المسيحية وآلهة العالم القديم

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في الواقع ، قبل ولادة يسوع المسيح بمئات وآلاف السنين ، وعلى مدى فترة طويلة ، وفي أوقات مختلفة ، وفي قارات مختلفة ، كان هناك العديد من المنقذين الذين تميزوا بصفات مشتركة.

بدأت قصة يسوع. وُلِد في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، من خلال الولادة العذراء ، وكان من نسل الإله والمرأة الفانية مريم. يشير الكتاب المقدس إلى أن الطفل وُلِد في الليلة التي أضاء فيها النجم اللامع في السماء. وكان مرشدًا للحكماء الثلاثة ، بالتازار وملكيور وكاسبار ، الذين قدموا هداياهم وفقًا لإنجيل متى. الطفل الوليد يسوع: بخور وذهب ومر. في الكاثوليكية ، يتم الاحتفال بعشق المجوس في يوم عيد الغطاس (6 يناير). في بعض البلدان ، يُطلق على العطلة اسم عطلة الملوك الثلاثة.

بعد أن علم طاغية يهودا هيرودس بميلاد رجل ، وفقًا لنبوءة قديمة ، من المقرر أن يصبح ملك إسرائيل ، قرر قتل يسوع. لهذا أصدر الأمر بقتل جميع الأطفال حديثي الولادة في المدينة التي سيولد فيها المسيح. لكن والديه اكتشفوا الكارثة الوشيكة وهربوا من البلاد. في سن الثانية عشرة ، عندما وصلت عائلته إلى القدس ، أجرى يسوع مناقشات مع ممثلين عن رجال الدين.

جاء يسوع إلى نهر الأردن في سن الثلاثين. عمده يوحنا المعمدان.

كان بإمكان يسوع تحويل الماء إلى خمر ، والسير على الماء ، وإحياء الموتى ، وكان لديه 12 تابعًا ، وكان يُعرف باسم ملك الملوك ، وابن الله ، ونور الأرض ، والألف والياء ، وحمل الرب ، إلخ. بعد أن خانه تلميذه يهوذا الذي باعه بثلاثين قطعة من الفضة ، صُلب ودفن لمدة ثلاثة أيام ، ثم قام وصعد إلى السماء.

تاريخ الآلهة القديمة

1. مصر القديمة. 3000 قبل الميلاد حورس (خارا ، خار ، حور ، خور ، حورس) - إله السماء ، والشمس ، والنور ، والقوة الملكية ، والذكورة ، وقد كان مقدسًا في مصر القديمة.

ولدت الجوقة في 25 ديسمبر من العذراء إيزيس ماري. ترافق ولادته مع ظهور نجمة في الشرق ، والتي تبعها بدورها ثلاثة ملوك ليجدوا ويسجدوا أمام المنقذ الوليد. في سن الثانية عشرة ، كان يعلم بالفعل أبناء رجل ثري. في سن الثلاثين ، تعمد من قبل شخص معين يعرف باسم أنوب (أنوبيس) ، وهكذا بدأ عظاته الروحية. كان للجوقة 12 من التلاميذ الذين سافر معهم ، وأجروا المعجزات مثل شفاء المرضى والمشي على الماء. عُرفت الجوقة بالعديد من الأسماء المجازية مثل "الحقيقة" و "النور" و "ابن الله الممسوح" و "راعي الله" و "حمل الله" وغيرها الكثير. بعد أن خانه تايفون ، قُتل حورس ودفن في غضون ثلاثة أيام ثم قام من الأموات.

انتشرت سمات حورس هذه ، بطريقة أو بأخرى ، في العديد من ثقافات العالم للعديد من الآلهة الأخرى ، ولديها نفس البنية الأسطورية المشتركة.

2. ميتري. إله الشمس الفارسي. 1200 ق

وفقًا للأسطورة ، كان ابنًا لعذراء سماوية حُبلت بطريقة صحيحة وولد في 25 ديسمبر في كهف. كان لديه 12 تلميذا ، وهو المسيح المنتظر ، وقد صنع المعجزات ، وبعد وفاته دُفن وقيامه بعد ثلاثة أيام. تمت الإشارة إليه أيضًا باسم "الحقيقة" و "النور" والعديد من الأسماء الأخرى. ومن المثير للاهتمام أن يوم عبادة ميثرا المقدس كان يوم الأحد.

