اعتراف راهبة سابقة
اعتراف راهبة سابقة

فيديو: اعتراف راهبة سابقة

فيديو: اعتراف راهبة سابقة
فيديو: دمية على شكل الملك محمد السادس في برنامج جزائري ساخر تثير غضبا مغربيا 2024, مارس
Anonim

عندما كان عمري 12-13 سنة ، وقعت والدتي في الأرثوذكسية وبدأت في تعليمي بروح دينية. في سن 16-17 ، لم يكن في رأسي ، باستثناء الكنيسة ، أي شيء على الإطلاق. لم أكن مهتمًا بالأقران أو الموسيقى أو الحفلات ، كان لدي طريق واحد - إلى المعبد ومن المعبد.

تجولت في جميع الكنائس في موسكو ، وقرأت الكتب التي تم تصويرها بالأشعة السينية: في الثمانينيات ، لم يكن الأدب الديني معروضًا للبيع ، وكان كل كتاب يستحق وزنه ذهباً.

في عام 1990 ، تخرجت من كلية كشف الكذب مع أختي مارينا. في الخريف ، كان من الضروري الذهاب إلى العمل. ثم قال كاهن مشهور ذهبت إليه أنا وأختي: "اذهبوا إلى دير كذا وكذا ، صلوا ، اعملوا بجد ، هناك أزهار جميلة وأم جيدة". دعنا نذهب لمدة أسبوع - وقد أحببته كثيرًا! كما لو كانت في المنزل. الدير شابة ، ذكية ، جميلة ، مرحة ، لطيفة. جميع الأخوات مثل الأسرة. تتوسل لنا الأم: "ابقوا يا فتيات ، في الدير ، سنخيط لكم فساتين سوداء". وجميع الأخوات حولها: "ابقوا ، ابقوا". رفض مارينكا على الفور: "لا ، هذا ليس لي". وقلت ، "نعم ، أريد أن أبقى ، سآتي."

في المنزل ، لم يحاول أحد بشكل خاص إقناعي. قالت أمي: حسناً إن شاء الله إن شئت. كانت متأكدة من أنني سأخرج قليلاً وأعود إلى المنزل. كنت منزلية ، مطيعة ، إذا ضربوا قبضتي على الطاولة: "هل فقدت عقلك؟ هل عليك أن تذهب إلى عملك ، هل حصلت على تعليم ، أي دير؟ " - ربما لم يحدث شيء من هذا.

الآن أفهم لماذا اتصلوا بنا بإصرار. كان الدير قد افتُتح للتو: في عام 1989 بدأ العمل ، وفي عام 1990 أتيت. كان هناك 30 شخصًا فقط ، جميعهم من الشباب. كان يعيش أربعة أو خمسة أشخاص في الزنازين ، وكانت الجرذان تدور حول المباني ، وكان المرحاض بالخارج. كان هناك الكثير من العمل الشاق لإعادة البناء. هناك حاجة إلى مزيد من الشباب. تصرف الأب ، بشكل عام ، لصالح الدير ، حيث قام بتزويد أخوات موسكو بالتعليم. لا أعتقد أنه كان يهتم بصدق كيف ستنتهي حياتي.

صورة
صورة

في عام 1991 ، ظهرت مثل هذه السيدة في الدير ، دعنا نسميها أولغا. كان لديها نوع من التاريخ المظلم. كانت تعمل ، وهو - لا يمكنني الجزم بذلك ، لكن أخوات موسكو قلن إن أموالها تم الحصول عليها بطريقة غير شريفة. لقد دخلت بطريقة ما بشكل جانبي في بيئة الكنيسة ، وباركها مُعترفنا في الدير - للاختباء ، أو شيء من هذا القبيل. كان من الواضح أن هذا الشخص لم يكن على الإطلاق كنسيًا أو دنيويًا ، ولم تكن تعرف حتى كيف تربط وشاحًا.

مع وصولها ، بدأ كل شيء يتغير. كانت أولجا في نفس عمر والدتها ، وكلاهما كان في أوائل الثلاثينيات من العمر ، بينما كانت بقية الأخوات تتراوح أعمارهن بين 18 و 20 عامًا. لم يكن لدى الأم أصدقاء ، لقد أبقت الجميع على مسافة. أطلقت على نفسها اسم "نحن" ، ولم تقل "أنا" قط. لكن ، على ما يبدو ، كانت لا تزال بحاجة إلى صديق. كانت والدتنا عاطفية للغاية ، صادقة ، لم يكن لديها أي أسلوب عملي ، في الأشياء المادية ، نفس موقع البناء ، لقد فهمت بشكل سيء ، خدعها العمال طوال الوقت. أخذت أولغا على الفور كل شيء بين يديها ، وبدأت في ترتيب الأمور.

أحب ماتوشكا التواصل ، وزارها الكهنة والرهبان من ريازان - كان هناك دائمًا فناء كامل للضيوف ، معظمهم من بيئة الكنيسة. لذلك ، تشاجر أولغا مع الجميع. غرست في والدتها: "لماذا تحتاج كل هذا الرعاع؟ مع من أنت صديق؟ نحن بحاجة إلى أن نكون أصدقاء مع الأشخاص المناسبين الذين يمكنهم المساعدة بطريقة ما ". ذهبت الأم دائمًا إلى الطاعة معنا (الطاعة هي العمل الذي يعطيه رئيس الدير لراهب ؛ يأخذ جميع الرهبان الأرثوذكس نذر الطاعة جنبًا إلى جنب مع تعهدات عدم الطمع والعزوبة. - إد.) ، أكلت مع الجميع في العام غرفة طعام - كما ينبغي أن تكون ، كما أمر الآباء القديسون. أوقفت أولغا كل هذا. كان لدى الأم مطبخها الخاص ، وتوقفت عن العمل معنا.

أخبرت الأخوات ماتوشكا أن مجتمعنا الرهباني كان يخسر (ثم كان لا يزال من الممكن التحدث علانية).في وقت متأخر من إحدى الأمسيات ، دعت إلى لقاء ، ووجهتها إلى أولغا وقالت: "كل من يعارضها هو ضدي. من لا يقبلها - اترك. هذه أختي المقربة وأنتم كلكم حسودون. ارفعوا ايديكم التي عليها ".

لم يرفع أحد يده: أحب الجميع الأم. كانت هذه لحظة فاصلة.

كانت أولجا قادرة حقًا على جني الأموال والإدارة. لقد أخرجت جميع العمال غير الموثوق بهم ، وبدأت ورش عمل مختلفة ، وعمل نشر. ظهر الرعاة الأثرياء. جاء الضيوف الذين لا نهاية لهم ، وكان من الضروري الغناء والأداء والعروض أمامهم. شحذت الحياة لتثبت للجميع من حولنا: هذا هو مدى روعتنا ، هكذا نزدهر! ورش العمل: سيراميك ، تطريز ، رسم أيقونات! ننشر الكتب! نحن نربي الكلاب! تم افتتاح المركز الطبي! لقد نشأ الأطفال!

صورة
صورة

بدأت أولغا في جذب الأخوات الموهوبات وتشجيعهن على تكوين النخبة. أحضرت أجهزة كمبيوتر وكاميرات وأجهزة تلفزيون إلى الدير الفقير. ظهرت سيارات وسيارات أجنبية. فهمت الأخوات: من أحسن التصرف يعمل على الحاسوب ، ولا يحفر الأرض. وسرعان ما انقسموا إلى الأعلى ، والطبقة الوسطى ، والطبقة الدنيا ، والسيئة ، "غير القادرة على التطور الروحي" الذين عملوا في وظائف شاقة.

أعطى رجل أعمال والدتي منزلًا ريفيًا من أربعة طوابق على بعد 20 دقيقة بالسيارة من الدير - مع حوض سباحة وساونا ومزرعته الخاصة. عاشت هناك بشكل رئيسي ، وجاءت إلى الدير في العمل وفي أيام الإجازات.

الكنيسة ، مثل وزارة الشؤون الداخلية ، منظمة على مبدأ الهرم. يقوم كل معبد ودير بتكريم سلطات الأبرشية من التبرعات والأموال المكتسبة من الشموع والمذكرات التذكارية. كان لديرنا - العادي - دخلًا ضئيلًا ، ليس مثل ماترونوشكا (في دير الشفاعة ، حيث تُحفظ رفات القديس ماترونا في موسكو. - محرر) أو في لافرا ، وهناك أيضًا متروبوليتان مع ابتزازات.

