عباد الله. الكنيسة والأطفال بالتبني

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تربي الكنيسة الأرثوذكسية الأطفال في الأسر وتعذبهم بتعذيب القرون الوسطى. سنة بعد سنة ، تتغلغل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بشكل أعمق وأعمق في جميع مجالات الحياة العامة ، مع إيلاء اهتمام خاص لقضايا الأخلاق وتعليم الشباب. ومع ذلك ، في جمهورية الصين نفسها ، تحدث أشياء فظيعة بشكل منتظم: في دور الأيتام ، يعيش الأطفال الذين ليس لديهم وثائق في وضع العبيد ، ويتعلمون وفقًا لقوانين العصور الوسطى ، ويتعرضون للتعذيب والجوع حتى الموت.

من أجل أمن المؤسسات الكنسية ، فإن ضباط إنفاذ القانون السابقين مسؤولون ومستعدون لفعل أي شيء لإخفاء أسرارهم ، وتصبح الأديرة والأبرشيات الجديدة مصادر دخل بمليارات الدولارات.

عثر موقع "Lenta.ru" على أدلة على إساءة معاملة الأطفال في ملاجئ الكنائس ، واكتشف ما تجنيه جمهورية الصين من أموال طائلة ، ومن يحمي هذا العمل ، وتعرف أيضًا على سبب خوف رجال الدين الأعلى من أي تغييرات في حياة المجتمع.

يربط الأرثوذكس كلمة "أرثوذكسي" باليهود فقط. على الرغم من أن الأرثوذكسية في جميع أنحاء العالم تقف للأرثوذكس. تستخدم هذه الكلمة في الأدبيات العلمية واللاهوتية والعسكرية ، وهي مطبوعة على رموز العسكريين - ولا تسبب أي تفسير غامض ، ولن يخلط أحد بين اليهودي والمسيحي.

وفقط في الفلسفة يكون لهذه الكلمة معنى ازدرائي مختلف. هذا هو الاسم الذي يطلق على الأشخاص الذين يستخدمون العقائد بشكل أعمى والتي رفضها العالم العلمي بأسره لفترة طويلة ورفضتها الأدلة.

وفي المحادثات حول الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يستخدم اللاهوتيون في جميع أنحاء العالم عبارة غير رسمية ولكنها دقيقة للغاية:

الكنيسة الحمراء للعمال والفلاحين

تكشف هذه الكلمات الأربع تمامًا عن خلفية جميع العمليات التي جرت في جمهورية الصين على مدى الثلاثين عامًا الماضية - منذ قيامتها.

I. Moseytsevo

في التاريخ ، غالبًا ما تحمل المعالم اسم معلم جغرافي. هذه هي مدينة ماراثون اليونانية ومدينة بيت لحم الفلسطينية ومكة العربية.

في التاريخ الحديث للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، أصبح هذا الكائن الجغرافي قرية موسيتسيفو الصغيرة ، مقاطعة روستوف ، منطقة ياروسلافل. في الدوائر الكنسية ، يحاولون عدم ذكره - على ما يبدو ، يحاولون فقط يمحو من الذاكرة التاريخ الذي حدث هنا وآمل أن يتم نسيانها بسرعة.

عثر يوم السبت 22 تشرين الثاني 2014 على جثة فتاة تبلغ من العمر 13 عاما تانيا في أحد منازل القرية

بناءً على مواد القضية الجنائية ، اتصل المسعف المحلي بالشرطة. لاحقًا ، أثناء الاستجواب كشاهدة ، ستخبرنا عن ظروف الاكتشاف الرهيب:

في فترة ما بعد الظهر ، جاءت Lyubimova LP إلى منزلي. وقالت إن ابنتها تانيا سقطت ولا يبدو أنها تتنفس. التقطت على الفور مجموعة الإسعافات الأولية وذهبت إلى منزلهم الواقع في شارع Truda Street ، لكن في الطريق أخبرتني Lyubimova أنني قمت بالفعل بتغيير ابنتي إلى فستان جنائزي. أثار هذا انزعاجني ، لأن ليوبيموفا قالت في البداية إن الفتاة بحاجة إلى مساعدة طبية.

في المنزل ، وجدت الفتاة مستلقية على السرير ، وقد غُسلت بالفعل وارتدت ملابس نظيفة ، ووشاحًا مربوطًا فوق رأسها. العين اليسرى مفتوحة قليلاً ، ويوجد تحتها على الوجه ورم دموي يمكن تمييزه بوضوح بقياس 2 × 2 سم.

لم يكن هناك أطفال آخرون في المنزل ، وسألت ليوبيموفا أين الفتيات الأخريات. تجاهلت سؤالي ، وعندما كررته قالت شيئًا مثل "لن أجيب". وعندما سُئلت ليوبيموفا عما حدث ، أجابت: "يبدو أنها كانت مريضة". بالرغم من وجود كدمات على الوجه.

طلبت مني ليوبيموفا إصدار شهادة وفاة ، حيث كان من الضروري دفن الفتاة دون مشاكل ، لكنني رفضت وأصررت على استدعاء الشرطة ، لأنه ، أولاً ، كانت هناك علامات واضحة على وفاة عنيفة ؛ ثانيًا ، المتوفى كان قاصرًا وظل سبب الوفاة غير واضح ؛ وثالثاً ، أثارت كلمات ليوبيموفا وسلوكها شكوكي: قالت إن تانيا كانت مريضة ، لكن الإصابات بدت أشبه بآثار الضرب. بالإضافة إلى ذلك ، ظهرت آثار دنف غذائي على الجسم.

دنف في الترجمة من الطبية - استنفاد. الغذاء - أي بسبب سوء التغذية. لم تكن الفتاة نحيفة فحسب - فغالبًا ما نرى أطفالًا في هذه الحالة في صور من معسكرات الموت الألمانية.

تم نقل جثتها إلى المشرحة ، ووفقًا لما يقتضيه القانون ، تم إجراء تشريح للجثة على وجه السرعة. واستناداً إلى النتائج ، فتح المحققون على الفور قضية جنائية ، وغادرت مجموعة تحقيق وتشغيلية للمنزل رقم 67 في شارع ترودا بقرية موسيتسيفو. لقد استولوا على كل شيء ، لأن الخبراء قدموا استنتاجًا قاطعًا لا لبس فيه: سبب وفاة تانيا كان إصابة دماغية شديدة ناتجة عن ست ضربات على الأقل على أجزاء مختلفة من الرأس. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على الضرب بدرجات متفاوتة من الوصفات الطبية على الجسم - من شهرين إلى عدة ساعات. لكن الأطباء أعجبوا بشكل خاص بالحرق داخل الفم - من المستحيل التعرض لمثل هذا الحادث.

- علمنا أن تانيا لديها خمس شقيقات. سرعان ما تأكدنا من تبنيهم جميعًا: تم العثور على ملف به قرار من المحكمة ونسختان من شهادات الميلاد في المنزل - للاسم الأخير والاسم الأول واسم الأب عند الولادة ، وتم استلام النسخ الجديدة بعد العثور على عائلة. أصبحت جميع الفتيات ليوبيموف ، جميعهن - ميخائيلوفنا - يقول المحقق في القضايا المهمة بشكل خاص لمديرية التحقيق التابعة لـ ICR في منطقة ياروسلافل ، نقيب العدل جينادي بوبروف. - لكن الفتيات أنفسهن لم يكن في المنزل ، ورفضت والدتهن ، المواطنة ليوبيموفا ليودميلا بافلوفنا ، رفضًا قاطعًا الإفصاح عن مكان وجودهن. وحول المتوفاة ، قالت تانيا إن الفتاة ، من خلال إهمالها ، سقطت في القبو ، وعلى ما يبدو ، تعرضت للإصابة نفسها. صحيح أن هذا لم يفسر سبب إصابة الطفل بكسور في قبو الجمجمة في ستة أماكن.