لقد قُتل ، حاملاً خطايا أتباعه ، وقام وعبد كتجسد لله. وعظ أتباعه بأخلاق قاسية وصارمة. كان لديهم سبعة فرائض مقدسة. وأهمها المعمودية والتثبيت والقربان المقدس (القربان) ، عندما "يأكل أولئك الذين يتناولون الطبيعة الإلهية لميثرا على شكل خبز ونبيذ". أنشأ الميثراسيون مكانًا مركزيًا للعبادة في المكان المحدد حيث أقام الفاتيكان كنيسته. كان عبدة ميثرا يرتدون علامة الصليب على جباههم.

3- أدونيس. إله الخصوبة في الأساطير الفينيقية القديمة (يتوافق مع البابلي تموز). ولد في 25 ديسمبر. قُتل ودُفن ، لكن آلهة العالم السفلي (عايدة) ، حيث أمضى 3 أيام ، سمحت له بالبعث. كان منقذ السوريين. يذكر العهد القديم حداد النساء على صنمه.

4-أتيس اليونان - 1200 ق البديل الفريجي لبابلي تموز (أدونيس). أتيس من فريجيا ، ولدت العذراء نانا في 25 ديسمبر.

وُلِد من أم عذراء وكان يُعتبر "الابن الوحيد" لأعلى سايبيل. الجمع بين الله الآب والله الابن في شخص واحد. سفك دمه عند سفح شجرة صنوبر يوم 24 مارس للتكفير عن خطايا البشرية. دفن في صخرة ، ولكن تم إحيائه في 25 مارس (بالتوازي مع عيد الفصح) ، عندما كان هناك عطلة عامة لمن آمن به. السمات الخاصة لهذا هي عبادة المعمودية بالدم والسر.

5. باخوس (ديونيسوس). ديونيسوس - اليونان ، 500 ق إله زراعة الكروم وصناعة النبيذ في الأساطير اليونانية.

كان ابن أميرة طيبة ، العذراء سيميل ، التي حملته من زيوس دون اتصال جسدي. ولد في 25 ديسمبر. كان المنقذ والمحرر للبشرية. كان واعظًا متجولًا يصنع المعجزات بتحويل الماء إلى نبيذ. دُعي "ملك الملوك" ، "ابن الله الوحيد" ، "الألف والياء" ، إلخ.

تم شنقه على شجرة أو صلب قبل أن ينزل إلى العالم السفلي ، وبعد الموت قام من الأموات. تكريما له كانت تقام احتفالات سنوية تصور موته ، والنزول إلى جهنم ، وقيامته.

6. أوزوريس. إله الشمس المصري والد حورس. كان أوزوريس سليل السماء والأرض ، شفيع الناس وحاميهم.

ولد في 29 ديسمبر من عذراء تسمى "عذراء العالم". خانه الأخ تيفون ، مما أدى إلى مقتله على يد شقيق آخر ست ، ودفنه ، لكنه قام بعد ذلك بعد أن ظل في الجحيم لمدة 3 أيام. ذهب أوزوريس إلى الآخرة ، وأصبح سيدها ويحكم على الموتى. اعتبر تجسيداً للإله ، وهو الثالث في الثالوث المصري. كان أوزوريس بالنسبة لقدماء المصريين أكثر الآلهة البشرية من بين آلهة آلهة آلهةهم العديدة.

بصفته ملكًا ميتًا وملكًا للأموات ، كان أوزوريس محترماً بشكل خاص في مصر القديمة. هذا الإله يجسد الولادة من جديد. بفضله ، سيجد كل شخص مر خلال يوم القيامة حياة جديدة. وقبل أسماء من سيُعلن أنهم "مبررون" في هذا الحكم ، سيظهر اسم "أوزوريس". أوزوريس هو إله الخلاص ، لذلك يحتاجه الناس أكثر من أي شيء آخر.

