الحياة الخفية للحريم: زوجات المصور الإيراني شاه ذوات الشوارب

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

"لو كنت سلطان". كان لي العديد من الزوجات. فقط التوقع والواقع في حريم الشاه مختلفان ، كما هو الحال في المثبطات على الإنترنت: فبدلاً من الجميلات الشابات النحيلات ، هناك وفرة من النساء البدينات المسنات ذوات الشوارب.

الآن دعونا نقلب الحقائق المعروفة عن الحريم قليلاً. عندما رأيت هذه الصور ، التي تم نشرها مؤخرًا ، تساءلت عن مدى تغير مطالب المجتمع للمثل العليا لمظهر المرأة. في الواقع ، كان الملوك والملوك هم المعايير التي كانوا على أساسها متساوين في المجتمع. تعرف على الأقل. وسيكون من الجيد أن يكون لديك حريم ، فقد شاهدها الجميع بالفعل. لكن كل شيء ليس بهذه البساطة هنا. لنبدأ كيف ترتدي المرأة نصف منزل شاه إيراني ثري.

ناصر الدين شاه قاجار (من الأذربيجاني نصر الدين شاه قكار) هو الشاه الإيراني الرابع. يحكم منذ عام 1848. حكم إيران لأكثر من سبعة وأربعين عامًا. بالمناسبة ، واحدة من الأطول في تاريخ إيران بأكمله منذ 3000 عام. من المعروف أنه كان شخصًا متعلمًا جيدًا. كان معروفًا ومكروهًا بسبب كسله ورفاهيته. حسنًا ، هذا هو سبب كونه شيكًا.

إذن ما هو موضوع هذا الحريم ، تسأل؟ بادئ ذي بدء ، كان الشاه مغرمًا بالتصوير. وإذا لم تكن هوايته ، فلن يرى أحد كيف تعيش محظياته.

تحولت هوايته في طفولته ، التصوير الفوتوغرافي ، إلى هواية جادة بمجرد أن يكبر. تم بناء استوديو خاص للتصوير في القصر. وفي عام 1870 تم افتتاح ورشة عمل تحت إشراف المصور الروسي أنطون سيفريوجين. كانت تقع في مدينة طهران. بعد ذلك ، أصبح المصور الرسمي الشهير جدًا لحفلات الزفاف في بلاط الشاه. تم تكليفه بتسجيل تاريخ إيران في التصوير الفوتوغرافي. لهذا النشاط حصل على جوائز.

لم يتمكن سيفريوجين من تصوير الحاكم فحسب ، بل أيضًا أقاربه (الرجال فقط) والخدم. لكن فلاديكا قرر إطلاق النار على العديد من زوجاته بمفرده. تشير السجلات إلى عددهم - حوالي 100.

قام الحاكم بنفسه بطباعة الصور في الغرفة المظلمة بالمحكمة. ألبومات خاصة احتفظت بأعمال المبدع الإيراني. يوجد الآن متحف في قصر جولستان.

المحظية أنيس الدوله جالسة.

الغرابة في صورته هو أنه في ذلك الوقت كان من المستحيل تصوير وجه الشخص ، وكان ممنوعًا بشكل رهيب تصوير امرأة. حسنًا ، كما يقولون - "ما يُسمح به لكوكب المشتري غير مسموح به للثور". يمكن للشاه تصوير أي شخص وأي شيء. حاول أن ترفضه.

قلبت هذه الصور كل ما يعرفه المجتمع عن الحياة الخفية في الحريم. تبدو الزوجات واثقة وهادئة. إنهم يقفون عن طيب خاطر أمام الكاميرا ، دون أن يخافوا منها.

تظهر الصور أن النساء ذوات الشوارب والحواجب كثيفة. بالنسبة للشرق ، هذا أمر شائع. لم تتضور الفتيات جوعا على الإطلاق ، ولم يتم ترهيبهن ولم يقمن بعمل بدني. علاوة على ذلك ، تم إطعامهم كثيرًا بشكل خاص ولم يُسمح لهم تقريبًا بالمشي.

ولكن إليكم حقيقة مثيرة للاهتمام ، فقد تم تصوير العديد من الزوجات بفساتين قصيرة. هذا تقريبًا ما تفعله راقصات الباليه في الباليه.

في عام 1873 ، جاء الحاكم الإيراني إلى سانت بطرسبرغ. تمت دعوته شخصيًا من قبل الإسكندر الثاني. هنا رأى الباليه. لقد سحره كثيرًا لدرجة أنه قدم تنورات الباليه لزوجاته ، في شاليتيك المحلية. صحيح ، حتى أمام الكاميرا ، تقرر عدم التخلي عن الأوشحة.

خادم يضع نرجيلة على رجل متنكّر بالشاه يُدعى زينب. كان لدى فلاديكا روح الدعابة. حتى أنه كان يرتدي ملابس الرجال.

هذه هي معايير الجمال التي كانت سائدة في إيران في القرن التاسع عشر.

محدث: كان هناك وحي ، على الرغم من عدم وجود أدلة ، أنه من المفترض أن هذه صورة لممثلين ذكور من أول مسرح حكومي تم إنشاؤه بأمر من شاه ناصر الدين (عاشق كبير للثقافة الأوروبية) في مدرسة دار الفنون للفنون التطبيقية في عام 1890 ، من لعب مسرحيات ساخرة لنبل القصر فقط …وكان منظم هذا المسرح هو ميرزا علي أكبر خان نقاشباشي الذي يعتبر من مؤسسي المسرح الإيراني الحديث. نظرًا لأن النساء مُنعت من الأداء على خشبة المسرح ، فقد لعب الرجال هذه الأدوار. أول امرأة صعدت إلى المسرح في إيران عام 1917.

ومن ناحية أخرى علق على الصورة الباحث البارز في مركز الدراسات العربية والإسلامية التابع لمعهد الدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، مرشح العلوم التاريخية بوريس فاسيليفيتش دولغوف:

"الصور حقا نساء. إنهم ليسوا خنثى وليسوا رجالًا ، كما قد يعتقد الكثيرون اليوم. بالطبع ، كان هناك أيضًا مثل هؤلاء السكان في الحريم ، لكنهم ظلوا في السر ، لأن القرآن لم يرحب بهذه الأشياء. أما بالنسبة للجمال … فكما تعلم لا يوجد رفاق للذوق واللون. أما بالنسبة للغطاء النباتي ، فهذا هو الحال بالنسبة للمرأة الشرقية. ومع ذلك ، لا يمكن استبعاد أن يكون صاحب الحريم يحب السيدات "الشوارب". كانت الحواجب الفضفاضة من المألوف في ذلك الوقت ، والامتلاء كان مرادفًا للجمال. تم تغذية النساء في الحريم بشكل خاص بكثافة كبيرة ولم يُسمح لهن بالحركة بنشاط ".