حول النظرة العالمية للسكان القدامى في "بلد المدن"

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تحدثنا عن النظرة العالمية لسكان أرض المدن القدامى وعلماء الآثار الحديثين مع رئيس بعثة Arkaim ، البروفيسور جينادي بوريسوفيتش زدانوفيتش. لا يخلو بالطبع من الآريين والصليب المعقوف والماندالا والأوراسية والجغرافيا السياسية ، لكن اتضح أن مثل هذه الموضوعات يمكن مناقشتها من وجهة نظر العلم ودون الوقوع في حالة هستيرية.

- لقد ذكرت أن بحثك في بلد المدن - هذا تطور "لموضوع أوروبي آسيوي ضخم" ذو مغزى سياسي. ما معنى ما هي رثاء هذا الموضوع؟

- من الكاربات إلى شمال غرب الصين مساحة ضخمة تمتد - السهوب الأوراسية التي لا نهاية لها. الثقافة القديمة لهذه السهوب هي جغرافيا أكبر ثقافة في العالم. لطالما كانت جميع العوالم الثقافية في هذه السهوب مترابطة بشكل وثيق ، على الرغم من كل التنوع العرقي. بالعودة إلى أوائل العصر البرونزي ، في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، كل هذه الأراضي الشاسعة كانت مرتبطة بما يسمى ب ثقافة "اليمنايا الأثرية" لأقدم الهندو-أوروبيين ، وتعمل في تربية الماشية وبناء عربات اليد. "اليمنيون" القدماء هم أسلاف الثقافات اللاحقة - نفس الإغريق القدماء.

يقولون إن الإمبراطورية الروسية تشكيل مصطنع أبقى الشعوب تحت السيطرة بالقوة واستغلها. هذا هراء - دائمًا ، في جميع العصور ، كانت الأرض من الصين إلى نهر الدانوب معًا - كانت تمليها الآليات الجغرافية. أنشأ التتار والمغول والهون إمبراطورياتهم في نفس الحدود. لا جدوى هنا من وضع الحدود وانتخاب الرؤساء. لن تساعد هنا أي جدران صينية ، على أي حال الجغرافيا والثقافة الروحية المشتركة ستجعلنا واحدًا.

وبالعمل في جبال الأورال ، فإننا نعمل بالفعل في هذه المساحة الأوراسية بأكملها. الأورال هي منطقة رئيسية من الناحية الجيوسياسية للربط بين أوروبا وآسيا ، والتقاء الحضارات ، مستجمعات المياه من الأنهار تتدفق إلى الغرب والشرق.

- لماذا هناك ضجة كبيرة حول حقيقة أن الآريين عاشوا هنا؟

- في الشمال الشرقي من العالم الهندو-أوروبي ، كانت هناك قبائل أطلقت على نفسها اسم الآريين ، "النبلاء". في وقت لاحق جاءوا إلى إيران ("إيران" تعني - "الآرية") والهند ، وجلبوا هناك الأقدم نصوص دينية - Rig Veda و Avesta. تم تسجيلها في وقت لاحق ، ولكن بالضبط في الأصل بالكلام الشفهي ، كانت ثقافة غير مكتوبة. إن الكلمة التي "كانت في البداية" ، الوحي الذي يبدأ منه أي دين ، هي دائمًا شفهية. هذه النصوص ريجفيدا وأفيستا, الذين دخلوا العالم الأوروبي من خلال شركة الهند الشرقية ، في القرن التاسع عشر هزوا أوروبا ، صُدم الجميع بعمق محتواهم الفلسفي. لكن من المروع أنه نتيجة لذلك ، استخدم القوميون كلمة "آريون" لأغراضهم الخاصة ، ولا تزال مرتبطة بالفاشيين ، ولا يزال نطقها في العلم أمرًا خطيرًا. سواء في العلم أو في الحياة اليومية يجب أن يعيد الكرامة إلى كلمة الآريين - بعد كل شيء ، كان هؤلاء الأشخاص المستحقين الذين تركوا وراءهم تراثًا روحيًا هائلاً. لكن الأيديولوجيا تقف في طريقها - أوروبا لا تزال تخشى كلمة "الآرياس" ، وتخشى الصليب المعقوف. هذا سخيف - هكذا كانوا خائفين من موسيقى فاجنر ، لأن هتلر أحب فاجنر.

ما هو الصليب المعقوف؟

- أقدم رمز للكون ، حركة الشمس. كانت موجودة في العديد من الثقافات - على السجاد بين آسيا الوسطى ، والمطرزة على المناشف بين السلاف ، حتى في أمريكا الوسطى. لقد عاش الإنسان دائمًا بالرموز. في بلد المدن ، يوجد الصليب المعقوف في كل مكان - تصطف بالحجارة في حفر القبور ، وعلى التلال ، مرسومة على أواني خزفية وزخارف برونزية ، في كل مكان. هناك مجتمعات تركز على الثقافة الروحية ، وكان بلد المدن مثل هذا المجتمع.

- إذن ، اتضح أن "الآريين الحقيقيين" لم يعيشوا في ألمانيا ، ولكن على أراضينا؟

- نحن ، علماء الآثار العاملين في Arkaim ، مقتنعون بشدة أن سكان بلد المدن هم الآريون ، قبل التقسيم إلى مجموعتين ، واحدة جاءت إلى شمال الهند ، والأخرى بعد ذلك بقليل - إلى إيران. لكن الإيمان شيء ونظام الأدلة العلمية شيء آخر. حتى يتم إثبات ذلك أخيرًا ، يجب التحدث عنه كفرضية.

- إليكم ما لا أفهمه: الثقافة التقليدية تتغير ببطء شديد ، ولم يمر وقت طويل بين الثقافة المشتركة لبلد المدن ووصول الآريين إلى الهند وإيران ، والفيدا والأفيستا هما لا تزال نصوص مختلفة للغاية ، على الرغم من أنها مرتبطة ببعضها البعض. لماذا تشتت الثقافات بهذه السرعة ، كيف يمكن أن تتغير النصوص المقدسة كثيرًا؟

- ريجفيدا وأفيستا - نصوص متعددة الطبقات. تم إحضار شيء ما لهم ، وبقي شيء ما. لكن أقدم طبقات النصوص التي احتفظوا بها هي نفسها تمامًا. يعرف اللغويون ذلك جيدًا ريجفيدا وأفيستا كما لو كتبه مؤلف واحد. يصف منطقة واحدة ، آلهة واحدة. ولكن بعد ذلك انقسموا ونتيجة لذلك في الهند أصبحت مجموعة من الآلهة تسمى "ديفي" صالحة ، وأصبحت "أسوراس" شريرة ، وفي إيران على العكس من ذلك ، "ديفاس" - الشر ، و "عاشوراء" - جيدة.

- وما مدى اتحاد الآريين في أرض المدن - هل كانت قبيلة واحدة؟

- في أرض المدن ، كانت القبائل المختلفة على اتصال دائم. دعونا نتذكر الإغريق - لماذا قدموا للعالم مثل هذه الأساطير الجامحة ، والخيال ، وفي النهاية العلم؟ تم تقسيمهم إلى سياسات ودول مدن ، لكن الفلاسفة زاروا بعضهم البعض ، وتجمع الشعراء للمسابقات والألعاب الأولمبية وعطلات أخرى. كانت مساحة معلومات خاصة. نفس الشيء في بلد المدن - هنا ، على مساحة حوالي 400 كيلومتر مربع ، كان هناك حوالي 20 مدينة محصنة. كانوا مستقلين ، لكن كانت هناك طرق واتصالات بينهم.

لكن المدن كانت عبارة عن حصون مستقلة. كان من الضروري للوصول إلى المدينة التغلب على المتاهة وبشكل عام ، الدفاع هنا جنوني ، يتجاوز الدفاع في تلك الأيام.

- ما الذي كانوا يدافعون ضده؟ للدفاع بشكل جيد ، يجب أن تكون لديك خبرة في أكثر من حرب …

- حسنًا ، ما الذي نخافه من الولايات المتحدة؟ بهذا المعنى ، الإنسان مخلوق سيء … نسمي أنفسنا أذكياء ، لكننا في الواقع نفكر كائنات ، لكننا في النهاية غير عقلانيين. كل حملاتنا الانتخابية ، والإعلانات ، وعبادة كسب المال ، وبشكل عام ، انظر من الخارج إلى حياتنا - هذه هي حياة الحمقى. هذا العالم يندفع نحو الهاوية.

أ في عالم الآريين في بلاد المدن ، نحن ، علماء الآثار ، مندهشون من الجانب الروحي ، والتي في كثير من النواحي تخضع المادة لنفسها ، يتم إبعادها إلى الخلفية. في نفس بناء الحصون هذا التصميم المبتكر للدوائر والمربعات المتداخلة ، كنموذج للكون. في الهند أصبحت تعرف باسم ماندالا. حتى مدروس بشكل مدهش الحياة اليومية - الأرضيات الدافئة ، والحفر ، والثلاجات ، والمعادن ، والسباكة - كل هذا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالبعد الروحي ، وهي سهلة القراءة للغاية ، ولا داعي للتفكير في أي شيء.

