الوباء اللامع يستنفد موارد الأرض

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

من المهم أن نفهم أن البهجة ليست ظاهرة فريدة ومميزة "بطريقة ما حدثت من تلقاء نفسها" ، ولكنها سلاح اجتماعي جيد التخطيط يعمل بشكل صارم بنفس الطريقة التي يعمل بها هرم المشتقات المالية بأكمله. أحد العناصر المدهشة لهذا السلاح هو مكنسة كهربائية عالمية تعمل مع مجموعات مختلفة بطرق مختلفة ، ولكن بشكل أكثر فاعلية وكفاءة في القتال ضد المنافسين المحتملين - النجوم ذوي الأجور المرتفعة وكبار المديرين.

1. البهجة هي استهلاك واضح. والغرض منه ليس إطلاقا إشباع الحاجات الجسدية والروحية. هدفه هو ترك انطباع لدى الآخرين.

2. البهجة هو استهلاك واضح يمكن رسملته وبيعه.

3. البهجة ليست رفاهية بالمعنى الكلاسيكي للكلمة ، وذلك فقط لأن الأشياء الفاتنة لا تصلح بشكل قاطع للكنز. لديهم قيمة فقط كنتيجة للتسويق الذكي. إزالة الإعلانات - السعر سيختفي.

يتم ذلك وفقًا لطريقة بدائية ولكنها ليست أقل فاعلية - بمجرد وصول كمية خطيرة من الأوراق النقدية إلى المريض (على سبيل المثال ، يوقع رياضي شاب عقدًا بقيمة مليون دولار ، وتصبح الممثلة الشابة نجمة أعمال استعراضية ، وشابة سياسي يصبح وجه الحزب) ، يصفع كتفه باستحسان ويقول: "أنت الآن واحد منا ، جبابرة هذا العالم. ولكن من أجل البقاء في المستوى ، فأنت بحاجة إلى منزل ، وسيارة ، وملابس ، وعائلة ، يتوافق مع حالتك المتغيرة "…

نتيجة لتنفيذ متطلبات الحالة هذه ، يتحول المريض بسرعة من شخص لديه مليون إلى شخص يدين بمليون ، وبالتالي لم يعد يشكل تهديدًا للنخبة الحقيقية ، غير المخترعة ، التي لديها حقيقية ، لا اخترع رأس المال.

البهجة تشوه سيكولوجية ريادة الأعمال. دائمًا تقريبًا ، يبدأ عملي مع العميل بطلب للمساعدة في تقليل التكاليف وتوفير المال. العمل غير خطي ، جماعي ، إرشادي ، ليس ليوم واحد. ولا يتناسب رأسي القديم مع كيفية استخدام النتيجة التي تم الحصول عليها بشق الأنفس لشراء قطعة من الحرير بقيمة 800 يورو أو علامة تجارية سويسرية بحشو صيني بقيمة 8000.

العلامات التجارية تمتص شخصية الإنسان العصري. في جوهرها ، تتحول عملية الاستهلاك إلى سعي لا نهاية له لمكانة العلامة التجارية. تحل طبيعتها الرمزية الآن محل صفات المنتج المهمة في تشغيله ، وتحل الحروف التي تشير إلى علامة تجارية (علامة تجارية) أو صورة رمزية محل إمكانية تطبيق المنتج في التجربة اليومية.

(عالم الثقافة وعالم الاجتماع الأمريكي ن. كلاين)

العنصر الثاني اللافت للنظر هو الإدمان على وسائل الإعلام. مثل أي قيمة تم اختراعها ، فإن السحر حساس للغاية لاهتمام وسائل الإعلام ، أو بالأحرى ، لعدم وجود مثل هذا الاهتمام. حسنًا ، التحكم في وسائل الإعلام يؤدي تلقائيًا إلى التحكم في المدافعين عن البهجة.

"النتيجة الطبيعية" للاستهلاك المرموق "هي" الاعتماد النفسي الفسيولوجي المستقر للمستهلك على ماركة معينة من السلع المعروضة في السوق ". وبالتالي ، فإن المنتج الأكثر رواجًا في السوق في مجتمع ما بعد الصناعة ليس شيئًا ، ولكنه فكرة عن الذات بعلامة "زائد" ، أي "الهوية الإيجابية للفرد".

(تولشينسكي غريغوري لفوفيتش.دكتور في الفلسفة ، أستاذ

جامعة SPb الحكومية للثقافة والفنون)

لكن العنصر الأكثر تدميرا في البريق هو مكونه الأيديولوجي. بدون الالتفاف حول الموضوع لفترة طويلة ، فإن فترات الراحة والتألق هما وجهان لعملة واحدة. البهجة تقطع الأخلاق والإنسانية والضمير ، كالأساسيات التي تمنعها من السطوع ، وتترك السخرية والعزيمة. أي نوع من الندم موجود على ما تم - إنه في الواقع غير مناسب.

