ما هو لون العنصرية في مثال الولايات المتحدة وجنوب إفريقيا؟

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

اليوم في الولايات المتحدة وأوروبا ، تراجعت مشكلة الوباء بوضوح إلى الخلفية ، وحتى إلى خطة أبعد. الأولى كانت أعمال شغب السكان السود في الولايات المتحدة ، والتي ولدت حركة "حياة السود مهمة" (BLM). لقد كانت احتجاجاته العديدة تهز أسس "أمريكا المباركة" منذ شهور.

لأول مرة ، واجه المواطنون الأمريكيون مثل هذا الاعتداء الوحشي من قبل "الفقراء المضطهدين" الذين حطموا المتاجر ، وأشعلوا النار في السيارات ، وضربوا الناس بسبب لون بشرتهم البيضاء ، وببساطة لأنهم وصلوا إلى أيديهم. وردًا على ذلك ، ركع البيض أمامهم ، وقبّلوا أحذيتهم وانتحبوا بمرارة ، في نوبة من الندم على ذنبهم وتجار العبيد الآخرين والسياسة الوطنية للولايات المتحدة.

يقدم العديد من السياسيين ووسائل الإعلام هذه المهزلة في أمريكا على أنها "محاربة العنصرية". ولسبب ما ، لا أحد يشعر بالحيرة من حقيقة أنه في نفس الوقت يهين أحد الأعراق الآخر مرة أخرى. من الناحية العملية ، من المسلم به أن التجربة العظيمة لإنشاء دولة واحدة لأفراد من أعراق مختلفة انتهت بالفشل. في الولايات المتحدة ، تحولت محاولة منح الجميع حقوقًا متساوية إلى نظام "تمييز عكسي" للأغلبية من قبل أقلية ، حيث يدير الشؤون بالفعل "نشطاء" من مختلف التوجهات غير التقليدية. الآن تمت إضافة العنصريين السود إليهم ، في حين أن نسبة البيض إلى السود في الولايات المتحدة حوالي 72.4٪ إلى 12.6٪ (اعتبارًا من عام 2010). من الصعب القول كيف ستتطور الأحداث ، لكن يبدو أن الولايات المتحدة الآن على شفا حرب أهلية ، لكنها حرب عنصرية بالفعل. ولأول مرة في تاريخ استقلالها وجدت أمريكا نفسها في مثل هذا الخط الخطير الذي لا يسير على خط "الحزام الأسود" كما تنبأ محللون أمريكيون منذ عدة عقود ولكن عبر كل منزل أمريكي وشارع. والمدينة.

في الوقت نفسه ، لم يكن ظهور BLM مفاجأة للسلطات الأمريكية.

في عام 2016 ، قدم تحالف حركة من أجل حياة السود عددًا من المطالب إلى النظام الأمريكي ، بما في ذلك "التعويض عن الماضي والحاضر".

ولكن إذا انتهى العمل بعد ذلك بمتطلبات السود ، فقد وقع حدث في اليوم الآخر مع عواقب بعيدة المدى. طالب نشطاء BLM بأن يغير القائمون على قاموس Merriam-Webster صياغة مصطلح "العنصرية". لا بد من القول إن "Merriam-Webster" هو أقدم معجم للنسخة الأمريكية من اللغة الإنجليزية ، وقد صدرت الطبعة الأولى منه عام 1806 ، وهو دون مبالغة أحد الروابط التي تربط القبلية الأمريكية المتعددة. جمعية. يُعرّف العنصرية على أنها: "الاعتقاد بأن العرق هو المحدد الرئيسي لسمات وقدرات الإنسان وأن الاختلافات العرقية تؤدي إلى تفوق عرق أو آخر". الآن الصياغة - على الرغم من أنها لا ، ربما تكون بالفعل معادلة - هي: "العنصرية هي مظهر منهجي للكراهية ، وليس مجرد تحيز". كما ترون ، تغيرت المقاربات المفاهيمية لتعريف العنصرية تغيراً جذرياً ، لأن كلمة "منهجية" تعني تجسيداً ثابتاً ومتسقاً داخلياً للكراهية على أسس عرقية. وإذا ادعى رجل أسود اليوم أن حياة السود فقط هي المهمة ، إذن ألا يجب أن نفهم على أنها تعني أن حياة الآخرين لا تعني شيئًا؟

ممكن جدا. وفقًا للخبراء الموضوعيين ، في الولايات المتحدة ، فإن مرحلة إدراك السود أنهم ضحية للبيض قد مرت بالفعل ، ومرحلة الإجماع على المطالبة بالديون من الظالمين - أيضًا ، الآن هناك تراكم للمشاعر بروح: "سوف يجيبون علينا على كل شيء!" (ألم تبدأ النازية في ألمانيا بـ "صيغ" مماثلة؟)مثل المذاهب العنصرية الزائفة الأخرى ، هذه النظرية تدور حول التفوق الاستثنائي للعرق الأسود. ولماذا لا ، إذا كان الغرب قد حافظ على مدى قرون على فكرة تفوق البيض على جميع الشعوب الأخرى؟

في الوقت نفسه ، تعتبر العنصرية مثيرة للاشمئزاز بنفس القدر للأشخاص من أي لون بشرة. لا دور الضحية السابقة ولا الوضع المضطهد الحالي ولا أي "ظروف مخففة" أخرى يمكن أن تبرره. ومع ذلك ، فإن أفكار الزنوجية قد تدفقت في أذهان الجماهير السوداء وأدت إلى الاقتناع بـ "الشعور بالذنب" للبيض. بطبيعة الحال ، لم تنتشر الاضطرابات وأعمال الشغب في الولايات المتحدة إلى العديد من البلدان الأخرى فحسب ، بل أدت أيضًا إلى اندلاع الاهتمام المثير للجدل بالقضية العرقية في جميع أنحاء العالم. هذه المشكلة ، المؤلمة لكل من الغرب الاستعماري (أولاً وقبل كل شيء) ومستعمراته السابقة ، تستخدم بنشاط من قبل قوى مختلفة لتحقيق أهدافهم السياسية وحتى التجارية.

كان ينبغي الاعتراف لفترة طويلة ، وعلى مستوى الأمم المتحدة ، أن السكان البيض في العالم الحديث يعانون أيضًا من الاضطهاد الاجتماعي والسياسي من السود ، أو حتى يُجبرون على مغادرة البلاد التي أنشأها أسلافهم.

يحدث هذا ، على سبيل المثال ، في زيمبابوي ، وبلدان أخرى من أفريقيا الاستوائية ، في هايتي. لكن يميل العديد من الخبراء إلى مقارنة الأحداث في الولايات المتحدة بالأحداث في جنوب إفريقيا ، والتنبؤ بمستقبل أمريكا في جنوب إفريقيا.

يعتبر العديد من السياسيين في جنوب إفريقيا أن أيديولوجية Negritu التي تسمى هنا "ubuntu" ضرورية لنهضة إفريقيا الكبرى ، والتي ليس لها تفسير واضح. في لغة الزولو ، تشير أوبونتو إلى معاني مختلفة: إما "الإنسانية فيما يتعلق بالآخرين" ، ثم "الإيمان بالروابط العالمية للمجتمع الذي يربط البشرية جمعاء". ولكن ، بالانتقال من النظرية إلى التطبيق ، يمارس مقاتلو الحرية في جنوب إفريقيا على نطاق واسع ويتدربون ، بما في ذلك "الإعدام بالعقد". تم وضع الرجل الأبيض الذي أمسكوه بإطار سيارة واشتعلت فيه النيران. وعندما أصبحت هذه الحقائق معروفة لعامة الناس ، لسبب ما ، يُذكر كيف كان العالم ، وخاصة الاتحاد السوفياتي ، في عام 1976 ، غاضبًا من القمع الوحشي لأعمال الشغب في مدينة سويتو بجنوب إفريقيا. وفقًا للأرقام الرسمية ، قُتل هناك 23 أسودًا (المئات بشكل غير رسمي). في المدارس السوفيتية ، أداننا بالإجماع الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ودعونا إلى إطلاق سراح نيلسون مانديلا ، الذي سجنه العنصريون البيض. في الوقت نفسه ، شكل الطلاب الأفارقة ، مقلدين حركة "القوة السوداء" الأمريكية ، حركتهم الخاصة - "الوعي الأسود". قبل ذلك بقليل ، شكل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي جناح "رمح الأمة" المتشدد ، والذي خاض نضالًا مسلحًا ضد نظام الفصل العنصري لمدة 30 عامًا (1961-1991).

قسمت سياسة الفصل العنصري جنوب إفريقيا (حتى عام 1961 اتحاد جنوب إفريقيا) إلى مجموعات غير متكافئة عرقياً. نفذته حكومة الحزب الوطني ، الذي كان في السلطة من عام 1948 إلى عام 1994. كان هدفه النهائي إنشاء "جنوب إفريقيا للبيض" ، وكان من المفترض أن يحرم السود تمامًا من جنسية جنوب إفريقيا.

المركز المهيمن في الحكومة والجيش في ذلك الوقت كان يحتله الأفريكانيون ، أحفاد المستعمرين من هولندا وفرنسا وألمانيا وبعض البلدان الأخرى في أوروبا القارية. تعرض السود في جنوب إفريقيا للتمييز الشديد والاستغلال. كان هناك تعليم منفصل للبيض وغير البيض ، وكنائس منفصلة ، وعمل ، وحظر على الزيجات بين الأعراق ، وإقامة الأفارقة في مناطق أو مناطق معينة منفصلة - البانتوستانات ، بشكل عام ، كانت هناك دولتان مختلفتان على نفس المنطقة ، واثنتان متوازيتان عوالم ، ولكن في ذلك الوقت كان هناك بالفعل ثلاثة عالم من البيض سيطر على مدى قرون. تشبه إلى حد كبير الولايات المتحدة ، أليس كذلك؟

بدأ تاريخ جنوب إفريقيا الحالية في 6 أبريل 1652 ، عندما أسس جان فان ريبيك ، نيابة عن شركة الهند الشرقية الهولندية ، مستوطنة في كيب أوف ستورمز (أيضًا رأس الرجاء الصالح) - وهي الآن كابستاد أو كيب تاون.بعد الهولنديين الفرنسيين الهوغونوتيين الذين فروا من المذبحة التي ارتكبها الكاثوليك هبطوا هنا ، ثم المستوطنين الألمان والبرتغاليين والإيطاليين (اليوم هم جميعًا أفريكانيون). حتى وقت قريب ، كان هناك ما يقرب من 4 ملايين من نسل هؤلاء المستعمرين في جنوب إفريقيا الحديثة. حسب الدين ، فإنهم في الغالب بروتستانت ، ويتحدثون اللغة الأفريكانية (مزيج من اللهجة الجنوبية من الهولندية والألمانية والفرنسية). يعتبر البوير (من الفلاحين الهولنديين البويرين) مجموعة فرعية عرقية من الأفريكانيين ، وهم يعيشون أسلوب حياة محافظ ، والذي تم تشكيله خلال المستوطنين الأوائل.

في البداية ، تم تشكيل مستوطنات البوير في شرق مستعمرة كيب ، ولكن بعد ذلك ، أجبر عدوان البريطانيين (عام 1795) المزارعين الأحرار على الذهاب إلى "المسار العظيم" - داخل البلاد. في المناطق المتقدمة ، أنشأوا جمهورية أورانج ، ترانسفال والمستعمرة في ناتال - ثلاثة جيوب من "الدولة الجديدة". كانت السعادة في الحياة الحرة قصيرة العمر: في عام 1867 ، على حدود جمهورية أورانج ومستعمرة كيب التي استولى عليها البريطانيون ، تم اكتشاف أكبر مخزون من الماس في العالم ، وتم العثور على الذهب. أدى الخلاف على الثروة إلى صراعات ، ثم إلى حرب مع الإمبراطورية البريطانية ، التي بنت كل قوتها على نهب الشعوب المضطهدة من قبلها. انتصر البوير في الحرب الأنجلو-بوير الأولى (1880-1881) ، ولكن بعد خمس سنوات (عندما تم اكتشاف رواسب الذهب أيضًا في ترانسفال) ، اندلعت حرب ثانية ، حيث وضع البريطانيون 500 ألف الجيش ضد 45 ألف من المحاربين البوير ، مع قسوة نادرة حتى في ذلك الوقت ، حققوا النصر - لقد غرقت جمهورية أورانج و "أحرار البوير" في الدماء.

بالمناسبة ، بعد حرب البوير الثانية (1899-1902) ، التي قاتل فيها أكثر من 200 متطوع روسي إلى جانب البوير ضد البريطانيين ، قال المغني الشهير للاستعمار الإنجليزي روديارد كيبلينج: الروس انهم بيض.

نلاحظ أن الروس أنفسهم لم يذكروا لون بشرتهم أبدًا. هذه المشكلة لم تكن موجودة في وعينا القومي في تلك الأوقات البعيدة والآن. في جنوب إفريقيا ، يُطلق على الروس ، مثلهم مثل أكثر من مائة عام ، "غير المحليين" ، لكن ليس البيض. في الولايات المتحدة ، عن صحفيينا ، يقول البروتستانت السود: "أنتم لستم بيض ، أنتم روس!" - وتسمح لك بسحب أسهمك.

… ثم ، لقمع غير الراضين ، أنشأ البريطانيون عددًا من معسكرات الاعتقال ، بما في ذلك للأطفال. الألمان ليسوا بأي حال من الأحوال مؤسسي نظام إبادة الناس هذا. لقد نسخوا الفكرة من البريطانيين. لكن إذا نظرت إلى الحقيقة التاريخية في عينيك ، فإن البوير لم يكونوا "خياريين". لقد طردوا السكان السود من منازلهم ، الذين لم يكن مصيرهم محل اهتمام كبير بالنسبة لهم. كما كان مصيرهم من البريطانيين.

مثلما غزا المستوطنون الأمريكيون "الغرب المتوحش". ومع ذلك ، فإن التعامل اليوم مع قضايا العدالة التاريخية هو فقط لإعادة فتح الجراح القديمة وإثارة صراعات عرقية جديدة. أعتقد أنه في ظل الظروف المتفجرة الحالية التي يجد العالم نفسه فيها ، من الضروري إدراك الماضي كما كان. بالطبع يمكن إعادة كتابة التاريخ ، لكن لا يمكن إعادة كتابته.

… بعد أربع سنوات من المفاوضات بين البوير والبريطانيين ، تم تشكيل اتحاد جنوب إفريقيا في عام 1910 ، والذي شمل أربع مستعمرات بريطانية: مستعمرة كيب ، ومستعمرة ناتال ، ومستعمرة نهر أورانج ومستعمرة ترانسفال. أصبحت جنوب إفريقيا هيمنة الإمبراطورية البريطانية وظلت على هذا الوضع حتى عام 1961 ، عندما غادرت كومنولث الأمم وأصبحت دولة مستقلة (جنوب إفريقيا). كان سبب الانسحاب هو رفض سياسة الفصل العنصري في دول الكومنولث الأخرى. (استعادت جنوب إفريقيا عضويتها في الكومنولث في عام 1994)

بطبيعة الحال ، لم يكن السكان غير البيض ، وخاصة الأفارقة ، راضين عن هذا الوضع ، كونهم ، علاوة على ذلك ، غالبية السكان ، وقد قاتلوا بكل طريقة ممكنة ضد حكم البيض. بالإضافة إلى البيض والأفارقة ، كان هناك أيضًا ما يسمى بـ "الملونين" - أحفاد الزيجات بين الأعراق ، وبعضهم لا يشبه الأفارقة على الإطلاق.بالنسبة لـ "الملون" ، كان هناك "اختبار بالقلم الرصاص" ، والذي يتمثل في حقيقة إدخال قلم رصاص في الشعر ، وإذا لم يتساقط (الشعر المجعد الأفريقي ، الموروث من الأجداد ، ممسك بالقلم الرصاص) ، فحينئذٍ يكون الشخص لم يكن يعتبر أبيض وأخذ مكانه في التسلسل الهرمي العرقي في البلاد. لقد عانى الجميع من اضطهاد الحكومة الوحشية للجمهورية. حتى السكان البيض عارضوا الدكتاتورية والاستبداد اللذين سادا في البلاد لسنوات عديدة.

بدأت الإصلاحات الديمقراطية ، التي أسفرت عن أول انتخابات حرة في تاريخ جنوب إفريقيا ، بعد وصول آخر رئيس أبيض للبلاد ، فريدريك ويليم دي كليرك ، إلى السلطة في عام 1989. فاز المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) بالتصويت في أبريل 1994 ، وأصبح زعيمه ، نيلسون مانديلا ، الذي قضى 27 عامًا في السجن ، أول رئيس دولة منتخب شعبيا.

أكد حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في برنامجه على الوثائق المساواة بين جميع مواطني جنوب إفريقيا ، بما في ذلك على أسس عرقية. حتى أنهم تحدثوا عن إنشاء "أمة قوس قزح" ، لكن الواقع أظهر أن الخطاب القومي في جنوب إفريقيا لا ينفصل عن الهوية العرقية. بدأ التمييز ضد السكان البيض ، أو حتى التدمير فقط. لإنقاذ حياتهم ، أُجبر العديد من البيض على مغادرة البلاد ، وفقًا لبعض التقديرات ، ما يصل إلى مليون شخص ، معظمهم إلى أستراليا.

ومن يجب أن يحل محل المهنيين ، ومن يجب أن يحل محل الأطباء والمعلمين؟ انخفض مستوى المعيشة في البلاد بشكل كبير. علاوة على ذلك ، فقد السكان السود أكثر حتى من البيض. كتب Novye Izvestia: "الشركات الكبرى مجبرة على دعوة متخصصين من الخارج. تم بناء كل البنية التحتية والحضارة في هذا البلد من قبل البيض … كل هذا كان في التدهور في السنوات الأخيرة. لا يمكن للمزارعين العيش في مناطق نائية دون تعريض أنفسهم وأسرهم لخطر مميت. منذ عام 1994 ، قُتل حوالي 4000 مزارع أبيض على يد السود في جنوب إفريقيا ".

في حين أن الأمم المتحدة تعادل الآن الفصل العنصري رسميًا بالجرائم ضد الإنسانية ، والكلمة محظورة الآن في جنوب إفريقيا ، يشكو العديد من البيض من أن الحياة البشرية لا تُقدَّر كثيرًا بين السكان السود. حتى حياة رفاقه من رجال القبائل ، ناهيك عن حياة البيض. هناك قسوة غير مبررة في الهجمات والشيء المشترك لجريمة مثل الاغتصاب.

حدث تصاعد في أعمال العنف ضد البيض في جنوب إفريقيا في عام 2018 ، عندما وقع الرئيس سيريل رامافوزا برنامجًا للاستيلاء على الأراضي من المزارعين البيض دون أي تعويض. تحاول السلطات الآن بطريقة ما تطبيع الوضع ، لكنها تفعل ذلك بشكل سيء. تستمر مستويات المعيشة في الانخفاض. هناك 40٪ من العاطلين عن العمل في البلاد.

ومع ذلك ، ووفقًا لألكسندرا أرخانجيلسكايا ، الباحثة في معهد الدراسات الأفريقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، فإن "البلاد تتطور وتتغلب على صعوبات هائلة. هناك طفرة ديموغرافية: في 10 سنوات - ما يقرب من 10 ملايين نمو سكاني. هناك الكثير من المشاكل ، والكثير من الانتقادات ، لكن المؤتمر الوطني الأفريقي في السلطة مستقر تماما ".

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في إطار التعاون بين دول البريكس ، التي انضمت إليها جنوب إفريقيا في عام 2011 ، تم إعطاء دفعة جديدة لتعزيز علاقات الشراكة بين جنوب إفريقيا والاتحاد الروسي ، حيث الأساس هو الاتصالات المستمرة لأكثر من 100 عام. في عام 1898 ، أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين الإمبراطورية الروسية وجمهورية ترانسفال ، وعين الجانب الجنوب أفريقي ممثلًا رسميًا برتبة مبعوث فوق العادة ووزير مفوض في بلاط الإمبراطور الروسي. وخلال الحرب العالمية الثانية ، كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية واتحاد جنوب إفريقيا في نفس الجانب في القتال ضد ألمانيا النازية. تسببت الحرب في استجابة واسعة بين مواطني جنوب إفريقيا. المنظمات التطوعية 1942-1944 جمعت 700 ألف جنيه للمواطنين السوفييت. بالإضافة إلى المساهمات المالية ، تم إرسال الطعام والأدوية واللقاحات والملابس الدافئة والفيتامينات والدم لنقل الدم وغير ذلك الكثير من هناك إلى الاتحاد السوفياتي.نتذكر هذا بامتنان. وعلى الرغم من أن اتحاد جنوب إفريقيا في عام 1942 افتتح قنصلية عامة سوفييتية في عاصمة ولاية بريتوريا ومكتبًا تجاريًا واقتصاديًا في جوهانسبرج ، مع وصول الحزب الوطني إلى السلطة في عام 1948 ، تم تقليص عمل البعثات الدبلوماسية تدريجياً.. في عام 1956 ، فشلت العلاقات الدبلوماسية على خلفية التناقضات المتزايدة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة. انقطعت الاتصالات الرسمية بين بلدينا لما يقرب من 35 عاما. لأول مرة في عام 2006 ، قام الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بزيارة جنوب إفريقيا. كان لهذه الزيارة دور مثمر في بناء حوار بين دولنا. ومن الأمثلة على تسريع العلاقات عودة البعثة التجارية الروسية إلى جوهانسبرج ، والتي تعمل على توسيع العلاقات الاقتصادية الثنائية.

تم استفزاز موجة جديدة من العدوان ضد السكان البيض في جنوب إفريقيا من قبل Black Lives Matter في الولايات المتحدة. لكن إذا قام المتظاهرون في الولايات المتحدة بتدمير الآثار لشخصيات تاريخية يشتبه في ارتكابها للعنصرية ، فإنهم في أوروبا يطالبون بإعادة الممتلكات الثقافية المصدرة من إفريقيا ، ثم في جنوب إفريقيا يتذكرون النشيد غير الرسمي للسكان السود المحليين - "اقتلوا البوير".

أشار جوليوس ماليما ، زعيم حزب المناضلين من أجل الحرية الاقتصادية اليساري المتطرف ، على سبيل المثال: "نحن لا نكره البيض ، نحن فقط نحب السود". في الوقت نفسه ، أوضح أنه لا يهتم بمشاعر البيض. "كل الأشخاص البيض الذين يصوتون لصالح DA (حزب التحالف الديمقراطي) … يمكنكم جميعًا الذهاب إلى الجحيم ، نحن لا نهتم."

تُظهر تجربة جنوب إفريقيا بوضوح أن التجربة ، التي بدأت منذ حوالي 40 عامًا ، فشلت وأدت إلى استبدال ديكتاتورية عرقية قومية بأخرى. ألا يتعلق الأمر بمصير مماثل للولايات المتحدة مع "بوتقة الانصهار" اليوم في مجتمعات الخبراء في الدول الغربية؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإن أمريكا ستواجه الفصل العنصري "بالعكس".