- الكثير من الأشياء تبدو مثل الماندالا - على سبيل المثال ، قوقعة السلحفاة ، لكن هذا لا يعني أن السلحفاة هي كائن روحي للغاية …

- بالطبع ، كل ما نبتكره يتم على أساس طبيعي - نحن جزء لا يتجزأ من العالم ولا يمكننا الابتعاد عن الطبيعة ، بغض النظر عما نخترعه. ومع ذلك ، فإن أذهاننا تخلق من هذه المادة مساحة ثقافية ضخمة وثقافة مادية وروحية. المهم أن أركيم خلق وفهمه العقل البشري …

- وكيف نعرف كيف اعتقدوا ذلك؟ كيف نعرف أنه بالنسبة لهم لم يكن مجرد هيكل هندسي ، بل كان له معنى روحي؟

- كما تعلم ، ربما تحتاج إلى الحفر لفهم هذا. فهم التفكير هو الجزء الأصعب. لكن أيضا الشيء الرئيسي في عمل عالم الآثار هو تاريخ التفكير البشري ، محاولة لفهم النظرة العالمية لثقافة أخرى. عندما تعمل ، فأنت تواجه باستمرار هذه النظرة للعالم ، وترى أن العديد من الأشياء ليست عرضية.بالتأكيد، دائرة الجدران مهمة للدفاع ، ولكن ، على سبيل المثال ، يتم تكريسها بطريقة خاصة - في القاعدة توجد آثار للتضحيات ، أو دفن الأطفال.

كما تعلم ، من الصعب التحدث عما نشعر به ونفهمه عندما نحفر ، فهذا يحتاج إلى كاتب جيد. علم الآثار هو علم مضيعة للوقت. في كل موسم ميداني نجد عدة آلاف من العناصر - فقط بين يديك لن تكون قادرًا على الاحتفاظ بها جميعًا لمدة عام ، ويحتاج كل منها إلى المعالجة والوصف والتصنيف والتحليل الطيفي المرتبط بالتسلسل الزمني ، وربما تم إجراء تحليل الكربون المشع ، ووضعه في متحف. بوجود فريق صغير مثل فريقنا ، فإن الأمر صعب للغاية. في بعض الأحيان يتم تثبيط أيدينا ، لأنه يبدو أنه ليس لدينا ما يكفي من الوقت لمعالجة المواد. وكم عدد الآثار التي يتم تدميرها! نحن نعمل الآن فقط على تلك الآثار التي يتم تدميرها. إذا كان هناك ، على سبيل المثال ، تل جيد ، فإننا لا نلمسه.

- ألا تخشى اختراع شيء خاص بك ، وإعادة بناء النظرة العالمية للقدماء؟

- حتى التقيت بأركيم ، بدا لي أن كل هذه الأساطير الهندية الأوروبية كانت من صنع أيدينا ، وذكاء عصرنا ، وفلاسفتنا مثل توبوروف ولوسيف. بدا لي أن كل هذا هو بهجة العقل الحديث ، والإنسان القديم بسيط وبدائي. لقد نجا ، حارب مع الطبيعة ، كان عمليًا بحتًا. والآن أفهم ذلك عاش الرجل العجوز منذ البداية حياة رمزية وروحية غنية ، لم يكن المفكرون البدائيون أقل ذكاءً من المفكرين المعاصرين.

- ونصوص Rig Veda و Avesta نفسها تساعدك بطريقة ما في عملك ، كما ساعدت الإلياذة شليمان ذات مرة؟

