إلى أصول الإسلام

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

يبدو أن الجميع يعرف من أين جاء الإسلام: مئات الكتب والمقالات والبرامج التلفزيونية والإذاعية اليومية والعرضية … يمكنك أن تقرأ عن هذا في أي موسوعة دينية عادية وحتى في "كتيب الملحد". لكن الباحث في تاريخ السهوب العظيمة مراد آجي جلب مؤخرًا من إيران تأكيدًا مثيرًا لفرضيته عن أصل الإسلام. كلمته.

- مراد إسكندروفيتش ، من المقبول عمومًا أن الإسلام كدين نشأ في الجزيرة العربية. لديك وجهة نظر مختلفة. لماذا ا؟

- هذا صحيح ، من المعتاد في الوقت الحاضر التفكير بهذه الطريقة - بدءًا من الجزيرة العربية. لكن قبل ثلاثمائة أو أربعمائة عام ، عبر الناس عن أنفسهم بشكل مختلف: ثم ظهرت أفكار مختلفة حول الإسلام. في الواقع ، أنا أتحدث عن ذلك الوقت في كتابي "Kipchaks ، Oguzes".

كان الإسلام المبكر مختلفًا بشكل كبير عن الإسلام الحديث. على سبيل المثال ، في أوروبا في العصور الوسطى كانت تسمى "بدعة مصرية" ، لأن الإيمان الجديد كان مشابهًا جدًا في المظهر للمسيحية الشرقية - نفس التوحيد. كانت مراسمهم وصلواتهم متشابهة تقريبًا. لم تعترف بيزنطة ، التي كانت آنذاك مشرعة النظام في أوروبا ، بالإسلام لفترة طويلة ، معتبرة إياه طائفة مسيحية.

من ناحية أخرى ، المسيحيون الغربيون (على ما يبدو ، لإزعاج البيزنطيين!) ، على العكس من ذلك ، أطلقوا على أنفسهم حلفاء الإسلام ، واعترف الباباوات بأنهم يؤمنون بنفس إله المسلمين ، فهم يعرفون القرآن. على سبيل المثال ، عاش البابا سيلفستر الثاني قبل انتخابه بين المسلمين لعدة سنوات ، حيث درس الرياضيات والكيمياء والعلوم التقنية هناك. وصدقوني ، هناك العديد من هذه الأمثلة. بعد كل شيء ، كان الصليب متساوي الأضلاع رمزًا للإسلام المبكر. في وقت مبكر من عام 1024 على الأقل ، تم الاحتفال بعيد الصليب المقدس في الخلافة ، وافتتح الخليفة نفسه الاحتفالات. واستخدم المسلمون الأيقونات … باختصار ، كانت أشياء كثيرة مختلفة حقًا عما هي عليه اليوم.

- إذن لماذا لا يُعرف إلا القليل عن تاريخ الإسلام المبكر؟

- يجب البحث عن الجواب في السياسة العالمية. هي ، السياسة ، في بداية القرن التاسع عشر ، اضطرت إلى إعادة كتابة تاريخ الإسلام ، لجعله كما هو معروف اليوم. تلاشت الحقيقة في الخلفية. تم التركيز على الأصل العربي. كما لو لم تكن هناك "جذور" أخرى.

تم ذلك لملء الفراغ الناتج: عانت الإمبراطورية العثمانية بعد ذلك من الهزائم ، وكان دور المبدأ التركي في ثقافة الشرق يضعف جنبًا إلى جنب مع الأتراك ، وكان لا بد من نسيانه. إن إعادة كتابة التاريخ أمر شائع ، فهو دائمًا يتبع تغيير القوة.

لكن القرآن الأول مكتوب بالعربية. مع هذا لن تجادل؟

- وكيف يعرف هذا؟ نعم ، في نص القرآن الحديث ، على سبيل المثال ، هناك الأسطر التالية: "صنعناه القرآن باللغة العربية حتى تفهم". (سورة 43-3). أؤكد بشكل خاص على كلمة "العربية" وأقول إنه لم تكن هناك لغة عربية في زمن النبي. ولم يعرف أحد كلمة "عربي". ظهر العرب في وقت لاحق ، بعد عقود ، عندما نشأت دولة الخلافة. وكان سكانها الذين اعتنقوا الإسلام يسمون العرب. كانوا أتراك ومصريين وسوريين وليبيين وشعوب أخرى. بالضبط الشعوب! كما ترى ، العربي ليس مصطلحًا عرقيًا.

تطورت اللغة العربية في وقت لاحق ، في أواخر القرن العاشر. على الأقل ، قام الخليل بأول محاولة لإنشاء قاموس وقواعد عربية ، أو بالأحرى بعض الإثباتات العلمية للغة دينية جديدة ، في نهاية القرن الثامن ، لكن محاولته باءت بالفشل. لم تنجح اللغة "المركبة". على ما يبدو ، كان يعتمد على اللغة التركية.

المحاولة الثانية لإنشاء قاموس للغة العربية كانت من عمل ابن دريد (837 - 933) ، وقد نجت حتى يومنا هذا ، وهي معروفة للعلماء العرب. من الممكن تمامًا الحكم على تطور اللغة العربية من خلالها. لكن ذلك لم يكن أيضًا عربيًا بعد.فقط في وقت لاحق ، عندما تم استكمال اللغة "الأساسية" بمفردات البدو الرحل ، ظهر شيء يشبه اللغة العربية. ثم صدر كتاب التصحيح بخط اليد في عشرة مجلدات مؤلفه أبو منصور محمد بن الأزهر الأزهري (895 - 981). لعله هو مؤسس اللغة العربية ، على الأقل هو وقف في أصولها.

لا يزال مفهوم "العربية" مشروطًا جدًا. على سبيل المثال ، يبدو الأمر مختلفًا في المملكة العربية السعودية عنه في مصر أو الجزائر. العرب يفهمون بعضهم البعض كما يفهم الروس الأوكرانيين أو البلغار. هناك شيء واضح ، ولكن ليس كل شيء. علاوة على ذلك ، فإن لغة القرآن مختلفة تمامًا.

وذلك لأن العرب اتحاد شعوب مختلفة توحدها الإسلام اتحاد سياسي أو ديني.

- إذن فالأمر غير واضح على الإطلاق. من أين أتت كتابة العرب؟

- أعترف أنه أثار اهتمامي أيضًا. لكني لم ألجأ إلى كتب اللغة العربية أو الموسوعة. لا معنى له ، هناك تاريخ اللغة العربية يبدأ بتاريخ غامض - "قبل القرن الرابع". سخافة تامة. لماذا تسأل؟

لأن القرن الرابع ، وبالتحديد 312 ، هو تاريخ أقدم مخطوطة معروفة في الشرق الأوسط ، مكتوبة بخط يذكّر بالخط العربي. صحيح ، لم يستطع مستعرب واحد قراءته ، وكذلك جميع النصوص "العربية" القديمة الأخرى. ومع ذلك ، فهم يسمون بعناد العرب. هذا ما تفعله السياسة في العلم …

حتى أنهم توصلوا إلى نسخة من العلاقة بين العربية والآرامية ، لكن هذا غير صحيح منذ البداية. بعد كل شيء ، تبدأ الرسالة العربية من اليمين إلى اليسار ، ولها رسومات معبرة وغريبة ، تشبهها في الشرق الأدنى والشرق الأوسط. الكتابة المسمارية - نعم ، كانت هناك ، الهيروغليفية - نعم أيضًا ، لكن الأربطة - لا. لذلك نشأ السؤال - من أين أتت رسالة جديدة بشكل أساسي في القرن الرابع في الشرق الأوسط؟ وماذا عن الأقباط والإثيوبيين؟

يكمن اهتمامي العلمي في الهجرة الكبرى للشعوب ، التي بدأت قبل العصر الجديد من ألتاي القديمة واستمرت على طول سهوب أوراسيا حتى القرن الخامس. بعبارة أخرى ، أنا أدرس تاريخ العالم التركي والسهوب العظيمة. هنا تم العثور على إجابة سؤالك.

