نمط الحيوان محشوش

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

ثقافة محشوش هي الثقافة الأصلية للعالم الواسع للقبائل الزراعية والبدوية وشبه البدوية التي عاشت في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في منطقة شمال البحر الأسود ، في البلقان ، في تراقيا ، في كوبان ، في ألتاي وجنوب سيبيريا ، أي على مساحة شاسعة تمتد من نهر الدانوب إلى سور الصين العظيم.

الثقافة السكيثية ، في الجنوب والجنوب الغربي ، مجاورة للهيلينية وثقافة آسيا الصغرى ، في الغرب ، تتلامس الثقافة السكيثية مع ثقافة القبائل السلتية ، وفي الشرق - مع الثقافة آسيا الوسطى والصين.

إن "عالم السكيثيين" كبير جدًا ولا يتناسب مع الإطار الضيق للمصالح الوطنية والبلدات الصغيرة للعديد من شعوب القوقاز وغرب آسيا وكازاخستان أو ألتاي.

عالم السكيثيين ليس أبراجًا وليس أسوارًا هائلة من القلاع العظيمة ، ولكنه تلال دفن عالية للقادة والمحاربين البسطاء ، هذه هي الآثار القديمة للثقافة السكيثية المبكرة ، والتي احتفظت بأصالتها وأصالتها ، على الرغم من تأثير الثقافات الأخرى والعالم اليوناني. يتم التعبير عن خصوصية الفن السكيثي في "نمط الحيوان" في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. ، سمة من سمات العالم السكيثي بأكمله ، والذي يثبت مرة أخرى وحدته على مساحة شاسعة. يمكنك بسهولة التعرف على "نمط الحيوان" على الفور ، في أي موضوع من مواضيع الفن السكيثي من خلال القوة والكمال للحيوانات المصورة ، من خلال حدة ودراما التكوين المختار.

عاش الناس في الثقافة السكيثية حياة متوترة ، حيث كان عليهم محاربة قوى الطبيعة المعادية التي لا ترحم ، حيث كان عليهم أن يهاجموا باستمرار وينتصروا أو يهزموا أنفسهم. لقد كانت حياة مشرقة ومليئة بالأحداث ، وكان الفن المولود من هذه الحياة ديناميكيًا تمامًا. جمع السكيثيون بين الزراعة وتربية الماشية وصيد الحيوانات البرية.

كان الوحش المنافس الرئيسي للسكيثيين في الحياة اليومية ، وكان من الضروري أكثر من مرة رؤية الحيوانات تعذب فرائسها. بدا الوحش ، الذي غالبًا ما يكون وحشًا ، تم إنشاؤه بواسطة خيال الفنان ، للسكيثيين للتعبير عن قوى الطبيعة الغامضة والقوية.

لا يعبر الفن السكيثي عن الشكل فحسب ، بل يعبر عن الحركة الأبدية لقوى الطبيعة ، وهي جسد قوي - وهذا يعبر عن جوهر "نمط الحيوان".

مثال الجمال ، اتحد السكيثيون مع الرغبة في التعبير بشكل رمزي عن نوع من القوة السحرية على قوى الطبيعة الغامضة. لم تسمح لهم طريقة الحياة البدوية للسكيثيين بإنشاء أعمال للرسم أو الهندسة المعمارية الضخمة. عاش السكيثيون في السرج ويتنقلون باستمرار عبر مناطق شاسعة ، وبالتالي ، يمكن أن تكون أعمالهم الفنية مصغرة ، وتكون بمثابة زينة للحياة السكيثية والأسلحة والمعدات والأدوات.

المحتوى الداخلي للأعمال الفنية التي قام بها أساتذة السكيثيين مدهش في موجزها وأعلى توتر للحركة التي تم التقاطها لحيوان أو طائر أو شخص.

يمتلك متحف الأرميتاج أغنى مجموعة في العالم من التحف السكيثية ؛ يعرض متحف الإرميتاج أكثر من أربعين ألف قطعة من الفن السكيثي.

واحدة من أشهر روائع الأرميتاج هي تمثال ذهبي للغزلان ، وجده علماء الآثار في تل دفن محشوش بالقرب من قرية كوسترومسكايا في منطقة كوبان. تم صنع تمثال إغاثة غزال في القرن السادس قبل الميلاد. ه. ، أيل يتباهى على درع حديدي مستدير في دفن زعيم محشوش.

كان السكيثيون يؤلهون الطبيعة ويربطون رمزياً بين صورة الإله الخفيفة وصورة غزال يحمل الشمس على قرنيه. يخضع الشكل الكامل للغزلان لإيقاع خاص ومكثف ، حيث يتم التعبير عن قوة وقوة الوحش البري. إذا كنت لا تعرف على الإطلاق أبعاد تمثال الغزلان ، فستظهر لنا هذه الصورة الصغيرة على أنها نقش أساسي عملاق.

لا يوجد شيء عرضي أو غير ضروري فيه ؛ من الصعب تخيل تركيبة مدروسة وكاملة. ما مدى انسجام الانحناء الناعم لعنق الغزلان مع كمامة رقيقة ، والتي فوقها تجعيد تجعيد القرون الضخمة التي تم إلقاؤها مرة أخرى على الظهر ترتفع بشكل مهيب!

لوحة ذهبية على شكل غزال عبارة عن زخرفة درع. كول أوبا ، كيرتش. القرن الرابع قبل الميلاد ه. هيرميتاج.

لا توجد قرون من هذا القبيل يمكن أن تمتد على طول الجزء الخلفي من الغزلان! يكذب الحيوان ، يستمع إلى أدنى حفيف ، ولكن في مكانه يوجد مثل هذا الدافع ، مثل هذا السعي القوي إلى الأمام بحيث يبدو كما لو أنه لا يكذب ، بل يطير في الهواء ، ويمد رقبته ويرمي قرونه للخلف.

في شخصية الغزلان ، يتم تصوير كل شيء بشكل مشروط وفي نفس الوقت واقعي للغاية. لا نلاحظ حتى أن الفنان لم يرسم أربع أرجل لغزال ، بل اثنتين فقط. أرجل الغزال ، المشدودة بإحكام تحت البطن ، تخلق انطباعًا بأن الربيع مضغوط ، جاهز للنار في أي لحظة.

إذا تخيلنا شكل غزال ، مثل تمثال رخامي يبلغ ارتفاعه عدة أمتار ، فسيكون أكثر فخامة وأضخم.

تمثل مجموعة بيتر الأول السيبيرية الشهيرة ، المكونة من اكتشافات أثرية في تلال جنوب سيبيريا ، أيضًا "نمط الحيوان" المحشوش.

خذ بعين الاعتبار لوحة حزام قياس 12.5 × 8 سم ، مصنوعة على "نمط الحيوان" السكيثي. تذهل هذه المنمنمة الذهبية بعظمة ديناميكيات التكوين ، حيث يعذب نمر مجنح ذو بدة مجعدة أو بقرون الظباء حصانًا ينحني أمامه. يظهر في عين الحصان بوضوح عذاب مميت وفراغ رهيب من الموت ، وفي عين النمر هناك غضب شرس يعبر عن الإرادة غير المقيدة والقاسية للعنصر الشرير ، ويلتهم الحياة ويدمرها. هذه الشخصيات الملتصقة بالنضال - المفترس والضحية - تمثل كلًا واحدًا لا ينفصل.

ما أروع حدة الصراع! استولى المفترس على فريسته بشدة بأنيابه ومخالبه ، ولن يتمكن أحد على الإطلاق من تمزيق النمر المتعطش للدماء من عنق الحصان البائس. قام الفنان بعمل سحري يصور الطبيعة كوحدة واحدة في دائرة الحياة ، تخضع لإيقاع ونظام معين.

الدائرة في الفن السكيثي هي رمز للشمس والحياة ، وبالتالي فإن جميع صور الحيوانات والتركيبات ، كما كانت ، محاطة بدائرة.

أفاد هيرودوت أن الاسم الذاتي للسكيثيين هو SKOLOT (سكولوت ، أو سكولت) ، وربما من هنا كلمة مشتقة KELT (Lat. Celtae ، Breton Kelted ، Wall.y Celtiaid ، Irish na Ceiltigh ، Shotl. (Gal.) Ceilteach ، Mensk NY Celtiee، root Kelt). جادل قيصر وبوسانياس بأن كيلت كان الاسم الذاتي للسلتيين. على ما يبدو ، تم تبني أسلوب الحيوان السكيثي من قبل السلتيين وتم تطويره بشكل أكبر في أساليب فن الفايكنج. من المعروف أن مستوطنة القبائل السكيثية انتقلت من الشرق إلى الغرب ، أي أن قبائل سكولوت اتبعت الشمس.

يحيط الفنان السكيثي التكوين بأكمله في دائرة ، كما لو كان ينتصر على قوى الطبيعة غير المعروفة ، والتي يجسدها مفترس غاضب.

إن الجسم القوي والمرن للحيوان المفترس الملتف في حلقة ملفت للنظر في كمالها. النمر الذهبي من التل الموجود بالقرب من سيمفيروبول محبوس إلى الأبد في دائرة لعبه الرشيق.

ومن المثير للاهتمام ، أنه تم الحفاظ على جميع تقاليد "النمط الحيواني" المحشوش في الفن الشعبي الروسي ، وقد تم الحفاظ على التقاليد القديمة وتجسيدها في أشكال مختلفة وتكررت في تقنيات التصنيع القديمة ، على سبيل المثال ، خبز الزنجبيل التقليدي بالعسل ، والذي يُطلق عليه "كازولي" "في منطقة أرخانجيلسك.