- نعم ، على الرغم من أننا علماء آثار ، فإننا نعمل أيضًا مع نصوص يبدو أنها لا علاقة لها بالتنقيب. يمكنني أن أعطيك العديد من الأمثلة ، حسنًا ، لنتحدث عنها اجني ، إله النار. نحن هنا نحفر الآبار في أركيم في كل بيت بئر. ومعهد علم المعادن يعمل معنا ، نقدم لهم مواد للتحليل. والآن اتضح أن يوجد في كل بئر آثار لإنتاج المعادن والأفران وغبار النحاس. نحن في حيرة من أمرنا - لم يتم إسقاطها عمدًا هناك. لماذا كان الفرن المعدني بجوار البئر؟ ثم ذات يوم رأيت ذلك تم الحفاظ على فتحة من البئر إلى الفرن ، وتم بناؤها كمجمع واحد … أ في ريجفيدا وغيرها من المصادر الأسطورية ولد إله النار أجني من مياه غامضة ومظلمة. كان هذا التناقض غير مفهوم تمامًا لعلماء اللغة ومؤرخي الأساطير الذين درسوا هذه النصوص - بعد كل شيء ، هذا سخيف! شعرت بالذهول عند النظر إلى هذا جيدًا ، وقررنا الحفر إلى أسفل بكل الوسائل ، عادةً لا نصل إلى القاع - إنه عميق. في قاع البئر كانت توجد جماجم حيوانات وعظام محترقة - من الواضح أنهم وضعوا هناك عن قصد. قمنا على الفور ببناء نفس الموقد في هذا المكان ، وجلبنا الخام ولأول مرة في العالم حصلت على النحاس من خام في فرن قديم. الحصول على النحاس من الخام عملية صعبة للغاية ، وهي تمكنت من تنفيذه بفضل السحب القوي ، النفخ الناتج عن اختلاف درجة الحرارة في البئر وفي الفرن. انظر ماذا المنطق - النار البسيطة لا يمكن أن تذوب الخام ، ولكن فقط إله النار ، الذي ولد من المياه المظلمة ، من البئر ، يستطيع.

أو هنا في Rig Veda لديها كلمة "Pur" - قلعة ، تصف المدن السماوية الأسطورية. كان يعتقد أن الآريين لم يكن لديهم قلاع ، ظنوا أن هذا كان من نسج الخيال. وحتى الآن ، لا يزال الكثيرون يعتقدون ذلك ، يجب أن يمر وقت طويل جدًا لفهم الاكتشاف والتعرف عليه ، حتى لنشر المواد ببساطة. ومعظم موادنا عن أركيم لم تُنشر بعد. 20 عاما من البحث التي مرت منذ اكتشاف Arkaim ليست كثيرة.

- 20 عاما من البحث - قليلا ؟!

- بعد كل شيء ، علم الآثار موجود لفترة قصيرة جدًا - 200 عام. ، وبدأ استكشاف الفضاء الأوراسي حقًا فقط في فترة ما بعد الحرب. هذه العقود من البحث ليست شيئًا لعلم الآثار. يعيش الناس هنا منذ 100 ألف عام ، ونحن ندرسهم منذ 20 عامًا ، وكيف ندرس - بالوسائل البدائية ، بدون مال ، مع طلاب متحمسين. حتى في بداية القرن العشرين ، على سبيل المثال ، لم تكن جبال الهيمالايا والتبت موجودة بالفعل على خرائطنا الجغرافية ، بل كانت مناطق غير معروفة تمامًا. حتى جغرافيا سيبيريا أنشأها جيل أجدادي. لكن ماذا عن علم الآثار؟ لقد تعلمنا عن أعظم الحضارات ، مثل السومريين ، مؤخرًا.

- ماذا يمكن أن تعطينا هذه المعرفة؟

علم الآثار هو التاريخ ويجب أن تصبح ملكًا لمجموعة واسعة من الناس ، وأن تكون حاضرة في وعي كل شخص يعيش هنا.

الفارق الوحيد بين الرجل والكبش عن البقرة هو التاريخ. الأغنام أيضًا بطريقتها الخاصة ، مخلوقات جميلة ، جيدة ، ذكية ، لكن بدون تاريخ فهي مجرد قطيع من الأغنام. الأمية التاريخية مرض رهيب يصيب مجتمعنا ، بحسب رئيس بعثة أركايم ، البروفيسور جينادي بوريسوفيتش زدانوفيتش.

نشرت في مراسل الروسي. أندريه كونستانتينوف.

هنا يمكنك تقديم الدعم المالي لمجموعة من المتحمسين الذين شرعوا في تسجيل سلسلة من المحاضرات حول "بلد المدن".

P / N /

لذا يقترب موقع DenTv من "التسلسل الزمني الهندو-أوروبي" ونظرة العالم بحثًا عن الأصول.. ومرة أخرى من خلال الموسيقى..

كيف تتشابك وجهات النظر العالمية الفيدية والأرثوذكسية في الثقافة الروسية. ما هو المعنى الحقيقي لازدواجية الإيمان الروسي. كيف تؤدي معرفة الثقافة الروسية العميقة إلى الحرية الحقيقية. هل لا يزال هناك تقليد حي للأغنية في روسيا ، أم أن الفولكلور الآن محاكاة ساخرة للفن التقليدي؟ كيف يمكن للإنسان الحديث أن يرى ويفهم الكمال الكوني للروسية؟ يتحدث عن هذا الملحن وعالم الثقافة إيفان فيشنفسكي والمقدم أندريه فيفيلوف.