أغرب أغطية الرأس للزوجات الروسيات في التاريخ

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في الأيام الخوالي ، كان غطاء الرأس هو أهم قطعة أزياء نسائية وأكثرها أناقة. يمكنه أن يخبرنا الكثير عن مالكه - عن عمرها وعائلتها وحالتها الاجتماعية ، وحتى عما إذا كان لديها أطفال.

في روسيا ، كانت الفتيات يرتدين عصابات رأس وأكاليل (تيجان) بسيطة إلى حد ما ، تاركين التاج والجديل مفتوحين. في يوم الزفاف ، تم فك جديلة الفتاة ووضعها حول رأسها ، أي "ملتوية". من هذه الطقوس ولدت عبارة "لتلوي الفتاة" ، أي أن تتزوجها بنفسك. استند تقليد تغطية الرأس على فكرة قديمة مفادها أن الشعر يمتص الطاقة السلبية. ومع ذلك ، يمكن للفتاة أن تخاطر بإظهار جديلة لها للخاطبين المحتملين ، لكن الزوجة ذات الشعر البسيط جلبت العار والبؤس لجميع أفراد الأسرة. كان الشعر المصمم "مثل شعر المرأة" مغطى بقبعة مربوطة في مؤخرة الرأس - محارب أو دودة شعر. تم ارتداء غطاء الرأس في الأعلى ، والذي ، على عكس الفتاة ، كان له تصميم معقد. في المتوسط ، تتكون هذه القطعة من أربعة إلى عشرة أجزاء قابلة للفصل.

رؤساء الجنوب الروسي

كانت الحدود بين الشمال والجنوب الروسي العظيم تمر عبر أراضي منطقة موسكو الحديثة. ينسب علماء الإثنوغرافيا فلاديمير وتفير إلى شمال روسيا ، وتولا وريازان إلى جنوب روسيا. موسكو نفسها تأثرت بالتقاليد الثقافية لكلا المنطقتين.

كان زي الفلاحين في المناطق الجنوبية مختلفًا اختلافًا جوهريًا عن الزي الشمالي. كان الجنوب الزراعي أكثر تحفظًا. عاش الفلاحون هنا بشكل عام أفقر مما كانوا عليه في الشمال الروسي ، حيث كانت التجارة مع التجار الأجانب تتم بنشاط. حتى بداية القرن العشرين ، كان يُلبس أقدم نوع من الأزياء الروسية في قرى جنوب روسيا - بونيفا متقلب (ملابس بطول الخصر مثل التنورة) وقميص طويل ، حاشية مزخرفة تختلس من تحت بونيفا. في صورة ظلية ، كان الزي الروسي الجنوبي يشبه البرميل ؛ تم دمج طائر العقعق والكيتشكي معها - أغطية الرأس التي تميزت بمجموعة متنوعة من الأساليب وتعقيد التصميم.

كيكا هورنيد

تأتي كلمة "كيكا" من الكلمة السلافية القديمة "kyka" - "الشعر". هذه من أقدم أغطية الرأس التي تعود إلى صور الآلهة الوثنية الأنثوية. في رأي السلاف ، كانت القرون رمزًا للخصوبة ، لذلك لا يمكن أن ترتديها إلا "المرأة الناضجة". في معظم المناطق ، حصلت المرأة على الحق في ارتداء كيكو مقرن بعد ولادة طفلها الأول. كانوا يرتدون ركلة في أيام الأسبوع والعطلات. للاحتفاظ بغطاء الرأس الضخم (يمكن أن يصل ارتفاع القرون إلى 20-30 سم) ، كان على المرأة أن ترفع رأسها عالياً. هكذا ظهرت كلمة "تفاخر" - أن تمشي وأنفك مرفوعة.

حارب رجال الدين بنشاط ضد السمات الوثنية: مُنعت النساء من حضور الكنيسة في ركلات مقرونة. بحلول بداية القرن التاسع عشر ، اختفى غطاء الرأس هذا عمليًا من الحياة اليومية ، ولكن في مقاطعة ريازان كان يرتدي حتى القرن العشرين. لقد نجا حتى ditty:

KIKA HOOF-SHAPED

تم ذكر "الإنسان" لأول مرة في وثيقة من عام 1328. من المفترض ، في هذا الوقت ، أن النساء كن يرتدين بالفعل جميع أنواع المشتقات من الكيكي ذي القرون - في شكل قبعة بولر ، مجداف ، بكرة. نمت من قرون وفطيرة على شكل حافر أو حدوة حصان. كان غطاء الرأس الصلب (الجبهة) مغطى بقطعة قماش غنية بالزخارف ، وغالبًا ما كانت مطرّزة بالذهب. تم تثبيته على "الغطاء" بسلك أو شرائط مربوطة حول الرأس. مثل حدوة حصان معلقة فوق الباب الأمامي ، تم تصميم هذه القطعة للحماية من العين الشريرة. ارتدته جميع النساء المتزوجات في أيام العطلات.

حتى الخمسينيات من القرن الماضي ، كان يمكن رؤية مثل هذه "الحوافر" في حفلات الزفاف بالقرية في منطقة فورونيج. على خلفية الأسود والأبيض - الألوان الرئيسية لبدلة فورونيج النسائية - بدت الركلة المطرزة بالذهب وكأنها أغلى قطعة مجوهرات.نجت العديد من الركلات التي تشبه الحوافر في القرن التاسع عشر ، والتي تم جمعها من ليبيتسك إلى بيلغورود ، مما يشير إلى انتشارها الواسع في منطقة وسط الأرض السوداء.

الأربعون تولا

في أجزاء مختلفة من روسيا ، كان يُطلق على نفس غطاء الرأس بشكل مختلف. لذلك ، لا يمكن للخبراء اليوم الاتفاق أخيرًا على ما يعتبر ركلة وما هو العقعق. أدى الارتباك في المصطلحات ، الذي تضاعف من خلال التنوع الكبير لأغطية الرأس الروسية ، إلى حقيقة أن العقعق غالبًا ما يعني في الأدب أحد تفاصيل الكيكي ، وعلى العكس من ذلك ، يُفهم الكيكا على أنه جزء مكون من العقعق. في عدد من المناطق ، منذ حوالي القرن السابع عشر ، كان العقعق موجودًا كملابس مستقلة ومركبة بشكل معقد لامرأة متزوجة. وخير مثال على ذلك هو عقعق تولا.

تبريرًا لاسمه "الطائر" ، تم تقسيم العقعق إلى أجزاء جانبية - أجنحة وظهر - ذيل. كان الذيل مخيطًا في دائرة من شرائط متعددة الألوان مطوية ، مما جعله يبدو وكأنه طاووس. وريدات براقة مقفلة بغطاء الرأس ، والتي كانت تُخيط على ظهر الحصان. ارتدت النساء مثل هذا الزي في أيام العطلات ، عادة في أول سنتين أو ثلاث سنوات بعد الزفاف.

تم العثور على جميع طيور العقعق تقريبًا من هذا القطع المحفوظة في المتاحف والمجموعات الشخصية في إقليم مقاطعة تولا.

رؤساء الشمال الروسي

كان أساس زي المرأة الشمالية هو فستان الشمس. تم ذكره لأول مرة في Nikon Chronicle لعام 1376. في البداية ، كان الرجال النبلاء يرتدون صندرسات الشمس ، التي يتم تقصيرها مثل القفطان. بحلول القرن السابع عشر فقط ، اكتسبت الشمس المظهر المألوف وانتقلت أخيرًا إلى خزانة ملابس النساء.

ظهرت كلمة "kokoshnik" لأول مرة في وثائق القرن السابع عشر. "Kokosh" في اللغة الروسية القديمة تعني "دجاج". ربما حصل غطاء الرأس على اسمه من تشابهه مع أسقلوب الدجاج. شدد على الصورة الظلية المثلثة للشمس.

وفقًا لإصدار واحد ، ظهر kokoshnik في روسيا تحت تأثير الزي البيزنطي. كانت ترتديه في المقام الأول من قبل النساء النبيلات.

بعد إصلاح بيتر الأول ، الذي حظر ارتداء الزي الوطني التقليدي بين النبلاء ، بقيت صانعات الشمس و kokoshniks في خزانة التجار والبرغر والفلاحين ، ولكن في نسخة أكثر تواضعًا. في نفس الفترة ، اخترق كوكوشنيك مع الشمس المناطق الجنوبية ، حيث ظل لفترة طويلة زي النساء الثريات بشكل استثنائي. تم تزيين Kokoshniks أكثر ثراءً من العقعق والكيكي: تم تقليمهم باللآلئ والبوق ، الديباج والمخمل ، الجديلة والدانتيل.

المجموعة (سامشورا ، روز)

كانت واحدة من أكثر أغطية الرأس تنوعًا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر العديد من الأسماء وخيارات الخياطة. تم ذكره لأول مرة في المصادر المكتوبة للقرن السابع عشر باسم السمشورة (شمشورة). ربما تكونت هذه الكلمة من فعل "شامشيت" أو "شامشيت" - للتحدث بشكل غير واضح ، وبمعنى رمزي - "تجعد ، اضغط". في القاموس التوضيحي لفلاديمير دال ، تم تعريف سامشورا على أنه "غطاء رأس فولوغدا لامرأة متزوجة".

تم توحيد جميع أغطية الرأس من هذا النوع بقبعة متجمعة أو "مجعدة". كان مؤخرًا منخفضًا ، يشبه القبعة ، جزءًا من بدلة غير رسمية إلى حد ما. بدا طويل القامة مثيرًا للإعجاب ، مثل كتاب kokoshnik المدرسي ، وكان يرتديه في أيام العطلات. كانت المجموعة اليومية تُخيط من قماش أرخص ثم يُلبس فوقه وشاح. قد يبدو تجميع المرأة العجوز مثل غطاء محرك السيارة الأسود البسيط. كانت الملابس الاحتفالية للشباب مغطاة بشرائط متعرجة ومطرزة بالأحجار الكريمة.

جاء هذا النوع من كوكوشنيك من المناطق الشمالية - فولوغدا ، أرخانجيلسك ، فياتكا. لقد وقع في حب النساء في روسيا الوسطى ، وانتهى به الأمر في غرب سيبيريا ، وترانسبايكاليا ، وألتاي. الكلمة نفسها تنتشر مع الكائن. في القرن التاسع عشر ، بدأ فهم أنواع مختلفة من أغطية الرأس تحت اسم "سامشورا" في مقاطعات مختلفة.

كوكوشنيك بسكوفسكي (شيشاك)

نسخة بسكوف من kokoshnik ، غطاء رأس الشيشك للزفاف ، كان له صورة ظلية كلاسيكية على شكل مثلث ممدود. النتوءات التي أطلق عليها اسمها ترمز إلى الخصوبة. كان هناك قول مأثور: "كم عدد المخاريط ، الكثير من الأطفال".كانوا يخيطون على مقدمة الشيشة ، مزينين باللآلئ. تم خياطة شبكة لؤلؤة على طول الحافة السفلية - لأسفل. على رأس الشيشة ، كان المتزوجون يرتدون منديل أبيض مطرز بالذهب. تكلف إحدى هذه الكوكوشنك من 2 إلى 7 آلاف روبل من الفضة ، لذلك تم الاحتفاظ بها في الأسرة باعتبارها بقايا ، تم نقلها من الأم إلى الابنة.

اكتسبت Pskov kokoshnik أكبر شعبية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. اشتهرت بشكل خاص أغطية الرأس التي صنعتها الحرفيات في منطقة Toropets في مقاطعة Pskov. هذا هو السبب في أن الشيشة كانت تسمى في كثير من الأحيان toropets kokoshniks. لقد نجا الكثير من صور الفتيات باللآلئ ، مما جعل هذه المنطقة مشهورة.

TVERSKAYA "KABLUCHOK"

كان "الكعب" الأسطواني رائجًا في نهاية القرن الثامن عشر وطوال القرن التاسع عشر. هذا هو أحد أصناف كوكوشنيك الأصلية. كانوا يرتدونها في أيام الأعياد ، فقاموا بخياطتها من الحرير والمخمل والدانتيل الذهبي ، وزينوها بالحجارة. كان يتم ارتداء جانب سفلي عريض من اللؤلؤ تحت "الكعب" ، على غرار الغطاء الصغير. كان يغطي الرأس بالكامل ، لأن غطاء الرأس المضغوط نفسه كان يغطي فقط الجزء العلوي من الرأس. كانت "كابلوشوك" منتشرة على نطاق واسع في مقاطعة تفير لدرجة أنها أصبحت نوعًا من "بطاقة الزيارة" للمنطقة. كان الفنانون الذين عملوا مع الموضوعات "الروسية" يعانون من ضعف خاص بالنسبة له. صور Andrei Ryabushkin امرأة في Tver kokoshnik في لوحة "Sunday Day" (1889). تم تصوير الفستان نفسه في "صورة زوجة التاجر Obraztsov" (1830) بواسطة Alexei Venetsianov. كما رسم زوجته مارثا أفاناسييفنا فينيتسيانوف في زي زوجة تاجر تفير بـ "الكعب" الذي لا غنى عنه (1830).

بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، بدأت أغطية الرأس المعقدة في جميع أنحاء روسيا تفسح المجال للشالات التي تشبه الحجاب الروسي القديم - ubrus. لقد تم الحفاظ على تقليد ربط الحجاب منذ العصور الوسطى ، وخلال ذروة الحياكة الصناعية نالت حياة جديدة. شالات المصنع ، المنسوجة من خيوط عالية الجودة باهظة الثمن ، كانت تُباع في كل مكان. وفقًا للتقاليد القديمة ، كانت النساء المتزوجات يرتدين الحجاب والشالات فوق المحارب ، ويغطين شعرهن بعناية. إن عملية صنع غطاء رأس فريد من نوعه ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل ، قد غرقت في غياهب النسيان.