أصل حركة الهيبيين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية واستفزاز الكي جي بي

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في 1 يونيو 1971 ، تجمع المئات من الهيبيين في موسكو في مسيرة مناهضة لأمريكا. وانتهى الاحتجاج ضد العدوان الأمريكي في فيتنام بشكل سيئ بالنسبة لدعاة السلام السوفييت.

ظهرت ثقافة فرعية جديدة للشباب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بطريقة سوفيتية بالكامل. في عدد سبتمبر من مجلة "فوكروج سفيتا" لعام 1968 ، نُشر مقال بقلم هاينريش بوروفيك بعنوان "المشي إلى بلاد هيبلاند". من ناحية أخرى ، كان الداعي ذو الخبرة سعيدًا لأن المراهقين الأمريكيين يفرون من آبائهم البرجوازيين ، رافضين قيمهم الزائفة ، ومن ناحية أخرى ، سخر من افتقار المراهقين أنفسهم للروحانية والوحشية.

أحدث المقال تأثيرًا غير متوقع - أصبح الآلاف من الفتيان والفتيات السوفييت مهتمين بآراء أقرانهم في الخارج وأرادوا أن يكونوا مثلهم. في المدن الكبرى بالدولة ، ظهرت شركات الشباب ذوي الشعر الطويل في ملابس بدرجات متفاوتة من المتهالكة. لم يزعجوا أي شخص ، فقط جالسين في الحدائق والساحات ، وغنوا بالجيتار ، وغالبًا ما يكون ذلك باللغة الإنجليزية. في المساء ، انتقل الهيبيون إلى منزل شخص ما ، حيث استمروا في الحصول على راحة ثقافية ، وشرب المشروبات الكحولية. لم يعجبهم الأقوياء ، مفضلين الميناء الرخيص.

في أواخر الاتحاد السوفياتي ، تم الاعتراف فقط بالتقدم العلمي والتقني. سادت المحافظة في المجالات الاجتماعية والثقافية. أولئك الذين لم يعجبهم كان عليهم التعامل مع المدافعين عن التقاليد بالزي العسكري. كان عليهم أن يواجهوا أول الهيبيين السوفييت.

وسرعان ما أصبحت كلمة "هيبي" في الخارج روسية. بدأ يطلق على أطفال الزهور الذين نشأوا على التربة المحلية اسم الهيبيين أو الهيبيين أو الوركين. في سفيردلوفسك ، اجتمع عدد قليل من أعضاء الهيب على جسر بركة المدينة ، حيث كانوا يغنون في المساء أغاني البيتلز في جوقة متناغمة. أولئك الذين أحبوا الدردشة بدلاً من الغناء تجمعوا حول النصب التذكاري لياكوف سفيردلوف ، أو ببساطة "يشكي". كان معظم هؤلاء طلابًا من الجامعة المجاورة.

يسرد الناس الموسيقيون وهمسًا شائعات مروعة أن أحد "المتحدثين" ، بعد أن احتسي القليل من الكحول ، أراد أن يزيل إصبعًا معدنيًا لـ "Yashka". يتذكر الكاتب أندريه ماتفيف: "في الواقع ، كان كل شيء أكثر ضررًا". - لم نكن أي من الهيبيين ، لكننا لم نكن نعرف ذلك وحاولنا جاهدين أن نكون كذلك. شربنا ، واستمعنا إلى فرقة البيتلز ، وحملنا كل أنواع الهراء ، وحاولنا تجربة نوع من الحبوب ، ولكن بدلاً من الرؤى المخدرة ، أصابنا القيء أو الإسهال فقط.

بشكل عام كان الترفيه بريئا ". كان الشباب في سيبيريا يشاركون في مقالب مماثلة. يقول المصور إيغور فيريشاجين: "لم يكن الهيبيون في تومسك أيديولوجيين للغاية". "لقد كانوا مجرد عشاق التسلية".

كان الجمهور يعامل الشباب بخلافها بإدانة واضحة. يتذكر ألكسندر جاسيلوف من سفيردلوفسك: "لم أكن أبدو مثل أي شخص آخر في ذلك الوقت: شعر طويل ، مشاعل مخططة مصنوعة من القماش المشمع ، بدلاً من سترة ، وسترة عسكرية خضراء ، وأحذية خرقة ملونة على منصة". - لهذا كان يعاني باستمرار من استهزاء المواطنين السوفييت المحترمين. غالبًا ما كانوا يقولون عن أشخاص مثلي: "ليست فتاة ، ولا رجلاً ، لكنها!"

في مكتب التسجيل والتجنيد العسكري ، مزق الضابط المناوب ، وهو يصرخ بأنني لست مستحقًا لقب عضو كومسومول بسبب تصفيفة شعري ، شهادتي بتأجيل التجنيد. وحدث أن رجال الشرطة جروني من شعري ومزقوا بطني … كان علي تجربة الكثير من الأشياء في شبابي فقط لأنني ظاهريًا لم أبدو كما لو كانت مألوفة في الاتحاد السوفيتي.

كان الهيبيون متحيزين بشكل واضح من قبل السلطات. بدا الأمر غريباً: أطفال الزهور لم يفكروا حتى في السياسة ، وسلامتهم تتناسب تمامًا مع النضال من أجل السلام العالمي - المبدأ الرئيسي للسياسة الخارجية للاتحاد السوفيتي. ومع ذلك ، لم تحبهم السلطات لاختلافهم مع الجميع. تم جر الطالب ماتفييف باستمرار إلى الشرطة: لقد حاولوا زرع نوع من المخدرات ، لكن ذلك لم يكن مفيدًا.بمجرد أخذهم مباشرة من فترة الاستراحة بين الأزواج. أجرت الشرطة محادثة وقائية وأخافتهم بكل الطرق الممكنة.

اعتبرت إستونيا في الاتحاد السوفياتي أكثر الجمهوريات الغربية ليس فقط جغرافيًا. يقول ألكساندر "ساس" من تالين دورميدونتوف: "لقد حكمنا شعبنا الإستوني". - قالوا لموسكو: "لا تهتموا ، سنقوم بتنفيذ جميع التعليمات الخاصة بكم مع التحذلق الألماني". لذلك قامت السلطات المحلية بإخماد بعض اضطرابات الشباب ، التي كانت تحدث أحيانًا ، حتى لا تصل موسكو معلومات عنها …

في أواخر الستينيات ، كان لدينا الكثير من الهيبيين. لم تكن هناك سياسة في هذا. أردنا ارتداء الشعر الطويل والملابس بالطريقة التي نريدها والاستماع إلى الموسيقى. هذا كل شئ. في عام 1970 ، قمت أنا وأصدقائي ، لأول مرة ، بالتوقف في جميع أنحاء روسيا لمقابلة عشاق الموسيقى والشعر الطويل. التقينا في موسكو يورا "سولنيشكو" بوراكوف وسيستيما. الآن لا أتذكر الأسماء تقريبًا ، فقط نقرات: الرقيب ، المخرب ، Zhenya-Scorpio. سويًا معهم قررنا عقد مؤتمر للنظام بأكمله ، لجميع الهيبين لقضاء عطلة نوفمبر في تالين. بالطبع ، وصل هذا إلى gebuhi.

في نهاية شهر أكتوبر ، لاحظت وجود ذيل خلفي ، وبعد بضعة أيام تم نقلي مباشرة من المنزل إلى KGB. ربما قاموا بتدمير شخص آخر ، لكن اتضح أن الجميع أشار إلي كقائد للحشد المحلي الأشعث. كنت أكثر حرية من بقية الناس. كنت أكسب عيشيًا جيدًا من خلال الخياطة ، وعشت منفصلاً عن والديّ ، وكان بإمكاني تحمل كل أنواع الهراء. كان ضباط الـ KGB يبحثون عن القائد ، الذي أطلقوا عليه لسبب ما لقب "الرئيس" ، وقد كنت مباراة رائعة بالنسبة لهم. من كلماتهم اتضح أن كل بريدي قد تمت قراءته.

قليلون لديهم هواتف ، وكادنا لا نتواصل مع المكالمات. جاء ضابط من المخابرات السوفيتية (كي جي بي) مفعم بالحيوية من موسكو عن قصد. على الفور تحولت إلى الأحمق معه. نظر إلي وأدرك أن تجمعنا بأكمله كان مجرد لعبة في صندوق الرمل ، وأنه لا يوجد شيء سياسي وراءه. الشيء الوحيد الذي كان يمكن حياكته بالنسبة لي هو طريقة حياة غير سوفيتية. بدأوا في التنقيب عني أنني لا أعمل رسميًا في أي مكان ، وهددوني بالسجن بسبب ذلك. لكن كان لديهم الروتين الخاص بهم ، وكان عليهم العبث بنوع من اللجان الشعبية مثل لجان الوالدين لفترة طويلة. خلال هذا الوقت ، تمكنت من الحصول على وظيفة ، وكان عليهم أن يتخلفوا عني. لذلك تحولت.

على الرغم من كل الجهود التي يبذلها جهاز المخابرات السوفيتية (KGB) ، فقد تم عقد تجمع صغير من الهيبيين في تالين. يتابع دورميدونتوف: "تمكن الليتوانيون من القدوم إلينا". - انفصلنا عن الذيل في الأفنية ، نوعًا من الزوايا الخشبية وذهبنا إلى دار الثقافة ، حيث كان أحد الأصدقاء يعمل حارسًا. لم يعرف Wormtail حتى أين ذهبنا. وتجمع نحو خمسة عشر شخصا ".

وفقًا لمعايير موسكو ، كان من الواضح أن هذا العدد الصغير يعتبر تافهًا. حتى الهيبيون المحليون لا يمكنهم التسكع بدون نطاق العاصمة. في موسكو ، اجتمعوا في بوشكا (ميدان بوشكينسكايا) ، في ماياك (ميدان ماياكوفسكي ، الآن تريومفالنايا) ، في سايكودروم (حديقة عامة عند مدخل مبنى جامعة موسكو الحكومية في موخوفايا) ، ساروا على طول شارع غوركي.

كان ألكسندر "دكتور" زابوروفسكي عضوًا منتظمًا في حفلات ماياك: "لم يكن هناك شيء" غير اجتماعي "بشكل خاص في تجمعاتنا. حتى أنهم شربوا بشكل غير منتظم. احتل الاتصال المكان الرئيسي: الحديث عن الموسيقى ، وعن فرقة البيتلز ، وعن موريسون … غالبًا ما كان شخص ما يعزف على الجيتار …

من وقت لآخر ، أمسكوا بنا: كانوا يأتون ويجمعون الجميع في سيارات من نوع "الماعز" وأخذونا إلى ميدان سوفيتسكايا إلى مقر مفرزة أوبرا بيريوزكا. ولم يعرفوا ماذا يفعلون بنا هناك. لم يفهم عملاء كومسومول من هم الهيبيز وما الذي يمكنهم التحدث عنه. في الأساس ، كانوا يخجلون: "حسنًا ، كيف يمكنك ، أيها الرجل العامل ، الاتصال بـ" هؤلاء "؟ لكنهم لم يتمكنوا من تفسير سبب استحالة "الاتصال". لم يكن هناك ما يكفي من الذكاء والمعرفة … ".

كان العديد من الهيبيين في العاصمة أطفالًا لأبوين صعبين ويعيشون في الوسط ، لذلك انتقلت الحفلة في المساء إلى شخص ما في الشقة ، حيث قاموا بتشغيل الموسيقى على الفور. قال الخبير الثقافي والموسيقي ألكسندر ليبنيتسكي: "الشيء الرئيسي بالنسبة لنا لم يكن متوهجًا ، وليس الجينز أو الشعر الطويل"."لم نؤمن بالله في ذلك الوقت ، وكانت موسيقى الروك أند رول هي ديانتنا ، وقبل كل شيء ، فرقة البيتلز."