البهجة هي محاكاة ساخرة للنقاء. لا يُظهر البهجة النقاء ، بل الثروة ، وليس القدرة على تنظيف إبريق الشاي ، ولكن القدرة على شراء إبريق شاي جديد أو شراء عمالة عامل نظافة. البهجة تقلد الحياة الأبدية تقتل كل الكائنات الحية وتستبدلها بأخرى اصطناعية.

وعندما سئل عن الأطفال القذرين: "اغسلوا هذه أم اصنعوا أطفالاً جدداً؟.." - أجابت البهجة: "الغسيل غير مجدي". الأطفال المتسخون أسهل في الغرق. البهجة قاتلة ومدمرة ، لأنها تطلق النار على ضحاياها في الرأس ، وتستبدل الأهداف الحقيقية للشخص بأهداف افتراضية ، وعلاقات حقيقية - مع صانعي الصور الخيالية ، والحياة الواقعية - بقصة خرافية لامعة مصممة وفقًا لأنماط الآخرين.

وبالطبع:

"البهجة هي تمويه مطلوب من أجل رفع المكانة الاجتماعية للفرد في أعين الآخرين ، بحيث يعتقدون أن الشخص لديه إمكانية الوصول إلى مصدر مال لا نهاية له …"

(بيليفين)

الاقتصاد المتاح

حيث ينتهي السحر ويبدأ الاقتصاد من وجهة نظر محاسبية ، لن أجيب - لأكون صادقًا - ولم أحدد مثل هذه المهمة لنفسي … بالنسبة لي ، فقد حددت البريق على أنه القيمة التي تم إنشاؤها فقط من خلال جهود الإعلان ولا علاقة له بجودة البضائع التي يعلن عنها … إزالة الإعلانات ، ستختفي التكلفة. لقد كتبت بالفعل عن ذلك. وقسم المحاسبة … حسنًا ، هذه الساعة بالذات ، فقط نموذج آخر اشتراه صديقي أولاً في سويسرا ، ثم - نسخة طبق الأصل - في هونغ كونغ. فرق السعر 200 مرة. مرت سنتان - يسيران على نفس المنوال ، خصائص المستهلك متطابقة.

لكن الأمر الآن لا يتعلق بذلك …

قام Oligarch Abramovich برحلة رمزية وتوضيحية بحتة على متن يخت "نووي" ، وهي المرة الثانية التي لم يعد فيها منطقيًا. أين هذا اليخت الآن؟ فقط على الألواح إلى المتشردين الباريسيين يسارًا ويسارًا. ليس من قبيل المصادفة أن المعارك من أجل مقالب القمامة تدور الآن في أوروبا - يجري تحديث مكب النفايات. إذا تحدث نيتشه عن التصحر - ويل لمن يحمل صحراءه في نفسه - فنحن الآن بحاجة إلى الحديث عن التطهير. تنتقل البضائع في البداية إلى مكب النفايات - من خط الإنتاج وعبر الشخص. من الواجهة ، ينظر إلى القمامة ، التي يقودها المستهلك بلا نهاية من خلال نفسه: من الناقل إلى مكب النفايات. حتى Pitirim Sorokin كتب مسبقًا عن مثل هذا الاحتمال ، عن حضارة مكب النفايات.

هناك أشياء بسيطة مثل ملف ولا يمكن الاستغناء عنها مثل ورق التواليت. تكفي نظرة واحدة إليها لفهم الغرض من الشيء أو الذي يمكن استخدامه من أجله. قم بجولة في المتحف التاريخي وتجول في القاعة المخصصة ثقافة العصر البرونزي. واضحة جدًا: هذا فأس ، هذه مطرقة ، هذا وعاء ، وهذا رأس سهم. ليست هناك حاجة للتعليمات الموجودة في 25 صفحة ؛ كل شيء يبدأ وينتهي بكلمة واضحة الغرض العملي ، حتى قطتي خمنت ما هو استخدام المرحاض ، ولأي غرض - مقبض الباب.

هناك أشياء من نوع مختلف. ورق الجدران ، والألواح الخشبية ، والأختام الفضية ، والمزهريات ، وأواني التين ، والأفيال الزجاجية في الخزائن الجانبية.. ليس لها أي استخدام عملي تقريبًا ، لكن وجودها يخلق جوًا جماليًا معينًا ، يُدعى راحة الحياة اليومية. بعد كل شيء ، من الواضح أن الجلوس على سجادة ناعمة ، محاطة بالوسائد والنفخ على أنبوب الكرز الأنيق هو أكثر متعة من الاستلقاء على السجادة وتدخين Belomorkanal. الألواح الخشبية ترضي العين. يمكن مسح الأفيال من اللوح الجانبي بقطعة قماش ، مما يريح الأعصاب ، واللبخ أيضًا شيء مفيد هناك.

من أين أتى كل هذا؟ حسنًا ، لقد بدأت مرة أخرى في العصور القديمة ، بعد أن أدرك صائدو الماموث المتقدمون بشكل خاص أنه بمساعدة الريش الملون ، والأصداف وما شابه ذلك من مستحضرات التجميل ، لا يمكنك تحديد نوع القبيلة التي أنت عليها فحسب ، بل يمكنك أيضًا التباهي بها ، إثبات للآخرين أن صاحب "الزي الفاتن" يشعر بالراحة من الحاجة إلى الإجهاد من أجل الحصول على الطعام ويمكنه إيلاء المزيد من الاهتمام للتكاثر ، على سبيل المثال ، مع إنقاذ الشخص الذي اختاره تلقائيًا من العمل الشاق أيضًا. تؤدي حمالات الصدر وربطات العنق الماسية الحديثة من هونغ كونغ نفس الوظيفة تقريبًا - إنها مسألة تحديد المواقع.

لكن…

ولكن هناك مثل هذه الدرجة من "بريق" الوعي ، وبعدها تصبح السمات الخارجية أكثر أهمية من التطبيق العملي. تصبح المعلقات الكريستالية على الثريا أكثر أهمية من الضوء الذي تنتجه. يحظى الشبك الذهبي المنشور يدويًا في Rolls-Royce بالأولوية على القوة الحصانية الموجودة أسفل غطاء المحرك.

يبدو - حسنًا ، إلى الجحيم معه! أنت لا تعرف أبدًا أن الناس لديهم هوايات غريبة في الحياة! هناك أصليون لديهم هواية ، آسف ، يجمعون براز وحيد القرن ، ولكن على الرغم من الموقف الفكاهي العام تجاههم ، لا أحد يفكر حتى في معاملة هؤلاء الأشخاص في الأماكن التي تكون فيها الجدران ناعمة والقمصان لها أكمام طويلة وتناسب ظهر العميل بشكل مريح. دعهم يستمتعون!

نعم بحق الله فليكن!

ولكن عندما ينتشر الذهان على نطاق واسع ، فإن الأولويات داخل المجتمع ، بعبارة ملطفة ، تتغير. هناك نساء يدخرن المال بحرمان أنفسهن من التغذية الكافية من أجل شراء قطعة من الحرير عليها ملصق بقيمة 800 دولار. هناك رجال يستبدلون شققًا من ثلاث غرف بشقق من غرفة واحدة من أجل شراء سيارة رياضية باهظة الثمن (مع مراعاة حقيقة أنهم لن يقودوا السيارة لمسافة أبعد من الطريق الدائري عليها). هناك هواتف محمولة معروضة للبيع ، يترك "ملؤها" الكثير مما هو مرغوب فيه ، لكن تكلفتها تتجاوز كل الحدود المعقولة لمجرد التصميم العصري للحالة.

يذهب الناس للتسوق ويشترون لأنفسهم أحذية (رائعة!) ، وفرشاة أسنان (رائعة!) ومضارب تنس (رائع!). وفي الوقت نفسه ، ينفقون المال على ماكينات القهوة التي لن تجعل "الإسبريسو" أبدًا أفضل من زوجاتهم ، ويتزوجون من فتيات بوجوه مسطحة بسبب شد الجلد ، ويسافرون إلى مصر في الصيف ، على الرغم من أنهم يحلمون في الليل بالصيد في إحدى الضواحي بركة وارتداء الجينز - والتي كلفت الكثير لدرجة أنه من مجرد التفكير في بقعة محتملة في الأسفل ، يحدث لهم حزن شديد. والنقطة هنا ليست حتى ما إذا كانوا يستطيعون أو لا يستطيعون تحمل كل هذا. إنه فقط حتى في أكثر الرغبات الشخصية المقدسة على ما يبدو لتحقيق رغباتنا ، فإننا ، مرة أخرى ، لا نريد ما نريد ، ولكن ما نحتاجه ".

كل شيء مدرج في هذا الاقتباس الطويل هو المظهر الخارجي للسيطرة السرية على السلوك البشري ، الذي أصبح مستهلكًا مثاليًا وفقًا لوصفات "المعلم العظيم" فورسينكو.

في الختام ، أود أن أقول إنني شخصياً لست ضد سواروفسكي. أنا ضد إيديولوجية التفوق على حساب التألق الخارجي. أعتقد أن أيديولوجية تفوق "الآلهة على الماشية" لا تختلف عن أيديولوجية أخرى ، حيث تم قياس الانتماء إلى النخبة بالبوصلة والتي وصلت بالفعل إلى محكمة التاريخ مرة واحدة.