7. كريشنا (كريستنا). كريشنا الهندي - 900 قبل الميلاد ، ولد للعذراء ديفاكي. ولدت ديفاكي عذراء دون الجماع مع رجل ؛ كان الابن الوحيد المولود من Vishnu العليا. ولد بظهور نجم في الشرق معلنًا قدومه. تم الإعلان عن ولادته من قبل جوقة من الملائكة. لكونه من أصل ملكي ، فقد ولد في كهف. كان يعتبر ألفا وأوميغا الكون. لقد عمل المعجزات ، وكان له تلاميذ. قام بالعديد من عمليات الشفاء المعجزة. وهب حياته للشعب. في وقت وفاته ظهرا ، أظلمت الشمس. نزل إلى الجحيم ، لكنه قام مرة أخرى وصعد إلى الجنة. يعتقد أتباع الهندوسية أنه سيعود إلى الأرض مرة أخرى ليحاكم الموتى في يوم القيامة. إنه تجسيد للإله ، الشخص الثالث من الثالوث الهندوسي.

8- كوليادا. إله الشمس السلافية.

وفقًا للأسطورة ، كان ابن Dazhdbog و Zlatogorka (الأم الذهبية) الذين حملوه دون اتصال جسدي. ولد في 25 ديسمبر في كهف. جاء أربعون حكيمًا وأمراءًا وملوكًا من جميع أنحاء العالم ليجنوه ويكرمه. النجم ، الذي أعلن ولادته ، أظهر لهم الطريق. أراد القيصر الأسود خارابنسكي تدميره وهو طفل ، لكنه مات هو نفسه. أصبح Kolyada الناضج المنقذ للبشرية. انتقل من مستوطنة إلى مستوطنة وعلم الناس ألا يخطئوا ويتبعوا تعاليم الفيدا. كان بين يديه الكتاب الذهبي ، حيث كُتبت كل حكمة كوننا.

يبقى السؤال - من أين أتت هذه السمات المشتركة؟ لماذا كانت ولادة عذراء يوم 25 ديسمبر؟ لماذا ثلاثة أيام من الموت والقيامة الحتمية؟ لماذا بالضبط 12 طالبًا أو متابعًا؟

النجم في الشرق هو سيريوس ، ألمع نجم في سماء الليل ، والذي يشكل في 24 ديسمبر خطاً مع ألمع النجوم الثلاثة في حزام الجبار. تسمى هذه النجوم الثلاثة الساطعة في حزام الجبار اليوم كما كانت في العصور القديمة - الملوك الثلاثة. يشير هؤلاء الملوك الثلاثة وسيريوس إلى حيث تشرق الشمس في 25 ديسمبر. هذا هو السبب في أن هؤلاء الملوك الثلاثة "يتبعون" النجم في الشرق - لتحديد مكان شروق الشمس أو "ولادة الشمس".

تكمن أهمية يوم 25 ديسمبر في الدين في أنه اليوم الذي تبدأ فيه الأيام أخيرًا في الظهور في نصف الكرة الشمالي وينبع من الأيام التي كان الناس يعبدون فيها الشمس كإله.

يعتبر صليب الأبراج أحد أقدم الرموز في تاريخ البشرية. يوضح مجازيًا كيف تمر الشمس من خلال الأبراج الاثني عشر الرئيسية على مدار العام. كما أنه يعكس 12 شهرًا من السنة ، والفصول الأربعة ، والانقلابات والاعتدالات. تم منح الأبراج صفات بشرية أو تم تجسيدها على أنها صور لأشخاص أو حيوانات ، ومن هنا جاء مصطلح "الأبراج" (اليونانية. دائرة الحيوانات).

بعبارة أخرى ، لم تتبع الحضارات القديمة الشمس والنجوم فحسب ، بل جسدتهم في أساطير متقنة مبنية على حركاتهم وعلاقاتهم المتبادلة. فالشمس ، بصفاتها الواقية والواقية ، تجسد رسول الخالق غير المرئي أو الله. نور الله. نور العالم. منقذ الجنس البشري. وبالمثل ، فإن الأبراج الـ 12 تمثل الفترات التي تمر فيها الشمس في السنة. تم تحديد أسمائهم عادة مع عناصر الطبيعة التي لوحظت في تلك الفترة الزمنية المحددة. على سبيل المثال ، برج الدلو - حامل الماء - يجلب أمطار الربيع.

على اليسار يوجد القارب الأيقوني. الفن الصخري الجنوبي الاسكندنافي في العصر البرونزي.

من الانقلاب الصيفي حتى 22-23 ديسمبر ، تصبح الأيام أقصر وأكثر برودة ، ومن منظور نصف الكرة الشمالي ، يبدو أن الشمس تبدو وكأنها تتحرك جنوبًا وتصبح أصغر وأكثر خفوتًا. قصر النهار ووقف نمو محاصيل الحبوب قديماً رمز للموت.. كان موت الشمس …

تتحرك الشمس جنوبًا بشكل مستمر لمدة ستة أشهر ، وتصل إلى أدنى نقطة لها في السماء وتوقف حركتها المرئية تمامًا لمدة 3 أيام بالضبط. خلال هذه الفجوة التي استمرت ثلاثة أيام ، تتوقف الشمس بالقرب من كوكبة الصليب الجنوبي. وبعد ذلك ، في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، ترتفع درجة واحدة إلى الشمال ، وتنذر بأيام أطول ودفء وربيع. مجازيًا: إن الشمس التي ماتت على الصليب ماتت ثلاثة أيام لتقوم أو تولد من جديد. هذا هو سبب وجود علامات مشتركة ليسوع والعديد من آلهة الشمس الأخرى: الصلب ، والموت لثلاثة أيام ، ثم القيامة. هذه هي الفترة الانتقالية للشمس قبل أن تغير اتجاه حركتها مرة أخرى إلى نصف الكرة الشمالي ، جاعلة الربيع ، أي الانقاذ.

التلاميذ الـ 12 ليسوا أكثر من 12 برجًا من الأبراج التي تسافر بها الشمس.

الدين المسيحي هو محاكاة ساخرة لعبادة الشمس. استبدلوا الشمس برجل اسمه المسيح وعبدوه كما كانوا يعبدون الشمس . توماس باين (1737-1809).

الكتاب المقدس ليس أكثر من مزيج من علم التنجيم واللاهوت ، مثل كل الأساطير الدينية قبل ذلك. في الواقع ، يمكن العثور على دليل على نقل السمات من شخصية إلى أخرى حتى داخلها. توجد قصة يوسف في العهد القديم. كان مثل يسوع. ولد يوسف بأعجوبة وولد يسوع بأعجوبة. كان ليوسف 12 أخًا ، وكان ليسوع 12 تلميذًا. تم بيع يوسف مقابل 20 قطعة من الفضة وبيع يسوع بثلاثين قطعة من الفضة. باع الأخ يهوذا يوسف ، باع التلميذ يهوذا يسوع. بدأ يوسف الخدمة في سن الثلاثين وبدأ يسوع الخدمة في سن الثلاثين. المتوازيات تلتقي في كل وقت.

يعتقد معظم اللاهوتيين (الاستنتاجات من القراءة المتأنية للكتاب المقدس) أن يسوع ولد إما في الربيع (مارس) أو في الخريف (سبتمبر) ، ولكن ليس في ديسمبر أو يناير. تذكر دائرة المعارف البريطانية أن الكنيسة ربما اختارت هذا التاريخ "ليتزامن مع العيد الروماني الوثني" لميلاد إله الشمس الذي لا يقهر "" "الذي يُحتفل به في الانقلاب الشتوي (Encyclopædia Britannica). وفقًا لموسوعة أمريكا ، يعتقد العديد من علماء الكتاب المقدس أن هذا تم "لإعطاء وزن للمسيحية في عيون المتحولين من الأمم" (Encyclopedia Americana).

كان تخليد يسوع كشخصية تاريخية قرارًا سياسيًا للسيطرة على الجماهير. في 325 م عقد الإمبراطور الروماني قسطنطين ما يسمى بمجلس نيقية. خلال هذا الاجتماع تم تشكيل عقيدة المسيحية.

علاوة على ذلك ، هل هناك أي دليل تاريخي غير كتابي عن رجل اسمه يسوع ، ابن مريم ، سافر مع 12 من أتباعه ، وشفى الناس ، وما إلى ذلك؟