نظمت أولغا سرا من الأبرشية أنشطة تحت الأرض: اشترت آلة تطريز يابانية ضخمة ، وأخفتها في الطابق السفلي ، وجلبت رجلاً علم العديد من الأخوات العمل عليها. أمضت الآلة الليل وهي ترتدي ثياب الكنيسة ، ثم تم تسليمها بعد ذلك إلى التجار. هناك العديد من المعابد ، والعديد من الكهنة ، لذا فإن الدخل من الملابس كان جيدًا. جلبت تربية الكلاب أيضًا أموالًا جيدة: جاء الأثرياء واشتروا كلابًا بألف دولار. ورش عمل سيراميك ومجوهرات ذهبية وفضية للبيع. كما أصدر الدير كتباً باسم دور نشر غير موجودة. أتذكر أنهم أحضروا في الليل بكرات ورقية ضخمة إلى كاماز وقاموا بتفريغ الكتب ليلاً.

في أيام العطلات ، عندما جاء المطران ، كانت مصادر الدخل مخفية ، تم نقل الكلاب إلى الفناء. "فلاديكا ، لدينا كل الدخل - الملاحظات والشموع ، كل شيء نأكله ، نزرع أنفسنا ، المعبد رث ، لا يوجد شيء لإصلاحه." لقد اعتبر إخفاء المال عن الأبرشية فضيلة: فالمطران هو العدو الأول ، الذي يريد أن يسلبنا ، ويأخذ آخر فتات الخبز. قيل لنا: كل نفس من أجلك ، تأكل ، نشتري لك الجوارب والجوارب والشامبو.

وبطبيعة الحال ، لم يكن لدى الأخوات أموالهن الخاصة ، وتم الاحتفاظ بالوثائق - جوازات السفر والشهادات - في خزنة. تبرع لنا أشخاص عاديون بالملابس والأحذية. ثم قام الدير بتكوين صداقات مع مصنع للأحذية - فقد صنعوا أحذية فظيعة ، بدأ منها الروماتيزم على الفور. اشتروها بثمن بخس ووزعوها على الأخوات. أولئك الذين لديهم آباء بالمال ، كانوا يرتدون أحذية عادية - أنا لا أقول أحذية جميلة ، ولكن ببساطة مصنوعة من الجلد الطبيعي. وكانت والدتي هي نفسها فقيرة ، أحضرت لي 500 روبل لمدة ستة أشهر. أنا نفسي لم أطلب منها أي شيء ، أو منتجات النظافة القصوى أو لوح شوكولاتة.

صورة
صورة

أحبت الأم أن تقول: "توجد أديرة فيها شوشي-بوسي. إذا كنت تريد - أنزله هناك. لدينا هنا ، كما في الجيش ، كما في الحرب. نحن لسنا فتيات ، نحن محاربين. نحن في خدمة الله ". لقد علمنا أنه في الكنائس الأخرى ، في الأديرة الأخرى ، كل شيء مختلف. تطور مثل هذا الشعور الطائفي بالحصرية.عدت إلى المنزل ، تقول والدتي: "قال لي أبي …" - "والدك لا يعرف شيئًا! أقول لك - عليك أن تفعل كما تعلمنا الأم! " لهذا لم نغادر: لأننا كنا متأكدين أنه في هذا المكان فقط يمكننا أن نخلص.

لقد أرهبونا أيضًا: "إذا غادرت ، فسوف يعاقبك الشيطان ، وسوف تنبح ، وتنخر. ستتعرضين للاغتصاب ، وستدهشك سيارة ، وستتكسر ساقيك ، وستتأذى عائلتك. غادرت واحدة - لذلك لم يكن لديها الوقت حتى للعودة إلى المنزل ، وخلعت تنورتها في المحطة ، وبدأت بالركض خلف كل الرجال وفك أزرار سروالهم ".

ومع ذلك ، في البداية ، كانت الأخوات يأتون ويذهبن باستمرار ، ولم يكن لديهم حتى وقت لعدهم. وفي السنوات الأخيرة ، بدأ أولئك الذين يقيمون في الدير منذ أكثر من 15 عامًا في المغادرة. كانت الضربة الأولى هي رحيل إحدى الأخوات الأكبر سناً. كان لديهم راهبات أخريات تحت سيطرتهم واعتبروا موثوقين. قبل وقت قصير من مغادرتها ، أصبحت معزولة ، وسريعة الانفعال ، وبدأت تختفي في مكان ما: كانت ستذهب إلى موسكو للعمل ، وذهبت لمدة يومين أو ثلاثة أيام. بدأت في الانهيار ، ابتعد عن الأخوات. بدأوا في العثور على براندي ووجبة خفيفة في منزلها. في يوم من الأيام نحن مدعوون إلى اجتماع. تقول الأم أن كذا وكذا تركت ملاحظة: "توصلت إلى استنتاج أنني لست راهبة. اريد ان اعيش بسلام سامحني ، لا تتذكر ذلك بهدوء ". منذ ذلك الحين ، تموت أخت واحدة على الأقل كل عام من بين أولئك الذين عاشوا في الدير منذ البداية. تسمع شائعات من العالم: كذا وكذا - وكل شيء على ما يرام معها ، لم تمرض ، لم تكسر ساقيها ، لم يغتصب أحد ، تزوجت ، ولدت.

صورة
صورة

غادروا بهدوء ، في الليل: لا توجد طريقة أخرى للمغادرة. إذا ذهبت إلى البوابة في وضح النهار حاملاً حقائبك ، فسيصرخ الجميع: "إلى أين أنت ذاهب؟ احتفظ بها! " - وسوف تؤدي إلى الأم. لماذا عار نفسك؟ ثم جاءوا للحصول على الوثائق.

جعلوني أختًا كبرى في موقع بناء ، وأرسلوني للدراسة كسائق. حصلت على رخصتي وبدأت القيادة إلى المدينة في شاحنة صغيرة. وعندما يبدأ الشخص في التواجد باستمرار خارج البوابات ، يتغير. بدأت في شراء الكحول ، لكن المال نفد بسرعة ، لكنني أصبحت بالفعل عادة - بدأت في سحبها من صناديق الدير مع صديقاتي. كانت هناك فودكا جيدة ، وبراندي ، ونبيذ.

لقد جئنا إلى مثل هذه الحياة لأننا نظرنا إلى الرؤساء والأمهات وصديقاتها ودائرتهم الداخلية. كان لديهم ضيوف لا حصر لهم: رجال شرطة بأضواء ساطعة ، ورجال حليقي الرؤوس ، وفناني أداء ، ومهرجون. من التجمعات سكبوا في حالة سكر ، من الأم تفوح منها رائحة الفودكا. ثم ذهب الحشد كله إلى منزلها الريفي - هناك ، من الصباح حتى الليل ، كان التلفزيون يحترق ، وكانت الموسيقى تعزف.

بدأت الأم في متابعة الشكل ، وارتداء المجوهرات: الأساور ، ودبابيس الزينة. بشكل عام ، بدأت تتصرف كأنها امرأة. تنظر إليهم وتفكر: "بما أنك تنقذ نفسك بهذه الطريقة ، فهذا يعني أنني أستطيع ذلك أيضًا." كيف كانت من قبل؟ "أمي ، لقد أخطأت: أكلت حلوى" الفراولة بالكريمة "أثناء الصيام." - "من سيضع الكريم هناك ، فكر بنفسك." - "حسنًا ، بالطبع ، حسنًا ، شكرًا." ثم كل هذا بدأت في إعطاء القرف …

اعتدنا على الدير حيث اعتدنا على المنطقة. يقول سجناء سابقون: "المنطقة هي بيتي. أنا أفضل هناك ، أعرف كل شيء هناك ، لدي كل شيء هناك ". ها أنا ذا: في العالم ليس لدي تعليم ، ولا خبرة في الحياة ، ولا كتاب عمل. الى اين اذهب؟ على رقبة والدتك؟ كانت هناك أخوات غادرن لغرض محدد - الزواج وإنجاب طفل. لم أكن أميل قط إلى ولادة الأطفال أو الزواج.

أغمضت الأم عينيها عن أشياء كثيرة. أبلغ أحدهم أنني كنت أشرب. قالت الأم: "من أين لك هذا المشروب؟" - "حسنًا ، في المستودع ، كل الأبواب مفتوحة. ليس لدي نقود ، أنا لا آخذ نقودك ، إذا أعطتني والدتي المال ، يمكنني فقط شراء "Three Sevens" بها. ولديك هناك في المستودع "Russian Standard" ، الكونياك الأرمني ". وتقول: "إذا أردت أن تشرب ، تعال إلينا - سنسكب لك الشراب ، لا مشكلة. فقط لا تسرق من المستودع ، تأتي مدبرة المنزل من المتروبوليتان إلينا ، ولديها كل شيء مسجّل ". لم يقرؤوا أي أخلاق بعد الآن. كانت أدمغة الأطفال الذين يبلغون من العمر 16 عامًا تحلق في السماء ، وكل ما كان عليهم فعله هو العمل ، جيدًا ، ومراقبة نوع من الإطار.

في المرة الأولى التي طُردت فيها بعد محادثة صريحة مع أولغا. لقد أرادت دائمًا أن تجعلني طفلها الروحي وأتباعها ومعجبيها.تمكنت من ربط البعض بنفسها كثيرًا ، لتقع في حب نفسها. إنها تلمح دائمًا ، تتحدث بصوت هامس. ركبنا السيارة إلى منزل والدتي الريفي: تم إرسالي إلى هناك لأقوم بأعمال البناء. سافرنا في صمت ، وفجأة قالت: "كما تعلم ، ليس لدي أي علاقة بهذا ، الكنيسة ، حتى أنني أكره هذه الكلمات: البركة ، والطاعة ، لقد نشأت بشكل مختلف. أعتقد أنك مثلي. هنا تأتي الفتيات إليّ ، وتأتي إليّ ". ضربوني كعقب على رأسي. "أنا ، - أجبت - في الواقع ، نشأت في الإيمان ، والكنيسة ليست غريبة عني".

باختصار ، فتحت أوراقها أمامي ، مثل الكشافة من “Option“Omega”، ودفعتها بعيدًا. بعد ذلك ، بالطبع ، بدأت بكل طريقة ممكنة للتخلص مني. بعد بعض الوقت ، اتصلت بي أمي قائلة: "أنت معنا لست عزيزي. أنت لا تتحسن. نحن نتصل بك ، وأنت دائمًا أصدقاء مع القمامة. ستظل تفعل ما تريد. لن تحصل على أي شيء جدير بالاهتمام ، لكن القرد يمكنه العمل. اذهب إلى المنزل ".

في موسكو ، وجدت وظيفة في تخصصي بصعوبة بالغة: لقد رتب لي زوج أختي أن أكون مصححًا لغويًا لدار نشر بطريركية موسكو. كان الضغط رهيبا. لم أستطع التكيف ، فاتني الدير. حتى أنني ذهبت إلى معرّفنا. "أبي ، فلان ، طردوني". "حسنًا ، ليس عليك الذهاب إلى هناك بعد الآن. مع من تعيشين يا أمي؟ هل أمي تذهب إلى الكنيسة؟ حسنًا ، حسنًا. هل لديك شهادة جامعية؟ لا؟ ها أنت ذا. " وكل هذا قاله الكاهن الذي لطالما أرهبنا وحذرنا من المغادرة. هدأت: لقد تلقيت نوعا ما نعمة من الشيخ.

صورة
صورة

ثم اتصلت بي أمي - بعد شهر من آخر محادثة - وتسألني بصوت مذاب: "ناتاشا ، قمنا بفحصك. نحن نفتقدك كثيرا ، نعود ، نحن في انتظارك ". "أمي" أقول ، "لقد انتهيت. باركني أبي ". - "سنتحدث إلى الكاهن!" لماذا اتصلت بي - لا أفهم. هذا شيء أنثوي ، يُخاط في المؤخرة. لكنني لم أستطع المقاومة. أصيبت الأم بالرعب: "هل أنت مجنونة ، إلى أين أنت ذاهب؟ لقد صنعوا منك نوعًا من الزومبي! " ومارينكا أيضًا: "ناتاشا ، لا تحاول العودة!"

لقد جئت - الجميع يشبه الذئاب ، لا أحد يفتقدني هناك. ربما اعتقدوا أنني شعرت أنني بحالة جيدة جدًا في موسكو ، لذا أعادوها. لم يتم الاستهزاء بهم بالكامل حتى الآن.

في المرة الثانية طُردت من أجل علاقة عاطفية مع أخت. لم يكن هناك جنس ، لكن كل هذا ذهب إلى هذا الحد. كنا نثق في بعضنا البعض تمامًا ، وناقشنا حياتنا القذرة. بالطبع ، بدأ الآخرون يلاحظون أننا كنا نجلس في نفس الزنزانة حتى منتصف الليل.

في الواقع ، كنت سأطرد على أي حال ، كان مجرد ذريعة. آخرون لم يفعلوا ذلك. ولعب البعض مع أطفال من دار أيتام الدير. كان باتيوشكا لا يزال مندهشا: "لماذا لديك أولاد؟ هل لديك فتيات! " تم إخضاعهم للجيش ، الخنازير السليمة. لذلك ، نشأ أحد المعلمين وترعرع - وأعيد تعليمه. لقد تم تأنيبها بالطبع لكنها لم تطرد! ثم تركت نفسها ، هي والرجل لا يزالان معًا.

تم طرد خمسة آخرين معي. رتبنا لقاء ، وقلنا إننا غرباء عنهم ، ولم نصحح أنفسنا ، بل نفسد كل شيء ، ونغوي الجميع. وانطلقنا. بعد ذلك ، لم يكن لدي أي فكرة عن العودة إلى هناك أو إلى دير آخر. انقطعت هذه الحياة مثل السكين.

في المرة الأولى بعد الدير ، واصلت الذهاب إلى الكنيسة كل يوم أحد ، ثم استسلمت تدريجياً. ما لم أذهب في أيام العطل الكبيرة للصلاة وأشعل شمعة. لكني أعتبر نفسي مؤمنة أرثوذكسية وأعرف الكنيسة. أنا صديقة للعديد من الأخوات السابقات. تزوج الجميع تقريبًا ، وأنجبوا أطفالًا ، أو التقوا بشخص ما.

عندما عدت إلى المنزل ، كنت سعيدًا جدًا لدرجة أنني لم أضطر الآن إلى العمل في موقع بناء! عملنا في الدير لمدة 13 ساعة حتى الليل. في بعض الأحيان يضاف العمل الليلي إلى هذا. في موسكو ، كنت أعمل ساعيًا ، ثم أعدت الإصلاحات مرة أخرى - كنت بحاجة إلى نقود. ما كنت أدرسه في الدير هو ما أكسبه. لقد قمت بإخراج كتاب عملهم ، لقد كتبوا لي 15 عامًا من الخبرة. لكن هذا بنس واحد ، فهو لا يتقاعد على الإطلاق. أفكر أحيانًا: لولا الدير ، لكنت تزوجت وأنجبت.وما هذه الحياة؟

أفكر أحيانًا: لولا الدير ، لكنت تزوجت وأنجبت. وما هذه الحياة؟

يقول أحد الرهبان السابقين: "يجب إغلاق الأديرة". لكني لا أوافق. هناك أناس يريدون أن يكونوا رهبانًا ، ويصلون ، ويساعدوا الآخرين - فما الخطأ في ذلك؟ أنا ضد الأديرة الكبيرة: لا يوجد سوى الفجور والمال والعرض. Sketes في أماكن نائية ، بعيدًا عن موسكو ، حيث تكون الحياة أبسط ، حيث لا يعرفون كيفية كسب المال ، هي مسألة أخرى.

في الواقع ، كل شيء يعتمد على رئيس الدير ، لأنه يتمتع بسلطة غير محدودة. الآن لا يزال بإمكانك العثور على رئيس دير لديه خبرة في الحياة الرهبانية ، ولكن في التسعينيات لم يكن هناك مكان يؤخذهم: كانت الأديرة قد بدأت للتو في الافتتاح. تخرجت الأم من جامعة موسكو الحكومية ، وضاعت في دوائر الكنيسة - وتم تعيينها رئيسة للكنيسة. كيف يمكن أن يؤتمن عليها دير إذا لم تمر هي نفسها بالتواضع ولا بالطاعة؟ ما هي القوة الروحية التي نحتاجها حتى لا نفسد؟

كنت راهبة سيئة. تذمرت ، ولم تتواضع نفسها ، واعتبرت نفسها على حق. كان بإمكانها أن تقول: "أمي ، أعتقد ذلك". - "هذه هي أفكارك". أقول ، "هذه ليست أفكار ، هذه أفكار بالنسبة لي! أفكار! اعتقد ذلك!" "الشيطان يفكر بك يا إبليس! انتم تطيعوننا والله يتحدث الينا وسنخبرك كيف تفكر ". - "شكرًا ، سأكتشف ذلك بنفسي بطريقة ما." الناس مثلي ليست هناك حاجة هناك.

إضافة

في 12 يناير 2017 تم نشر كتاب ماريا كيكوت "اعترافات مبتدئ سابق".

من الوصف: النسخة الكاملة لقصة مبتدئة سابقة عاشت عدة سنوات في أحد أديرة النساء الروسية الشهيرة. لم يُكتب هذا الكتاب للنشر ، ولا حتى للقراء ، ولكن بشكل أساسي لي ، بأهداف علاجية. تروي المؤلفة كيف حاولت اتباع طريق الرهبنة ، بعد أن انتهى بها المطاف في دير مثالي. لم تتوقع أبدًا أن يبدو المسكن المقدس وكأنه جحيم شمولي وسيستغرق سنوات عديدة من الوجود. "اعترافات مبتدئ سابق" هي حياة دير راهبات حديثة كما هي ، موصوفة من الداخل ، بدون زخرفة. يمكنك قراءة الكتاب هنا

موصى به: