"أقارب" شخص آخر

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

نظرت إلى شاشة التلفزيون حيث كان هناك فيلم وثائقي عن "الأرض المقدسة" في إسرائيل ، ولم يسعني إلا التفكير في عملية لا تصدق تجري في ذهني. عملية إعادة التفكير في كل آرائي السابقة حول الحياة وإسرائيل بشكل خاص. كما أنني لم أستطع التخلص من الشعور بانقسام الوعي.

تحدث المقدم عن "مركز العالم" و "المكان الذي بدأت فيه كل الحضارات" ، وحمل بعض الأشياء الأخرى غير المقدسة حول "بداية الزمن وبداية التاريخ". نظرت إلى المناظر الطبيعية للآخرين ، والحجارة ، والمنازل ، لكن في قلبي لم تكن هناك نقطة واحدة من الشعور بالقرابة أو الوحدة مع أرض إسرائيل. كان كل شيء على الشاشة غريبًا. لكن بعد كل شيء ، أنا نفسي قد تعمدت في الإيمان المسيحي ، الذي يقوم على إيمان إسرائيل. إذن لماذا لا يوجد إحساس بالقرابة؟ أدركت فجأة أنني لا أستطيع إعطاء إجابة على سؤالي. صور أرض إسرائيل ، التي سارت عليها أقدام المسيح ، لم تثير الدم. ربما لا تزال بحاجة إلى البقاء في مكانك مرة واحدة على الأقل في حياتك؟ أن يكون هناك؟

لقد سمعت الكثير من الآراء حول الأرض المقدسة في حياتي. كانت هذه في الغالب مراجعات حماسية مبهجة. ومع ذلك ، كانت هناك خيبات أمل. على الرغم من وجود عدد قليل جدًا من خيبات الأمل هذه. لكنهم كانوا كذلك. في الصمت "المتواضع" لخيبات الأمل هذه ، لم ألاحظ الإدراك الرصين القلبية لحقيقة الوجود في الأرض المقدسة من قبل. كما لو أن الناس ندموا على أنهم لم يدركوا قدسية وطنهم الأصلي: روسيا المقدسة. وبدلاً من البحث عن الله على أرضهم ، "عبروا البحار الثلاثة" بحثًا عن السعادة الوهمية و "حقيقة الله". ذهبنا إلى أرض أجنبية. كانوا يبحثون عن القداسة في مكان ما "في الخارج" ، دون أن يروا القداسة تحت أقدامهم. قدسية وطنهم. لا أرى ولا تدرك ولا تفكر مرة واحدة.

هذا هو بالضبط الشعور الذي شعرت به عند مشاهدة هذا الفيلم الوثائقي. ماذا يحدث؟ أردت أن أسأل نفسي سؤال غبي. لماذا جاءتني هذه الأفكار والأحاسيس بعد وقت طويل من كنيستي؟ لن أختبئ ، وفي إحدى المرات شعرت برغبة في زيارة الأرض المقدسة. قم بالحج إلى حيث ولد يسوع المسيح. ولد ونشأ ونفذ وزارته. حتى الآن أنا مستعد لأن أكرر بعد الرسول بطرس كلماته: "أنت حقًا المسيح ، ابن الله الحي". لكن الشعور بالانتماء والقرابة إلى أماكن الكتاب المقدس اختفى. كما اختفى بالفعل للعقيدة المسيحية الأرثوذكسية.

نظرت إلى الشاشة وأدركت أن كل شيء كان غريبًا هناك. حجارة الغرباء ومنازل الغرباء والغرباء وحتى الماشية. ندرس إيمان شخص آخر ، وندرس تراث شخص آخر ، وتقاليده الغريبة ، وغالبًا ما نعجب به بصدق. أم فرضوا علينا صورة نمطية لنعجب بتراث شخص آخر؟ على ما يبدو ، هذا الأخير صحيح.

السؤال الذي يطرح نفسه ، لماذا يتم تذكر شخصيات العهد القديم في خدمات الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، على سبيل المثال ، القيصر ديفيد؟ بعد كل شيء ، قيل لنا أن الإيمان الأرثوذكسي الروسي قد استوعب العهد الجديد فقط. عهد محبة الله العليا. العهد القديم لا يرفضه الحق كما لم يرفضه المسيح ولا يعتمد عليه أيضًا. فلماذا إذن نتذكر آباء وملوك العهد القديم وما إلى ذلك؟ يجب ألا يغيب عن الأذهان أن إحياء الذكرى في الخدمة هو أحد الواجبات الرئيسية لمجتمع الكنيسة الواحد. مع أي مجتمع ، نحن الروس ، هل يحاولون بجد التزاوج؟ الجذور ، أي نوع من الناس يحاولون خيانة جذورنا؟ لا لبس فيه أن أي جذور ، ليست فقط جذور الشعب السلافي. توجد مثل هذه الكلمات أثناء خدمة المساء ، على سبيل المثال: "لورد اذكر وداعة الملك داود". أين هي وداعة الملك داود؟ ملك جبان ، مخادع ، غادر ، حقير ، حقير.ما هي وداعة هذا القاتل والمثير للدماء؟ إن جميع اليهود ، الذين يطلق عليهم "الأبطال" ، وأفعالهم ، وحياة الشعب اليهودي بأكمله بشكل عام ، حقيرة للغاية لدرجة أنه لا يمكن للجميع قراءة العهد القديم من البداية إلى النهاية. يعرف أبناء رعية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الذين يحضرون بانتظام خدمات المساء والصباح عدد المرات التي يتم فيها تذكر إسرائيل ، وعدد المرات التي يتم فيها غناء ترانيم التسبيح لإسرائيل أثناء الخدمة. سؤال آخر ، لماذا لا يتم تذكر روسيا المقدسة؟ لماذا لا نغني الأغاني لوطننا الأم؟ كل من يعتبر نفسه أرثوذكسيًا فليطرح هذا السؤال على نفسه. لماذا ا؟ ربما لأن البنية الكاملة لجمهورية الصين قد أصبحت منذ زمن بعيد يهودية مسيحية أرثوذكسية؟ ولكي نكون أكثر دقة ، اليهود الأرثوذكس ، المختبئون والمموهون بجدية ومهارة في ظل العقيدة الأرثوذكسية ، محرفون بشدة بالطبع؟

في أحد كتب جورجي ألكسيفيتش سيدوروف: "التحليل الزمني المتماثل لتطور الحضارة الحديثة" ، قرأت كيف سار بنفسه على طول منطقة الطريق السريع في موسكو (يوجد مثل هذا الشارع في مدينة تومسك بسيبيريا) ولاحظت الطاقة الشمسية الرموز الفيدية على المنازل الخشبية التي لا تزال محفوظة في مدينتنا. يجب أن يقال أن تومسك مشهورة بجدارة بهندستها المعمارية الخشبية التي لا تزال محفوظة. لقد تم تدمير الكثير حقًا ، ولكن هناك أيضًا تراث سلافي محفوظ بأعجوبة. ذهبت لاستكشاف مسقط رأسي. رفضت عيناه أن تصدق ، وخفق قلبه فرحا. أولاً ، ذهبت إلى منطقة موسكو ومشيت حول شوارع تاتارسكايا وإيستوشنايا وغوركي وموسى جليل. هذه مباني تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وعلى البيوت التي تبدو ثمينة بشكل خاص ، توجد لافتات تدل على أن هذا المنزل أو ذاك محمي من قبل الدولة.

هناك أكثر من عشرين من هذه الأشياء المحمية. شكر خاص لسلطات تومسك على هذا القلق. هذا صحيح بلا منازع. بعض المنازل مدمرة تماما. البعض حتى أكثر وأقل حية. كما تم الحفاظ على المنحوتات الخشبية الفريدة لإطارات النوافذ.

عينات فريدة ومحفوظة تمامًا.

أو ، على سبيل المثال ، هذا المنزل ذو الرموز الفيدية الشمسية الواضحة.

لا يوجد الكثير من هذه المنازل. لا يزيد عن اثني عشر. لكنهم يقفون. صحيح لم أجد لافتة على أي منهم: "محمية من قبل الدولة" ، لكن هذا سؤال آخر. من المهم أن يعود تاريخ تطوير هذه الشوارع إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. اتضح أنه حتى هذا الوقت لم يكن عصر ازدواجية الثقة في روسيا قد انتهى؟ في الجوار تم بناء منازل للأشخاص الذين يعتنقون الإيمان المسيحي والفيدى؟ اتضح ذلك. وكان ذلك في الآونة الأخيرة. قبل ثورة 1917. سألت نفسي كيف لم ألاحظ هذا من قبل؟ بعد كل شيء ، لقد سرت في هذه الشوارع منذ الطفولة. لم ألاحظ ذلك ، لأنني لم أعرف تاريخ وجذور الحقيقة. لا توجد إجابة أخرى. هناك منازل فقدت فيها رموز الطاقة الشمسية ، ولكن هناك آثار للإرهاق في الشمس. هناك رموز نصف مكسورة. هناك ومثل هذا هو أيضا بحالة جيدة جدا. وكل هذا قريب. الحق تحت قدميك.

أي دين وأي دين كان في روسيا قبل ثورة 17 ، هذا هو السؤال؟ بالأحرى ، بأي شكل تم التعبير عن الإيمان الأرثوذكسي؟ أو توجد هنا صور لألواح خشبية من شارع كراسنوارميسكايا الشهير ، والتي تعبر بوضوح عن قصة فيضانين: قبل 40 و 12 ألف عام. وكل هذا "مشفر" بشكل واضح في تراث أجدادنا. هاتان الموجتان تتحدثان فقط عن مأساة أوريانا ، موطن أسلافنا.

في شارع Krasnoarmeyskaya ، وجدت أيضًا منازل بها رموز شمسية واضحة. لكنني رأيت اللوحة الأمنية على ثلاثة منازل فقط تم ترميمها مؤخرًا. لا توجد لافتات أمنية على المنازل ذات الرموز الشمسية. بناء المنازل أيضا في القرنين التاسع عشر والعشرين.

عندما أيقظت وعيي الذاتي ، بدأت فجأة أنظر عن كثب إلى مدينتي ، بدأت ألاحظ أشياء مثيرة للاهتمام في مسقط رأسي في تومسك. على سبيل المثال ، المنزل المربح للتاجر A. F. فتوروف ، بنيت عام 1905.

وهذه غريفين من شعار النبالة لتارتاري العظيم في نفس المنزل.

كيف لم ألاحظهم من قبل؟ ربما لأنه قبل الترميم ، تم طلاء هذه اللوحة ببساطة بالطلاء الأبيض؟ أتذكر فقط شعوري في طفولتي على مستوى الحدس بأن مثل هذا القوس الكبير لا يمكن أن يكون فارغًا. صرخ وعي الطفل في ذهنه وحاول إضافة العنصر المفقود إلى هذه المساحة الفارغة. ما في هناك؟ مجهول. لفهم ، تحتاج أولاً إلى فتح اللوحة.

بعد الانتهاء من المقال ، أدركت فجأة أنه يمكنني الآن الاستجابة لشعوري الخاص على مستوى الذاكرة الجينية: لسبب ما ، منذ الطفولة ، لم أربط نفسي بالأرض الروسية الواقعة خارج جبال الأورال. لا ، لم يفصل نفسه عن بقية البلاد. بدلا من ذلك ، لم يتصل. على مستوى وراثي ما ، فهمت أنني لست من نسل ، ليس من شعب آخر ، ولكن من نوع مختلف. هذه هي الطريقة التي ظهرت بها الجينات التي تنتمي إلى جذور أسلاف سيبيريا بوضوح. الآن أدركت أيضًا أن موطني هو الترتاري العظيم. منزل الأجداد هو Great Oriana. تلك الأرض الشمالية المباركة ، والتي ، وإن كانت هزيلة ، لكن شهادات موثوقة ومقنعة تم الحفاظ عليها.

أجبت أيضًا على سؤال آخر خاص بي: من أين أفتخر بالفرق السيبيرية ، التي قلبت مجرى المعركة بالقرب من موسكو ، وبدأ هجوم القوات السوفيتية ، وإن كان صعبًا ، ولكن بالفعل في عام 1941؟ هذا هو علم الوراثة. هذا فخر بأقاربهم.

لقد فهمت أيضًا شيئًا آخر: بعد أن بدأت استكشاف مسقط رأسي ، لا يمكنني الإقلاع عن التدخين بمجرد أن بدأت. علاوة على ذلك ، فإن العديد من الحقائق غير المفتوحة ، بل التي لم يلاحظها أحد ، تكمن تحت أقدامنا. توجد عدة أسئلة أمامي بالفعل يمكنني محاولة الإجابة عليها:

1. ما هو تومسك تحت الأرض؟ هذه هي ما يسمى بالأحياء الفقيرة في تومسك.

2. لماذا لا يزيد عمر غابات سيبيريا عن 150-200 سنة؟

3. لماذا تم بناء مناطق كاملة في تومسك في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين؟ بعد كل شيء ، تأسست تومسك في عام 1604 من قبل القوزاق. لأكثر من قرنين أو حتى ما يقرب من ثلاثة قرون ، كان من المفترض أن يكون تومسك مبنيًا بشكل كثيف بالفعل. ربما كل شيء احترق؟ أم تم تدميره بطريقة أخرى؟ كان السجن في موقع تأسيس تومسك صلبًا. لماذا لم تنجو؟ احترق؟ إذن ما هو سبب الحريق؟ هل هذا هو السبب في دفن سكان تومسك تحت الأرض أو ببساطة بدأوا في استخدام الأبراج المحصنة التي حفرها شخص ما في وقت سابق؟ هل هذا بسبب بقاء القليل على السطح؟ أليس هذا بسبب ، أليس لهذا السبب ، في بداية القرن العشرين ، بدأ مواطنو تومسك الأثرياء ببناء منازل حجرية في كل مكان؟ أسئلة وأسئلة وأسئلة.

إذا أصبحت مرتبطًا بعصر غابات سيبيريا ، فيمكن أن يتحول كل شيء فجأة إلى سلسلة متكاملة ومفهومة من العلاقات والأحداث بين السبب والنتيجة ، ولكن هذا يحتاج إلى دراسة وإعادة فحص وإجراء بحث. حقيقة أن تومسك لا يزال يحافظ على التراث القديم أمر لا جدال فيه. هذا الإرث يحتاج فقط إلى أن يتم رفعه. يمكن فهم هذا أيضًا على أنه يوم صافٍ. ثم قد تظهر الإجابات على الأسئلة وستظهر ، والتي لا تبرز الآن ببساطة في أذهان رجل عادي في الشارع ، وإذا ظهرت ، فغالبًا ما لا يجدون إجابة.

على سبيل المثال ، سؤال حول النظرة العالمية: بالحكم على تطور تومسك ، والذي غالبًا ما يكون نهاية القرن التاسع عشر ، بداية القرن العشرين ، فماذا يحدث إذن؟ بعد وقوع كارثة طبيعية أو كارثة من صنع الإنسان ، أو لسبب ما لم نعرفه ولا يمكن تفسيره لنا ، أعيد بناء مباني المدينة بأكملها وإعادة بنائها ، بما في ذلك "عبدة الشمس" الفيدية ، وبعبارة أخرى ، الشعب الأرثوذكسي؟ ولم يهدم أحد هذه المنازل أو يحرقها. لم يقرع عمداً الرموز الشمسية من المنازل ، مسترشداً بتعصبه الديني المسيحي. لم أمنع البناء بهذه الطريقة.

كما ترون ، تخبرنا شوارع كاملة في مدينة تومسك أن الأرثوذكسية الفيدية لم تدمر في روسيا حتى نهاية القرن التاسع عشر. لم يدمر ولم يكن عفا عليه الزمن. وفي أرض تومسك ، تعايش أتباع الطائفة الأرثوذكسية الفيدية والأرثوذكسية ، أو بالأحرى المسيحيين الأرثوذكس ، بسلام وتعايشوا سويًا؟ اتضح أنه مهما حاول البطريرك نيكون أن ينضح مفهوم "الأرثوذكسية" من وعي الشعب الروسي بإصلاحه الكنسي ، فاستبدل كلمة "أرثوذكسية" بكلمة "أرثوذكسية" باسم "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية" ، لم تنجح في إعادة تشكيل وعي الشعب الروسي.

بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة بعض القوى محو تراث أسلافنا وتحويله إلى مسحوق ، حتى في بداية القرن العشرين ، ما زال الناس يتذكرون ويعرفون عن وطنهم ، الترتاري العظيم.فعرف وتذكر أنه استخدم في بنائه رموز الحضارة السابقة دون خوف أو شك. ماذا يحدث لعقيدة الأجداد على أرضنا الروسية؟ وماذا حدث بعد البيريسترويكا؟ بعد 70 عاما من النسيان الديني ، أي شكل من أشكال الإيمان عادوا إلينا مرة أخرى ؟! إذا كنت تصدق عينيك وتعتمد على مشاعرك الداخلية ، فمن الواضح أن التنسيق أكثر تقليدية ويهودية من تنسيق المؤمن القديم الأرثوذكسي "ما قبل نيكون" أو الشكل "الأرثوذكسي" في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أو ، على سبيل المثال ، شكل التجديد بعد الثورة بعد ثورة أكتوبر عام 1917 … دون تقديم أي استنتاجات جادة حتى الآن ، يجب على المرء أن يفكر في الأمر بجدية على الأقل.

تولماتشيف أوليغ يوريفيتش ، مدرس لاهوت وعالم اجتماع وعالم أنثروبولوجيا أرثوذكسي ، تومسك ، 23 يناير 2015.

مقالات أخرى على موقع sedition.info حول هذا الموضوع:

كيف مات طرطري؟ الجزء 1 الجزء 2 الجزء 3 الجزء 4 الجزء 5 الجزء 6 الجزء 7 الجزء 8

موت طرطري

لماذا غاباتنا شابة؟

منهجية فحص الأحداث التاريخية

الضربات النووية في الماضي القريب

خط الدفاع الأخير من طرطري

تشويه التاريخ. ضربة نووية

أفلام من موقع الفتنة