كيفية تقنين أكل لحوم البشر
كيفية تقنين أكل لحوم البشر

فيديو: كيفية تقنين أكل لحوم البشر

فيديو: كيفية تقنين أكل لحوم البشر
فيديو: المشيمة المنزاحة النازلة سببها واعراضها وكيف تطلع لوضعها الطبيعي 2024, مارس
Anonim

إنهم يكذبون علينا.

تم دحض الكذبة حول المسار الطبيعي للأشياء من قبل عالم الاجتماع الأمريكي جوزيف أوفرتون ، الذي وصف تكنولوجيا تغيير موقف المجتمع تجاه القضايا التي كانت ذات يوم أساسية لهذا المجتمع.

اقرأ هذا الوصف وسيتضح لك كيف يتم تقنين المثلية الجنسية والزواج من نفس الجنس. سيصبح من الواضح تمامًا أن العمل على إضفاء الشرعية على التحرش الجنسي بالأطفال وسفاح القربى سيكتمل في أوروبا في السنوات القادمة. وكذلك القتل الرحيم للأطفال بالمناسبة.

ما الأشياء الأخرى التي يمكن سحبها من هناك إلى عالمنا باستخدام التكنولوجيا التي وصفها Overton؟

إنه يعمل بشكل لا تشوبه شائبة.

جوزيف ب. أوفرتون (1960-2003) ، نائب أول لرئيس مركز ماكيناك للسياسة العامة. استشهد في حادث تحطم طائرة. لقد صاغ نموذجًا لتغيير مفهوم المشكلة في الرأي العام ، أطلق عليه بعد وفاته اسم نافذة أوفرتون.

وصف جوزيف أوفرتون كيف تم انتشال الأفكار الغريبة تمامًا عن المجتمع من بالوعة الازدراء العام وغسلها والتشريع في نهاية المطاف.

وفقًا لـ Overton Window of Opportunity ، لكل فكرة أو مشكلة في المجتمع ، هناك ما يسمى. نافذة الفرصة. ضمن هذه النافذة ، قد تتم مناقشة الفكرة أو لا تتم مناقشتها على نطاق واسع ، ودعمها علنًا ، والترويج لها ، ومحاولة تشريعها. تم تحريك النافذة ، وبالتالي تغيير مروحة الاحتمالات ، من مرحلة "لا يمكن تصوره" ، أي غريبة تمامًا عن الأخلاق العامة ، ورفضت تمامًا إلى مرحلة "السياسة الحالية" ، والتي تمت مناقشتها على نطاق واسع بالفعل ، وقبلها الوعي الجماهيري ومكرسة في القوانين.

هذا ليس غسل دماغ على هذا النحو ، ولكنه تقنيات أكثر دقة. يتم جعلها فعالة من خلال التطبيق المتسق والمنتظم وإخفاء المجتمع - ضحية حقيقة التأثير.

أدناه ، سأستخدم مثالًا لتحليل كيف يبدأ المجتمع ، خطوة بخطوة ، أولاً في مناقشة شيء غير مقبول ، ثم اعتباره مناسبًا ، وفي النهاية يستسلم لقانون جديد يوطد ويحمي ما كان لا يمكن تصوره في السابق.

لنأخذ شيئًا لا يمكن تصوره تمامًا على سبيل المثال. دعنا نقول أكل لحوم البشر ، أي فكرة تقنين حق المواطنين في أكل بعضهم البعض. مثال قاس بما فيه الكفاية؟

لكن من الواضح للجميع أنه في الوقت الحالي (2014) لا توجد طريقة لإطلاق دعاية لأكل لحوم البشر - سوف يستيقظ المجتمع. هذا الموقف يعني أن مشكلة تقنين أكل لحوم البشر هي في المرحلة صفر من نافذة الفرصة. هذه المرحلة ، حسب نظرية أوفرتون ، تسمى "لا يمكن تصوره". دعونا الآن نحاكي كيف سيتم تحقيق هذا الذي لا يمكن تصوره بعد المرور بجميع مراحل نافذة الفرصة.

تكنولوجيا

مرة أخرى ، وصف أوفرتون تقنية تسمح لك بإضفاء الشرعية على أي فكرة.

ملحوظة! لم يقدم مفهومًا ، ولم يصوغ أفكاره بطريقة معينة - وصف تقنية العمل. وهذا يعني أن مثل هذا التسلسل من الإجراءات ، والذي يؤدي تنفيذه دائمًا إلى النتيجة المرجوة. كسلاح لتدمير المجتمعات البشرية ، يمكن أن تكون هذه التكنولوجيا أكثر فعالية من الشحنة الحرارية النووية.

كيف يجرؤ!

موضوع أكل لحوم البشر لا يزال مثير للاشمئزاز وغير مقبول على الإطلاق في المجتمع. من غير المرغوب فيه مناقشة هذا الموضوع لا في الصحافة ولا حتى في شركة محترمة. في حين أن هذه ظاهرة سخيفة ومحظورة لا يمكن تصورها. وفقًا لذلك ، فإن أول حركة لـ Overton Window هي نقل موضوع أكل لحوم البشر من عالم لا يمكن تصوره إلى عالم الراديكالي.

لدينا حرية التعبير.

حسنًا ، لماذا لا نتحدث عن أكل لحوم البشر؟

من المفترض أن يتحدث العلماء عن كل شيء على التوالي - لا توجد موضوعات محظورة على العلماء ، من المفترض أن يدرسوا كل شيء.وإذا كان الأمر كذلك ، فسنجمع ندوة إثنولوجية حول موضوع "الطقوس الغريبة لقبائل بولينيزيا". سنناقش تاريخ الموضوع المتعلق به ، ونعرضه في التداول العلمي ونحصل على حقيقة بيان رسمي حول أكل لحوم البشر.

كما ترى ، اتضح أن أكل لحوم البشر يمكن مناقشته بشكل جوهري ، وكما هو الحال ، يظل ضمن حدود الاحترام العلمي.

تم نقل نافذة Overton بالفعل. أي ، تمت الإشارة بالفعل إلى مراجعة المواقف. وبالتالي ، يتم ضمان الانتقال من موقف المجتمع السلبي الذي لا يمكن التوفيق فيه إلى موقف أكثر إيجابية.

بالتزامن مع المناقشة العلمية الزائفة ، يجب بالتأكيد ظهور بعض "جمعية آكلي لحوم البشر الراديكالية". ودعها تُعرض فقط على الإنترنت - بالتأكيد سيتم ملاحظة أكلة لحوم البشر الراديكالية والاستشهاد بها في جميع وسائل الإعلام اللازمة.

أولاً ، هذه حقيقة أخرى للبيان. وثانيًا ، هناك حاجة إلى نثر مروعة لمثل هذا التكوين الخاص لخلق صورة فزاعة جذرية. ستكون هذه "أكلة لحوم البشر سيئة" على عكس فزاعة أخرى - "الفاشيون الذين ينادون بحرق أشخاص آخرين غيرهم على المحك". ولكن عن الفزاعات أدناه. بادئ ذي بدء ، يكفي نشر قصص حول ما يفكر فيه العلماء البريطانيون وبعض الحثالة الراديكالية ذات الطبيعة المختلفة حول أكل اللحم البشري.

نتيجة الحركة الأولى لنافذة أوفرتون: تم طرح موضوع غير مقبول في التداول ، وتم إلغاء مركزية المحرمات ، وتم تدمير عدم غموض المشكلة - تم إنشاء "التدرج الرمادي".

ولم لا؟

الخطوة التالية ، ينتقل Window وينقل موضوع أكل لحوم البشر من الراديكالي إلى عالم الممكن.

في هذه المرحلة ، نستمر في الاقتباس من "العلماء". بعد كل شيء ، لا يمكن للمرء أن يبتعد عن المعرفة؟ حول أكل لحوم البشر. أي شخص يرفض مناقشة هذا يجب أن يوصف بأنه متعصب ومنافق.

إدانة التعصب الأعمى ، لا بد من ابتكار اسم أنيق لأكل لحوم البشر. حتى لا يجرؤ كل الفاشيين على تعليق اللواصق على المنشقين بكلمة على الحرف "كا".

الانتباه! يعتبر إنشاء التعبير الملطف نقطة مهمة للغاية. لإضفاء الشرعية على فكرة لا يمكن تصورها ، من الضروري تغيير اسمها الحقيقي.

لا مزيد من أكل لحوم البشر.

الآن يطلق عليه ، على سبيل المثال ، الأنثروبوفاجي. ولكن سيتم استبدال هذا المصطلح مرة أخرى قريبًا ، مع الاعتراف بهذا التعريف باعتباره مسيئًا.

والغرض من اختراع أسماء جديدة هو تحويل جوهر المشكلة عن تسميتها ، وتمزيق شكل الكلمة من محتواها ، وحرمان خصومها الأيديولوجيين من اللغة. يتحول أكل لحوم البشر إلى أنثروبوفاجي ، ثم إلى أنثروبوفيليا ، تمامًا مثل مجرم يغير الأسماء وجوازات السفر.

بالتوازي مع لعبة الأسماء ، يتم إنشاء سابقة مرجعية - تاريخية ، أو أسطورية ، أو فعلية ، أو وهمية ببساطة ، ولكن الأهم من ذلك - شرعية. سيتم العثور عليها أو صياغتها على أنها "دليل" على أن الأنثروبوفيليا يمكن من حيث المبدأ تقنينها.

"هل تتذكر أسطورة أم نكران الذات التي أعطت دمها ليشرب أطفال يموتون من العطش؟"

"وقصص الآلهة القديمة التي أكلت كل فرد بشكل عام - كانت في ترتيب الأشياء للرومان!"

"حسنًا ، المسيحيون الأقرب إلينا ، وخاصة مع الأنثروبوفيليا ، بخير! ما زالوا يشربون الدم ويأكلون لحم إلههم. أنت لا تتهم الكنيسة المسيحية بشيء ، أليس كذلك؟ من أنت بحق الجحيم؟"

تتمثل المهمة الرئيسية للعربدة في هذه المرحلة في إزالة أكل الناس جزئيًا من الملاحقة الجنائية. مرة واحدة على الأقل ، على الأقل في لحظة تاريخية ما.

هذا ضروري

بعد تقديم سابقة إضفاء الشرعية ، يصبح من الممكن نقل نافذة Overton من إقليم الممكن إلى عالم العقلاني.

هذه هي المرحلة الثالثة. يكمل تجزئة مشكلة واحدة.

"الرغبة في أكل الناس متأصلة وراثيًا وهي في الطبيعة البشرية"

"في بعض الأحيان يكون من الضروري أكل شخص ، هناك ظروف لا يمكن التغلب عليها".

"هناك أناس يريدون أن يؤكلوا"

"لقد تم استفزاز محبي الأنثروبوفيليين!"

الفاكهة المحرمة دائما حلوة

"للرجل الحر الحق في تقرير ما لديه"

"لا تقم بإخفاء المعلومات ودع الجميع يفهم من هو - محب للأنثروبوفيل أو من أنثروبوفوبيا"

"هل هناك أي ضرر في الأنثروبوفيليا؟ لم يتم إثبات حتميتها ".

في ذهن الجمهور ، يتم إنشاء "ساحة معركة" بشكل مصطنع للمشكلة. يتم وضع الفزاعات على الأطراف المتطرفة - المؤيدون المتطرفون والمعارضون المتطرفون لأكل لحوم البشر الذين ظهروا بطريقة خاصة.

الخصوم الحقيقيون - أي الأشخاص العاديون الذين لا يريدون أن يظلوا غير مبالين بمشكلة دك أكل لحوم البشر - يحاولون تجميع الفزاعات وكتابتها على أنهم كارهون متطرفون. يتمثل دور هذه الفزاعات في خلق صورة نشطة للمصابين بالاضطراب النفسي المجانين - العدوانيون والفاشيون الكارهون للأنثروبوفيليا ، ويدعون إلى حرق أكلة لحوم البشر واليهود والشيوعيين والسود أحياء. الحضور في وسائل الإعلام متاح لكل من سبق ذكرهم ، باستثناء المعارضين الحقيقيين للتقنين.

