التقاليد السلافية في ليلة كوبالا - الانقلاب الصيفي

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

21 يونيو هو يوم الانقلاب الصيفي (يوم كوبالا ، أرجوحة الصيف) - عطلة رائعة لأسلافنا السلافيين. اعتقد أجدادنا أنه في هذا اليوم ، يأتي زوج الشمس العظيم كوبالا (كوبيلا) ليحل محل ياريلا الشاب الشمسي ، لذلك كان يعتقد أن الصيف يأتي أخيرًا.

منذ أن كان يوم منتصف الصيف يتزامن تقريبًا مع عيد الميلاد المسيحي لميلاد يوحنا المعمدان أو يوحنا المعمدان ، الذي يصادف في 24 يونيو (7 يوليو بأسلوب جديد) ، بمرور الوقت ، "انتقلت" العطلة السلافية القديمة تدريجياً إلى 7 يوليو ، تم الحفاظ عليه والاحتفال به في التقاليد الشعبية حتى الآن باعتباره يوم إيفان كوبالا.

دعنا نكرر ذلك احتفل أجدادنا بيوم كوبالا في يوم الانقلاب الصيفي … في عام 2017 ، هذا اليوم وفقًا للتقويم الفلكي هو 21 يونيو.

الليلة التي تسبق العطلة في محتواها الطقسي يتجاوز يوم كوبالا نفسه. انها مليئة بالطقوس المرتبطة الماء والنار والأعشاب … تم الاحتفال بكوبالا في الغابة ، في مرج ، على ضفاف الخزانات. الجزء الرئيسي من طقوس كوبالا يحدث على وجه التحديد في الليل.

اعتبر السلاف أنه عشية العيد السباحة في الأنهار والبحيرات قبل غروب الشمس إلزاميًا. لقد اعتقدوا أنه منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، خرجت جميع الأرواح الشريرة من الأنهار ، حتى يتمكنوا من السباحة دون أي خوف. كقاعدة عامة ، كان الاستحمام هائلاً. إذا لم تكن هناك فرصة للسباحة في الخزانات الطبيعية ، فإنهم يغسلون في الحمامات. كان يعتقد أن ماء يوم كوبالا ينبض بالحياة وله خصائص سحرية.

في هذا العيد ، وفقًا للمعتقدات الشائعة ، يمكن أن يكون الماء "صديقًا" للنار. كان رمز هذا الاتصال هو النيران التي أضاءت ليلة كوبالا على طول ضفاف الأنهار.

تطهير النيران - من أهم مميزات ليلة كوبالا. قام الشباب بسحب كمية هائلة من الحطب من جميع أنحاء القرية ورتبوا هرمًا مرتفعًا في وسطه يرتفع عمود. تم وضع عجلة أو برميل قطران أو جمجمة حصان أو بقرة.

أضرمت النيران في وقت متأخر من المساء واحترقت في أغلب الأحيان حتى الصباح. في التقاليد المختلفة ، هناك دليل على اشتراط إشعال نار كوبالا بكل الوسائل "بالنيران الحية" الناتجة عن الاحتكاك ؛ في بعض الأماكن ، تم نقل النار من هذا الحريق إلى المنزل وتم إشعال حريق جديد في الموقد. كان من المفترض على جميع النساء في القرية أن يخرجن إلى النار ، لأن من لم تأت يُشتبه في أنها تمارس السحر. تم أداء رقصات مستديرة حول النار ، ورقصوا ، وغنوا أغاني كوبالا ، وقفزوا فوقها: من يقفز بنجاح أكبر وأكثر سيكون أكثر سعادة. تقفز الفتيات من خلال النار "لتطهر أنفسهن وتحمي أنفسهن من المرض والفساد والمؤامرات" وحتى "لا تهاجم حوريات البحر ولا تأتي لمدة عام". كانت تسمى الفتاة التي لم تقفز فوق النار بالساحرة ؛ تم سكبه بالماء ، وجلد بالقراص ، كما لو أنه لم يمر "بتطهير" حريق كوبالا. بالإضافة إلى النيران ، في بعض الأماكن في ليلة كوبالا ، تم إشعال النيران في عجلات وبراميل القطران ، ثم تم تدحرجها من الجبال أو حملها على أعمدة ، وهو ما يرتبط بشكل واضح برمز الانقلاب الشمسي.

ليلة كوبالا يكتنفها الغموض والغموض و وجود عالم آخر … كان من المعتقد أنه في ليلة كوبالا تظهر الأرواح الشريرة وتقلب المزح ؛ يجب على المرء أن يحذر من "جذام الموتى الأحياء - البراونيز ، الماء ، العفريت ، حوريات البحر".

في ليلة كوبالا ، قام السلاف الشرقيون أيضًا بوضع المناجل والمذاري والسكاكين وفروع بعض الأشجار خارج نوافذ وأبواب المنازل والسقائف ، مما يحمي "فضاءهم" من تغلغل الأرواح الشريرة.

كان من المعتقد أنه من أجل حماية نفسك من هجمات السحرة ، يجب وضع نبات القراص على عتبة الباب وعلى النوافذ. كانت الفتيات على يقين من تمزيق الشيح ، لأنهن يعتقدن أن السحرة وحوريات البحر يخافون منه.

في ليلة كوبالا ، تم اختيار "الخطيبين" وأقيمت مراسم الزواج: القفز فوق النار ممسكين بأيديهم ، وتبادل أكاليل الزهور (إكليل الزهور هو رمز الصباغة) ، والبحث عن زهرة السرخس والسباحة في ندى الصباح.في هذا اليوم ، "تم حرث الطرق الريفية حتى يأتي" صانعو الثقاب في أسرع وقت ممكن "، أو يقومون بعمل ثلم في منزل الرجل حتى يتزوج بشكل أسرع". بالإضافة إلى ذلك ، في ليلة كوبالا ، غالبًا ما يتم عمل الكهانة بمساعدة أكاليل الزهور التي يتم إنزالها في النهر: إذا طاف إكليل الزهور ، فإنه يعد بالسعادة والعمر الطويل أو الزواج.

إكليل كوبالا كانت صفة واجبة للزواج. كانت مصنوعة من الأعشاب والزهور البرية قبل العطلة. يرتبط الاستخدام الطقسي لإكليل كوبالا أيضًا بالفهم السحري لشكله ، مما يجعل إكليل الزهور أقرب إلى الجولة الأخرى والثقوب ذات الثقوب (الحلقة ، والطوق ، واللفافة ، وما إلى ذلك). على علامات إكليل الزهور هذه ، تقوم عادات حلب أو تصفية الحليب من خلاله ، والزحف وسحب شيء من خلال إكليل الزهور ، والنظر ، والسكب ، والشرب ، والغسيل من خلاله.

كان يعتقد أن كل نبات يعطي إكليلا من الزهور خصائصه الخاصة ، وطريقة صنعه - التواء ، والنسيج ، ويضيف قوة خاصة. بالنسبة لإكليل الزهور ، غالبًا ما تستخدم نبتة الزهرة والريحان وإبرة الراعي والسرخس والورد والتوت والبلوط والبتولا وما إلى ذلك.

خلال العطلة ، تم تدمير إكليل الزهور في أغلب الأحيان: تم إلقاؤه في الماء ، وإحراقه في حريق ، وإلقائه على شجرة أو على سطح منزل ، ونقله إلى مقبرة. تم الاحتفاظ ببعض أكاليل الزهور لاستخدامها في العلاج ، لحماية الحقول من البرد ، وحدائق الخضروات من "الديدان".

في ليلة كوبالا ، وكذلك في إحدى ليالي Christmastide ، غالبًا ما ارتكب السلاف "فظائع طقسية" بين الشباب: فقد سرقوا الحطب والعربات والبوابات وسحبوهم على الأسطح وسندوا أبواب المنازل وتغطوا النوافذ ، وما إلى ذلك ، يجب أن يتم تصنيف هذه الإجراءات على أنها طقوس واقية وتطهير. وهكذا ، أظهر الشباب للأرواح الشريرة أن أعمال الشغب قد ارتكبت بالفعل وأن العفريت وحوريات البحر وما إلى ذلك يجب أن يذهبوا إلى أماكن أخرى ، بعيدًا عن هذه القرية.

ارتبطت أساطير Kupala الخاصة بـ السرخس … كان لدى السلاف اعتقاد أنه مرة واحدة فقط في السنة - في ليلة كوبالا - أزهار السرخس (لون بيرونوف) … زهرة أسطورية غير موجودة في الطبيعة أعطت الشخص الذي التقطها واحتفظ بها معه فرصًا رائعة. وفقًا للأسطورة ، يصبح صاحب الزهرة مميزًا ، ويمكنه فهم لغة الحيوانات ، ورؤية جميع الكنوز ، بغض النظر عن عمقها في الأرض ، وكذلك الدخول إلى الخزائن دون عوائق ، وربط الزهرة بالأقفال والأقفال (يجب أن تنهار أمامه) ، تمتلك أرواحًا نجسة ، للسيطرة على الأرض والمياه ، وتصبح غير مرئية وتأخذ أي شكل. في الواقع ، السرخس لا يزهر أبدًا - يتكاثر بواسطة الجراثيم.

يتميز يوم كوبالا بالعديد من العادات والأساطير المرتبطة بالنباتات. … تم استخدام الخضر كتميمة عالمية: كان يعتقد أنها تحمي من الأمراض والأوبئة والعين الشريرة والأضرار ؛ من السحرة والسحرة ، والأرواح الشريرة ، ميت "المشي" ؛ من البرق والأعاصير والنار. من الثعابين والحيوانات المفترسة والآفات الحشرية والديدان. إلى جانب ذلك ، تم تفسير الاتصال بالأعشاب الطازجة أيضًا على أنه وسيلة سحرية تضمن الخصوبة والتكاثر الناجح للماشية والدواجن وإنتاجية الحبوب ومحاصيل الحدائق.

كان يعتقد أن هذا اليوم هو الأفضل جمع الأعشاب الطبية لأن النباتات تتلقى أعظم قوة من الشمس والأرض. تم حصاد بعض الأعشاب في الليل ، والبعض الآخر في فترة ما قبل الغداء ، والبعض في ندى الصباح. عند جمع الأعشاب الطبية ، قرأوا مؤامرات خاصة.

وفقًا للأسطورة ، فإن أعشاب كوبالا تكون أكثر علاجًا إذا تم جمعها من قبل "كبار السن والصغار" ، أي كبار السن والأطفال ، باعتبارها الأكثر "نقاء".

السلاف لم ينسوا تقدم للأسلاف … كانت هذه أول ثمار وتوت ناضجة (تفاح ، كرز ، فراولة). في بعض المحليات الروسية ، طهوا "عصيدة نذرية". في النهار ، كان المتسولون يعاملون هذه العصيدة ، وفي المساء ، كان الجميع يستهلكونها بنكهة الزبدة.

بالنسبة لأسلاف البيلاروسيين الحديثين ، على سبيل المثال ، كانت الوجبة التذكارية تتكون من الجبن (الزلابية) والجبن وعصيدة الطحين (كولاجي) والكعك المسطح الخالي من الخميرة (الجدات) مع بذور القنب المسحوقة والبصل والثوم والكفاس (مشروب بارد) ، البيض المخفوق على لحم الخنزير المقدد (vereshchagi).

وفقًا لتقاليد تعود جذورها إلى قرون ، أي بعد يوم أو يومين من يوم كوبالا ، بدأ أهم حصاد زراعي بين السلاف - متبن.