كان هناك العديد من المؤرخين الذين عاشوا في منطقة البحر الأبيض المتوسط أثناء حياة يسوع أو بعدها بفترة قصيرة. كم منهم تحدث عن شخص يسوع؟ لا أحد! في الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن هذا لا يعني أن المدافعين عن يسوع ، كشخص تاريخي ، لم يحاولوا إثبات العكس. في هذا الصدد ، تم ذكر أربعة مؤرخين أثبتوا وجود المسيح. بليني الأصغر ، غي سوتونيوس ترانكويلوس وبوبليوس كورنيليوس تاسيتوس هم الثلاثة الأوائل. تتكون مساهمة كل منهم في أحسن الأحوال من بضعة أسطر عن المسيح أو المسيح. وهو في الواقع ليس اسمًا ، ولكنه اسم مستعار ويعني "الممسوح". المصدر الرابع كان جوزيفوس ، ولكن منذ قرون ثبت أن هذا المصدر خيالي. على الرغم من أنه ، للأسف ، لا يزال يعتبر حقيقيًا. يجب أن نفترض أن الشخص الذي قام وصعد إلى الجنة أمام الجميع وقام بمجموعة من المعجزات المنسوبة إليه ، يجب أن يكون قد دخل في الوثائق التاريخية. لم يحدث هذا ، لأنه إذا قمنا بوزن جميع الحقائق بشكل معقول ، فهناك احتمال كبير جدًا ألا يكون الشخص المعروف باسم يسوع موجودًا على الإطلاق.

ربما لا يعرف كل شخص مهتم بالتعاليم المسيحية أن الصليب ليس من اختصاص الدين "المسيحي" على الإطلاق. بالنسبة للمسيحيين ، نشأت فكرة الصليب كرمز فقط في بداية القرن الرابع. كانت الرموز المسيحية المبكرة عبارة عن نجمة ، وحمل ، وسمكة (القرن الثاني) ، وحمار ؛ في أقدم قبور الكهوف ، يُصوَّر يسوع كراعٍ صالح (القرن الثالث). في المسيحية المبكرة ، احتقر المؤمنون الصليب كأداة لإعدام يسوع المسيح. لم يبجل المسيحيون الأوائل الصليب كرمز للفضيلة ، بل كرمز لـ "الشجرة الملعونة" ، وأداة الموت و "العار".

الصليب كرمز ديني أقدم بكثير من المسيحية ، واضطر المسيحيون لقبول هذا الرمز ، لأنهم لم يتمكنوا من القضاء عليه في مجتمعات ما يسمى بالوثنيين ، الذين تحولوا إلى "الإيمان الحقيقي".

في الممارسات الدينية لمختلف شعوب العالم ، وجد الصليب انعكاسه الصوفي قبل وقت طويل من ظهور الإيمان المسيحي ، علاوة على ذلك ، ليس له أي علاقة على الإطلاق بالتعليم الكتابي عن الإله الحقيقي. تم تضمين الصليب في سمات ديانات مختلفة تمامًا ومختلفة وحتى معادية … ومن المعروف أن الصليب كان يستخدم كرمز مقدس في الممارسات الدينية القديمة في مصر وسوريا والهند والصين. باخوس اليونانية القديمة ، تيريان تموز ، كلدان بل ، إسكندنافية أودين - كانت رموز كل هذه الآلهة على شكل صليبي. كان الصليب رمزا للخلود. ورمز شمسي. شجرة العالم الواهبة للحياة. في التقاليد الهندية الأوروبية ، غالبًا ما كان الصليب بمثابة نموذج لشخص أو إله مجسم بأيدي ممدودة.

في العصور القديمة الوثنية ، تم العثور على الصليب في المعابد والمنازل وصور الآلهة والأدوات المنزلية والعملات المعدنية والأسلحة. لقد انتشر بين الناس من مختلف الأديان.

في روما ، كان الفرسان ، حراس النار المقدسة ، يرتدون صليبًا حول أعناقهم كرمز لمكتبهم. تظهر على مجوهرات باخوس والإلهة ديانا ، على صور أبولو وديونيسوس وديميتر ؛ يمكن اعتبارها صفة إلهية في صور مجموعة متنوعة من الآلهة والأبطال. في اليونان ، تم تعليق الصليب حول العنق أثناء التنشئة. تم وضع علامة الصليب على الجبهة من قبل عبدة ميثرا. حصل على معنى ديني وصوفي من درويدس الغال. في بلاد الغال القديمة ، تم العثور على صورة الصليب في العديد من المعالم الأثرية.

منذ العصور القديمة ، كانت هذه العلامة تعتبر صوفية في الهند.

أعجب المسافر الشهير الكابتن جيمس كوك بعادة سكان نيوزيلندا الأصليين لوضع الصلبان على القبور.

كانت عبادة الصليب بين هنود أمريكا الشمالية: لقد ربطوا الصليب بالشمس ؛ كانت قبيلة هندية واحدة من زمن سحيق تسمى نفسها عبّاد العباد. كان يرتدي الصليب أيضًا من قبل السلاف الوثنيين ، على سبيل المثال ، كان هناك تمييز بين الصرب في وقت ما بين الصليب المسيحي ("chasni krst") والصليب الوثني ("paganski krst").

بعد الاعتراف بالمسيحية من قبل قسطنطين الكبير (الإمبراطور الروماني ، القرن الرابع) ، وخاصة في القرن الخامس ، بدأوا في إرفاق صليب على التوابيت والمصابيح والصناديق وغيرها من الأشياء. هذا الرجل ، الذي أعلن الأب الأكبر والبابا العظيم (Pontifex Maximus) ، أي الكاهن الأكبر للإمبراطورية ، ظل معجبًا بالشمس المؤلهية حتى نهاية حياته. قرر قسطنطين "إضفاء الشرعية" على "المسيحية" في إمبراطوريته ، ووضعها على مستوى الدين التقليدي. صنع قسطنطين ، الرمز الرئيسي لهذا الدين الإمبراطوري ، هذا الصليب بالذات.

كتب المؤرخ إدوين بيفان في كتابه "صور مقدسة": "في أيام قسطنطين ، نشأ استخدام الصليب في جميع أنحاء العالم المسيحي ، وسرعان ما بدأوا في تبجيله بطريقة أو بأخرى". ويشير أيضًا إلى: "لم يتم العثور على [الصليب] في أي … نصب تذكاري مسيحي أو قطعة فنية دينية حتى أعطى قسطنطين مثالًا بما يسمى لاباروم [المعيار العسكري مع صورة الصليب]."

إن تبجيل الصليب في الممارسة المسيحية "لم يتم ملاحظته حتى أصبحت المسيحية لغوية (أو كما يفضل البعض: حتى تم تنصير الوثنية). وحدث هذا في عام 431 ، عندما بدأ استخدام الصلبان في الكنائس والمؤسسات الأخرى ، على الرغم من استخدام من الصلبان ، حيث لم يتم ملاحظة الأبراج على الأسطح حتى عام 586. تمت الموافقة على الصلب من قبل الكنيسة الكاثوليكية في القرن السادس. بعد المجمع المسكوني الثاني في أفسس ، اقتضى الأمر أن تكون هناك صلبان في البيوت ".

بعد قسطنطين ، بذلت جهود ملحوظة لمنح الصليب مكانة رمز مقدس خاص من قبل ما يسمى. "قديسي الكنيسة". بفضل جهودهم ، بدأ قطيع الكنيسة في إدراك أن الصلب هو شيء غير مشروط للعبادة.

ومع ذلك ، ألم يفهم قادة المجتمعات الكنسية أن رمز الصليب المزروع في الكنيسة متجذر في الطوائف الدينية الوثنية القديمة ، وليس في تعاليم الإنجيل؟ فهم بلا شك. ولكن ، على ما يبدو ، فإن إغراء الحصول على رمز خاص مرئي في المسيحية ، والذي ، علاوة على ذلك ، يتعاطف منذ فترة طويلة مع العديد من الوثنيين غير المتجددون القادمين من العالم إلى الكنيسة ، قد اكتسبت اليد العليا بشكل مطرد. وحتمية مثل هذا الظرف ، حاول أولئك الذين أطلق عليهم "آباء الكنيسة" إيجاد مبررات عقائدية لزراعة رمز وثني قديم في الكنيسة.