في هذه الحالة ، يسمى ب. يظل محبو الأنثروبوفيليون ، كما كانوا ، في المنتصف بين الفزاعات ، في "منطقة العقل" ، حيث يدينون "الفاشيين من جميع الأطياف" بكل رثاء "العقل والإنسانية".

يثبت "العلماء" والصحفيون في هذه المرحلة أن البشرية عبر تاريخها أكلت بعضها البعض من حين لآخر ، وهذا أمر طبيعي. الآن يمكن نقل موضوع الأنثروبوفيليا من مجال العقلاني إلى فئة الشعبية. نافذة Overton تتحرك.

بالمعنى الجيد

لتعميم موضوع أكل لحوم البشر ، من الضروري دعمه بمحتوى البوب ، وإقرانه بالشخصيات التاريخية والأسطورية ، وإذا أمكن ، مع شخصيات وسائل الإعلام الحديثة.

تشق الأنثروبوفيليا طريقها إلى البرامج الإخبارية والحوارية بشكل جماعي. يتم تناول الناس في أفلام التوزيع الواسع ، في كلمات الأغاني ومقاطع الفيديو.

إحدى تقنيات الترويج تسمى "انظر حولك!"

"ألم تعلم أن أحد الملحنين المشهورين هو ذلك؟.. محب للأنثروبوفيل."

"وكاتب سيناريو بولندي معروف - كان عاشقًا للأنثروبوفيل طوال حياته ، حتى أنه تعرض للاضطهاد".

"وكم عددهم في مستشفيات الأمراض النفسية! كم مليون تم ترحيلهم وحرمانهم من الجنسية!.. بالمناسبة ، كيف يعجبك مقطع الفيديو الجديد لليدي غاغا "أكلني يا حبيبي"؟

في هذه المرحلة ، يتم نقل الموضوع الذي يتم تطويره إلى القمة ويبدأ في إعادة إنتاج نفسه في وسائل الإعلام ، وإظهار الأعمال والسياسة.

أسلوب فعال آخر: يتم تفريغ جوهر المشكلة بشكل نشط على مستوى مشغلي المعلومات (الصحفيون ، ومقدمو البرامج التلفزيونية ، والنشطاء الاجتماعيون ، وما إلى ذلك) ، مما يؤدي إلى عزل المتخصصين عن المناقشة.

ثم ، في الوقت الذي كان فيه الجميع يشعرون بالملل بالفعل ووصلت مناقشة المشكلة إلى طريق مسدود ، يأتي أحد المتخصصين المختارين خصيصًا ويقول: "أيها السادة ، في الواقع ، كل شيء ليس على هذا النحو على الإطلاق. وهذا ليس بيت القصيد ، ولكن هذا. وعليك أن تفعل هذا وذاك "- وفي الوقت نفسه يعطي اتجاهًا محددًا للغاية ، يتم تحديد نزعته من خلال حركة" النافذة ".

لتبرير مؤيدي التقنين ، يتم استخدام أنسنة المجرمين من خلال خلق صورة إيجابية لهم من خلال خصائص لا ترتبط بجريمة.

"هؤلاء أناس مبدعون. حسنًا ، لقد أكلت زوجتك ، وماذا في ذلك؟"

"إنهم يحبون ضحاياهم حقًا. يأكل ، فهذا يعني أنه يحب!"

"محبي الأنثروبوفيل لديهم معدلات ذكاء عالية ولديهم أخلاق صارمة."

"أنثروبوفيليون هم أنفسهم ضحايا ، حياتهم هي التي جعلتهم"

"لقد نشأوا على هذا النحو" ، وما إلى ذلك.

هذه الأنواع من النزوات هي ملح البرامج الحوارية الشعبية.

