سفيتلانا فاسيليفنا زارنيكوفا

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

ولدت في فلاديفوستوك ، إقليم بريمورسكي.

• في عام 1970 تخرجت من كلية النظرية وتاريخ الفنون الجميلة في معهد الرسم والنحت والعمارة. أي ريبين في لينينغراد. عملت في مدينة أنابا بإقليم كراسنودار ومدينة كراسنودار.
• من عام 1978 إلى عام 2002 عاشت وعملت في فولوغدا.
• من عام 1978 إلى عام 1990 - باحث في متحف فولوغدا التاريخي والمعماري والفني.
• من 1990 إلى 2002 - زميل باحث ، ثم نائب مدير الأبحاث في مركز فولوغدا العلمي والمنهجي للثقافة. درست في معهد فولوغدا الإقليمي للتدريب المتقدم للموظفين التربويين ومعهد فولوغدا الحكومي التربوي.
• من عام 1984 إلى عام 1988 درس في كلية الدراسات العليا في معهد الإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. دافعت عن أطروحتها "الدوافع القديمة للزخرفة الروسية الشمالية (حول مسألة أوجه التشابه البدائية - السلافية - الهندية - الإيرانية). مرشح العلوم التاريخية.
• منذ عام 2001 عضو في نادي العلماء الدولي.
• يعيش ويعمل في سان بطرسبرج منذ عام 2003.
• 26 تشرين الثاني 2015 وافته المنية
• الدائرة الرئيسية للمصالح العلمية: القطب الشمالي موطن أجداد الهندو-أوروبيين ؛ الأصول الفيدية للثقافة الشعبية لروسيا الشمالية ؛ جذور قديمة للزخرفة الروسية الشمالية ؛ الجذور السنسكريتية في الطوبو والكتابة المائية في الشمال الروسي ؛ الطقوس والفولكلور الاحتفالي ؛ دلالات الزي الشعبي.

مقتطفات من مقابلة مع سفيتلانا فاسيليفنا:

كان كل شيء في غاية البساطة. أولاً ، كأي شخص عادي ، كنت مهتمًا بمعرفة: "من نحن ومن أين أتينا وإلى أين نحن ذاهبون؟ لكن كان ذلك منذ زمن طويل ، ما زلت ناقدًا فنيًا ، تخرجت من أكاديمية الفنون. ولأن إرادة القدر اضطررنا إلى مغادرة كراسنودار ، لأنه بسبب مرض زوجي ، كان علينا تغيير المناخ إلى مناخ قاري أكثر. لذلك وصلت أنا وطفلي إلى فولوغدا. في البداية ، قادت رحلات استكشافية كباحث صغير في محمية فولوغدا التاريخية والمعمارية والفنية. ثم طلب مني تطوير بعض الموضوعات العلمية ولكن حتى لا أتدخل في أحد. ثم قررت التعامل مع الزخرفة ، على الرغم من أنه كان يعتقد أن الجميع يعرفها بالفعل. ثم تم اكتشاف شيء متناقض ، وهو في الزخرفة الروسية الشمالية: في ثقافتي Abashev و Andronov ، لا تتجاوز هذه الزخارف حدود ما يسمى بالدائرة الآرية. ثم امتدت سلسلة: نظرًا لوجود نهر جليدي هنا ، فعندما جاء هؤلاء السلاف أنفسهم ، جاء الفنوجريان إلى هنا. ثم اتضح أن الجبل الجليدي لم يكن موجودًا على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الخصائص المناخية أفضل مما كانت عليه في أوروبا الغربية. وبعد ذلك اتضح أن المناخ هنا كان رائعًا بشكل عام ، كما يقول علماء المناخ. إذا كان الأمر كذلك ، من عاش هنا؟ يدعي علماء الأنثروبولوجيا أنه لا توجد خصائص منغولية هنا ، فهم كانوا قوقازيين كلاسيكيين ، وكان الفينوجري منغوليين كلاسيكيين. ثم كان من الضروري اللجوء إلى الأدلة العلمية: ففي النهاية ، هناك الأنثروبولوجيا واللغويات والجيومورفولوجيا وما إلى ذلك. أنت تجمع كل هذه البيانات مثل مكعب روبيك ، وإذا لم يكن هناك شيء خارج السياق ، فكل شيء صحيح. لقد مر وقت التحليل وحان وقت التوليف الذي يمكن أن يستمر لقرون. اليوم لدينا أسماء جغرافية ، لدينا مفردات ، نوع أنثروبولوجي ، لدينا بيانات تاريخية ، لدينا زخرفة ، هياكل طقسية معينة ، لدينا نصوص معينة تفك رموز هذه الهياكل الطقسية ؛ وكل هذا معًا ، بالإضافة إلى الاستنتاجات التي توصل إليها جان سلمان باي ، وارين ، وتيلاك ، الذين لا يهتمون بالتبذير في التاريخ الروسي. نأخذها جميعًا معًا ونحصل على النتيجة ".

مقتطف من خطاب (آذار (مارس) 2009)

في الواقع ، يوجد اليوم صراع كبير والصراع هو بالفعل جيوسياسي.في الواقع ، النقطة المهمة هي أنه يجب بناء أيديولوجية جديدة لروسيا ، لروسيا متعددة الجنسيات ، توحد جميع شعوبها على أساس القرابة المشتركة ، ووطن أجدادهم المشترك وتاريخهم المشترك. بغض النظر عن الانقسام المذهبي والوطني الذي يحدث اليوم. وبالتالي ، بالانتقال إلى جذورنا القديمة ، إلى تلك الأصول ، يمكننا أن نقول معك: نعم ، يبدو أننا جميعًا مختلفون ، لكن علماء الوراثة اليوم يتحدثون بالفعل عن ekuts ، الذين يسمون أنفسهم سخا ، أي شعب سخا (الغزلان ، الأيائل) ، روسيا الوسطى ، الهنود الشمالية الغربية ، التتار الحديثون لديهم نفس مجموعة المستضدات. ماذا يعني هذا؟ حول العلاقة الجينية.

… أيها الرفاق ، أصدقائي الأعزاء ، المواطنون ، لدينا الفيدا بالفعل ، ليست هناك حاجة لاختراع أي شيء. ما أخذه الآريون إلى إقليم هندوستان ، وما احتفظوا به ضريحًا لم يؤثر على أي اعترافات أخرى ولا يمكنهم العمل …

من أجل معرفة تاريخك ، يكفي قراءة ترانيم Rig Veda و Avesta ، التي حملها الإيرانيون القدماء والهنود القدماء إلى أراضيهم الجديدة واحتفظوا بها كمزار ، مثل تفاحة أعينهم. لم يكن لديهم الحق ليس فقط في تغيير المقطع أو الكلمة ، ولكن حتى التنغيم ؛ ونزلوا إلينا. دعونا لا نخترع أي شيء ، ونخترع أي شيء ، فلدينا ماضٍ عميق وعميق ؛ لعشرات السنين لا يمكننا تغطيتها الآن ، لا يمكننا فهم المعرفة التي جاءت إلينا في الحكايات الخيالية ، في الأغاني ، في الطقوس ، في كل شيء. الابتدائي هو ما نجا في نظامنا الديني ، ما دخل في الأرثوذكسية: "الله نور وليس فيه ظلمة". لماذا ، قال الآريون القدامى نفس الشيء: في البداية كان هناك ضوء ، وكل ما يحيط بنا ليس سوى انبثاق للضوء ، إنه مجرد وهم للضوء. نأتي من النور ونذهب إلى "العالم الآخر". ونحن نترك عالم الواقع ، الذي يحكمه العالم ، لعالم نافي. والملاحة في اللغة السنسكريتية ، والتي تعني في لغتنا معك ، تعني جديدًا ، جديدًا ، شابًا. نذهب إلى ضوء آخر من أجل تطهير أنفسنا فيه ، والعودة إلى الوراء والارتقاء إلى مستوى جديد. وهكذا إلى ما لا نهاية حتى نكتسب الحق في أن نكون قديسين ، أي أن يكون لنا جسد خفيف ولا نعود.

… افهم أن أي إلهام أو إضاءة أو استنارة للباحث هو عمل جبار ، إنه دائمًا تضحية. وفي هذا كان أسلافنا على حق: نعم ، التضحية هي حياتنا. وعندما يشرق علينا ، عندما نعمل على حافة نوبة قلبية ، يستهلك دماغنا 3-4 مرات أكثر من الدم في الحالة الطبيعية. هذا يعني أن الدماغ يجهد ، والأوعية الدموية تتوتر. نحن ندفع ثمن هذه الاكتشافات بأنفسنا ، بحياتنا ، بدمائنا.

أحثكم: كونوا مهذبين ، أيها الناس ، كونوا يقظين. احترم أسلافك. عندما تنشئ شيئًا ما ، سيعتمد متابعوك عليك. بعد كل شيء ، هذا هو الأساس الذي تقوم عليه أيديولوجية جديدة ، لأن الأيديولوجيا هي المُثل التي تتجسد في الكلمة ، أو بالأحرى في القانون. وبدونهم ، لا يمكن أن توجد مجموعة عرقية واحدة. ونسعى جاهدين لبناء أيديولوجية روسية جديدة قائمة على ماضينا ، نقول: نعم ، كل شعوب بلدنا متحدون ، نشأوا من نفس الأرض ، لديهم دم مشترك ، تاريخ مشترك ، جذور مشتركة ، لذلك دعونا عش بسلام …

S. V. Golubev