الحل النهائي للمسألة الروسية في كازاخستان

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

من الواضح أن كازاخستان الحديثة تتبع تعاليم لينين وجماعته من البلاشفة الناريين ، مبتعدة بشكل متزايد عن تاريخها الروسي. على مستوى الدولة ، يتم تبني قوانين تمحو روسيا من ذاكرة الناس الذين يدينون بدولتهم للروس …

اليوم ، سيتذكر القليل من الناس أن العاصمة السابقة لكازاخستان الاشتراكية السوفياتية ، أعاد الشيوعيون تسميتها ألما آتا(أبو التفاح) ، كان يُدعى ذات مرة مخلص ، وأسسها القوزاق الروس. وبالمثل ، بدأ المستوطنون الروس في زراعة التفاح في منطقة السهوب هذه. البدو ، أحفاد "الأمة الفخارية" الحالية لكازاخستان ، لم يعيشوا في تلك الأجزاء ، ويظهرون فقط للمقايضة أو المساومة على شيء ما.

الأسماء التاريخية الروسية مثل Semirichye, خام التاي, جنوب سيبيريا اختفى بعد نزع الطابع الروسي عن المنطقة على يد الشيوعيين. واصلت النخبة الكازاخستانية التي تشكلت على هذه الموجة ، والتي أصبحت فيما بعد النخبة العرقية لكازاخستان المستقلة ، هذه العملية: على سبيل المثال ، تمت إعادة تسمية المدن التي حملت أسماء روسية تاريخية (لأن الروس أسسوها): جوريف- إلى أتيراو ، سيميبالاتينسك- في سيمي ، أكمولينسك- لأستانا ، بالإضافة إلى آخر 60% أسماء الأماكن المحلية.

ابتلع غبار المستعمرين

لكن أجهزة إزالة الروس "الزرقاء" (بلون العلم الوطني) لن تتوقف عند هذا الحد ، وتريد تجاوز حتى أسلافها "الحمراء". لذا ، هناك أسطورة بين القوميين الكازاخيين مفادها أن الروس أومسك و أورينبورغ الوقوف على "الأراضي الكازاخستانية التاريخية" وعليه تحمل أسماء أومبا وأورنبور. وقد يكون من الضحك على هذا ، لحسن الحظ ، في الرغبة في قضم قطعة من روسيا الحالية ، فإن القوميين الكازاخستانيين ليسوا أصليين أكثر من الإستونيين أو الأوكرانيين ، ولكن تم إصدار خريطة بـ "المدن المرتجعة" بالضبط لمدة عام وكالة الأنباء الكازاخستانية الرسمية Kazinform.

بعد ذلك ، قاموا بإزالته على الفور ، بعد رد فعل مناسب على الإنترنت - ولكن ، كما تعلم ، لا يوجد شيء مفقود على الويب. واسم رئيس تحرير الوكالة Askara Umarova ، الذي ، على ما يبدو ، حتى لقبه الخاص لا يبدو كازاخستانيًا بدرجة كافية ، لذلك غالبًا ما يطلق على نفسه اسم "أسكار كوميران" ، الموظف السابق في إدارة نزارباييف ، وكذلك بعض تصريحاته على نفس الإنترنت ليست سرًا أيضًا لأي احد. على سبيل المثال ، هذا: "من فضلك لا تنس أنك مغترب مفروض هنا."

حقيقة أن الشتات "المفروض" منح البدو الرحل - المنحدرين المباشرين من مضطهديهم من القبيلة الذهبية - الكتابة والمدن والصناعة ، وبشكل عام ، المحفوظة من الإبادة من قبل Dzungars ، لم تعد مقبولة في كازاخستان اليوم. ويتم تنفيذ الخطب الرسمية لكبار المسؤولين في هذا البلد ، الذي أصبح دولة ، بفضل انهيار الاتحاد السوفيتي والليونة التاريخية لموسكو ، بمفتاح مختلف تمامًا:

وهذا سبق أن قاله نور سلطان أبيشيفيتش نزارباييف نفسه. عضو في CPSU منذ عام 1962 ، اللجنة المركزية للحزب الشيوعي منذ عام 1986. من (هنا في موسكو يحبون أسماء القديسين الروس الذين وحدوا الدولة الروسية وحافظوا على رمزها الروحي ، للتخلص منها عشوائيًا) ، للمرة الثانية ، فارس وسام ألكسندر نيفسكي الروسي …

ليس من المستغرب ، مع مثل هذه الأفكار ، لحامل الأمر نزارباييف أول زعماء جمهوريات آسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي انحنوا لواشنطن ، وعرضوا على ترامب إحياء صيغة "5 + 1" ، أي جمهوريات ما بعد الاتحاد السوفيتي بالإضافة إلى الولايات المتحدة ، وبالتالي باستثناء روسيا ؛ يفتح موانئ بحر قزوين لعبور شحنات الناتو ويمنح الضوء الأخضر لنقل "العنوان" اللغة الكازاخستانية إلى الأبجدية اللاتينية بحلول عام 2025. ممثلو بلاده لا يؤيدون القرارات الروسية بشأن سوريا في مجلس الأمن الدولي (حيث أصبحت كازاخستان عضوًا مؤقتًا ، مرة أخرى بإصرار من روسيا) ، ويوقع على خطة خمسية للتعاون مع البنتاغون ، والتي بموجبها سيقوم الأمريكيون تدريب الجيش الكازاخستاني ، وسوف يشارك أيضا في إنشاء الأسطول العسكري الكازاخستاني.

الروس يغادرون

كازاخستان اليوم بلد يُسجن فيه نشطاء مؤيدون لروسيا: سياسي ومحسن تلقى حكمًا بالسجن لمدة 21 عامًا توقتر توليشوف ؛ بعد أن أمضى عامين ونصف من كل أربعة أعوام ، تم الإفراج عن مدون وناشط اجتماعي ارميك تايتشيبيكوف ، وكذلك مستخدمي الإنترنت العاديين مثل تاتيانا شيفتسوفا فالوفا و ايغور سيتشيف ، بعد أحداث القرم ، ناقشوا على الشبكات الاجتماعية إمكانية إعادة الأراضي الروسية في كازاخستان إلى روسيا. بالإضافة إلى الميليشيات التي دافعت عن دونباس الروسي: من أجل هذه القضية النبيلة ، قام نظام نزارباييف بالفعل بإدانة وسجن مواطني هذا البلد لفترات طويلة إلى حد ما إفجينيا فدوفينكو, الكسندرا أوراشيفا و تيمور ليامينا.

قبل عامين فقط - في عام 2016 ، انتقلوا إلى روسيا من كازاخستان 23 ألفا و 589 روسي … وهذا على الرغم من حقيقة أن مسار مواطنينا في قلب الحضارة الروسية - روسيا الحديثة - غير مغطى بتلات الورد ، بل على العكس من ذلك ، فهو يمتد عبر جميع أنواع العقبات البيروقراطية. إذا لم يكن الأمر كذلك ، لكان عدد أكبر من الأشخاص الذين يحملون ألقاب روسية أو هوية روسية قد غادروا كازاخستان.

وفقا للإحصاءات الرسمية ، في عام 1989 عاش على أراضي كازاخستان الاشتراكية السوفياتية 2 مليون روسي و 6, 5 مليون كازاخستاني. بحلول عام 2016 ، تغيرت الصورة بشكل كبير ، والآن الكازاخستانيون في كازاخستان - 11, 5 مليون والروس - 3, 5 مليون. ومن الواضح أن هذه الفجوة ستزداد: الروس ، الذين ليس لديهم الآن مكان في الإدارة الحكومية والإدارة ، وكذلك في الأعمال التجارية الكبيرة ، سيغادرون ، وسيأتي الكازاخيون من بلدان أخرى في آسيا الوسطى ، وكذلك منغوليا ، الصين وأفغانستان.

يُطلق على هؤلاء الزوار في كازاخستان اسم "الشفويون" ، مشيرين إلى سلوكهم غير المتحضر والمزاج الكاره للروس ، بعبارة ملطفة. إلى جانب الضغط اللطيف على الروس من مناصب رئيسية في حياة البلاد ، فإن سلوك الجنوبيين هو أحد الأسباب التي تجعل الروس يغادرون الأرض التي عاش فيها أسلافهم لأجيال.

أعطت عودة شبه جزيرة القرم لبعض الوقت الكازاخيين الروس الأمل في أن تعود أراضيهم الأصلية إلى روسيا ، أو أن يتمتعوا باستقلالهم الذاتي داخل كازاخستان ، كما أراد السكان الروس في جنوب شرق أوكرانيا. في ذلك الوقت ، أصبحت مدينة بتروبافلوفسك ، حيث لا يزال الروس يشكلون غالبية السكان (حوالي 61 ٪) ، نوعًا من عاصمة كازاخستان الروسية ، حيث نزل الناس إلى الشوارع بألوان روسية ثلاثية الألوان. ومع ذلك ، فإن هزيمة "الربيع الروسي" في جميع أنحاء نوفوروسيا ، والحرب في نهر دونباس ، وتجميد الوضع مع LPNR حرم الناس من الأمل ، وأصبح مزاج الروس المحليين "حقيبة سفر" مرة أخرى.

إقرأ أيضاً: تاريخ كازاخستان الممنوع

المؤمنون الجدد

الآن ، نظام نزارباييف ، إلى جانب ترجمة اللغة الكازاخستانية إلى الأبجدية اللاتينية ، يعد خطوة أخرى يمكن أن تؤدي إلى الحل النهائي للمسألة الروسية في هذه الحالة. تريد أستانا تحويل الأرثوذكسية التي يتبناها الروس إلى نوع من الدين الزخرفي ، نوع من الغيتو الروحي والثقافي ، يمكن أن ينتقل حضوره إلى ضيوف بارزين لإظهار التسامح. لكنها ستُحرم من حقها في الرسالة ، وبالتالي من أساسها الرسولي ، التي يأمر بها الرب: "اذهب واكرز لجميع الأمم …".

بالفعل في سبتمبر ، سينظر البرلمان الكازاخستاني في مشروع قانون "تعديلات وإضافات على بعض القوانين التشريعية لجمهورية كازاخستان بشأن النشاط الديني والجمعيات الدينية" الذي وافق عليه نزارباييف. في الواقع ، تم اعتماد قانون الأنشطة الدينية والجمعيات الدينية ، الذي يقيد الحريات الدينية ، في كازاخستان في عام 2011 وأصبح رد أستانا على تغلغل الراديكالية الإسلامية في الجمهورية من الجنوب. لكن الجميع وقع تحت التوزيع ، والأرثوذكس لم يحيروا بخنوع من السؤال لماذا الجرائم يرتكبها المتطرفون المسلمون ، والجميع يحصل على "القبعة".

انطلاقاً من القانون الجديد ، الذي أرسى قواعد "الدولة العلمانية" بصرامة ، كان على الكنيسة إغلاق جميع الكنائس وغرف الصلاة في المستشفيات والمستعمرات ، وإخراج الصور التي يصلون إليها من "مؤسسات الدولة" هذه. نظرًا لأن نشر "الرموز الدينية" كان محظورًا من الآن فصاعدًا خارج جدران المعبد ، فقد بدأت الأحداث المقابلة: حُكم على أحد سكان بافلودار بغرامة لنشره حياة سرجيوس من رادونيج ، ومقيم في أوست كامينوجورسك - عن وضع إعلان على الإنترنت لبيع صورة أم الإله مطرزة بالخرز.

في الوقت نفسه ، واستنادًا إلى مفهوم الدولة لسياسة الدولة في المجال الديني ، مُنع الآن المسؤولون والمعلمون والرياضيون من إظهار انتمائهم إلى طائفة معينة ، أي أنه لم يعد هناك المزيد من الرموز والصور على أجهزة الكمبيوتر المكتبية وخدمات الصلاة خلال فترة كبيرة. الأحداث. ومع ذلك ، تم تشجيع المعلمين بشدة على تكوين الأطفال والشباب "النظرة العلمانية للعالم".

كل من خرج من هذه القبعات الأيديولوجية - كما كان متوقعا - وقع تحت الضغط. وهكذا ، كاد القس ، الأب فلاديمير فورونتسوف ، أن يُسجن بسبب ذهابه مع تلاميذ مدرسة الأحد إلى الجبال ، حيث كانوا يقرؤون الصلوات ، من بين أمور أخرى. فقط بفضل صدى المعلومات الذي تسبب فيه ، برأت المحكمة الكاهن.

التعديلات الحالية جاءت مرة أخرى من خلال محاولة الإسلاميين المسلحين في عام 2016 للاستيلاء على أسلحة وحدة عسكرية في أكتوبي. بعد ذلك ، كان من المتوقع أن تخاف السلطات الكازاخستانية. وبالتالي ، في سبتمبر بالفعل ، سينظر البرلمان الكازاخستاني في تعديلات مسلية إلى حد ما ويوافق عليها على الأرجح. على سبيل المثال ، "فشل زعيم جمعية دينية في اتخاذ تدابير لمنع القاصرين الذين تقل أعمارهم عن 16 عامًا من المشاركة في الخدمات الإلهية" غير المصحوبين بأحد الوالدين أو الأقارب المقربين أو الممثلين القانونيين يُقترح أن يعاقب بغرامة قدرها خمسون "مؤشرا محسوبا" ووقف نشاط التنظيم الديني لمدة ثلاثة أشهر.

ولإنشاء "الهياكل التنظيمية للجمعيات الدينية" في الهيئات الحكومية ، والمؤسسات الصحية والتعليمية - غرامة بالفعل تتراوح من مائة (للأفراد) إلى مائتي (للكيانات القانونية) من هذه "المؤشرات الحسابية الشهرية". كما يحظر مشروع القانون توزيع المؤلفات الدينية على القصر ، باستثناء تلك التي يستخدمها أولياء أمورهم أو معلميهم في مدارس الأحد. وأيضاً لإثبات الصفات الخارجية لـ "الحركات الدينية الهدامة" ، التي ستحدد الانتماء إليها ليس حتى من قبل المحكمة ، بل من قبل أجهزة الأمن القومي والشؤون الداخلية. وهؤلاء ، كما تعلم ، يتصرفون بناءً على أوامر من أعلى.

وهكذا ، باتباع رافعة اللغة ، سيكون للإثنوقراطية الكازاخية أيضًا رافعة دينية. لأنه ، بغض النظر عما تقوله جميع أنواع الملحدين الأيديولوجيين أو الوثنيين الجدد الذين ولدوا من العدم ، تعيش المجتمعات الروسية خارج روسيا فقط حيث تعمل الكنائس الأرثوذكسية. جمع الروس من مختلف الأجيال ، والتحول إلى مراكز روحية وثقافية في الشتات الروسي ، والمنفصلين إقليمياً عن العاصمة.

انظر أيضًا: نسيت فيرني