لم تقبل الكنيسة المسيحية في البداية عبادة الشمس وحاربت معها كمظهر من مظاهر المعتقدات الوثنية. لذلك ، في منتصف القرن الخامس. لاحظ البابا لاون الأول (الكبير) بإدانة أن الرومان دخلوا بازيليك القديس بطرس. استدار بطرس نحو الشرق ليحيي شروق الشمس ، بينما وجدوا أنفسهم وظهورهم على العرش.في حديثه عن عبادة الشمس للوثنيين ، يشير البابا إلى أن بعض المسيحيين يفعلون الشيء نفسه ، الذين "يتصورون أنهم يتصرفون بأسلوب تقوى ، قبل دخولهم بازيليك القديس بطرس. الرسول بطرس ، المكرس للإله الواحد الحي والحقيقي ، بعد أن صعد الدرجات المؤدية إلى المنصة العلوية [إلى الأذين] ، يستدير بجسده كله ، ويلتفت إلى شروق الشمس ، وينحني ، ويثني أعناقهم ، من أجل تكريم النجم الساطع ". لم يحقق تحذير البابا هدفه ، واستمر الناس في الالتفات إلى أبواب المعبد عند مدخل الكنيسة ، لذلك في عام 1300. تم تكليف جيوتو بعمل فسيفساء على الجدار الشرقي للبازيليكا تصور المسيح ، القديس. بطرس والرسل الآخرون لتوجه إليهم صلاة المؤمنين. كما نرى ، تبين أن تقليد عبادة الشمس أصبح مستقرًا بشكل غير عادي بعد ألف عام. لم يكن أمام الكنيسة خيار سوى تكييف الرمزية الوثنية الشمسية والقمرية وتكييفها مع أساطير المسيحية.

حتى القرن الثامن ، لم يصور المسيحيون يسوع المسيح مصلوبًا على الصليب: في ذلك الوقت كان هذا يعتبر تجديفًا رهيبًا. ومع ذلك ، تحول الصليب فيما بعد إلى رمز للعذاب الذي تحمله المسيح.

تشير إحدى الصور الأولى للمصلوب يسوع المسيح التي نزلت إلينا فقط إلى القرن الخامس ، على أبواب كنيسة القديسة سابينا في روما. منذ القرن الخامس ، بدأ تصوير المخلص كما لو كان يميل على الصليب. يمكن رؤية صورة المسيح هذه على الصلبان البرونزية والفضية المبكرة من أصل بيزنطي وسوري في القرنين السابع والتاسع. حتى القرن التاسع ، بشكل شامل ، تم تصوير المسيح على الصليب ليس فقط على قيد الحياة ، وقام من بين الأموات ، ولكن أيضًا منتصرًا ، وفقط في القرن العاشر ظهرت صور المسيح الميت.

ينتشر الصليب كرمز للمسيح فقط في القرن الخامس أو السادس ، أي بعد أكثر من مائة عام من إلغاء عقوبة الإعدام بالصلب على يد قسطنطين الكبير. كانت صورة الصليب كسلاح للجلادين في ذلك الوقت قد تلاشت بالفعل في ذاكرة الناس وتوقفت عن التسبب في الرعب. ولدت عبادة المسيح المصلوب في بلدان الشرق الأوسط. اخترقت هذه العبادة الغرب عبر التجار والعبيد السوريين الذين وصلوا إلى إيطاليا.

فقط في منتصف القرن العاشر ، عندما في عهد الإمبراطور الصوفي أوتغون الأول وابنه أوتو الثاني ، تم تقوية الروابط الثقافية بين الغرب وبيزنطة ، وانتشر الصلب مع يسوع عاريًا وعذب ومات. في عذاب لخلاص البشرية.

لم يكتف الأيديولوجيون المسيحيون بتخصيص الصليب - علامة وثنية مقدسة على النار ، بل حولوه أيضًا إلى رمز للعذاب والمعاناة والحزن والموت والتواضع والصبر الوديع ، أي. ضع فيه معنى مخالف تمامًا للمعنى الوثني.

اعتقدت الكنيسة أن الكتاب المقدس لا يمكن تفسيره بشكل صحيح دون وساطة لها ، لأن الكتاب المقدس مليء بعدد من التناقضات الشكلية. على سبيل المثال ، تختلف شريعة موسى وكلمة يسوع. كان موقف رجال الكنيسة ثابتًا - فهم يمثلون مؤسسة الحياة العامة ، التي يُطلب منها تعليم شخص ما شريعة الله. بعد كل شيء ، بدون هذا يستحيل إيجاد الخلاص ، لفهم الرب وشرائعه. في بداية القرن السابع عشر ، صاغ زعيم الكنيسة الكاثوليكية الكاردينال روبرتو بيلارمين هذه الأفكار. يعتقد المحقق أن الكتاب المقدس لشخص جاهل هو عبارة عن مجموعة من المعلومات المحيرة.

