مجمع شاه فاضل يخفي ألغازًا تاريخية

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

يوجد بالفعل شيء رائع ومثير للاهتمام في اسم هذه المنطقة. على أية حال ، كانت لدي مثل هذه المشاعر عندما سمعت لأول مرة عن صفد بولان. سأحجز على الفور أنه من الصعب جدًا الوصول إلى هناك. إذا خرجت من العاصمة ، فستجد ما يقرب من 10 ساعات من الطريق.

علاوة على ذلك ، فإن المسار ليس دائمًا مسطحًا تمامًا ، فهناك طرق وعرة. يجب أن تأتي إلى جنوب قيرغيزستان ، إلى منطقة جلال أباد ، هذه منطقة حدودية مع أوزبكستان. هنا توجد قطعة الأرض الغامضة التي يبدو اسمها غير معتاد بالنسبة للغة القرغيزية دوافع الفارسية - "صفد بولان" - "وايت بولان". من هي ولماذا سميت القرية باسمها؟ يُعتقد أنه من هنا بدأ انتشار الإسلام في جميع أنحاء آسيا الوسطى ، وكان ذلك في القرن السابع. هناك العديد من الأساطير حول فتاة صغيرة اسمها "صفد بولان". وكلهم مرتبطون بتاريخ تلك الأوقات.

"أخبرني أجدادي أن هذا مكان مقدس لأن العديد من الأنبياء العظماء قد دفنوا هنا. هناك قبورهم هنا ، لذا هنا تحصل على القوة والطاقة عندما تصلي وتقرأ القرآن ، "قالت زيتيجيروفا ، وهي من السكان المحليين في نارفوس.

كان صفد بولان خادما لزعيم العرب شاه جرير. وهو ، حسب الأسطورة ، يعتبر حفيد النبي محمد. تحت قيادته جاءت القوات العربية إلى آسيا الوسطى لنشر دين جديد لهذه الأماكن.

جاء حوالي 12 ألف جندي. تم إرسال سفراء خاصين إلى الناس لقبول الإسلام طواعية. ثم اعتنق سكان هذه المنطقة الزرادشتية. لم يكن لدى العكيم المحلي قوات عسكرية للمقاومة ، لذا فقد تبنوا الدين. لكن ، كما اتضح لاحقًا ، أصبح الناس مسلمين بالكلمات فقط ، أوضح عظيم قاسيموف ، أحد كبار المتخصصين في السياحة.

في الواقع ، كما تقول الأساطير ، بدأ السكان المحليون في جمع جيش من الرجال سراً يعيشون في المناطق المجاورة. لكسب الثقة ، أعطى العكيم ابنته الوحيدة عبيدة للزعيم الرئيسي للعرب. عندما تم تجميع مفارز المتطوعين ، لم يتبق سوى شيء واحد - لفهم متى كان من الأفضل الهجوم. وقرروا القيام بذلك أثناء نماز ، عندما لا يكون لدى الرجال أسلحة وحراس معهم ، عندما يكون الجميع منغمسين في قراءة نماز.

بعد انتظار العرب للانغماس في الصلاة الجماعية ، اندفعت فصائل مسلحة من المتآمرين إلى أراضي المسجد. كان هناك الكثير منهم. هاجموا العرب العزل وقتلوا الكثيرين بقطع رؤوسهم. في هذه المجزرة قتل 2772 مسلم. مُنع السكان المحليون من دفنهم تحت طائلة الموت.

كان لدى شاه جرير خادم مخلص - فتاة سوداء تبلغ من العمر اثني عشر عامًا تدعى بولان. لم تكن خائفة من اضطهاد الوثنيين الذين منعوهم من الاقتراب من القتلى ، وفي كل مكان بحثت عن سيدها. كان عليها أن تحمل الرؤوس الدامية للمبشرين العرب إلى النبع وتغسلهم بالقرب من حجر ضخم. تقول الأسطورة أنه بينما كانت تغسل كل رؤوسها ، تحول شعرها وجلدها إلى اللون الأبيض من تجربة الرعب والخوف. لذلك لُقبت بصفد بولان.

لقد مرت أكثر من عشرة قرون منذ ذلك الحين ، وظلت رمزًا للشجاعة في هذا المجال. ماتت الفتاة بعد فترة وجيزة من المأساة. تم دفنها بجوار المكان الذي كانت تغسل فيه رؤوسها. في وقت لاحق ، تم نصب كومبيز متواضع على شرفها. صحيح ، لا يحق إلا للنساء دخولها ، لأن الفتاة ماتت غير متزوجة. عندما تدخل إلى الداخل ، لا يكون القبر مرئيًا على الفور. إنه مغطى بشكل خاص بحاجز حتى لا يتمكنوا من النظر إليه من الشارع.

لكن القصة لم تنته بعد وفاة صفد بولان. ولم تجد الفتاة شاه جرير بين القتلى لانه تمكن من الفرار.عندما رأى هو ومعاونيه المسلحين يقتحمون ، ثم عبر باب سري ، كان في جدار المسجد ، نزلوا إلى الشارع ، حيث كان عبيدة ينتظره مع الخيول. كانت تعرف المناطق المحيطة جيدًا ، لذلك أخذت زوجها بسهولة خارج المدينة وعادوا إلى وطنه ، إلى أراضي أوزبكستان الحالية. هناك شاه جرير وعبيدة أنجبا ولدًا اسمه سيف. عندما كبر الولد ، قرر مواصلة عمل والده 40 بعد المأساة. ذهب مرة أخرى إلى آسيا الوسطى.

كان الأمر الصادر عن الحاكم المحلي بعدم دفن جثث القتلى العرب ساري المفعول. أمر سيف بدفن إخوته ، وبُني مسجد بالقرب من موقع المجزرة ، سمي قيرغين-ماتشيت ("كيرجين" - "مذبحة" ، "مذبحة" ، "سيف" ، "مسجد"). تمت معاقبة جميع المسؤولين عن المأساة. ما زالت تل ضخم ، حيث ترقد قرابة ثلاثة آلاف جثة من العرب القتلى ، يقف بجانب المسجد.

وفي الوقت نفسه ، جاء الفهم للزعيم العربي الجديد أن الدين المفروض بالقوة لن يقبله أصحاب الروح. وقال قاسيموف إن الوسائل السلمية مثل التجارة والخطب التبشيرية والإجراءات الاقتصادية ستحقق المزيد من الفوائد.

وبدأ إدخال قواعد جديدة. تم إعفاء الذين اعتنقوا الإسلام من دفع ضريبة الفرد. وحصل الذين حضروا صلاة الجمعة على عملتين. تم تشجيع تجارة القوافل. وهكذا ، تدريجياً ، في جميع المدن تقريبًا على طول طرق القوافل ، بدأت تظهر المساجد التي خدمت التجار والمبشرين.

ومن المعروف من المصادر التاريخية أن سيف حكم هذه المنطقة لمدة 16 عامًا ولُقّب بشاه فاضل ، أي "شاه فقط". ولكن في أحد الأعياد تسمم ومات ميتة أليمة. جاء ذلك في المرثية المنقوشة على شواهد القبور - الكيراك.

تقول الأساطير أنه في ذكرى الشاه الحبيب تم بناء هذا الضريح فوق قبره ، والذي كان يُدعى شاه فاضل. وقد تم بناؤه بجوار نفس المكان الذي دُفن فيه صفد بولان سابقًا - كان هذا طلب الحاكم. يوجد داخل الضريح ، على الحزام العلوي للقبة ، نقش: "هذا هو منزل رجل شجاع اسمه سيف دافلات مالكان ، كان رجلاً كريمًا ولهذا اكتسب اسمًا مجيدًا".

لا يجذب هذا المكان اليوم الحجاج فحسب ، بل يجذب أيضًا المؤرخين والمهندسين المعماريين. يحاولون دراسة كل صدع ولبنة في كل هذه الهياكل التي بنيت في القرن الحادي عشر. بعد كل شيء ، فإن الوقت المعني يسمى عصر القاراخانيين. لا توجد الكثير من الهياكل في تلك الحقبة على أراضي الجمهورية. وبالنسبة لقيرغيزستان ، كانت ذروة التخطيط الحضري والعمارة.

"زخارف شاه فاضل هي نوع من موسوعة الزخارف في آسيا الوسطى. هذا يتحدث عن حقيقة أن هناك مجموعة متنوعة منهم. ولكن ليس فقط مجموعة متنوعة ، ولكن كل شيء يتم بأعلى تقنية نحت. إنه فن معماري بناء. بعض الزخارف وتركيباتها معقدة للغاية. ولتحقيق ذلك ، تم استخدام إنجازات الهندسة والرياضيات في تلك الفترة "، أوضح جوماميدل إيمانكولوف ، مدير معهد أبحاث الترميم والتنمية في قيرغيزستان التابع لوزارة الثقافة في جمهورية قيرغيزستان.

في العام الماضي ، زار هذا المكان أيضًا أحد أشهر علماء الآثار في قيرغيزستان ، ليوبوف فيدوتوفا. وفقا للمرأة ، قبل ذلك كانت قد قرأت فقط عن المجمع. عند وصولي إلى المكان ، درست شاه فاضل جيدًا.

شيء ما أزعجني لعدة سنوات ، وبعد عامين فقط أدركت أن هذا لم يكن ضريحًا. ما هي اذا؟ من الواضح أنه ليس مسكن. الحقيقة هي أن الضريح ، إذا أخذنا أي ضريح من آسيا الوسطى ، أو أضرحة إيرانية ، نرى أنه في الخارج المدخل مزين بنقوش عربية من القرآن. وأشار عالم الآثار إلى أن الضريح لم يسبق تزيينه بالداخل ، فهذا هو مكان المتوفى.

لا يمكن للعلماء أن يجادلوا بأن الحقائق لا تثبت. لذلك ، لا يوجد حتى الآن سوى بعض التخمينات. على سبيل المثال ، ذلك الذي كان من الممكن أن يُبنى الضريح في الأصل ليس كضريح ، ولكن كمسكن للصوفيين.هؤلاء هم ممثلو التيار في الإسلام الذين بشروا بالزهد ورفعوا الروحانيات. عادة ما يستقرون خارج المدينة ، وكان الحكام يلجأون إليهم دائمًا للحصول على المشورة. بالنسبة للعلماء ، فإن أفضل طريقة للتحقق من صحة تخميناتهم هي إجراء تشريح للجثة على القبر. بناءً على النتائج ، سيتضح على الفور إلى أي فترة ينتمي الدفن ، وما إذا كان موجودًا على الإطلاق. لكن السكان المحليين يفضلون معارضتها ، لأنهم اعتبروا هذا المكان مقدسًا لعدة قرون.

في غضون ذلك ، يحتاج المجمع التاريخي إلى إعادة إعمار أخرى. تستمر أعمال الإصلاح على أراضيها. بدأوا في الثمانينيات من القرن الماضي. مع تلقي الأموال ، تم ترميم جدران الضريح وسقفه وإصلاحها.

ارتفاع الضريح 15 مترا. الجزء الداخلي سبعة أمتار عرض الجزء الداخلي ، وطول الضلع الخارجي 11.5 مترًا. المساحة الإجمالية 130 متر مربع. بينما يتم ترتيب شيء ما ، فإن الوقت يدمر الآخر. ظل العمل بالداخل غير مكتمل. لم يتم إزالة السقالات. بقي 30٪ فقط من المنحوتات الفريدة والأصلية على الجدران. المجمع مدرج على قائمة انتظار اليونسكو لإدراجه في قائمة التراث العالمي.