خطاب البطريرك

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

في 28 أكتوبر 2017 ، شارك قداسة البطريرك كيريل ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، في الاجتماع الرسمي للمجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الرومانية. قدم قداسة البطريرك تقريراً حول موضوع "اعتراف العقيدة الأرثوذكسية في ظل النظام الملحد وأهمية حريتنا اليوم".

دعونا نرى ما قاله البطريرك وكيف يرتبط بالواقع. أبلغ هنا

يصادف هذا العام مرور 100 عام على بداية الأحداث الثورية في روسيا والاضطهاد الإلحادي الذي أعقب ذلك

لم تبدأ الأحداث الثورية في البلاد قبل 100 عام. قبل مائة عام ، انتهوا بالفعل ، إذا كنت تقصد بالضبط تلك الفترة الزمنية. في هذه الأثناء ، كانت الكنيسة وليس أي شخص آخر هو الذي دفع الثورة. كان التحضير لمرسوم "التسامح الديني" ، الذي نُشر بالكامل في ديسمبر 1904 ، هو الذي تسبب في اضطرابات شعبية واسعة النطاق ، بما في ذلك المسيرة الشهيرة للقيصر في 9 يناير 1905 ، والمعروفة باسم "القيامة الدموية". كان جوهر المرسوم أن الوثنية كانت محظورة. تمت مقاضاة الوثنيين جنائياً لأنصارهم أتباع اتجاهات متعصبة (الفقرة 5 من المرسوم). تم نقل الكنائس الوثنية (الفيدية) إلى اختصاص المسيحيين. للتخفيف من عواقب المرسوم ، تم منح أقصى قدر من الحريات لجميع الأديان الأخرى ، علاوة على ذلك ، تم السماح بالزواج المختلط والانتقال من دين إلى آخر. وحتى مصطلح "المنشقون" تم استبداله بكلمة "المؤمنون القدامى" المبهجة تمامًا. أنت تقول ، البلاشفة ولينين ، إلخ. أجب ، تذكر متى وأين وكيف جاء لينين راكضًا إلى روسيا. هذه أحداث متأخرة بالفعل ، استغل البلاشفة الوضع فقط. وحتى ذلك الحين كان الأمر أخرقًا. أي نوع من الوثنيين تقول؟ لقد اختفوا منذ ألف عام. الجواب أسطورة حديثة. اعتبارًا من عام 1905 ، في روسيا ، شكل الوثنيون غالبية السكان ، جيدًا ، باستثناء ربما في العواصم وعدد من المناطق الأخرى حيث يمثل المسيحيون الأغلبية بالفعل. على سبيل المثال ، اقتباس من مذكرات S. Yu. Witte ، بالمناسبة المؤلف وعضو اللوبي لمرسوم "حول التسامح الديني":

- تحولت كنيستنا إلى مؤسسة بيروقراطية ميتة ، وخدمات كنسية - إلى خدمات ليس لله ، بل للآلهة الأرضية ، وكل الأرثوذكسية - إلى الوثنية الأرثوذكسية. هذا هو الخطر الرئيسي لروسيا. أصبحنا تدريجياً أقل عدد المسيحيين من أتباع جميع الديانات المسيحية الأخرى. أصبحنا تدريجياً أقل إيماناً.

كتب عدد من الباحثين أنه في عام 1909 ، تم حظر حرية الانتقال من دين إلى آخر والزواج المختلط. والسبب هو الانسحاب المكثف من المسيحية "الأرثوذكسية" ، خاصة في المناطق المتاخمة لأوروبا ، حيث تحول الناس على نطاق واسع إلى الكاثوليكية أو المذهب الأحادي. علاوة على ذلك ، الإلحاد حرام! لم يتم رفع السرية عن العديد من الوثائق حتى الآن ، ومن المحتمل أن يكون بعضها قد تم إتلافه. يشير تحليل المعابد والكنائس أيضًا إلى أن العديد منها كانوا في الأصل وثنيًا ثم تحولوا (تحولوا) إلى المسيحية.

كان القرن العشرين حقبة صعبة للأرثوذكسية في العالم بأسره

ما هو نوع الأرثوذكسية العالمية التي يتحدث عنها البطريرك غير واضح على الإطلاق. في سبتمبر 1943 ، بتوجيه من I. V. تشكلت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في ستالين ، في عدد من المناطق ، حيث كان التأثير السياسي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية قويًا أو كان هناك عدد كبير من المهاجرين الروس ، وتم إنشاء كنائس في المدن الصغيرة ، على الرغم من حقيقة أن معظمها لا يُطلق عليهم رسميًا اسم أرثوذكسي ، لكن يُطلق عليهم أرثوذكسي ، رسولي ، مسكوني ، إلخ. على وجه الخصوص ، الكنيسة الرومانية ، حيث زار البطريرك. الاسم الرسمي للكنيسة الرومانية هو Biserica Ortodoxă Român ، أي الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية. كانت كنيستنا الروسية حتى عام 1917 أرثوذكسية أيضًا (الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الرسمية للطقوس اليونانية) ، في الفترة من عام 1917 إلى عام 1943 ، كانت هناك عدة أجزاء من الكنيسة القديمة ، كان إحداها بالفعل كنيسة بكلمة "أرثوذكسية" ، هذه هي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي قام I. V.تم اختيار ستالين كنواة ربط لتوحيد الأجزاء المتبقية مع إعادة تسمية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

التواصل الأخوي بيننا في تلك السنوات الصعبة سمح لنا بالصمود في وجه المضطهدين

اية شركة اخوية؟ تقاسم الجميع البطانية ومزقوها على أنفسهم. بعد عام 1917 ، كانت هناك سلسلة من الانقسامات والإعلانات الذاتية ، حتى داخل جزء مثل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والتي على أساسها حدث التوحيد لاحقًا ، حدثت أيضًا سلسلة من الانقسامات. هذا هو ما يسمى بالانشقاق التجديدي ، حيث أدان مجلس التجديد الجديد رجال الدين القدامى والبطريرك نفسه على أنه منشق ومعاد للثورة. مزيد من التفاصيل هنا. ثم كان هناك ما يسمى بانقسام غريغوريف. تم تقسيم الفروع مرة أخرى ولم يكن هناك حد لهذه العملية. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه في عام 1935 تم لقاء بين اثنين من "المطرانين" من أكبر جزأين من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية - سرجيوس وبيتر ، على ما يبدو بهدف التوصل إلى اتفاق ، بما في ذلك ، ربما ، الاتحاد. لم يوافقوا ولم يتحدوا ، وأصيب أحد المطارنة (بيتر) بالرصاص في عام 1937. مثل العناكب في جرة.

حدثت أول جريمة قتل لقس في غضون أيام قليلة بعد انقلاب أكتوبر - في تسارسكوي سيلو ، تم إطلاق النار على رئيس الكهنة جون كوتشوروف. أصبح أول شهيد جديد يعاني على أيدي البلاشفة

مثل هذا الحدث وقع بالفعل. ومع ذلك ، هناك ظل على السياج. أطلق جنود الجيش الأحمر النار على كوتشوروف ليس ككاهن ، ولكن كداعم متحمس للحكومة المؤقتة ومتمرد نشط. اقتباس من جون ريد من كتاب الأيام العشرة التي هزت العالم:

في 19 مارس 1922 ، في رسالة سرية إلى أعضاء المكتب السياسي ، كتب لينين: "يجب أن تتم مصادرة الأشياء الثمينة ، ولا سيما أغنى لافراس والأديرة والكنائس ، بعزم بلا رحمة ، دون توقف عند أي شيء وفي أقصر تقدير. الوقت الممكن. كلما زاد عدد ممثلي البرجوازية الرجعية ورجال الدين الرجعيين الذين نجحنا في إطلاق النار في هذه المناسبة ، كان ذلك أفضل. من الضروري الآن تلقين هذا الجمهور درسًا حتى لا يجرؤوا على التفكير في أي مقاومة لعدة عقود"

كما أن الأمر ليس بهذه البساطة هنا. إذا قمت بتحليل النص الكامل للرسالة ، فلا يتعلق الأمر برجال الدين ، بل برجال الدين الرجعيين. هذا هو الفارق الكبير. كما كتبت أعلاه ، بحلول عام 1922 كانت هناك بالفعل عدة أجزاء من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية السابقة في البلاد. اعترف البعض بالنظام السوفيتي. والبعض لم يتعرف عليها وقاومها بنشاط. هؤلاء هم الذين لم يتعرفوا وكانوا رجال الدين الرجعيين. الآن ، لتوضيح ماهية رجل الدين الرجعي. وهؤلاء هم من عارضوا الحكومة الجديدة بنشاط. بما في ذلك بمسدس. في شتاء 1918-1919 وحده ، قُتل 138 شيوعيًا بوحشية على أيدي قساوسة مسيحيين. على وجه الخصوص ، في دير Yakovlevsky في مقاطعة Penza ، قتلت الراهبات (الراهبات!) موظفًا شابًا في Cheka ، Pasha Putilina. في صحراء رئيفة (في أحد أديرة كازان) ، أحرق الرهبان سبعة ممثلين عن مجلس العمال أحياء. في سوليجاليتش ، أطلق الكهنة النار على رئيس المجلس المحلي فيلوزجين ، وتمزق جسده إلى أشلاء. لكن هذه زهور. كان هناك أيضا التوت. في سيزران ، اندفع حشد ، بتحريض من القساوسة ، إلى دار الأيتام ، حيث بدأوا بفحص الأطفال لمعرفة ما إذا كان لديهم صلبان ، ثم ضربوا ستة أطفال لم يكن لديهم صلبان حتى الموت. بشكل عام ، الحرب الأهلية كما هي. رعب.

منذ عام 1918 ، بدأ الإغلاق الواسع للأديرة والكنائس الرعوية. بحلول الأول من كانون الثاني (يناير) 1930 ، كان هناك 224 كنيسة عاملة في موسكو ، وفي عام 1932 - 87 كنيسة فقط. وفي عام 1931 ، تم تفجير كاتدرائية المسيح المخلص. في عام 1928 ، كان لا يزال لدى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أكثر من 30 ألف رعية. استمر إغلاق الكنائس وتطوير دعاية ساخرة ساخرة مناهضة للكنيسة بوتيرة متزايدة. لذلك ، في عام 1928 ، تم إغلاق 534 كنيسة ، وفي عام 1929 - بالفعل 1119. في الثلاثينيات ، كان عدد الكنائس التي تم إغلاقها بالآلاف.بحلول عام 1939 ، ظلت حوالي 100 كنيسة أرثوذكسية مفتوحة في جميع أنحاء البلاد من بين أكثر من 60 ألف كنيسة عام 1917

هنا مرة أخرى حكاية الثور الأبيض. مرة أخرى ، لم تكن هناك كنيسة أرثوذكسية روسية حتى عام 1943. كانت هناك أجزاء من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية القديمة. كانت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية إحدى هذه الأجزاء. ربما قصدها البطريرك؟ ما هي الرعايا التي يتحدث عنها البطريرك في هذه الحالة؟ من هم؟ أو ربما فعل البلاشفة الشيء الصحيح بمحاربة الطوائف؟ الكنيسة الروسية الحقيقية ، جميع أنواع Fedorovites ، Ionians ، مختلف كنائس سراديب الموتى ، وما إلى ذلك وماذا حدث بعد عام 1943؟ بعد توحيد الكنيسة انتخاب البطريرك واعتراف الدولة بها؟ وكان هناك بناء ضخم للكنائس الجديدة ، وترميم الكنائس القديمة وحتى افتتاح أكاديمية لاهوتية (1946). لماذا يصمت البطريرك عن هذا؟ أين كلماته عن 22 ألف رعية جديدة ومتجددة في 5 سنوات فقط؟ صامت. هل تعرف لماذا؟ لأنه بالفعل في عام 1948 ، في اجتماع رؤساء وممثلي الكنائس الأرثوذكسية الذي عقد في موسكو ، كانت هناك أعمال شغب ، أي أن قيادة جمهورية الصين قد أخفقت تمامًا في الثقة العالية التي وُضعت به. تلقت السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ضربة خطيرة. وبدأ اضطهاد جمهورية الصين مرة أخرى. لماذا تطعم الطفيليات؟ وهي محقة في ذلك. عليك أن تدفع مقابل كل شيء وتعمل بشكل جيد. لتكون محبوبا. وليس مجرد مبخرة وغناء المزامير.

و كذلك. فيما يتعلق بكاتدرائية المسيح المخلص. بطبيعة الحال ، "نسي" البطريرك أن يقول إنه يجب هدم دير نساء ألكسيفسكي من أجل بناء هذا المعبد. كما كان هناك العديد من المقاومة غير الراضية والفاعلة في المجتمع. قالت إحدى راهبات الدير المدمر إن الكنيسة المبنية حديثًا لن تبقى هنا لأكثر من 50 عامًا. استمر البناء حوالي 44 عامًا: تم إنشاء المعبد في 23 سبتمبر 1839 ، وتم تكريسه في 26 مايو 1883. وبدأت النبوءة تتحقق حتى قبل الثورة. انهار المعبد ، وتشققت الجدران وكانت العملية مستمرة. بحلول بداية العشرينات من القرن الماضي ، كان هناك بالفعل فهم واضح لضرورة تفكيك المعبد ، وكان السؤال الوحيد المفتوح هو ما الذي يجب بناؤه على هذا الموقع. كان هناك مشروع لبناء قصر كبير للسوفييت. ومع ذلك ، بعد انفجار المعبد (1931) ، اتضح أن أساسه كان مستحيلًا تمامًا في بناء القصر ، وكان في حالة سيئة بسبب تآكل المياه. كانت هناك حاجة لاستثمارات مالية إضافية ، بشكل عام ، كل هذا معلق لفترة طويلة ، وبعد ذلك ستستمر الحرب كما تعلم.

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان عدد ضحايا القمع بين رجال الدين يصل إلى عشرات الآلاف ، وبين المؤمنين بالملايين. إحصائيات تطبيق "أعلى قدر من الحماية الاجتماعية" على خدام الكنيسة ، كما سميت عقوبة الإعدام في ذلك الوقت باستخفاف ، مذهلة. في عام 1937 ، وفقًا لإحصاءات NKVD المنشورة الآن ، تم اعتقال 33382 "رجل دين" ، في عام 1938 بتهمة "الثورة المضادة للطائفية الكنسية" - 13438 شخصًا. في عام 1937 ، تم تنفيذ 44٪ من إجمالي عدد الأحكام رميًا بالرصاص ؛ وفي عام 1938 ، زادت نسبة أحكام الإعدام إلى 59٪

حسنًا ، كيف يمكن أن يكون بدون هذا العنصر. لا تأخذ ولا تأخذ ، كل المكبوتين هم مؤمنون حصريًا. وفقط في المسيح وبطريقة معينة فقط. وكان التطهير في الحزب أو التطهير في الجيش حصريًا بين المؤمنين الضباط والشيوعيين. خلاف ذلك ، لن تتقارب الأرقام.

حتى لا يكون هناك شعور بأنني أقوم بحملة من أجل البلاشفة ، سأقدم صورة من مورد العدو ، حيث قاموا بحساب عدد المكبوتين.

وفقًا لهذا الجدول ، من عام 1934 إلى عام 1939 ، بلغ إجمالي عدد الوفيات 241 ألف شخص. أين وجد البطريرك الملايين من المؤمنين حصريًا ، ربما هو وحده الذي يعرفه. كلام البطريرك عن 44٪ من جملة أحكام الإعدام عام 1937 ونحو 59٪ عام 1938 ستكون سخيفة تمامًا. يعطينا الجدول رقمًا قدره 3.1٪ من إجمالي عدد الوفيات عام 1937 و 9.1٪ عام 1938 ، أي أن عدد الذين أُعدموا يجب أن يكون أقل ، لأن معدل الوفيات في المخيمات كان مرتفعًا (1937- 38- بدء بناء المعسكرات الحرجية).ومن المثير للاهتمام أن هذا يمكن اعتباره تشهيرًا وما لدينا من مسئولية جنائية؟ هل هناك مدع عام شجاع؟ إذا كان شخص ما لا يتفق مع هذا الجدول ، فإن الوصول المفتوح مليء بالمعلومات حول هذا الأمر ، وجميع أنواع المعلومات إلى خروتشوف ، وما إلى ذلك ، أتساءل بشكل عام كيف يمكن للبطريرك الآن التعبير عن هذا النوع من الهراء. الآن ليست نهاية الثمانينيات وليست بداية التسعينيات ، عندما كانت هناك ، في موجة يوم السبت الديمقراطي ، منافسة اشتراكية بين الليبراليين الذين يخترعون أكثر من مليون ضحية ستالينية.

بقي أربعة أساقفة حاكمين مطلقي السراح في عام 1939 ، وحتى عنهم "شهادات" ملفقة للاعتقال ، وهو ما يمكن أن يحدث في أي وقت

آه كيف. كانت الشهادة ملفقة للتو. للجميع. ربما رأى البطريرك هذه الأعمال. أود أيضًا أن أعرف على وجه التحديد من قبل الشخصيات وإلى أي طائفة ، أي إلى أي جزء من الكنيسة كانوا ينتمون. تخبرنا الإحصاءات الرسمية أن عدد شظايا الكنيسة فقط كان كبيرًا ، وكان هناك أساقفة في كل جزء. أم أنها ليست كذلك؟

لقد وعد الأيديولوجيون المناهضون للدين الذين أعدوا مواد برنامج "الخطط الخمسية الكافرة" بفاخر …

حسنًا.. ، لا أعرف حتى كيف أعلق. حسنًا ، هناك موضوع يتعلق بالتصنيع ، GOELRO ، سوف نلحق بالركب ونتجاوز ، … أوه ، هذه هي الطريقة

خلال الحرب الوطنية العظمى ، تم إضعاف اضطهاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مؤقتًا

لكن عبثا. في الأراضي المحتلة ، وفي بعض الحالات ، وفي مناطق خط المواجهة ، وقف الكهنة بنشاط إلى جانب الألمان. والكهنة من كل المشارب.

من يهتم بالإنترنت مليء بالمعلومات. على سبيل المثال هنا أو هنا.

علاوة على ذلك في النص ، يذهب البطريرك إلى فترة انهيار الاتحاد السوفياتي.

منذ ذلك الوقت ، زاد عدد كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بمقدار 30 ألفًا: من 6 آلاف في عام 1988 إلى ما يقرب من 36 ألفًا اليوم (8). زاد عدد الأديرة خلال هذه الفترة من 21 إلى 10009 ، وتمت استعادة معظم الأديرة من تحت الأنقاض ، وأعيد بناء بعضها. في عام 1988 ، كان لدينا ثلاث مدارس لاهوتية وأكاديميتان لاهوتيتان. اليوم ، لدينا 56 أكاديمية ومدرسة لاهوتية فقط ، ناهيك عن المؤسسات التعليمية الأخرى

ليس مريضا حقا. على حساب من المأدبة؟ من هو أكثر من غيره يصرخ على المسؤولين والمحاربين ورجال الشرطة؟ أو المعلمين. ليس لديهم ما يكفي من المال. هل تعتقد أن الكنيسة مكتفية ذاتيا؟ وفقًا لـ RBC ، في 2012-2015 ، تلقت جمهورية الصين 14 مليار روبل من الميزانية. هذا رسمي ، مما يعني الحد الأدنى. هذا للاحتياجات الحالية ، أي الرواتب ورحلات العمل والاحتياجات الحيوية الأخرى. 10.8 مليار روبل أخرى لصيانة المواقع التراثية ونصف مليار روبل أخرى للترميم. تم تخصيص ربع مليار آخر لشراء المطبوعات من خلال وزارة الثقافة ، وربع مليار آخر من خلال المنح الرئاسية ، إلخ. في جميع الوزارات. والشهية ، كما تعلم ، تأتي من الأكل. الآن يتم حل مسألة بناء 350 كنيسة جديدة بسعة 1000 شخص أو أكثر في موسكو وحدها. وإذا كنت تتذكر أنه إلى جانب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لا يزال لدينا مجموعة من الاعترافات أو كل أنواع "الاتجاهات" … رعب…. من الواضح الآن لماذا احتاجت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى كاتدرائية القديس إسحاق في سانت بطرسبرغ مع ربح سنوي قدره مليار روبل؟ وبالمناسبة ، لا تنسوا أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية معفاة من دفع الضرائب.

كان المرسوم الذي أصدرته الإمبراطورة كاثرين الثانية في عام 1764 بشأن علمنة ممتلكات الكنيسة ، بموجبه معلمًا هامًا في تاريخ إزالة الكنيسة من المجتمع الروسي ، هو المرسوم الذي استولت بموجبه الدولة على ممتلكات الكنيسة الضخمة. أُجبر رجال الدين على الاكتفاء براتب ضئيل ، الأمر الذي وضعهم في موقف مذل ومحتقر لـ "قريب فقير" لأقوياء هذا العالم ، الذين اعتبروا أنفسهم مؤهلين للتدخل على نطاق واسع في إدارة الكنيسة

كانت امرأة حكيمة رغم أنها كانت "ألمانية". ضغطت الكنيسة على الأتراك وهزمتهم وضمت سيبيريا وبولندا وكوبان وشبه جزيرة القرم. حكامنا يتعلمون ويتعلمون.

حسنًا ، أيامنا هذه.

تواجه المسيحية اليوم غزوًا عدوانيًا متزايدًا للعلمانية المتشددة في جميع مجالات المجتمع

من لا يعرف ، العلمانية هي مفهوم يجب أن توجد بموجبه الحكومة وغيرها من مصادر حكم القانون منفصلة عن أي نوع من الدين. أعلن البطريرك ، المترجم من الماهر إلى اللغة الروسية ، تدخل الكنيسة في شؤون الدولة وفي هيكل الدولة. أبحروا. الوقت ليس ببعيد عندما لا يخوض الجيش معركة بدون كلمات فراق الكاهن. في غضون ذلك بإذن الله فقط الطقس الجيد للحصاد.

أعتقد كافيًا ، سأأخذ إجازتي.