"سنخبرك قصة حب مأساوية! أراد أن يأكلها! وأرادت فقط أن تؤكل! من نحن لنحكم عليهم؟ ربما هذا هو الحب؟ من أنت لتقف في طريق الحب؟!"

نحن هنا القوة

تنتقل نوافذ Overton إلى المرحلة الخامسة من الحركة عندما يتم تسخين الموضوع إلى درجة نقله من فئة الشعبية إلى مجال السياسة الفعلية.

البدء في إعداد الإطار القانوني. مجموعات الضغط في السلطة تتماسك وتخرج من الظل. نُشرت استطلاعات الرأي الاجتماعية ، التي يُزعم أنها تؤكد نسبة عالية من مؤيدي تقنين أكل لحوم البشر. بدأ السياسيون في إطلاق بالونات تجريبية من البيانات العامة حول موضوع التوحيد التشريعي لهذا الموضوع.يتم إدخال عقيدة جديدة في الوعي العام - "حظر أكل الناس ممنوع".

هذا الطبق المميز لليبرالية هو التسامح باعتباره تحريمًا للمحرمات ، وحظرًا على تصحيح ومنع الانحرافات التي تكون مدمرة للمجتمع.

خلال المرحلة الأخيرة من حركة أوكنا من فئة "الشعبية" إلى "السياسة الفعلية" ، كان المجتمع قد تحطم بالفعل. الجزء الأكثر حيوية منه سوف يقاوم بطريقة أو بأخرى التوحيد التشريعي للأشياء التي لا تزال غير واردة منذ وقت ليس ببعيد. لكن على العموم ، المجتمع محطم بالفعل. لقد قبلت بالفعل هزيمتها.

لقد تم تبني القوانين ، وتم تغيير (تدمير) معايير الوجود البشري ، ثم يأتي أصداء هذا الموضوع حتماً إلى المدارس ورياض الأطفال ، مما يعني أن الجيل القادم سينمو دون أي فرصة للبقاء على الإطلاق. كان هذا هو الحال مع إضفاء الشرعية على ممارسة الجنس مع اللواط (الآن يطالبون بتسمية أنفسهم مثلي الجنس). الآن ، أمام أعيننا ، تقوم أوروبا بإضفاء الشرعية على سفاح القربى والقتل الرحيم للأطفال.

كيفية كسر التكنولوجيا

نافذة الفرص التي وصفها أوفرتون تتحرك بسهولة في مجتمع متسامح. في مجتمع ليس له مُثُل ، ونتيجة لذلك ، لا يوجد فصل واضح بين الخير والشر.

هل تريدين التحدث عن والدتك كونها عاهرة؟ هل تريد طباعة تقرير عن هذا في المجلة؟ غني أغنية. ليثبت في النهاية أن كونك عاهرة أمر طبيعي بل وضروري؟ هذه هي التكنولوجيا الموصوفة أعلاه. إنها تعتمد على الإباحة.

ليس هناك من المحرمات.

لا شيء مقدس.

لا توجد مفاهيم مقدسة ، محرم نقاشها ذاته ، ويتم قمع تكهناتها القذرة على الفور. كل هذا ليس كذلك. ماذا هنالك؟

هناك ما يسمى بحرية الكلام ، التي تحولت إلى حرية نزع الصفة الإنسانية. أمام أعيننا ، واحدة تلو الأخرى ، يتم إزالة الأطر التي كانت تحمي المجتمع من هاوية التدمير الذاتي. الطريق مفتوح الآن هناك.

هل تعتقد أنه لا يمكنك تغيير أي شيء بمفردك؟

أنت محق تمامًا ، فالرجل وحده لا يستطيع أن يفعل شيئًا.

لكن شخصيًا ، يجب أن تظل إنسانًا. والشخص قادر على إيجاد حل لأي مشكلة. وما لن يكون المرء قادرًا على فعله - سوف يفعله أناس توحدهم فكرة مشتركة. انظر حولك.

المزيد من المقالات حول هذا الموضوع:

موصى به: