الأفضل يموت في الحرب
الأفضل يموت في الحرب

فيديو: الأفضل يموت في الحرب

فيديو: الأفضل يموت في الحرب
فيديو: المعركة الحاسمة وخطة عثمان لتغيير مسار الحرب بعد حصار القوات البيزنطية 2024, شهر نوفمبر
Anonim

نحن نعلم أن الناس غير متساوين. هناك عباقرة وأغبياء ، أصحاء ومرضى ، أبطال ومجرمون ، قوي الإرادة وضعيف الإرادة ، كبار السن والأطفال ، رجال ونساء ، إلخ. يعتمد مصير أي مجتمع في المقام الأول على خصائص أعضائه. إن مجتمع البلهاء أو الأشخاص المتواضعين لن يكون أبدًا مجتمعًا ناجحًا.

أعطوا جماعة الشياطين دستوراً عظيماً ، لكن هذا لا يخلق منه مجتمعاً جميلاً. والعكس صحيح ، فإن المجتمع الذي يتكون من أفراد موهوبين وذوي إرادة قوية سيخلق حتمًا أشكالًا أكثر كمالية من المجتمع.

من السهل أن نفهم من هذا أنه بالنسبة للمصائر التاريخية لأي مجتمع ، فإنه ليس من اللامبالاة العناصر النوعية فيه التي زادت أو انخفضت في فترة زمنية كذا وكذا. تُظهر دراسة متأنية لظاهرة ازدهار وموت شعوب بأكملها أن أحد الأسباب الرئيسية لها كان على وجه التحديد التغيير النوعي الحاد في تكوين سكانها في اتجاه أو آخر.

التغييرات التي مر بها سكان روسيا ، في هذا الصدد ، نموذجية لجميع الحروب والثورات الكبرى. لطالما كانت الأخيرة أداة للاختيار السلبي ، مما ينتج عنه اختيار "رأسي مقلوب" ، أي قتل أفضل عناصر السكان وترك "الأسوأ" للعيش والتكاثر ؛ الناس من الدرجة الثانية والثالثة.

وفي هذه الحالة ، فقدنا العناصر بشكل أساسي:

أ) الأكثر صحة من الناحية البيولوجية ،

ب) قادر على العمل بقوة ،

ج) أكثر قوة ، موهبة ، أخلاقياً وعقلياً متطوراً نفسياً

وللسبب نفسه ، عانى الأشخاص المعيبون أخلاقياً بدرجة أقل. خلال الحرب العالمية ، لم يتم نقلهم إلى الجيش ، وبالتالي ، لم يكونوا عرضة لخطر الموت. خلال الثورة ، كانت الظروف مواتية لبقائهم على قيد الحياة. في ظروف النضال الوحشي ، الكذب ، الخداع ، الافتقار إلى المبادئ والتشاؤم الأخلاقي ، شعروا بشعور عظيم ؛ شغل المناصب المربحة ، وارتكب الفظائع ، والغش ، وغيّر مواقفهم حسب الحاجة ، وعاشوا حياة مرضية ومرحة.

شعرت العناصر الصادقة أخلاقيا بشكل مختلف تماما. لا يمكنهم "الغش" والسرقة والاعتداء والاغتصاب. لذلك جاعوا وذابوا بيولوجيا. أثرت الأهوال المحيطة بشكل كبير على إحساسهم الكامل بالحياة ، ولم يتمكن نظامهم العصبي من تحمل "تهيجات" البيئة - وهذا أدى إلى انقراضهم بشكل مكثف. بحكم أخلاقهم ، لا يمكنهم بطريقة أو بأخرى عدم الاحتجاج على الفظائع المرتكبة ، بل وحتى أكثر من مدحهم: هذا جلب لهم الشك والاضطهاد والعقاب والموت. أخيرًا ، لم يكن بإمكانهم بسهولة رفض القيام بواجبهم. في ظروف الحرب والثورة ، يزيد مثل هذا السلوك مرة أخرى من خطر وفاة مثل هؤلاء الأشخاص. هذا هو السبب في أن نسبة وفيات الأشخاص ذوي الوعي العميق بالواجب (على الجانبين الأحمر والأبيض) على مر السنين ، وخاصة خلال سنوات الثورة ، كانت أعلى بكثير من نسبة وفيات الأشخاص "غير الأخلاقيين" (الباحثون عن الذات ، الساخرون ، العدميون ، والمجرمون العادلون).

النسبة المئوية لوفيات الأشخاص المتميزين والموهوبين والمؤهلين عقليًا على مر السنين ، مرة أخرى ، أعلى بما لا يقاس من النسبة المئوية لوفيات الكتلة الرمادية العادية. في أي حرب ، وخاصة الحرب الأهلية ، كان الأشخاص الكبار دائمًا هدفًا يسعى الطرف الآخر إلى تدميره في المقام الأول. لا يزال الشعار الروماني Parcere subjectes et debellare superbos (تجنب الخاضع وقتل المتكبر) صحيحًا حتى يومنا هذا. كان له ما يبرره في تجربتنا أيضًا. في الجيش ، كانت نسبة القتلى من الضباط على مر السنين أعلى بكثير من نسبة القتلى من الجنود. مات جميع ضباطنا تقريبًا في الحرب العالمية. كما سقط ضباط الصف الذين حلوا مكانه تقريبًا دون استثناء في ساحات الحرب الأهلية.

إن سلك الضباط ، بدءًا من "ضباط الصف والرقيب" ، هو "عقل الجيش" وروحه وضغوطه وأرستقراطيته الثقافية. لعبت الحرب مع الثورة دور البستاني ، حيث اقتلع أفضل الخضروات من التلال وتركت الأعشاب الضارة تتكاثر. مع هذا الاختيار ، سيؤدي بالطبع إلى مزاحمة الخضار. إنه نفس الشيء في تاريخ الناس. الحروب ، والحرب الأهلية على وجه الخصوص ، التي تقضي بلا رحمة على الأفضل من بين الناس ، تسببت دائمًا في تدهورها بيولوجيًا وعرقيًا. نادرا ما شوهد هذا. لكن من الضروري التفكير قليلاً في جوهر الأمر لفهم الهدف القاتل لهذه الحقائق ".

ب. سوروكين ، الوضع الحالي لروسيا ، مجلة نوفي مير 1992 ، العدد 4.

موصى به: