حقائق خفية من التاريخ الروسي

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

قبل الحديث عن التاريخ ، يجب أن يقال إن مصطلح "تاريخ" له مضمون يشوه الأحداث الحقيقية.

لطالما كانت هناك حقيقة روسية في روسيا ، وكانت هناك سجلات روسية وأساطير روسية!

"لقد كتبوا عن الحقيقة الروسية القديمة" - فلاديمير دال (1801-1872 - كاتب روسي ، مؤلف معجم ، عالم إثنوغرافي ، مؤلف "القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية").

تأتي كلمة "تاريخ" من عبارة "أنا من التوراة".

التوراة هي أساس اليهودية والكتاب المقدس لجميع اليهود الأرثوذكس - أسفار موسى الخمسة. تشكل التوراة أيضًا أساس الكتاب المقدس للعهد القديم للمسيحيين. اتضح أن "أطروحات موسى" ، التي تحتوي على تعاليم النبي اليهودي ، "الذي قاد الشعب اليهودي عبر صحراء سيناء لمدة أربعين عامًا" ، تكمن وراء التوراة اليهودية والكتاب المقدس المسيحي. هذه العهود صحيحة لكل من اليهود الأرثوذكس والمسيحيين الأرثوذكس ، الذين يطلق عليهم الآن "الأرثوذكس" ، والأديان والطوائف الأخرى القائمة على اليهودية. وبالتالي ، فإن الأضرحة اليهودية مقدسة على قدم المساواة ليس فقط لليهود ولكن أيضًا لجميع المسيحيين.

ماذا تعني عبارة "أنا من التوراة"؟

هذا يعني أن مفهوم التطور التاريخي والأحداث الأساسية في الماضي تستند إلى "ملخص الكتاب المقدس" وبشكل عام ، تتناسب مع صورة العالم المقدمة في التوراة والكتاب المقدس ، أي أنها تتناسب مع الصورة " من التوراة و”.

كان من المفترض أن يتم تقديم "الملخص" في التسميات العلمية لليونانيين القدماء في نظرة عامة واحدة ، بشكل موجز ، دون مناقشة مفصلة ودون تفكير نظري مفصل ، موضوع واحد كامل أو مجال واحد من المعرفة.

من الأمثلة النموذجية على "الملخص" التاريخي ملخص إنوكنتي جيزل أو موجز كييف ، الذي يعرض حقائق التاريخ الروسي في تسلسل موجز وترتيب زمني.

Innokenty Gisel (1600-1683) - ألماني بالولادة ، كان من بروسيا وينتمي إلى الكنيسة الإصلاحية. في شبابه ، بعد أن وصل إلى كييف واستقر هنا ، تبنى "الأرثوذكسية" المسيحية ورسم راهبًا ، ثم في عام 1656 أصبح أرشمندريت كييف بيشيرسك لافرا ورئيسًا لكلية كييف براتسك.

موجز كييف ("موجز ، أو وصف موجز لبداية الشعب الروسي") هو استعراض تجميعي لتاريخ جنوب غرب روسيا ، تم تجميعه في النصف الثاني من القرن السابع عشر ونشره لأول مرة في عام 1674 في الطباعة منزل كييف بيشيرسك لافرا ، للمرة الأخيرة في كييف في عام 1861 في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، تم استخدام "الملخص" ككتاب تاريخ مدرسي.

وصف البولنديون ذات مرة "الملخص" بأنه عبارة عن مجموعة وبيان زمني بسيط للحقوق والقواعد التي قدمها الملوك للشعب الروسي البولندي الذي كان يحمل الجنسية البولندية.

يُطلق على "الملخص" أيضًا في الوقت الحاضر عرضًا موجزًا لتفسيرات القديس. من آباء الكنيسة - مجموعة من التفسيرات الآبائية على القديس. يتجسد الكتاب المقدس في كتاب مينه Sacrae Scripturae cursus Completeus (جاك مينه ، 1800-1885 ، كاهن كاثوليكي فرنسي ، ناشر مسيحي ، نشر كتابات آباء الكنيسة).

وبالتالي ، يمكن أن يطلق على "الملخص" تقليديًا اسم "العلم" بأكمله ، والذي يحمل اسم "مقدمة إلى القديس. الكتاب المقدس "، وكتابات وتفسيرات أخرى لرجال الدين اليهود والمسيحيين من مختلف الرتب الهرمية.

كما ذُكر أعلاه ، نُشر "ملخص كييف" - أول كتاب مدرسي عن التاريخ الروسي ، لأول مرة في كييف عام 1674 وتجميعه ، وفقًا لتاريخ رئيس دير ميخائيلوفسكي ثيودوسيوس سافونوفيتش ، منسوب إلى الألماني إينوكنتي جيزل.

تم استخدام الملخص على نطاق واسع في كل من كييف وموسكو في روسيا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وخرج من 25 إصدارًا ، منها الثلاثة الأخيرة (1823 ، 1826 ، 1861).

أضاف القديس دميتري روستوف الملخص إلى سجله ، دون تغييرات.

تمت كتابة تاريخ هيغومين سافونوفيتش ، الذي كان بمثابة مصدر للملخص ، تحت تأثير المؤرخين البولنديين ، وخاصة ستريكوفسكي. سعى سافونوفيتش ، مثل المؤرخين البولنديين ، إلى البحث عن الأنساب القديمة التوراتية أو الكلاسيكية للشعوب وقدم حكايات عشوائية في التاريخ.

وهكذا ، يحدد الملخص "أقدم العصور للشعب الروسي" ، والتي لا يعرف عنها المؤرخ الأولي شيئًا: وفقًا لتفسير الملخص ، "كان سلف شعوب موسكو موسوخ ، الابن السادس لأفيت ، حفيد نوح "؛ في التاريخ الروسي ، بطل الرواية هو "الإسكندر الأكبر ، الذي أعطى السلاف رسالة تؤكد حرياتهم وأراضيهم". من ناحية أخرى ، لا يعرف مترجم الملخص سوى القليل عن السجل الروسي ، وفي الوقت نفسه يعرف أحداث التاريخ الروسي بعد ما يسمى بغزو التتار ؛ لا يعرف مؤلف الملخص شيئًا تقريبًا عن شمال شرق روسيا ؛ بعد قصة دمار كييف على يد باتو ، تحدث ، على سبيل المثال ، عن مذبحة مامايف.

نظرًا لكونه عملاً "روسيًا جنوبيًا" ، فقد ركز الملخص اهتمامه على تاريخ كييف ، متجاوزًا تمامًا فلاديمير وموسكو ، والمرور من أحداث ما بعد "غزو التتار" فقط حول الأحداث التي كانت مرتبطة مباشرة بكييف: حول مصير مدينة كييف ، حول ضم كييف إلى ليتوانيا ، إلخ.

في الطبعة الأولى ، انتهى الملخص بضم كييف إلى موسكو ، وفي النسختين التاليتين تمت إضافته حول حملات تشيغيرين (حملات الجيش الروسي وقوزاق زابوروجي خلال الحرب الروسية التركية 1672-1681 إلى مدينة شيغيرين بمنطقة تشيركاسي).

من أصل 110 فصولًا من الطبعة الأولى ، تم تخصيص أول 11 فصلًا لمقدمة إثنوغرافية ، تم تجميعها وفقًا لسترايكوفسكي (ماتي ستريكوفسكي ، 1547-1593 ، كاهن كاثوليكي بولندي ، مؤرخ لإمارة ليتوانيا): قصص عن أصل السلاف والروس.

توضح الفصول 12-74 تاريخ كييف قبل "غزو التتار" ، في عهد القديس فلاديمير. (الفصل 30-50) ومعمودية روسيا ، وكذلك قصة عن فلاديمير مونوماخ. تم تغيير الكثير هنا من قبل مجمع الملخص وفقًا للمصادر الروسية. تم تخصيص الفصول 75-103 لعرض موسع لعهد ديمتري دونسكوي ومعركة كوليكوفو ، وتم تجميعها بشكل أساسي من مصادر روسية.

مرت العهود بأكملها في صمت ، على سبيل المثال ، جون الثالث ، جون الرابع. إنه صامت بشأن غزو نوفغورود ، وتصحيح الكتب الليتورجية تحت حكم نيكون ، إلخ.

كل هذا يُفسَّر بأصل كييف للملخص ، الذي كُتب لروسيا الصغرى. في موسكو ، كان ناجحًا لأنه في وقت من الأوقات كان الكتاب التعليمي الوحيد عن التاريخ الروسي.

في وقت لاحق كان هناك إضافة إلى ملخص كييف ، والذي في عمل "التيارات الرئيسية للفكر التاريخي الروسي" (1898) لبافيل ميليوكوف (1859-1943 - سياسي روسي ، مؤرخ ودعاية ، زعيم الحزب الدستوري الديمقراطي - الكاديت ، وزير خارجية الحكومة المؤقتة عام 1917) يتسم بالآتي:

"تحتوي الإضافة إلى ملخص كييف على لوحات لدوقات وقيصر وأباطرة عموم روسيا ، ودوقات وملوك بولنديين كبار ، ودوقات ليتوانيا ، وأمراء روس ، ومطارنة كييف وكل روسيا ، وهتمان روس صغار ، وحكام و الأمراء وفويفود والليتواني الروسي والجنرالات البولنديون - الحكام والحكام والقادة البولنديون والقادة الروس ، الذين حكموا كييف منذ عام 1320 ، وكذلك الخانات المغولية التتار الكبرى وخانات القرم المحددة ".

التاريخ الذي لدينا اليوم هو أولاً وقبل كل شيء تاريخ اليهود والمسيحيين وكل ما يتعلق بهم.

تولي كتب التاريخ المدرسية اهتمامًا كبيرًا بتاريخ "اليونان القديمة وروما القديمة" مع الشعوب السامية التي عاشت هناك (في وقت لاحق من الروس السلاف) ، ومصر القديمة ، حيث عاش اليهود لفترة طويلة ، وكان موسى مصريًا كاهن ، أوروبا ، التي نشأت على أساس "الحضارات اليونانية والرومانية" ، وتم تنصيرها بالقوة من خلال الحروب الصليبية البابوية الدموية.

طوال تاريخ البشرية ، لم يحرق الناس والكتب إلا "الفاشيون" والمسيحيون. والمسيحيون فقط هم من أحرقوا الناس أحياء. وحتى ملكهم ، على سبيل المثال ، في عام 1348 في باريس ، تم حرق رئيس وسام فرسان الهيكل ، جاك دي مولاي ، على يد محاكم التفتيش ، وتم حرق الضحية الأخيرة في القرن التاسع عشر.

والتاريخ المقبول عمومًا لروسيا القديمة ، والذي بالكاد يمكن تسميته قديمًا ، يبدأ فقط في القرن التاسع (وفقًا للشرائع المسيحية ، حتى ذلك الوقت ، "عاش السلاف البريون في الغابات على أغصان الأشجار") ، ويرتبط بدعوة الفارانجيين للحكم في نوفغورود والتنصير اللاحق للأراضي الروسية.

ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يوافق على هذا ، لأنه ليس صحيحًا ، التزييف ، وفي النهاية التمييز ضد الشعب الروسي.

لقد أثبت العلم أن علم الفلك كجزء من علم التنجيم نشأ في العصر الحجري القديم في روسيا. على وجه الخصوص ، في منطقة فلاديمير تم اكتشاف "… أشياء فنية ، جنبًا إلى جنب مع سجلات مهمة للتقويم والمحتوى الفلكي … تظهر في المرحلة المبكرة من العصر الحجري القديم الأعلى (منذ 35-25 ألف سنة - Syisk و ثقافات مالطا في سيبيريا ؛ مستوطنة سنغير - في شمال روسيا الأوروبية) ".

بحلول الألفية 35-30 ق. وصلت المعرفة الفلكية والفلكية لسلاف الروس إلى أعلى مستوى وسمحت لهم بتكوين الفيدا ، وعلى وجه الخصوص ، كتب العالم الفرنسي "لابلاس ، الذي درس علم التنجيم بالطرق الرياضية البحتة ، أن هذه المعرفة هي على الأقل 25- 30 ألف سنة ".

ظهور العد الحسابي جغرافيًا ينتمي إلى السهل الروسي - روس وروس. لذلك ، فيما يتعلق بموقع سنغير (30 ألف سنة قبل الميلاد) ، يقول دانييل أفدوسين (1918-1994) ، عالم الآثار الروسي الشهير ، ودكتور في العلوم التاريخية ، وأستاذ قسم الآثار في كلية التاريخ بجامعة موسكو الحكومية: التماثيل من الخيول مزينة بسطرين من الزخرفة ، كل منها يتكون من عشرين نقطة ، مجمعة في خمس. لم يتم تفسير هذه المصادفة عن طريق الصدفة ، ولكن من خلال حقيقة أن الأشخاص المتأخرين من العصر الحجري القديم كانوا يعرفون عناصر العد . تم تأكيد استنتاجاته من قبل فيتالي لاريشيف ، عالم الفلك الروسي وعالم الآثار ، ودكتور في العلوم التاريخية ، وعضو في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية ، وأحد الخبراء البارزين في علم الآثار وتاريخ الشعوب القديمة.

تم العثور على الأحرف الأولى على تمثال للإلهة السلافية من العصر الحجري القديم ماكوشا ، وجدت في موقع Kostenki الروسي (42 ألف سنة قبل الميلاد ، منطقة فورونيج).

بوريس ريباكوف - أكبر عالم آثار ومؤرخ روسي في القرن العشرين ، وأكاديمي في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وأكاديمية العلوم الروسية:

"على صندوق تمثال صغير من العصر الحجري القديم للإلهة السلافية ماكوشا ، تم تصوير زخرفة معينية ، تم تحديدها بثقة بالرمز السلافي" الحقل غير المزروع "، الذي ينتمي إلى الإلهة السلافية ماكوشا. ونلاحظ أيضًا أن أحرفًا حديثة للغاية منقوشة على ظهر نفس التمثال ".

تم بالفعل نشر متغيرات قراءة هذا النقش (انظر ، على سبيل المثال ، Andrey Tyunyaev - الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية: "أقدم الحروف المنقوشة على تمثال Mokosha منذ 42 ألف عام" ، الموسوعة السلافية. - M. 2006-2007 أو فاليري تشودينوف - أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية: "قراءة النقوش على تمثال موكوشا من كوستينكي" ، 2007).

تشير الاكتشافات من جميع مواقع السهل الروسي ، التي يعود تاريخها إلى 42-30 ألف سنة قبل الميلاد ، وعشرات من هذه المواقع ، بشكل لا رجوع فيه إلى أن روس القديمة كانت تمتلك معرفة بعلم الفلك والرياضيات. بالإضافة إلى ذلك ، تم التأكيد مرارًا وتكرارًا على صور التقاويم ، الشمسية والقمرية ، وكذلك المجمعة. وبالتالي ، بالفعل في 42-30 ألف سنة قبل الميلاد. أجرى شخص يعيش في السهل الروسي أعمالًا بحثية في مجال حساب الوقت ، وبناء تقويم دقيق ولديه المعرفة الرياضية اللازمة لذلك!

تم اكتشاف الآلات الموسيقية الأولى في موقع Avdiivka بالقرب من كورسك ويعود تاريخها إلى الألفية الحادية والعشرين قبل الميلاد. بالإضافة إلى ذلك ، الألفية الحادية والعشرون قبل الميلاد. كما يجب أن تُنسب الأعمال الموسيقية الأولى إلى استخدام آلة موسيقية.

على الرغم من حقيقة أنه حتى الاكتشافات الرسمية للعديد من المستوطنات في السهل الروسي تتراوح بين 42 و 30 ألف سنة قبل الميلاد.- يشهد Kostenki و Sungir و 10-5 آلاف سنة قبل الميلاد ، مثل Arkaim of the Southern Urals والعديد من الآخرين ، دون استئناف أن الروس السلاف القدامى كان لديهم أغنى ثقافة قديمة ، وأكثر كتابات متعددة الأطراف مثالية ، وكان لديهم معرفة بعلم الفلك والرياضيات ، كان لديهم تقويم روسي قديم خاص بهم واحتفظوا بحساب التقويم ، وامتلكوا التقنيات الزراعية ، وتقنيات التصميم والبناء ، بالإضافة إلى تقنيات معالجة المعادن والمعادن المتطورة للغاية ، وكان لديهم معرفة واسعة في الطب والهندسة المعمارية وغير ذلك الكثير - نحن محرومون من قدرتنا على ذلك لديك على الأقل نوع من الماضي الثقافي قبل المسيحية.

في الوقت نفسه ، خرجت أجزاء مهمة تتعلق بالقارات الأمريكية والأفريقية والأسترالية وأجزاء أخرى من العالم بالكامل تقريبًا من العملية التاريخية …

يعاني السكان الأصليون لهذه الأراضي ، اليوم ، من تأخر معين في التنمية ، مقارنة بشعوب أوراسيا ، لكن هذا لا يعني أنه لم يكن لديهم ماضيهم وثقافتهم.

على العكس من ذلك ، لقد كان!.. وقد ثبت ذلك من خلال الاكتشافات القديمة للعديد من الشعوب والقبائل - الأنكا والمايا والكيتشوا ودوجون ، إلخ.

في أذهان شعوب الغرب ، كانت "حضارتهم الغربية" هي التي جلبت المعرفة والتنوير والثقافة إلى العالم.

لم يُقال شيئًا تقريبًا عن أوروبا ما قبل المسيحية ، ولا سيما أوراسيا ، الدولة التي لا تملك أرضًا للشعوب السلافية الآرية - العشائر الروسية - آسيا ، روسيا ، TarkhTara (تارتاريا) - الدولة الروسية العظمى القديمة …

هذا أمر مفهوم ، إذن علينا التحدث عن الآريين - الروس - الروس ، الذين سكنوا أرضنا في الأصل وأوروبا على وجه الخصوص ، وأنشأوا حضارتهم الروسية الأولى.

ووفقًا لإيديولوجية "الحضارة الغربية" - الدولة الروسية ، وحتى الدولة الروسية حتى القرن التاسع - "ببساطة لم تكن موجودة" …

تأتي مواقف العلوم التاريخية الأكاديمية الحديثة أيضًا من أتباع "الحضارة الغربية" وهي بعيدة كل البعد عن أحداث الماضي الحقيقي.

لكن يجب أن نفهم أن جميع الأديان الحديثة هي عقائد كنسية ميتة. تتطور الإنسانية باستمرار. تموت العقائد حتمًا ، لأنها لم تعد تلبي مصالح تطوير الحياة ، ولا يمكنها التأثير على وعي البشرية الحديثة.

يختلف التاريخ الحقيقي للبشرية - الحقيقة الروسية - تمامًا عن التاريخ الذي نتعلمه في المدارس. وهذه القصة ، مثل البشرية جمعاء ، لا تهتم بألا تتطابق القصتان. بعد كل شيء ، العلم التاريخي الحديث موجود منذ مئات السنين فقط ، وقد عاش الناس في الكون وعلى الأرض لملايين السنين …

هذا هو السبب في أن البحث عن معنى ما يحدث يقود الكثير من الناس إلى العصور القديمة السلافية ، عندما كان السلاف ، وفقًا للمصادر الرسمية ، يعيشون بطريقة وحشية - وعندها فقط باركهم مقدمة الثقافة المسيحية والغربية.

في مثل هذه "الزراعة" العنيفة العديدة ، "التنوير" ، "المقدمة" ، والتي تم الإشارة فيها ضمنيًا إلى أن القطيع القذر والغبي "Russische Schweine" (المترجم من الألمانية يعني "الخنزير الروسي") يجب دفعه بعصا إلى الهيكل رتبت وفقا للمعايير الأوروبية الحظيرة ، وجد الكثير أسباب مشاكل وطنهم.

لو لم تحيد روسيا عن مسار التنمية الطبيعية المحددة سلفًا ، لكانت مختلفة تمامًا وقوية ومزدهرة. ستكون قوة تتحدث على قدم المساواة مع الحضارات العظيمة ، وسيشعر مواطنوها بالفخر لمشاركتهم في مثل هذا المصير العظيم.

هذا اتجاه قوي في الحياة الروحية للبلد ، يشارك فيه الكثير ، وإن بدرجات متفاوتة.

وعلى الرغم من الحظر والقمع ، مع تعمق الأزمة في البلاد ، فإن تأثير العقيدة الفيدية الروسية الأصلية ينمو فقط على خلفية خيبة الأمل من القيم الليبرالية والاغتراب المتزايد عن "الأرثوذكسية" المسيحية الرسمية في جمهورية الصين. صيغة.