تقرر احتجاز ماتوشكا ليوبيموفا - من الواضح أنها كانت تكذب على التحقيق. وبدأوا في البحث عن الفتيات. بعد يوم ونصف فقط ، عثر عليهم ضباط من قسم الأحداث والتحقيق الجنائي المحلي. تم إخفاؤهم جميعًا في أماكن مختلفة: كان أحدهم في منزل آخر في موسيتسيفو ، والبقية - بعضها في منطقة إيفانوفو ، وبعضها في قرية جولوزينو ، وبعضها في زاكوبيكينو - كانت هناك منازل في كل مكان تابعة لملجأ ليوبيموفا.

- تم سؤال جميع الفتيات عن والدتهن ، وقال الجميع - الأم ليودميلا (ليوبيموفا) - يقول بوبروف. ولكن بعد بضعة أيام اتضح فجأة أنه وفقًا للوثائق ، كان لدى فتاة مواطنة من سيميونوفا كأم لها ، واثنتان أخريان من جوسمانوفا. لكن جميع الأطفال استمروا في التأكيد: أمنا هي ليودميلا. ومع ذلك - بدأنا الاستجوابات بشكل أعمى ، دون معرفة أي شيء ، سألنا الأطفال فقط عما حدث لتانيا. أجابوا بهدوء - لكننا بدأنا جميعًا نرتعد. في مثل هذه اللحظات ، تدرك كم هو جيد أن القانون يحد من وقت استجواب القاصرين - ليس بسببهم ، الأطفال ، ولكن بسببنا نحن الكبار.

كان تسجيل الفيديو للاستجوابات الأولى للأطفال مخيفًا للغاية لدرجة أن ستيفن كينج سيخرج بالتأكيد من الباب ليدخن:

- أخبرني فيرا ، هل تعرف ما حدث لتانيا؟

- أعلم أنها ماتت … (تتعافى بسرعة) أخذها الله.

- وقبل ذلك لم تشكو لك من أي شيء؟

- اشتكت من أنها كانت مستلقية لعدة أيام لأن رأسها يؤلمها.

- لماذا لديها صداع؟

- لأنها لا تريد أن تأكل الخردل …

- ما الخردل؟ أعني ، لم أرغب في تناول الطعام …

- لكي لا تمرض وتنمو بشكل جيد ، عليك أن تأكل الخردل كل يوم ، ملعقتان كبيرتان. أعطتها الأم ريسة الخردل لكن تانيا رفضت أكله. ثم عاقبتها الأم ريسة وأمها ليودميلا.

- وكيف عوقب؟

- وكالعادة ضربوها بالعصي.

- كيف ضربوك بالعصي؟ (السؤال كان واضحا بدهشة ولكن الفتاة تبدأ بالرد عليه بهدوء)

- وكالعادة - أمروا بإحضار عصا لها ، جلست الأم ريسة على الموقد وبدأت في ضربها. ثم سكبت المزيد من الماء المغلي في فمها.

- فيرا ، ما هي "عصاها"؟

- حسنا ، العصا. المعتاد … كل منا لديه.

- وكيف تميزهم؟

- ووقعوا. هنا على قلمي ذو الرأس الوردي مكتوب "Faith". وتانيا تقول "تاتيانا" باللون الأحمر. لذلك نحن نميز.

- يرجى وصف العصا.

- حسنًا ، إنها بيضاء جدًا ، متساوية ومستديرة ، مثل مقبض المجرفة (تجمع فيرا إبهامها وسبابتها معًا ، مثل علامة "حسنًا") ، لكنها أرق. والطول (تنشر ذراعيها على الجانبين) حول هذا.

- ومن غذى بالخردل؟ هل أعطوك؟

- بالتأكيد. (وقفة) لقد أُعطينا جميعًا. أعطتهم الأمهات. مرتين. فقط لم نحبه ، إنه لا طعم له. لكن من الأفضل تناولها ، وإلا فإنها ستختلط بالثريد ، وعمومًا لن يكون مذاقها جيدًا.

- وأي من الأمهات (المحقق يلفظ بوضوح هذه الكلمة بالقوة) أعطت؟

- وقد أعطوا كل شيء. من أطعم بالعشاء أعطى … والأم ريسة ، والأم غالينا ، والأم لودميلا. وتذكرت أيضًا: قبل أن تمرض تانيا ، رفضت أكل الخردل ، لذلك وضعت الأم ريسا ملعقة في فمها بالقوة. بدأت تانيا تتقيأ ، وأخذت الأم ريسا الغلاية من على الموقد وسكب الماء في فمها. ثم بكت تانيا كثيرا وفي المساء اضطرت الى الضرب على الارض بسبب العصيان.

في وقت الاستجواب ، لم تكن فيرا تبلغ من العمر سبع سنوات بعد. كانت الأم ليودميلا (ليوبيموفا) تبلغ من العمر 67 عامًا ، وكانت الأم غالينا (جوزيل سيميونوفا) تبلغ من العمر 55 عامًا ، وكانت الأم ريسا (ريفا غوسمانوفا) تبلغ من العمر 56 عامًا.

أدلت كل فتاة بنفس الشهادة وتحدثت عما كان يحدث وكأنها فوجئت بأسئلة عن مثل هذه الأشياء الطبيعية. بعد يومين ، سُئل معلمو مركز إعادة التأهيل عن سبب إعطائهم بعض الحبوب اللذيذة بدلاً من الخردل.

كان ذلك في عام 2014. في القرن الحادي والعشرين. في وسط روسيا - 180 كيلومترًا شمال شرق موسكو …

تم اعتقال غوسمانوفا بعد استجواب الفتيات مساء 24 نوفمبر / تشرين الثاني. عندما أتى إليها ضباط وكالة المخابرات المركزية في موسيتسيفو ، كانت في غرفة الغلاية. اشتعلت النيران الساخنة في الفرن - هناك ، مختلطة بالخشب ، أحرقت العصي الملساء ، على غرار قصاصات المجرفة ، فقط أرق. بعد ذلك ، في الرماد ، سيجد الخبراء العديد من الخرق المحترقة مع آثار الدم والورق المحروق وآثار الأصباغ. لن يكون من الممكن التعرف عليهم - نار التطهير ستخلط كل شيء.

يقول المحقق بوبروف: "كل هؤلاء النساء لديهن عقول تحليلية ممتازة". - وكذلك التعليم التقني العالي: تخرجت ليودميلا بافلوفنا من كلية الفيزياء والرياضيات وقبل التقاعد عملت في شركة روسية سويسرية مشتركة. عملت سيمينوفا وغوسمانوفا في صناعة النفط طوال حياتهما.

لقد جادلوا بأن الفتيات لم يكن مجرد أغبياء - إنهن متخلفات. لكننا هنا فقدنا الكثير: فالقانون يقتضي أن يخضع جميع الأطفال لفحص طبي شامل قبل التبني وأن يتم إجراء نفس الفحص الطبي عند دخولهم مركز إعادة التأهيل. أي حتى قبل بدء الاستجوابات. وبعد ذلك ، بناءً على طلب المحامين ، تمت مقارنة النتائج من قبل خبراء. ونفوا أقوال المتهمين. صحيح ، سأقول على الفور: جميع الأطباء ، وخاصة أطباء أمراض النساء ، لاحظوا الظروف غير الصحية المجنونة في حالة الفتيات. وخلص علماء النفس: هذا نتيجة تربية مشوهة.

ثانيًا. مأوى اجتماعي

في أواخر التسعينيات ، أصبحت ليودميلا بافلوفنا ليوبيموفا ، وهي من سكان موسكو تقاعدت وتربى ابنة وحتى ترعرعت أحفادًا ، متدينة جدًا. لقد وقعت في حب دير نيكيتسكي في بيرسلافل-زالسكي وبدأت تسافر إلى هناك في أوقات فراغها ، تاركة شقة العاصمة لورثتها. كان اعترافها رئيس الدير ، الأرشمندريت ديميتري (في العالم - أليكسي ميخائيلوفيتش خرامتسوف). كان لديه العديد من النساء مثل ليودميلا بافلوفنا.

في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أنشأت ليودميلا بافلوفنا فجأة ملجأ ليوبيموفسكي للرحمة (العنوان القانوني هو قرية ليوبيموفو ، مقاطعة روستوف ، منطقة ياروسلافل ، ومن هنا جاء الاسم). رسميًا - لتقديم المساعدة لأولئك الذين يواجهون مواقف معيشية صعبة ، ولكن في الواقع ، يتلقى المأوى عدة منازل وهكتارات من الأراضي لبناء المساكن الفردية وقطع الأراضي الفرعية الشخصية. نتيجة لذلك ، يتم إرسال كل من "واجهوا أوضاعًا صعبة" والذين تقدموا إلى الدير إلى هذه المؤسسات الخيرية. وهم يعملون هناك لصالح الرب: يستيقظون في السادسة صباحًا ويذهبون مصلين لرعي الأبقار والماعز ، وزراعة البطاطس والمحاصيل الزراعية الأخرى ، وخبز الخبز والحبوب ، والملفوف المخمر ، وقطف الفطر والتوت ، واعتنِ بنفسك من البساتين. بالطبع ، لا يحصلون على سنت مقابل عملهم. لكن في الروتين اليومي هناك صلاة إلزامية ، وصد الأقواس على الأرض أمام الأيقونات ، وتأملات في إثم الحياة على الأرض والخطيئة الفردية لكل منها.

تم إرسال جميع منتجات هذا الملجأ إلى الدير: خضروات وفواكه ومخلل الملفوف والفطر والتوت المعلب ومشروبات الفاكهة ومشروبات الفاكهة …

تقوم العديد من النساء الأخريات بإنشاء ملاجئ مماثلة. تتميز جميعها بالتعليم العالي ، والعقل التحليلي ، والتطبيق العملي ، والشيخوخة ، وغياب الحيض الخاطئ ، والتقوى العالية ، والطاعة غير المشروطة للأب ديمتريوس. أي ، هؤلاء النساء ، وفقًا للشرائع ، يُسمح لهن بدخول المذبح. صحيح ، لا تحصل جميع الملاجئ على وضع قانوني - فبعضها ليس لديه أي أوراق ، على الرغم من أن لديهم نماذج خاصة بهم وطوابعهم الخاصة ، وكتابة أعلى الرتب في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية رسائل مع طلبات لتخصيص منازل فارغة وقطع أراضٍ لهم.

في عام 2002 ، قامت الأم ليودميلا برعاية ثمانية أيتام وأخذتهم بعيدًا عن دار الأيتام. تتم الإجراءات وفقًا للقانون تقريبًا: قدمت المرأة المستندات ، وقدمت الخصائص ، وزارت بعض الأيتام المختارين (معظمهم من الفتيات) - وتلقت قرارًا قضائيًا مناسبًا. لا يوجد سوى انحراف واحد عن متطلبات الدولة: إنها عازبة رسميًا ، أي ليس لديها زوج. لكن المحكمة لم تلاحظ هذا التناقض.

تسمح الوصاية للمرأة بتلقي أموال من الدولة لإعالة أطفالها. لكن بالفعل في تلك اللحظة ، بدأت أسقفية جمهورية الصين في القول إن هذه طريقة غير أرثوذكسية. في فبراير 2017 ، سيكتب مجلس الأساقفة مباشرةً في وثيقة البرنامج "حول موقف الكنيسة الأرثوذكسية تجاه الأيتام": الوصاية ليست طريقتنا. فقط التبني من قبل الأرثوذكس!

لكن في عام 2005 ، استأنفت ليوبيموفا أمام المحكمة طلبًا لتبني جميع البنات الثماني تحت وصيتها. تُجبر المحكمة على إعطاء الموافقة ، ولكن مع مراعاة السن ، ترفض تبني ثماني فتيات ، وتصبح ليودميلا بافلوفنا الأم بالتبني لستة أطفال. وفي اليوم التالي ، تتلقى المحكمة نفسها التماساً لتبني الاثنين المتبقيين - من المرأة الأرثوذكسية الباشكيرية ريفا غوزمانوفا (الأم رايسا) وياروسلافكا جوزيلي سيميونوفا (الأم غالينا). كلاهما ، بمصادفة غريبة ، هما مؤسسا نفس دور الأيتام والأبناء الروحيون للأب ديمتريوس. استوفت المحكمة كلا الطلبين في أسرع وقت ممكن ، ولكن لاحقًا ، تم تبني الفتيات الثماني جميعهن اللواتي تم تبنيهن ليوبيموفا كأم.

