كم عدد العبيد الروسيات اللاتي تم احتجازهن في أوروبا الغربية؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

لقد سمع الجميع عن عبيدنا في حريم السلطان ، لكن قلة من الناس يعرفون عن العدد الهائل من الفتيات الروسيات اللاتي اشترن ليس من قبل الأتراك ، ولكن من قبل المسيحيين الأوروبيين.

تم بيع العبيد من غرب روسيا في فلورنسا ، البندقية ، حيث يوجد اليوم جسر Schiavoni (السلافي) ، وتعمل أكبر الأسواق في جنوب فرنسا في مقاطعة روسيون. كان هناك أن المشترين من جميع أنحاء أوروبا الكاثوليكية تجمعوا للعبيد.

كيف وصل العبيد الروس إلى أوروبا

لقرون ، عانى سكان الإمارات الغربية الأولى من غارات البدو. لم يحصر سكان السهوب أنفسهم في النهب السنوي للمناطق الحدودية ، ولكنهم حطموا أيضًا ضواحي موسكو. خلال المداهمات ، وقع عشرات الآلاف من الأشخاص في العبودية وتم بيعهم في أسواق العبيد في شبه جزيرة القرم. انتهى المطاف ببعض البولونيين في أوروبا الغربية ، حيث كانت الفتيات الروسيات موضع تقدير خاص.

كان مركز تجارة الرقيق الأوروبية هو القرم ، وكان أكبر سوق في مستعمرة جنوة مقهى ، فيودوسيا الحديثة. يوجد في هذه المدينة اليوم منطقة تسمى "الحجر الصحي". خلال العصور الوسطى ، خوفًا من الأوبئة ، تم الاحتفاظ بالعبيد فيها قبل إعادة بيعهم. كان الإيطاليون هم من احتكروا بيع العبيد الروس إلى أوروبا. العرض المتولد عن الطلب. نفذت القرم ونوجاي تتار غارات على الأراضي الروسية ، حيث جلبوا منها السجناء ، بمن فيهم الفتيات الصغيرات.

أعطى البدو أسرهم للجنويين بأسعار زهيدة ، وقاموا ببيعهم إلى أوروبا. توقف العبد في عيون البائعين عن كونه رجلاً. نص قانون جنوة البحري لعام 1588 على ما يلي:

كان الموقف تجاه العبيد ، وخاصة الفتيات الجميلات ، مختلفًا. كان العبيد الروس ذوو قيمة عالية وجلبوا أرباحًا ضخمة لأسيادهم. يمكن أن تؤدي الندبة على الجسم أو الجرح الجديد أو المظهر الهزيل إلى تقليل السعر بشكل كبير وتؤدي إلى الخسائر. لذلك ، تم الاعتناء بالجمال.

كم كان عدد العبيد الروس

خلال العصور الوسطى ، أصبحت منطقة روسيون في جنوب فرنسا مركزًا مهمًا لتجارة الرقيق. في أغلب الأحيان ، كان يتم بيع العبيد هنا ، والذين تم استخدامهم لتلبية الاحتياجات الزراعية ، لكن العبيد الصغار أصبحوا أيضًا جزءًا مهمًا من تبادل البضائع. في القرن التاسع عشر ، كان هذا السؤال في عمله "العبيد الروس والعبودية في روسيون في القرنين الرابع عشر والخامس عشر". درس بالتفصيل من قبل مؤرخ كييف إيفان لوتشيتسكي.

عبيد روسين ، هذا هو ما أطلق عليه الأوروبيون الغربيون الفتيات اللائي تم جلبهن من بولندا وجاليسيا وليتوانيا (روسيا البيضاء) ، فكانت قيمتهن أكثر من البقية التعيسة. وفقًا لأعمال التوثيق في ذلك الوقت ، بلغ متوسط سعر المرأة السوداء 40 ليفر ، للمرأة الإثيوبية - 50 ، ولكن بالنسبة للمرأة الروسية 60 ليفر على الأقل. إذا أصبحت الفتيات الروسيات في تركيا محظيات ، فقد تم استخدامهن في أوروبا كزوجات مؤقتات وممرضات للأطفال من أسر نبيلة. كتب إيفان لوتشيتسكي في عمله:

كتب المؤرخ الروسي فاسيلي كليوتشيفسكي أنه على طول شواطئ البحر الأبيض المتوسط والأسود كان هناك العديد من العبيد ، وهم يهزون أطفال السيد في التهويدات البولندية والروسية.

سعر قياسي

تم تسجيل الرقم القياسي المطلق لشراء الأمة في سند عدل من عام 1429. في سوق العبيد في روسيون ، تم دفع 2093 ليرة فرنسية للفتاة الروسية كاثرين. في القرن الخامس عشر ، كان 2000 ليفر مبلغًا هائلاً.

للمقارنة ، مقابل 1 ليفر في وسط مدينة كبيرة ، كان من الممكن استئجار منزل لمدة ستة أشهر مع وجبات الطعام ، وغرفة غسيل ، وإسطبل

منزل مستعمل يكلف 7-10 ليفر ، والآخر جديد من 25 إلى 30 ليفر. تكلفة بناء القلعة الوسطى بكافة البنية التحتية 45 ألف ليفر. بلغت ميزانية الدولة الكاملة لفرنسا عام 1307 750 ألف ليفر.

السبب الرئيسي لارتفاع السعر هو جمال الفتيات الروسيات اللواتي رشوا النبلاء الإيطاليين والإسبان والفرنسيين. تم حفظ رسالة من الأم إلى ابنها في أرشيف فلورنسا ، حيث كتبت:

في وثائق ذلك الوقت ، تم العثور على مصطلح "التتار الأبيض". كانت هناك فتيات يدعى Evdokia و Martha و Efrosinya. على الأرجح ، فهم التجار هذا الاسم على أنه تم إحضار النساء من الشرق - ترتاريا. وهم من البيض لأنهم كانوا أوروبيين.

