ألف عام لم يكن موجودا

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تم إنشاء التسلسل الزمني للتاريخ القديم والعصور الوسطى ، والذي يعتبر في الوقت الحالي هو الوحيد الحقيقي ويتم دراسته في المدارس والجامعات ، في القرنين السادس عشر والسابع عشر ميلادي. مؤلفوها هم عالم الكرونولوجيا في أوروبا الغربية جوزيف سكاليجر والراهب اليسوعي الكاثوليكي ديونيسوس بيتافيوس.

لقد جلبوا الانتشار الزمني للتواريخ ، إذا جاز التعبير ، إلى قاسم مشترك. ومع ذلك ، فإن طرق المواعدة ، مثل تلك التي اتبعها أسلافهم ، كانت غير كاملة وخاطئة وذاتية. وفي بعض الأحيان ، كانت هذه "الأخطاء" متعمدة (مرتبة) الطبيعة. ونتيجة لذلك ، تم إطالة القصة بمقدار ألف سنة ، وهذه الألفية الإضافية كانت مليئة بالأحداث والشخصيات الوهمية التي لم تكن موجودة من قبل.

بعد ذلك ، أدت بعض الأوهام إلى ظهور البعض الآخر ، ونما مثل كرة الثلج ، وسحب التسلسل الزمني للأحداث في تاريخ العالم إلى هاوية أكوام افتراضية لا علاقة لها بالواقع.

تعرضت هذه العقيدة الكرونولوجية الزائفة لـ SCALIGER-PETAVIUS ، في وقت من الأوقات ، لانتقادات خطيرة من قبل شخصيات بارزة في علوم العالم. ومن بينهم عالم الرياضيات والفيزياء الإنجليزي الشهير إسحاق نيوتن ، والعالم الفرنسي البارز جان هاردوين ، والمؤرخ الإنجليزي إدوين جونسون ، والمعلمين الألمان - عالم اللغة روبرت بالدوف والمحامي فيلهلم كامير ، والعلماء الروس - بيتر نيكيفوروفيتش كريكشين (السكرتير الشخصي لبيتر الأول) و نيكولاي الكسندروفيتش موروزوف ، مؤرخ أمريكي (من أصل بيلاروسي) إيمانويل فيليكوفسكي.

علاوة على ذلك ، في أيامنا هذه ، تم اختيار عصا رفض التسلسل الزمني Scaligerian من قبل أتباعهم. من بينهم - أكاديمي في "الأكاديمية الروسية للعلوم" ، دكتوراه في العلوم الفيزيائية والرياضية ، أستاذ ، حائز على جائزة الدولة لروسيا ، أناتولي تيموفيفيتش فومينكو (مؤلف كتاب "NEW CHRONOLOGY" في تأليف مشترك مع مرشح العلوم الرياضية جليب فلاديميروفيتش نوسوفسكي) ، دكتوراه في العلوم الفيزيائية والرياضية ، فلاديمير فياتشيسلافوفيتش كلاشينكوف ، دكتوراه في العلوم الفيزيائية والرياضية ، الحائز على جائزة لينين ، البروفيسور ميخائيل ميخائيلوفيتش بوستنيكوف وعالم من ألمانيا - مؤرخ وكاتب يفغيني ياكوفليفيتش جابوفيتش.

أناتولي تيموفيفيتش فومينكو ، جليب فلاديميروفيتش نوسوفسكي ، فلاديمير فياتشيسلافوفيتش كلاشنيكوف ، يفجيني ياكوفليفيتش جابوفيتش

ولكن ، على الرغم من العمل البحثي غير الأناني لهؤلاء العلماء ، لا يزال المجتمع التاريخي العالمي يستخدم في ترسانته العلمية ، كمعيار ، أسس التسلسل الزمني "Scaligerian" الشرير. حتى الآن ، لا يوجد بحث كامل وأساسي وموضوعي حول "التسلسل الزمني للعالم القديم" يلبي المتطلبات الحديثة لعلم التاريخ.

كيف تم تسجيل التواريخ في العصور الوسطى

في القرنين الخامس عشر والسادس عشر والثاني عشر ، بعد إدخال التقويم "جوليان" في التداول ، وبعد ذلك ، والتقويم "الغريغوري" ، الذي يقود التسلسل الزمني "من ولادة المسيح" ، تمت كتابة التواريخ بالأرقام الرومانية والعربية ، ولكن ليس مثل اليوم ، ولكن معًا بأحرف.

لكنهم تمكنوا بالفعل من "نسيان" الأمر.

في العصور الوسطى في إيطاليا وبيزنطة واليونان ، تمت كتابة التواريخ بالأرقام الرومانية.

أنا = 1 (غير عادي)

X = 10 (ديسيم)

ج = 100 (سنتوم)

م = 1000 (ميل)

وأنصافهم:

الخامس = 5 (كوينك)

L = 50 (quinquaginta)

D = 500 (كوينجينتي)

الثاني عشر = 12 التاسع = 9

يُعتقد ، علاوة على ذلك ، أن الأرقام الرومانية ظهرت منذ زمن بعيد جدًا ، قبل فترة طويلة من العصر الجديد ، في زمن "الرومان القدماء". في الوقت نفسه ، تم تسجيل الأرقام حتى خمسين باستخدام ثلاثة رموز:

أنا = 1 فولت = 5 س = 10

لماذا ، بالضبط ، ومثل هذه العلامات فقط استخدمت لأعداد صغيرة؟ ربما ، في البداية ، عمل الناس على قيم صغيرة. في وقت لاحق فقط دخلت أعداد كبيرة حيز الاستخدام. على سبيل المثال ، أكثر من خمسين ومئات وهكذا. ثم كانت هناك حاجة لعلامات إضافية جديدة ، مثل:

L = 50 C = 100 D = 500 م = 1000

لذلك ، من المنطقي الاعتقاد بأن علامات الأعداد الصغيرة كانت الأصلية والأقدم والأقدم. بالإضافة إلى ذلك ، في البداية ، في كتابة الأرقام الرومانية ، لم يتم استخدام ما يسمى بنظام "الجمع والطرح" للإشارات. ظهرت بعد ذلك بكثير. على سبيل المثال ، تم كتابة الرقمين 4 و 9 ، في تلك الأيام ، على النحو التالي:

4 = IIII 9 = السابع

يظهر هذا بوضوح في نقش العصور الوسطى في أوروبا الغربية للفنان الألماني جورج بينز "TIME TRIUMPH" وفي المنمنمة القديمة للكتب المزودة بساعة شمسية.

تمت كتابة التواريخ في العصور الوسطى وفقًا لتقويم "جوليان" و "جريجوريان" ، وهما التسلسل الزمني الرائد من "عيد ميلاد المسيح" ، بالأحرف والأرقام.

X = "المسيح"

رسالة يونانية "X و"، الوقوف أمام تاريخ مكتوب بالأرقام الرومانية ، يعني ذات مرة اسمًا "السيد المسيح" ، ولكن بعد ذلك تم تغييره إلى رقم 10, تشير إلى عشرة قرون ، أي ألف عام. وهكذا ، كان هناك تحول كرونولوجي لتواريخ العصور الوسطى بحلول 1000 سنة ، عندما وضع المؤرخون اللاحقون جنبًا إلى جنب لطريقتين مختلفتين للتسجيل.

كيف كانت التواريخ تسجل في تلك الأيام؟

كانت أولى هذه الطرق ، بالطبع ، تسجيل التاريخ بالكامل.

بدت هكذا:

"القرن الأول من ولادة المسيح" ، "القرن الثاني من ولادة المسيح" ، "القرن الثالث من ولادة المسيح" ، إلخ.

الطريقة الثانية كانت التدوين المختصر.

تمت كتابة التواريخ على النحو التالي:

X. أنا = من المسيح أنا القرن

X. II = من المسيح ثانيًا القرن

العاشر الثالث = من المسيح ثالثا القرن

إلخ أين "X" - ليس رقمًا رومانيًا 10 ، والحرف الأول في الكلمة "السيد المسيح" مكتوب باللغة اليونانية.

صورة فسيفساء ليسوع المسيح على قبة "آيا صوفيا" في اسطنبول

رسالة "X" - واحدة من أكثر المونوغرامات شيوعًا في العصور الوسطى ، ولا تزال موجودة في الرموز القديمة والفسيفساء واللوحات الجدارية ومنمنمات الكتب. إنها ترمز إلى الاسم المسيح … لذلك ، قاموا بوضعه في مقدمة التاريخ المكتوب بالأرقام الرومانية في التقويم الذي يقود التسلسل الزمني "من عيد المسيح" ، وفصلوه بنقطة من الأرقام.

ومن هذه الاختصارات نشأت تسميات القرون المعتمدة اليوم. صحيح الرسالة "X" تمت قراءته بالفعل من قبلنا ليس كحرف ، ولكن كرقم روماني 10.

عندما كتبوا التاريخ بالأرقام العربية ، وضعوا الحرف أمامهم "أنا" - اول حرف من الاسم "عيسى مكتوبة باليونانية وتم فصلها أيضًا بنقطة. لكن في وقت لاحق ، تم الإعلان عن هذه الرسالة "وحدة" ، يفترض أن تدل "ألف".

أنا 400 = من سنة 400 يسوع

وبالتالي ، فإن سجل التاريخ "أنا" النقطة 400 ، على سبيل المثال ، يعني في الأصل: "من يسوع في العام 400".

هنا نقش إنجليزي من العصور الوسطى ، يُزعم أنه مؤرخ عام 1463. لكن إذا نظرت عن كثب ، يمكنك أن ترى أن الرقم الأول (أي ألف) ليس رقمًا على الإطلاق ، بل هو الحرف اللاتيني "I". بالضبط نفس الحرف الموجود على اليسار في كلمة "DNI". بالمناسبة ، النقش اللاتيني "Anno domini" يعني "من ميلاد المسيح" - يُختصر كـ ADI (من يسوع) و ADX (من المسيح). وبالتالي ، فإن التاريخ المكتوب على هذا النقش ليس 1463 ، كما يزعم المؤرخون الحديثون ومؤرخو الفن ، بل 463 "من يسوع" ، بمعنى آخر. "من ميلاد المسيح."

هذا النقش القديم للفنان الألماني يوهانس بالدونغ جرين يحمل طابع مؤلفه مع التاريخ (المزعوم 1515). ولكن مع زيادة كبيرة في هذه العلامة ، يمكنك رؤية الحرف اللاتيني بوضوح في بداية التاريخ "أنا" (من يسوع) تمامًا كما هو الحال في حرف واحد فقط للمؤلف "IGB" (يوهانس بالدونغ جرين) ، والرقم «1» مكتوب بشكل مختلف هنا.

هذا يعني أن التاريخ الموجود على هذا النقش ليس 1515 ، كما يزعم المؤرخون الحديثون ، ولكن 515 من "ميلاد المسيح".

تُظهر صفحة عنوان كتاب آدم أوليريوس "وصف الرحلة إلى موسكوفي" نقشًا بتاريخ (يُزعم أنه 1566). للوهلة الأولى ، يمكن أخذ الحرف اللاتيني "I" في بداية التاريخ كوحدة ، ولكن إذا نظرت عن كثب ، فسنرى بوضوح أن هذا ليس رقمًا على الإطلاق ، ولكنه حرف كبير "I" ،

تمامًا كما هو الحال في هذه القطعة من نص ألماني قديم مكتوب بخط اليد.

لذلك ، فإن التاريخ الحقيقي للنقش على صفحة العنوان لكتاب القرون الوسطى لآدم أوليريوس ليس 1656 ، ولكن 656 من "ميلاد المسيح".

يظهر الحرف اللاتيني الكبير نفسه "I" في بداية التاريخ على نقش قديم يصور القيصر الروسي أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف. تم عمل هذا النقش بواسطة فنان من أوروبا الغربية في العصور الوسطى ، كما نفهم الآن ، ليس في عام 1664 ، ولكن في 664 - من "ميلاد المسيح".

وفي هذه الصورة الأسطورية لمارينا منيشك (زوجة False Dmitry I) ، فإن الحرف الكبير "I" عند التكبير العالي لا يبدو على الإطلاق كالرقم واحد ، بغض النظر عن الطريقة التي نحاول تخيلها. وعلى الرغم من أن المؤرخين ينسبون هذه الصورة إلى عام 1609 ، فإن الفطرة السليمة تخبرنا أن التاريخ الحقيقي للنقش كان 609 من "ميلاد المسيح".

على نقش العصور الوسطى هو مكتوب بشكل كبير: "Anno (أي التاريخ) من يسوع 658". يتم تصوير الحرف الكبير "I" أمام أرقام التاريخ بوضوح بحيث يستحيل الخلط بينه وبين أي "وحدة".

تم إجراء هذا النقش ، بلا شك ، في 658 من "ميلاد المسيح" … بالمناسبة ، يخبرنا النسر ذو الرأسين ، الموجود في وسط شعار النبالة ، أن نورمبرغ في تلك الأوقات البعيدة كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية.

نفس الأحرف الكبيرة بالضبط " أنا"يمكن أيضًا رؤيتها في التمور على اللوحات الجدارية القديمة في" قلعة تشيليان "التي تعود للقرون الوسطى الواقعة في الريفيرا السويسرية الخلابة على ضفاف بحيرة جنيف بالقرب من مدينة مونترو.

بلح، " من يسوع 699 و 636"المؤرخون ومؤرخو الفن اليوم يقرؤون كيف 1699 و 1636 عام ، موضحًا هذا التناقض ، من خلال جهل الفنانين الأميين في العصور الوسطى الذين ارتكبوا أخطاء في كتابة الأرقام.

في اللوحات الجدارية القديمة الأخرى ، قلعة Shilienskongo ، المؤرخة بالفعل في القرن الثامن عشر ، أي بعد الإصلاح Scaligerian ، تمت كتابة التواريخ ، من وجهة نظر المؤرخين المعاصرين ، "بشكل صحيح". رسالة " أنا"، المعنى سابقًا ،" منذ ولادة يسوع"، تم استبداله بالرقم" 1"، بمعنى آخر، - ألف.

في الصورة القديمة للبابا بيوس الثاني ، لا نرى بوضوح موعدًا واحدًا ، ولكن على الفور ، ثلاثة تواريخ. تاريخ الميلاد وتاريخ الانضمام إلى العرش البابوي وتاريخ وفاة PIUS II. وقبل كل تاريخ يوجد حرف لاتيني كبير "أنا" (من يسوع).

من الواضح أن الفنان في هذه الصورة يبالغ فيها. لقد وضع حرف "أنا" ليس فقط أمام أرقام العام ، ولكن أيضًا أمام الأرقام التي تعني أيام الشهر. لذلك ، على الأرجح ، أظهر إعجابه الذليل بالفاتيكان "نائب ملك الله على الأرض".

وهنا ، فريدة تمامًا من وجهة نظر المواعدة في العصور الوسطى ، نقش القيصر الروسي ماريا إيلينيشنا ميلوسلافسكايا (زوجة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش). يعود المؤرخون بطبيعة الحال إلى عام 1662. ومع ذلك ، فإن له تاريخًا مختلفًا تمامًا. "من يسوع" 662. الحرف اللاتيني "I" هنا مكتوب بنقطة ولا يبدو بأي حال من الأحوال كوحدة. أدناه ، نرى تاريخًا آخر - تاريخ ميلاد الملكة: "من يسوع" 625 ، بمعنى آخر. 625 "منذ ولادة المسيح".

نرى نفس الحرف "I" مع نقطة قبل التاريخ في صورة إيراسموس للفنان الألماني ألبريشت دورر من روتردام. في جميع الكتب المرجعية لتاريخ الفن ، يرجع تاريخ هذا الرسم إلى عام 1520. ومع ذلك ، فمن الواضح تمامًا أن هذا التاريخ يتم تفسيره بشكل خاطئ ويتوافق مع 520 سنة "من ولادة السيد المسيح".

نقش آخر لألبريشت دورر: "يسوع المسيح في العالم السفلي" مؤرخ بنفس الطريقة - 510 سنة "منذ ولادة المسيح".

هذه الخطة القديمة لمدينة كولونيا الألمانية لها التاريخ الذي قرأه المؤرخون المعاصرون على أنه عام 1633. ومع ذلك ، هنا أيضًا ، يختلف الحرف اللاتيني "I" بنقطة تمامًا عن الوحدة. التأريخ الصحيح لهذا النقش يعني - 633 من "ميلاد المسيح".

بالمناسبة ، هنا أيضًا ، نرى صورة نسر برأسين ، والتي تشهد مرة أخرى على أن ألمانيا كانت ذات يوم جزءًا من الإمبراطورية الروسية.

في هذه النقوش التي رسمها الفنان الألماني أوغستين هيرشفوغل ، تم تضمين التاريخ في حرف واحد فقط للمؤلف. وهنا أيضًا يقف الحرف اللاتيني "I" أمام أرقام العام. وبالطبع ، لا تبدو كوحدة على الإطلاق.

قام الفنان الألماني في العصور الوسطى جورج بينز بتأريخ نقوشه بنفس الطريقة. 548 "منذ ولادة المسيح" مكتوب على هذا ، حرف واحد فقط من مؤلفه.

وعلى شعار النبالة الألماني في العصور الوسطى في ساكسونيا الغربية ، تمت كتابة التواريخ بدون الحرف "I" على الإطلاق. لم يكن لدى الفنان مساحة كافية للرسالة على الملصقات الضيقة ، فقد أهمل ببساطة كتابتها ، تاركًا فقط أهم المعلومات للمشاهد - العامان 519 و 527. وكون هذه التواريخ "من ميلاد المسيح" - في تلك الأيام كان معروفا للجميع.

في هذه الخريطة البحرية الروسية ، المنشورة في عهد الإمبراطورة الروسية إليزابيث بتروفنا ، أي في منتصف القرن الثامن عشر ، تمت كتابتها بوضوح: "KRONSTADT. الخريطة البحرية دقيقة. مكتوبة ومقاسة بأمر من صاحبة الجلالة الإمبراطورية في 740 عام الأسطول من قبل الكابتن Nogayev … يتألف في 750 عام ". يتم تسجيل التواريخ 740 و 750 أيضًا بدون الحرف "I". لكن العام 750 هو القرن الثامن وليس الثامن عشر.

يمكن إعطاء أمثلة مع التواريخ إلى أجل غير مسمى ، ولكن يبدو لي أن هذا لم يعد ضروريًا. الأدلة التي وصلت إلى أيامنا هذه تقنعنا أن علماء الكرونولوجيا Scaligerian ، باستخدام التلاعب البسيط ، أطالوا تاريخنا من خلال 1000 سنة بجعل الناس في جميع أنحاء العالم يصدقون هذه الكذبة الصارخة.

يميل المؤرخون الحديثون إلى الابتعاد عن تفسير واضح لهذا التحول الزمني. في أحسن الأحوال ، فإنهم ببساطة يشيرون إلى الحقيقة نفسها ، ويشرحونها من خلال اعتبارات "الملاءمة".

يقولون هذا: "في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. عند المواعدة ، غالبًا ، تم حذف الآلاف أو حتى المئات …"

كما نفهم الآن ، كتب مؤرخو العصور الوسطى بصدق: العام 150 "من ولادة المسيح" أو العام الـ 200 "من ولادة المسيح" ، وهذا يعني - في التسلسل الزمني الحديث - 1150 أو 1200s. ه. وعندئذ فقط ، سيعلن علماء الكرونولوجيا Scaligerian أنه من الضروري إضافة ألف سنة أخرى إلى هذه "التواريخ الصغيرة".

لذلك جعلوا تاريخ العصور الوسطى قديمًا بشكل مصطنع.

في الوثائق القديمة (خاصة القرنين الرابع عشر والسابع عشر) ، عند كتابة التواريخ بالأحرف والأرقام ، تشير الأحرف الأولى ، كما يُعتقد اليوم ، "أعداد كبيرة" ، مفصولة بنقاط من اللاحقة "أعداد صغيرة" في غضون اثني عشر أو مئات.

فيما يلي مثال على تسجيل مشابه لتاريخ (يُزعم أنه 1524) على نقش لألبريشت دورر. نرى أن الحرف الأول يصور كحرف لاتيني صريح "I" بنقطة. بالإضافة إلى ذلك ، يتم فصلها بنقاط على كلا الجانبين بحيث لا يتم الخلط بينها وبين الأرقام عن طريق الخطأ. لذلك ، فإن نقش دورر مؤرخ ليس 1524 ، ولكن 524 من "ميلاد المسيح".

تم تسجيل نفس التاريخ بالضبط على صورة نقش للملحن الإيطالي كارلو بروسي ، بتاريخ 1795. يتم أيضًا فصل الحرف اللاتيني الكبير مع نقطة من الأرقام. لذلك ، يجب قراءة هذا التاريخ على أنه 795 م

وعلى النقش القديم للفنان الألماني ألبريشت التدورفر "إغراء الناسك" نرى إدخال تاريخ مشابه. يُعتقد أنه تم صنعه في عام 1706.

ويظهر هذا النقش علامة نشر في العصور الوسطى "لويس إلسفير". التاريخ (1597 المفترض) مكتوب بالنقاط وباستخدام الهلالين الأيسر والأيمن لكتابة الأحرف اللاتينية "I" أمام الأرقام الرومانية. هذا المثال مثير للاهتمام لأنه هناك ، على الشريط الأيسر ، يوجد أيضًا سجل لنفس التاريخ بالأرقام العربية. تم تصويرها كرسالة "أنا" مفصولة بنقطة من الأرقام «597» ولا يقرأ إلا 597 "منذ ولادة المسيح".

باستخدام الهلالين الأيمن والأيسر اللذين يفصلان الحرف اللاتيني "I" عن الأرقام الرومانية ، يتم تسجيل التواريخ على صفحات عناوين هذه الكتب. اسم واحد منهم: "روسيا أو موسكو ، ودعا TARTARIA".

وعلى هذا النقش القديم لـ "شعار النبالة القديم لمدينة فيلنو" ، تم تصوير التاريخ بالأرقام الرومانية ، ولكن بدون الحرف "X". من الواضح أنه مكتوب هنا: "ANNO. سابعا. علاوة على ذلك ، التاريخ " القرن السابع " أبرزتها النقاط.

ولكن بغض النظر عن كيفية كتابة التواريخ في العصور الوسطى ، لم يكن الرقم الروماني مطلقًا في تلك الأيام " عشرة" لا يعني " القرن العاشر " أو " 1000». لهذا ، بعد ذلك بكثير ، ظهر ما يسمى بالشخصية "الكبيرة" "م" = ألف.

هكذا ، على سبيل المثال ، بدت التواريخ المكتوبة بالأرقام الرومانية بعد الإصلاح Scaligerian ، عندما تمت إضافة ألف سنة إضافية إلى تواريخ العصور الوسطى. في الأزواج الأوائل ، كانوا لا يزالون يكتبون "وفقًا للقواعد" ، أي فصل "الأعداد الكبيرة" عن "الصغيرة" بالنقاط.

ثم توقفوا عن فعل ذلك. ببساطة ، تم تمييز التاريخ بالكامل بالنقاط.

وفي هذه الصورة الذاتية لفنان القرون الوسطى ورسام الخرائط أوغستين هيرشفوغل ، تم تسجيل التاريخ ، على الأرجح ، في النقش في وقت لاحق. الفنان نفسه ترك على أعماله حرفًا واحدًا للمؤلف ، والذي بدا كالتالي:

لكني أكرر مرة أخرى أنه في جميع وثائق العصور الوسطى التي بقيت حتى يومنا هذا ، بما في ذلك التزييفات المؤرخة بالأرقام الرومانية ، فإن الشكل "X" لم يقصد الألف. لهذا ، تم استخدام رقم روماني "كبير". "م".

مع مرور الوقت ، المعلومات التي الحروف اللاتينية "X" و "أنا" في بداية التواريخ المشار إليها تعني الأحرف الأولى من الكلمات " السيد المسيح" و " عيسى" ، تم فقدانه. نُسبت القيم العددية إلى هذه الأحرف ، وتم إلغاء النقاط التي تفصلها عن الأرقام بمكر في الطبعات المطبوعة اللاحقة أو ، ببساطة ، تم محوها. نتيجة لذلك ، تواريخ مختصرة ، مثل: X. III = الثالث عشر قرن أو I.300 = 1300 عام

"من قرن المسيح الثالث" أو "من يسوع في السنة 300" بدأ يُنظر إليه على أنه "القرن الثالث عشر" أو "عام ألف وثلاثمائة".

تمت إضافة تفسير مشابه تلقائيًا إلى التاريخ الأصلي ألف سنة … وهكذا كانت النتيجة تاريخًا مزورًا ، أقدم من التاريخ الحقيقي بألف عام.

فرضية "نفي ألف سنة" التي اقترحها مؤلفو "NEW CHRONOLOGY" أناتولي فومينكو و جليب نوسوفسكي ، يتفق جيدًا مع الحقيقة المعروفة المتمثلة في أن الإيطاليين في العصور الوسطى لم يحددوا قرونًا بالآلاف ، أ مائة:

القرن الثالث عشر = دوتشنتو = 200 سنة

القرن الرابع عشر. = تريسينتو = ثلاثمائة سنة

القرن الخامس عشر. = كواتروسينتو = أربعمائة سنة

القرن السادس عشر = CHINKQUENTO = خمسمائة سنة

مما يشير مباشرة إلى أصل العد التنازلي بدقة من القرن الحادي عشر الميلادي منذ أن تم رفض الإضافة المعتمدة اليوم "آلاف السنين".

اتضح أن الإيطاليين في العصور الوسطى لم يعرفوا أي "ألف سنة" لسبب بسيط هو أن هذه "الألفية الإضافية" لم تكن حتى في تلك الأيام.

التحقيق في كتاب الكنيسة القديم "PALEIA" ، الذي استخدم في روسيا حتى القرن السابع عشر بدلاً من "الكتاب المقدس" و "العهد الجديد" ، والذي يشير إلى التواريخ الدقيقة " عيد الميلاد », « المعمودية" و " صلب يسوع المسيح "، تم تسجيله بالعرض وفقًا لتقويمين:" من خلق العالم "وتقويم إرشادي أقدم ، توصل فومينكو ونوسوفسكي إلى استنتاج مفاده أن هذه التواريخ لا تتوافق مع بعضها البعض.

بمساعدة برامج الكمبيوتر الرياضية الحديثة ، تمكنوا من حساب القيم الحقيقية لهذه التواريخ المسجلة في "بالي" الروسي القديم:

ميلاد المسيح - ديسمبر 1152

المعمودية - يناير 1182

صلب المسيح - مارس 1185

كتاب الكنيسة القديمة "باليا"

تم تأكيد هذه التواريخ من خلال الوثائق القديمة الأخرى ، والأبراج الفلكية والأحداث التوراتية الأسطورية التي وصلت إلينا. تذكر ، على سبيل المثال ، نتائج تحليل الكربون المشع لـ "كفن تورين" واندلاع "نجمة بيت لحم" (المعروفة في علم الفلك باسم "سديم السلطعون") ، التي أبلغت المجوس بميلاد يسوع المسيح. كلا الحدثين ، كما اتضح ، ينتميان إلى القرن الثاني عشر الميلادي!

كفن تورينو

سديم السرطان (نجمة بيت لحم)

يجهد المؤرخون عقولهم بشأن السؤال الذي لا يزال غير قابل للحل - لماذا نجت حتى يومنا هذا عددًا قليلاً من آثار العصور الوسطى للثقافة المادية والعديد من الآثار؟ سيكون الأمر أكثر منطقية ، سيكون العكس.

يفسرون ذلك من خلال حقيقة أنه بعد فترة من التطور السريع استمرت لقرون ، تدهورت الحضارات القديمة فجأة وسقطت في الاضمحلال ، بعد أن نسيت كل الإنجازات العلمية والثقافية في العصور القديمة.وفقط في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، في عصر "النهضة" ، تذكر الناس فجأة كل اكتشافات وإنجازات أسلافهم "الأثريين" المتحضرين ، ومنذ تلك اللحظة ، بدأوا في التطور ديناميكيًا وهادفًا.

غير مقنع جدا!

ومع ذلك ، إذا أخذنا التاريخ الحقيقي لميلاد يسوع المسيح كنقطة انطلاق ، فسيكون كل شيء في مكانه على الفور. اتضح أنه لم يكن هناك تخلف ألف عام وجهل في تاريخ البشرية ، ولم يكن هناك انقطاع في العصور التاريخية ، ولم يكن هناك صعود وهبوط مفاجئ لا يبرره أي شيء. تطورت حضارتنا بشكل متساوٍ ومتسق.

التاريخ - علم أم خيال؟

بناءً على ما سبق ، يمكننا التوصل إلى استنتاج منطقي مفاده أن تاريخ العالم القديم ، الذي تم وضعه في سرير Procrustean في الألفية "الأسطورية" غير الموجودة ، هو مجرد خيال خامل ، من نسج الخيال ، تم تشكيله بشكل رسمي في مجموعة كاملة من الأعمال الخيالية في هذا النوع من الأسطورة التاريخية.

بالطبع ، من الصعب جدًا على الرجل العادي أن يؤمن بهذا اليوم ، خاصة في مرحلة البلوغ. عبء المعرفة المكتسبة طوال الحياة لا يمنحه الفرصة للتحرر من قيود المعتقدات النمطية المعتادة والمفروضة من الخارج.

المؤرخون ، الذين استندت أطروحاتهم الدكتوراه وأعمالهم العلمية الأساسية الأخرى إلى التاريخ السكاليجيري الافتراضي ، يرفضون رفضًا قاطعًا فكرة "تاريخ جديد" اليوم ، ويطلقون عليها اسم "العلم الزائف".

وبدلاً من الدفاع عن وجهة نظرهم في سياق مناقشة علمية جدلية ، كما هو معتاد في العالم المتحضر ، فإنهم ، مدافعين عن شرف "زيهم الرسمي" ، يخوضون صراعًا شرسًا مع أنصار "الكرونولوجيا الجديدة" لها حجة واحدة مشتركة: