمليات التي تحدث لهم بعد انتهاء حياتهم المادية. في الواقع ، الخوف من الموت بعيد المنال ، وهو يأتي من سوء فهم هذه الظاهرة ، ويدعمه أيضًا نقص المعلومات حول ما يحدث للإنسان بعد نهاية التجسد. في حالة حصول الناس على معلومات حول العمليات التي يمر بها حياتهم خلال فترة التناسخ ، فسيبدأون في الارتباط بالموت بوعي أكبر ويكونون قادرين على تحرير أنفسهم من الخوف الذي لا أساس له.

وتجدر الإشارة إلى أن النظام يُبقي الشخص عن عمد فيما يتعلق بهذه القضية ، وأن وجهة النظر الأكثر شيوعًا مدعومة بالمفهوم المادي ، الذي يعتبر الموت بموجبه عملية بيولوجية حصرية. يتم الترويج لوجهة نظر بديلة من قبل بعض الأديان ، مما يعطي الناس الأمل في استمرار الوجود ، ولكن ليس في الجسد المادي ، ولكن على المستوى الخفي في العوالم النجمية ، أحدهما هو الجنة أو الجحيم. الديانات الأخرى التي تسمح للناس بالإيمان بإمكانية التناسخ لا تسمح بإدراكهم لمفهوم الكارما ، والتي بموجبها تنتقل حدود حياة معينة مع شخص إلى التجسد التالي وتجبره على التخلص من ديونه السابقة. وبالتالي ، فإن المفهوم الديني ، مثل المفهوم المادي ، لا يسمح للناس برؤية الموت على أنه عملية تحرر ، وعلى الرغم من أن هذه الأطروحة شائعة في بعض التعاليم الروحية ، إلا أنها لا تجد قبولًا واسعًا بسبب فرض نقاط أخرى طريقة العرض الأكثر ملاءمة للنظام.

في الوقت نفسه ، تواجه البشرية اليوم خيارًا - أن تصبح مادة بيولوجية بدائية لأبناء الأجانب الذين يتحكمون في وعيهم ، أو الاستفادة من فرصة التحرر التي يوفرها الموت الجسدي. وللوهلة الأولى ، النتيجة الثانية تعني التدمير الكامل للذات على مستويات الحضارة بأكملها ، لأن هذا يمكن أن يحدث إذا انتهز الناس الفرصة للموت دون وعي من خلال تشغيل أحد السيناريوهات السلبية. من وجهة النظر هذه ، فإن أي عمل يؤدي إلى الموت يمكن أن يصبح مرغوبًا بالنسبة للإنسان إذا لم تمنحه الظروف الاجتماعية الأمل في تحقيق أعمق تطلعاته.

في الوقت الحالي ، لا يوفر النظام للناس فرصًا لتحقيق الذات ، ولكنه في نفس الوقت يغذيهم على أمل أن هذه الفرصة ستكون متاحة في المستقبل القريب. بشكل عام ، أي نظرة دينية أو فلسفية للعالم لها الحق في الوجود في المجتمع إذا كانت تساعد الشخص على الأمل في الأفضل. المعلومات الواردة في هذه المقالة ، على العكس من ذلك ، يمكن أن تدمر نقاط الدعم المعتادة ، مما يعني أنها بالمعنى المعتاد معادية للمجتمع. ومع ذلك ، إذا نظرت إلى الموت كمصدر للتحرر ، فإن المعلومات التي تكشف زيف نقاط الدعم المعتادة يمكن أن تصبح خلاصًا ، لأنه بدلاً من الآمال الخيالية يمكن أن تمنح الشخص إيمانًا حقيقيًا بقوته الخاصة.

القدرة على الموت هي الشيء الوحيد الذي لم ينتزع من الإنسان الحديث بعد ، وهو قادر على اللجوء إلى هذه التقنية في أي لحظة ، باستثناء تلك الحالات التي يتم فيها أخيرًا وعيه بالخوف من المجهول ، أو حالة جسدية مثل الغيبوبة أو الشلل عقبة. في جميع الحالات الأخرى ، يكون للشخص الحرية في إنهاء الحياة في اللحظة التي يرغب فيها ، بما في ذلك تنفيذ هذه العملية بوعي.

وتجدر الإشارة إلى أن الموقف من الانتحار يتفاقم بشكل خاص بسبب تأثير الأديان ، لأنه في غياب مثل هذا التأثير على عقول الناس ، سيصبح هذا الفعل شائعًا جدًا. في الوقت نفسه ، لا يهدف بياني إلى إقناع القارئ بإمكانية الموت المفاجئ. يتعلق الأمر باكتساب تصور أوضح لظاهرة الموت ذاتها وتحرير نفسك من العديد من وجهات النظر المقيدة ، أحدها هو الموقف السلبي تجاه الانتحار. يمكن لأي شخص أن يبتعد بسهولة عن مثل هذا الحكم عن طريق وضع الانتحار على قدم المساواة مع ظواهر أخرى ، مثل الهجمات الإرهابية أو الحوادث أو الأمراض المميتة ، كل منها وسيلة لإنهاء الحياة الجسدية.

علاوة على ذلك ، فإن وفاة معظم الأشخاص المعاصرين نتيجة الشيخوخة هي أيضًا وسيلة للابتعاد المبكر عن الحياة ، حيث أن جسم الإنسان لديه في البداية موارد طاقة كافية للوجود لآلاف السنين. يتم تسريع عملية الشيخوخة بشكل خاص من قبل الإنسان في حالة شعوره بعدم وجود معنى للوجود ، ثم يبدأ في مساعدة المجالات الخارجية على تدمير الجسم. بناءً على ذلك ، يمكن للإنسان أن يختار أي طريقة لترك الحياة ، ولأنه في أعماق كيانه هو التحرر.

في حال تمكن الناس المعاصرون من النظر إلى ظاهرة الموت من وجهة نظر إيجابية ، فسيتوقفون عن الخوف منها ، بل وربما يحبون هذه الفرصة. على الأرجح ، لن يؤدي إنشاء علاقات متناغمة مع ظاهرة الموت إلى تسريع عملية الاحتضار ، بل على العكس من ذلك ، ستطيل الحياة الجسدية ، وهذه المرحلة التي يكون فيها الشخص في أكثر حالاته حيلة وحرية. السبب الرئيسي لذبول الجسد المادي هو الخوف اللاواعي ، الذي يبقي الجسم في حالة توتر دائم ولا يسمح للشخص بالاسترخاء.في حالة ما إذا شعر الشخص بتفضيل نتيجة قاتلة ، فسيحرر نفسه من معظم المخاوف وينقل نفسه إلى مستوى جديد تمامًا من الاهتزازات ، مما سيجعله محصنًا ضد معظم التلاعبات من قبل الأثرياء الاجتماعيين.

الخوف من الموت هو المشاعر الرئيسية التي تغذي أي مشاعر غير منسجمة لدى الناس ، بما في ذلك الشعور بالذنب والاستياء والغيرة والغضب والرغبة في الانتقام. ينكسر الخوف من نهاية الحياة في إدراك الشخص للعديد من التفاصيل ، ويمكن اعتبار أي خوف تقريبًا مشتقًا من هذا التشويه الأساسي. من ناحية أخرى ، فإن الخوف من الموت يحفز الشخص على تحقيقه في المجتمع ، والتحرر منه سيؤدي إلى فقدان نقاط الدعم المعتادة ، مما يجعل الكل المعتاد الذي يطمح إليه معظم الناس أن يصبح غير ذي صلة. من ناحية أخرى ، من خلال مراجعة ظاهرة الموت ، يمكن للناس أن يجدوا معاني جديدة للوجود تسمح لهم بالتطور بوعي أكبر على المستوى الشخصي وعلى مستوى الحضارة بأكملها.

ربما سيشكل الموقف الإيجابي تجاه الموت أساس تعليم جديد سيكون قادرًا على استكمال جميع الأديان الموجودة بشكل متناغم ومساعدة الناس في العثور على موطئ قدم جديد. بفضل هذا ، سيصبح الإيمان المعتاد للشخص المتدين أكثر موضوعية ، والأمل في الانتقال بعد وفاته إلى عوالم أخرى أو التناسخ سيكتسب معنى جديدًا. إذا توقف الشخص عن التعامل مع الموت كعقاب وعلم أمراض ، فسيكون قادرًا على إلقاء نظرة سليمة على عملية الانتقال إلى تجسد جديد والاستعداد لها مسبقًا. في هذه الحالة ، العديد من العقبات التي عادة ما تكون في انتظار الشخص أثناء التناسخ ، سيكون من الممكن التغلب عليها وتحرير الحياة القادمة من العديد من القيود التي كانت موجودة في وقت سابق.

ربما يصبح التعليم الجديد الذي يساعد الناس على تنفيذ عملية التناسخ بانسجام هو المصدر الرئيسي للعواطف الإيجابية ، حيث سيساعدهم ذلك على التخلص من التجربة السلبية الرئيسية التي تؤدي إلى الشيخوخة - الخوف من الموت. هذا الخوف قوي فقط إذا كان الانتقال إلى الحياة التالية مظلمًا وغير مفهوم ، وبعد ذلك يصبح حقًا أرضية للخوف. إذا تم رفع حجاب الآخرة أخيرًا ، يمكن لأي شخص أن يرضي أحد اهتماماته الرئيسية ، وربطه بالخطة الدقيقة.

بالطبع ، عند إنشاء مفهوم جديد للتقمص ، يجدر الانتباه بشكل خاص إلى المعلومات الجديدة التي تصبح أساس هذا التعليم. تلعب حقيقة المعلومات التي تأتي من المستوى الدقيق وتساعد الشخص على إعادة النظر في وجهة النظر المعتادة حول الموت دورًا رئيسيًا. المعيار الرئيسي الذي يمكن أن يصبح اختبارًا حقيقيًا لموثوقية المعلومات هو الشعور بالقوة والحرية الداخلية التي يمكن أن تتلامس مع المعلومات الحقيقية. إذا كان الكيان الذي ينقل معلومات حول الموت يسعى إلى وضع وعي الشخص في قيود جديدة ، فإن مثل هذه الأقوال يمكن أن تثير مخاوف جديدة وتهز الثقة.

لذلك ، عند إنشاء مفهوم جديد للموت ، يمكن لأي شخص أن يبنيه على شعور لا يتزعزع بالإيمان بنقاط قوته الخاصة ، والتي يمكن أن تصبح المحتوى الحسي لأي معلومة وتكشف عن معناها الحقيقي. يمكن أن يصبح الإحساس نفسه هو الطاقة التي تساعد الشخص على التغلب بسهولة على أي عقبات تفصله عن التجسد التالي في الجسد المادي ، أو الانتقال إلى تلك المستويات من الكون حيث يود أن يجد نفسه.