مصير العبيد الروس في القرن السابع عشر

بعد أن غزا الأتراك القرم ، لم تختف تجارة الرقيق. احتكرها التجار التتار المحليون. بالنسبة لخان القرم ومورزا ، أصبحت تجارة العبيد الروس المصدر الرئيسي للدخل. كتب الرحالة الليتواني ميشالون ، أثناء زيارته لشبه جزيرة القرم في العصور الوسطى ، أنه بالقرب من اللصوص الوحيدين في بيريكوب ، رأى صفوفًا لا نهاية لها من العبيد. سأل أحد التجار الزائرين ، الذين اندهشوا من هذا المشهد ، الليتوانيين عما إذا كان هناك أشخاص تركوا في البلدان التي يُقاد منها العبيد …

أدرك الحكام الروس حجم الكارثة ، لكنهم ما زالوا يفتقرون إلى القوة اللازمة للنضال العسكري ضد سكان السهوب. كما أغار التتار على شرق روسيا. من أجل الحصول على فدية من جزء على الأقل من المواطنين التعساء من القرن الخامس عشر ، تم جمع "أموال بولياني".

منذ عام 1551 ، بموجب قرار من كاتدرائية Stoglava ، أصبحت المجموعة ضريبة منتظمة ، يتم فرضها حتى عام 1679. تم تحديد مبلغ الضريبة بناءً على حساب الفدية السنوية للعبيد. في وقت لاحق تم تسجيله - 2 روبل لكل محراث في السنة.

مع تزايد التهديد التركي في أوروبا ، لم يعد يُنظر إلى الروس على أنهم وثنيون ومرتدون عن الإيمان. لقد أصبحوا إخوة في المسيح ، وإن كانوا منشقين ، وبما أنه من الخطيئة بيع أتباع الديانات ، تراجعت التجارة في العبيد الروس في أوروبا تدريجياً ، لكنها لم تتوقف تمامًا.

منذ بداية القرن السابع عشر ، سجل المؤرخون قصص نساء عادت بأعجوبة إلى وطنهن. تم تسجيلهم في الأديرة ، حيث تم إرسال العبيد السابقين للاعتراف وتمرير الأسرار الكنسية. سأل الكهنة والرهبان الأرثوذكس النساء عن ماضيهن في أرض أجنبية ، واكتشفوا ما إذا كانوا قد أخطأوا كل هذا الوقت أم لا ، وما إذا كانوا قد خانوا العقيدة الأرثوذكسية.

مصير الفتاة كاترين مؤشّر.

في عام 1606 ، سرقها التتار نوجاي وبيعها إلى شبه جزيرة القرم. بعد 15 عامًا من العبودية ، تم تحرير polonyanka من قبل Zaporozhye Cossacks ، وسارت إلى Putivl. بعد أن مكثت في الدير ، عادت المرأة إلى قريتها الأم ريشكا بالقرب من كولومنا. اتضح أنها كانت تعتبر ميتة في المنزل ، وتزوج زوج كاثرين مرة أخرى. سجل وثائق الدير:

قصة الفتاة فيدورا مثيرة للاهتمام.

قالت بالفعل في روسيا إنه في سن 17 عامًا ، أخذها النوجي إلى شبه جزيرة القرم وباعوها إلى القسطنطينية (اسطنبول) ، حيث عاشت مع يهودي. لم أحافظ على العقيدة "اليهودية" ، بل شربت وأكلت معهم. باعها المالك لأرمني ، وذلك لتركي أقنعها باعتناق الإسلام. ووفقًا لسجلات الدير ، فقد فدى صديقها الروسي نيكيتا يوشكوف الفتاة من العبودية ، وتزوجت منه في الحي المسيحي في اسطنبول. كان لديهما ولدان ، أثناسيوس وفرول ، عمدا في العقيدة الأرثوذكسية من قبل كاهن روسي من السفارة القيصرية.

نهاية تجارة الرقيق

في عام 1783 ، غزا جيش الإمبراطورية الروسية شبه جزيرة القرم. مع وصول الروس ، انتهت تجارة الرقيق أيضًا. ومع ذلك ، ازدهرت التجارة في "السلع البشرية" لعدة عقود في شمال القوقاز. كان الروس من بين عشرات الآلاف من العبيد. في بداية القرن التاسع عشر ، تم نقل ما يصل إلى 4 آلاف سجين وخاصة الأسرى إلى تركيا سنويًا.

كان من الممكن قمع هذه الظاهرة بفضل الأسطول الروسي ، الذي لم يسمح بتصدير العبيد عن طريق البحر. نتيجة لذلك ، أصبحت التجارة غير مربحة. هذا ما ذكره أيضًا المسافر الإنجليزي إدموند سبنسر ، الذي كان يسافر عبر القوقاز في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. كتب الأوروبي:

بعد دراسة أعمال التوثيق لروسيلون والمدن الإيطالية ، توصل المؤرخون إلى استنتاج مفاده أن بلغت حصة العبيد الروس في هذا السوق 22٪.… وفقًا للمؤرخين ، تم بيع 10 آلاف عبد سلافي سنويًا في شبه جزيرة القرم. طوال تاريخ تجارة الرقيق في شبه الجزيرة ، تم بيع 3 ملايين شخص من غاليسيا وبولندا وبيلاروسيا في الأسر. أكثر من نصفهم من الفتيات.