كان يوري بوراكوف نجل كولونيل في المخابرات السوفيتية ، رغم أنه ، حسب قوله ، بالكاد كان يتواصل مع والده. لابتسامته ، أُطلق عليه لقب "الشمس" ، أو "الشمس" ، وقد أطلق هو نفسه على لقاءه اسم النظام الشمسي ، أو ببساطة النظام. تمسكت هذه الكلمة بمجتمع الهيبيين السوفييت بأكمله ، والذي كان يعتبره الكثيرون في أوائل السبعينيات من القرن الماضي هو سولنيشكو. اهتزت سلطته بشكل كبير بسبب أحداث 1 يونيو 1971.

هناك عدة إصدارات من خلفيتهم. وفقًا لأحدهم ، في الأيام الأخيرة من شهر مايو ، اقترب شباب يرتدون بدلات أنيقة من الهيبيز الجالسين في المنارة و Psychodrome ، وعرضوا عليهم تنظيم مظاهرة ضد حرب فيتنام على جدران السفارة الأمريكية. ويُزعم أن الشباب لم يخفوا أنهم كانوا من ضباط المخابرات السوفيتية ، ووعدوا برعاية مكتبهم والمساعدة في إيصال الحافلات من أماكن إقامة الهبيز إلى جدران السفارة.

وفقًا لرواية أخرى ، حاول بوراكوف بنفسه إقناع فرس النهر بإحداث ضوضاء مناهضة للحرب ، حيث تم القبض عليه مؤخرًا وهو يشتري المخدرات وتم تجنيده من قبل KGB. تدعي الباحثة الألمانية في تاريخ الهيبيز جوليانا فويرست أنها تمكنت من الوصول إلى أرشيف بوراكوف ووجدت الدافع وراء هذه القناعات في ملاحظاته: "أريد أن أظهر أن شعبنا" الأشعث "هم أيضًا أناس طيبون ، وهم أيضًا مواطنون جديرون بالاتحاد السوفيتي. " وفقا لها ، ذهبت الشمس إلى مجلس مدينة موسكو ووافقت على مظاهرة هناك في وقت قصير مثير للريبة.

مهما كان الأمر ، تجمع المئات من الهيبيين في موسكو للاحتجاج على الجيش الأمريكي. في 31 مايو ، اتصل معارف من مفارز كومسومول ببعضهم وأخبروا سراً أنه من المستحيل الذهاب إلى السفارة ، وأنه يجري التحضير لاستفزاز واعتقالات جماعية. قلة هم الذين صدقوا الاتفاقات.

في ظهر يوم 1 يونيو ، تجمع 500-600 شخص في سايكودروم. وشوهد الحشد ملصقات بعنوان "ارفعوا أيديكم عن فيتنام ، وتمنحوا الحب ، لا الحرب ، وأعطوا السلام فرصة". كما وعدت ، وصلت الحافلات. فجأة ، بدأ عناصر المليشيات والعناصر ، الذين خرجوا فجأة من الأرض ، يملأون المركبات بالهيبيين المرتبكين. كما تم الاعتقال في ماياك وأماكن أخرى. تم أيضًا إشراك أشخاص عشوائيين ، بما في ذلك الموسيقي والمخرج السينمائي المستقبلي مكسيم كابيتانوفسكي ، في التوزيع:

عملت في مصنع عسكري ، كنت منظم متجر كومسومول ، درست في الجامعة في السنة الأولى من كلية الحقوق. في مثل هذا اليوم أتيت لإجراء الاختبار. كانت إهانة مضاعفة: اجتمع الناس لإثبات معتقداتهم ، وسأكون معهم أيضًا إذا كنت أعرف ذلك مسبقًا. لكنهم بدأوا في تحميل الجميع بشكل جماعي في حافلات وتسليمهم إلى الأقسام. كنت أرتدي بذلة ، ومشطت بدقة ، وعمومًا كانت لدي صورة أحد أعضاء كومسومول الإقليمي الذي يحلم بالزحف إلى المكتب. بدوت سوفيتيًا لدرجة أن "الاتحاد السوفياتي" فقط لم يُكتب على جبهتي.

في يدي كنت أحمل حقيبة بها جميع المستندات التي يمكن العثور عليها في الطبيعة: جواز سفر ، تذكرة كومسومول ، قسيمة كومسومول ، حتى هوية المتبرع. في مركز الشرطة ، تركت هذه الحزمة من الوثائق انطباعًا كبيرًا لدى الشرطة: "حسنًا ، أيها الوغد ، تنكر على نفسك". تم السماح لمعظم الهيبيين بالعودة إلى ديارهم عندما جاء آباؤهم البروليتاريين بأحزمة ، لكن بالنسبة للكثيرين منا عادت هذه القصة لتطاردهم لاحقًا ".

أثناء الاستجواب ، قيل للهيبيين إنهم ليسوا مجرد دعاة سلام ، بل مشاركين في أكبر مظاهرة مناهضة للسوفييت في تاريخ موسكو. لم يستمع أحد إلى الثرثرة حول الولايات المتحدة وفيتنام. لاقى فض المسيرة الملغاة صدى اجتماعيًا وسياسيًا. في نفس المساء تحدث عنه "أصوات" أجنبية. كما أن المنشور المعارض الرئيسي ، وهو Chronicle of Current Events المكتوب على الآلة الكاتبة ، اهتم أيضًا بالهيبيين: "قبل أيام قليلة من المظاهرة المخطط لها ، أخبرهم شخص يُدعى" The Sun "(وهي سلطة بين الهيبيين في موسكو) أن المظاهرة تمت بموافقة من قبل المجلس المركزي لعموم الاتحادات …

وفقًا للشائعات ، أثناء احتجاز الأطفال في باحة الجامعة ، كان الشمس نفسه في ساحة بوشكين ، حيث كان من المفترض أيضًا مظاهرة للأشخاص ذوي الشعر الطويل ، لكن The Chronicle لا تعرف شيئًا عنها. لا يمكن لصحيفة The Chronicle أن تقدم تقريرًا عن نوع القمع الذي تعرض له الهيبيون - فهي معروفة فقط عن عدد من حالات تطبيق المرسوم الصادر في ديسمبر 1963 عن مجلس السوفيات الأعلى "بشأن الشغب الصغير" ، حول حالات الطب النفسي القسري الاستشفاء ، حول قصات الشعر الأكثر شعرًا ، وحول المحادثات الوقائية مع الهيبيز لضباط الـ KGB ".

وتذكر بعض المعتقلين كيف أدخلت الشرطة بياناتهم في دفتر سميك مكتوب عليه "HIPI" على الغلاف. أعيد فتح دفتر الأستاذ هذا بعد عام ، عندما تم تطهير موسكو من العناصر المشكوك فيها عشية زيارة الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون. تم إرسال بعض الهيبيين إلى مستشفيات الطب النفسي ، وسجن البعض الآخر بتهمة حيازة المخدرات. تم طرد Kapitanovsky فجأة من جامعة موسكو الحكومية وطرد من المصنع ، وحرم من درعه من الجيش. بعد يومين ، كان المجند الجديد يطير بالفعل إلى مركز عمله على الحدود الصينية ، وكان هناك الكثير من الأشخاص ذوي الشعر المشعر في فريقه.

وجه العمل الفاشل ضربة قوية لهبيز موسكو. لفترة من الوقت ، اختفوا من مشهد المدينة وبدأوا في التجمع مرة أخرى في الأماكن القديمة بعد بضع سنوات فقط. انتشرت شائعة ، ربما ليس بدون مشاركة السلطات ، بأن بوراكوف كان المحرض الرئيسي. لم يؤمن الجميع بهذا ، لكن سلطة الشمس تراجعت بشكل حاد. يقول ألكسندر دورميدونتوف: "بعد الأحداث في موسكو ، فقدت KGB الاهتمام بالهيبيين". "لقد أدركوا أن هذه الظاهرة قد انتشرت ، وأن هذه كانت نكات شبابية بحتة ولم يكن هناك شيء فظيع للغاية."

ظل أطفال الزهرة السوفييتية مخلصين لنظامهم حتى بعد عقود من الأحداث التي وقعت في بسيكودروم. حتى الآن ، لا يحتفل جزء كبير من الروس ذوي الشعر الطويل باليوم العالمي للطفل في الأول من يونيو فحسب ، بل يحتفلون أيضًا بعيد الهبي.