بمعنى آخر ، إذا لم يعد المجتمع بحاجة إلى وسيط إرسالية الكنيسة في معرفة الكتاب المقدس ، فسيكون التسلسل الهرمي للكنيسة أيضًا غير مطالب به. لهذا السبب عارضت الغالبية العظمى من الحركات الهرطقية في العصور الوسطى في أوروبا الغربية تنظيم الكنيسة كمؤسسة للحياة الاجتماعية.

جنوب أوروبا: المنطقة الرئيسية للحركة المناهضة للكنيسة

قرب نهاية القرن الثاني عشر ، نشأت حركتان هرطوقيتان قويتان مناهضتان للكنيسة في المناطق الجبلية في شمال إيطاليا وجنوب فرنسا. نحن نتحدث عن الكاثار وأنصار بيير والدو. أصبح الولدان كارثة حقيقية لمقاطعة تولوز في مطلع القرنين الثاني عشر والثالث عشر. وجدت الكنيسة نفسها هنا في وضع لا تحسد عليه.في البداية ، لم يسع "فقراء ليون" إلى الصراع مع رجال الدين ، لكن خطبهم حول القراءة المجانية للكتاب المقدس من قبل العلمانيين أثارت رجال الدين. وشكلت عائلة كاثار أيضًا تهديدًا خطيرًا للكنيسة في جنوب فرنسا.

ثم أصبح القديس دومينيك أحد الزاهدون الأساسيون في الكفاح ضد البدع ، الذي ذهب مع رفاقه إلى المنطقة المضطربة مع الخطب. كانت مدينة مونبلييه الأوكيتانية هي مركز انتشار الحركات الهرطقية. ظهور مجتمعات القديس دومينيك وعمله النشط كواعظ لم يقنع المعارضة. في عام 1209 ، بدأ نزاع مسلح: تم إعلان حملة صليبية ضد الزنادقة ، بقيادة كونت تولوز سيمون الرابع دي مونتفورت.

كان محاربًا متمرسًا وصليبيًا متمرسًا. بحلول عام 1220 ، هُزم الولدان والكاثار: تمكن الكاثوليك من التعامل مع المراكز الرئيسية للحركات الهرطقية في إقليم مقاطعة تولوز. تم حرق المنشقين على الحصة. في المستقبل ، ستتعامل الإدارة الملكية أخيرًا مع الولدان.

كما ساهمت الرهبانيات مساهمة كبيرة في الانتصار على الزنادقة في جنوب فرنسا. بعد كل شيء ، أصبحوا هم المعارضين الأيديولوجيين الرئيسيين للمرتدين - كان الرهبان المتسولون يشاركون فقط في الوعظ. في مواجهة الدومينيكان والفرنسيسكان ، عارض الهراطقة فكرة الكنيسة المتسولة.

كاتدرائية لاتيران الرابعة

كان تأليه قوة الكنيسة هو الحدث الرئيسي لعام 1215 - كاتدرائية لاتيران الرابعة. حددت قوانين ومراسيم هذه الجمعية المسار الإضافي الكامل لتطور الحياة الدينية في أوروبا الغربية. حضر المجلس حوالي 500 أسقف وحوالي 700 رئيس دير - كان الحدث الكنسي الأكثر تمثيلاً للكاثوليك منذ فترة طويلة. كما وصل الى هنا وفود من بطريرك القسطنطينية.

خلال فترة عمل الكاتدرائية بأكملها ، تم اعتماد حوالي 70 قانونًا ومرسومًا. تعامل الكثير منهم مع الحياة الكنسية الداخلية ، لكن البعض الآخر نظم أيضًا الحياة اليومية للعلمانيين. دورة الحياة من الولادة إلى الدفن - خضع كل عنصر من عناصرها لتحليل وتطوير صارمين لقواعد الكنيسة. في هذا المجلس تم تبني الحكم الخاص بالمحكمة الكنسية. هكذا ولدت محاكم التفتيش. ستكون أداة نضال الكنيسة ضد المعارضة هي الأكثر فعالية. يعتقد المؤرخون أن عام 1215 هو تاريخ التنصير الكامل لحضارة أوروبا الغربية.

أليكسي ميدفيد