اتضح أنه قبل فترة طويلة من العصر الجديد ، كان لألتاي القديمة لغتها المكتوبة الخاصة. هذه رونية ، نحتت على الصخور ، تمت دراستها بالعلم ، تم تحديد عمرها. ولكن هذا ليس نقطة. بدأت الكتابة الرونية من اليمين إلى اليسار أو من أعلى إلى أسفل ، وتم تخطي حروف العلة ، وكان النص مكتوبًا بكلمة واحدة. كانت هذه هي أصالة كتابة ألتاي. كانت الأحرف الرونية بمثابة "أحرف كتلة".

بالإضافة إلى الأحرف الرونية ، كان الألتا القدماء يعرفون الكتابة المخطوطة. كانت تكتب باليد على قطع من الجلد ترتدي ملابس ، وتكتب بالريشات أو العصي المدببة بدقة ، وتغمسها في الطلاء ، لأنها لم يكن لديها ورق أو حبر أو أي مادة كتابة أخرى في ذلك الوقت. تعلم العالم الغربي عن اللغة المكتوبة للألطايين في عام 250 قبل الميلاد ، عندما طالت الهجرة الكبرى للشعوب أراضي بلاد فارس القديمة. انتقلت السلطة هناك إلى سلالة Archakids ، أو Red Sakas ، جاءوا من Altai.

يسمح ختم Arshakids للمرء أن يقول ذلك ، وهو محفوظ في متحف الدولة الإيراني ، وهناك رونية تركية واضحة عليه ، وهذه علامة لا تمحى. رأيتهم بنفسي.

جنبا إلى جنب مع الحكام ، جاء نظام كتابة جديد إلى إيران من اليمين إلى اليسار ، بكلمة واحدة ، أي وفقًا لقواعد Altai القديمة! ثم أعطى الكتبة المحليون الحرف بعض الأزهار ، وبدأت "الحروف" تشبه البجع ، وحصلوا على اسم - كوفي (في "الكوف" التركية - "البجعة") ، لكنهم بالطبع لم يغيروا الحرف من حيث المبدأ.

عندما وصلت الهجرة الكبرى للشعوب إلى الشرق الأوسط ، في بداية القرن الرابع ، جاء الخط الكوفي ، الذي يُطلق عليه الآن لسبب ما ، اللغة العربية القديمة ، هنا أيضًا. لكن أكرر ، لم يقرأها مستعرب واحد …

حتى لا يملأ القراء بالتفاصيل ، سأذكر: نصوص القرآن القديمة مكتوبة بالخط الكوفي. يتم الاحتفاظ بها في مكتبات العالم الإسلامي باعتبارها مرقدًا للإسلام.

في إيران ، ظهر ورق Altai في نهاية القرن السادس. (اقرأ المزيد عن هذا في كتابي). وقد علم العرب بذلك في القرن الثامن ، بشكل أدق ، عام 751.ومنذ ذلك الوقت ، بدأ نص القرآن يُكتب على الورق باللغة الكوفية التركية ، ولكن على الورق الذي يُطهى الآن في سمرقند ويطلق عليه اسم "كاغيت" التركية. قبل ذلك ، كانت المصاحف تُكتب بالخط الكوفي ، ولكن على الجلد الناعم.

من أجل عدم المماطلة في الموضوع ، سألاحظ: كلمة "كتاب" (kinig) هي تركية ، في العصور القديمة كانت تعني "في لفيفة": الكتب الحديثة بدأت باللفائف. كانت حالة المخطوطة تسمى "الصندوك" بين الأتراك وبين العرب - أيضًا … يمكنك أن تستمر وتطول ، لأن جميع أعمال الكتاب تقريبًا بدأت في ألتاي. ويدل على ذلك تصميم صفحات المصحف القديم. ها هم ، انظروا ، هذه زخارف تركية!

كان ينبغي أن يكون هذا السؤال محل اهتمام العلماء لفترة طويلة ، فهو يكمن في السطح ، لكن لم يصوغه أحد. تدخلت السياسة. لقد اقتنعت بذلك خلال رحلتي الأخيرة إلى إيران. أظهر الزملاء الإيرانيون أقدم نصوص القرآن المكتوبة على الجلد بالخط الكوفي. حملت بين يدي هذه الكتب المقدسة لدى المسلم. هم في الواقع "Altai" ، كما وصفت في كتابي.