وهكذا ، في سن 62 ، أصبحت ليوبيموفا أمًا للعديد من الأطفال - مع كل الفوائد المستحقة.

والمأوى يواصل العمل. هناك أمهات لديهن أطفال كثيرون مع أطفالهم ، ومرضى ، ومدمنون على الكحول ، ومشردون. وفقًا للقرويين ، عمل في بعض الأحيان ما يصل إلى 30 شخصًا في المواقع. حوالي ثلثهم من الأطفال.

قادت الأم ليودميلا وكانت قدوة للجميع. ساعدتها الأم غالينا والأم ريسة. علاوة على ذلك ، تم اكتشاف الممتلكات التي تخص الملجأ ليس فقط في ياروسلافل ، ولكن أيضًا في منطقة إيفانوفو المجاورة - حيث وجد محققو معدل الخصوبة الإجمالي بعد وفاة تانيا فتيات مختبئات. ولم يسلم الملجأ أية محاسبة أو تقارير أخرى إلى هيئات الدولة لكن شاحنات المنتجات كانت تذهب إلى الدير أسبوعيا.

يجب على الأطفال ، على قدم المساواة مع الكبار ، الاستيقاظ مبكرًا لقواعد الصلاة ، والمشاركة بلا كلل في الخدمات والطقوس الإلهية. المهن التي ترضي الله هي فقط تلك المذكورة في الكتاب المقدس ، ولكن في الحياة لا يُطلب سوى الحرف القديمة وفقًا لتعاليم الأجداد والأجداد. التلفاز والانترنت من الشيطان ، يريح العقل والإيمان. الفضاء أرض أغلقها الله على الناس.

يجب أن يعرف الطفل في البداية أن العالم مقسم فقط إلى مؤمنين وخطاة أرثوذكسيين - أي شخص آخر. يتعارض الطب مع حكم الله ؛ فهو لا يحتوي إلا على الدواء الوهمي والفصام. إن التجربة اليومية للمؤمن الأرثوذكسي تشفي أفضل من أي طبيب معتمد ، لكن المعالج الرئيسي هو الرب ، وفقط بين يديه مصير أبنائه. سبب اي داء ليس فيروسات او بكتيريا وانما السيئات والمرض عقاب الله. العيادة والمستشفى مخلوقات خاطئة ، ينكرون الله في جوهرهم.

لقد اخترع أسلافنا الأتقياء وسائل التنشئة الصحيحة وتم وصفها في Domostroy. وهذا ، كما تعلم ، هو العقاب الجسدي بأي شيء مقدس ومبارك.

اعتقدت الكنيسة أن الكتاب المقدس لا يمكن تفسيره بشكل صحيح دون وساطة لها ، لأن الكتاب المقدس مليء بعدد من التناقضات الشكلية. على سبيل المثال ، تختلف شريعة موسى وكلمة يسوع. كان موقف رجال الكنيسة ثابتًا - فهم يمثلون مؤسسة الحياة العامة ، التي يُطلب منها تعليم شخص ما شريعة الله. بعد كل شيء ، بدون هذا يستحيل إيجاد الخلاص ، لفهم الرب وشرائعه. في بداية القرن السابع عشر ، صاغ زعيم الكنيسة الكاثوليكية الكاردينال روبرتو بيلارمين هذه الأفكار. يعتقد المحقق أن الكتاب المقدس لشخص جاهل هو عبارة عن مجموعة من المعلومات المحيرة.

بمعنى آخر ، إذا لم يعد المجتمع بحاجة إلى وسيط إرسالية الكنيسة في معرفة الكتاب المقدس ، فسيكون التسلسل الهرمي للكنيسة أيضًا غير مطالب به. لهذا السبب عارضت الغالبية العظمى من الحركات الهرطقية في العصور الوسطى في أوروبا الغربية تنظيم الكنيسة كمؤسسة للحياة الاجتماعية.

جنوب أوروبا: المنطقة الرئيسية للحركة المناهضة للكنيسة

قرب نهاية القرن الثاني عشر ، نشأت حركتان هرطوقيتان قويتان مناهضتان للكنيسة في المناطق الجبلية في شمال إيطاليا وجنوب فرنسا. نحن نتحدث عن الكاثار وأنصار بيير والدو. أصبح الولدان كارثة حقيقية لمقاطعة تولوز في مطلع القرنين الثاني عشر والثالث عشر. وجدت الكنيسة نفسها هنا في وضع لا تحسد عليه. في البداية ، لم يسع "فقراء ليون" إلى الصراع مع رجال الدين ، لكن خطبهم حول القراءة المجانية للكتاب المقدس من قبل العلمانيين أثارت رجال الدين. وشكلت عائلة كاثار أيضًا تهديدًا خطيرًا للكنيسة في جنوب فرنسا.

ثم أصبح القديس دومينيك أحد الزاهدون الأساسيون في الكفاح ضد البدع ، الذي ذهب مع رفاقه إلى المنطقة المضطربة مع الخطب. كانت مدينة مونبلييه الأوكيتانية هي مركز انتشار الحركات الهرطقية. ظهور مجتمعات القديس دومينيك وعمله النشط كواعظ لم يقنع المعارضة. في عام 1209 ، بدأ نزاع مسلح: تم إعلان حملة صليبية ضد الزنادقة ، بقيادة كونت تولوز سيمون الرابع دي مونتفورت.

كان محاربًا متمرسًا وصليبيًا متمرسًا. بحلول عام 1220 ، هُزم الولدان والكاثار: تمكن الكاثوليك من التعامل مع المراكز الرئيسية للحركات الهرطقية في إقليم مقاطعة تولوز. تم حرق المنشقين على الحصة. في المستقبل ، ستتعامل الإدارة الملكية أخيرًا مع الولدان.

كما ساهمت الرهبانيات مساهمة كبيرة في الانتصار على الزنادقة في جنوب فرنسا. بعد كل شيء ، أصبحوا هم المعارضين الأيديولوجيين الرئيسيين للمرتدين - كان الرهبان المتسولون يشاركون فقط في الوعظ. في مواجهة الدومينيكان والفرنسيسكان ، عارض الهراطقة فكرة الكنيسة المتسولة.

كاتدرائية لاتيران الرابعة

كان تأليه قوة الكنيسة هو الحدث الرئيسي لعام 1215 - كاتدرائية لاتيران الرابعة.حددت قوانين ومراسيم هذه الجمعية المسار الإضافي الكامل لتطور الحياة الدينية في أوروبا الغربية. حضر المجلس حوالي 500 أسقف وحوالي 700 رئيس دير - كان الحدث الكنسي الأكثر تمثيلاً للكاثوليك منذ فترة طويلة. كما وصل الى هنا وفود من بطريرك القسطنطينية.

خلال فترة عمل الكاتدرائية بأكملها ، تم اعتماد حوالي 70 قانونًا ومرسومًا. تعامل الكثير منهم مع الحياة الكنسية الداخلية ، لكن البعض الآخر نظم أيضًا الحياة اليومية للعلمانيين. دورة الحياة من الولادة إلى الدفن - خضع كل عنصر من عناصرها لتحليل وتطوير صارمين لقواعد الكنيسة. في هذا المجلس تم تبني الحكم الخاص بالمحكمة الكنسية. هكذا ولدت محاكم التفتيش. ستكون أداة نضال الكنيسة ضد المعارضة هي الأكثر فعالية. يعتقد المؤرخون أن عام 1215 هو تاريخ التنصير الكامل لحضارة أوروبا الغربية.

أليكسي ميدفيد