منجم قديم وكهف Kan-i-Gut - "اقرأ الصلاة قبل الدخول"

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تثير الأساطير الشرقية دائمًا اهتمامًا شديدًا ، لأن معظمها يدور حول الأحداث الغامضة والمعجزات والأشياء غير العادية والأماكن الجميلة. تحكي إحدى الأساطير عن وجود - ومنذ العصور القديمة - في شرق مدينة معينة من الفضة ، حيث تصطف الشوارع بالطوب الفضي ، وجدران المنازل مصنوعة من الذهب ، حيث تغني الطيور ذات الجمال المذهل و نمت نباتات غير عادية.

في القرن التاسع عشر ، قرر مدرس من مدرسة عادية في بيشكيك العثور على هذه المدينة الجميلة الموصوفة في الأساطير. استغرق البحث عامين. النتيجة أذهلت الباحث. تحولت المدينة الرائعة إلى جحيم على الأرض ، وهي لعنة دنيوية قتلت العديد من الأرواح البشرية. اتضح أن مكانًا رائعًا من الأسطورة كان منجمًا حيث تم استخراج خام الفضة والرصاص. وكان اسمها مناسبًا تمامًا - منجم الجحيم أو Kan-i-Gut. يرتبط هذا المنجم باسم خان خودويار ، الذي استخدم عمال مناجم محكوم عليهم بالإعدام وقادة جماعات احتجاجية لا يحبها خان. كان عليهم جميعًا أن يختفوا دون أن يتركوا أثرًا في متاهات الأبراج المحصنة ، حيث قاموا بالتنقيب عن الكنوز التي احتفظت بأعماق المنجم. تم إنزال المحكوم عليهم في أنفاق تحت الأرض ، وكان الخان غير مبال بمصير هؤلاء الأشخاص وحياتهم. إذا تمكن المؤسسون من الخروج من الأبراج المحصنة بدون الفضة ، فقد واجهوا عقابًا شديدًا. من المحتمل أنه من أجل تجنب الموت ، اخترع المؤسفون قصصًا لا تصدق نزلت إلينا في شكل أساطير عن جمل رائع ، له أحجار كريمة بدلاً من العيون ؛ حول مصنع غير عادي تحت الأرض ؛ حول الأسوار العميقة تحت الأرض والمبنية من الطوب الفضي ؛ عن العذارى الفظيعات اللواتي يحرسن الكنوز. بمرور الوقت ، اكتسبت القصص تدريجياً تفاصيل جديدة لا تصدق.

في القرنين التاسع والعاشر ، ازدهرت صناعة معالجة الخامات والأحجار الكريمة بالقرب من المنجم. في الجبال المجاورة للمنجم ، لم يتم استخراج الفضة والرصاص فحسب ، بل تم أيضًا استخراج الحديد والنحاس والذهب والفيروز واللازورد والياقوت. اشتهر وادي فرغانة بشكل خاص بمناجمه القديمة والغنية ، حيث تم العثور ، بالإضافة إلى المعادن المذكورة أعلاه ، على النفط والفحم والزئبق والنحاس والقصدير والأمونيا. كتب الجغرافي العربي الشهير استاخري ، الذي عاش في القرن العاشر ، عن رواسب هذه المنطقة على النحو التالي: "هناك جبل من الحجارة السوداء يحترق مثل الفحم". في القرن العاشر ، تعلم محاربو الشرق استخدام النفط في الشؤون العسكرية. لهذا الغرض ، تم بناء سلاح رمي يسمى "نافتاندوز". تم استخدامه في الاستيلاء على الحصون وحصار المدن. كان مبدأ التشغيل بسيطًا للغاية: تمتلئ حاويات صغيرة على شكل كمثرى بها فتائل بالزيت وألقيت بواسطة هيكل رمي في المدينة المحاصرة. استخدمت المناجم عمالة ليس فقط المدانين والعبيد ، بل عمل السكان المحليون من القرى المجاورة هناك أيضًا. كان عمل عامل منجم العصور الوسطى صعبًا وخطيرًا. عند فحص الممرات تحت الأرض ، لم يتم العثور على المطارق والفؤوس والغلايات والمصابيح فحسب ، بل تم العثور أيضًا على أغلال وحتى بقايا عمال المناجم. لم توفر الفضة المستخرجة احتياجات الدولة الشرقية فحسب ، بل تم تصديرها أيضًا إلى أوروبا الشرقية ، والتي كانت في ذلك الوقت المستهلك الرئيسي للفضة من مناجم آسيا الوسطى.

قام الطبيب والفيلسوف العربي الشهير ابن سينا بوضع أول وصف تفصيلي لمنجم كان إي-غوت. نصح أولئك الذين يجرؤون على دخول منجم الجحيم بقراءة الصلاة قبل الدخول.ترك ابن سينا السجل التالي عن الوديعة الغامضة: "أخفى الحكماء كل ذهب ومجوهرات العالم في أماكن مختلفة ، وليس من السهل الحصول عليها. … هناك مدينة بين الجبال تسمى اصفارة. يوجد في منطقته مكان يسمى Gut. ترك المجوس الكنوز في ذلك المكان وألقوا عليها تعويذة. هناك أوصاف وقصص لا حصر لها حول هذا ". كان ابن سينا مهتمًا جدًا بالكهف ، ووصف الطريق المؤدي إلى المنجم بأنه الطريق إلى الجنة الإسلامية ، وكان على الشخص الذي يسير عبر أنفاق الكهف أن يتغلب على العديد من العقبات في الكهف الباطني.

بدأت دراسة شاملة للمنجم في القرن التاسع عشر ، وفي نفس الوقت اتضح أن عدة مداخل أدت إلى الكهف ، وكانت فروق الارتفاع حوالي 60 مترًا ، ولا يزال طول جميع ممرات الرواسب الجوفية غير معروف ، ولكن يُفترض أنه يمكن أن يصل إلى عدة مئات من الكيلومترات. إن عملية دراسة هذا المنجم المثير للاهتمام معقدة بسبب حقيقة أنه يقع في منطقة نشاط زلزالي. من أسرار منجم Kan-i-Gut أنه يحتوي على معادن لا تعتبر نادرة جدًا فحسب ، بل تتميز أيضًا بروعتها وتفردها. ميزة أخرى رائعة لهذه الزنزانة هو أنها تحتوي على helectites غير عادية ("النباتات الخضراء" من الكهوف القديمة).

يرتبط تاريخ كهف Kan-i-Gut ارتباطًا وثيقًا بآسيا الوسطى. بلغ المنجم أكبر ازدهار له خلال القرنين الحادي عشر والحادي عشر. يجري تطوير الإيداع تدريجياً ، وفقد أهميته ، وتركه الناس. لم يبق سوى زنزانة قاتمة ومخيفة ، والتي ارتبط اسم منجم الجحيم بها إلى الأبد. وفقًا للرعاة ، الذين يعرفون جميع المسارات حول المنجم الغامض ، فإن كنوزًا لا تصدق مخبأة في متاهات تحت الأرض ، لكنها تحرسها بغيرة قوة سحرية تقضي على أي شخص يجرؤ على البحث. في محاولات عبثية للعثور على ثروة خرافية ، ضاع المتهورون في العديد من المتاهات ، وماتوا تحت كتل من الحجارة ، وانهاروا بسبب تأثير الزلازل المتكررة. في عام 1920 ، لجأت عصابات بسماش إلى كهوف المنجم. ومع ذلك ، في نفس الوقت ، تم تنظيم رحلة كانيجوت ، والتي بدأت دراسة واسعة النطاق للمنجم. ضمت المجموعة متخصصين في علم الحيوان والجيولوجيا والأرصاد الجوية وعلم النبات وعلم الآثار. لمدة عشرين يومًا ، أعد أعضاء البعثة مخططًا لنظام مترو الأنفاق ، وحددوا أسماء العديد من الممرات والقاعات والمنحدرات: "قاع الهاوية الثانية" ، "بركة المياه الحمراء" ، "جسر التنهدات" ، " مغارة مع جمل "،" متاهة التنين "،" قاعة الهياكل العظمية "…

في وقت لاحق ، تمكن علماء الآثار من إثبات أن Kan-i-Gut هو وديعة فريدة من حيث نطاق ومدة استخراج الموارد الطبيعية في جميع أنحاء آسيا الوسطى. من المعروف اليوم أن معظم المتاهات والقاعات وخطوط المواسير والهاوية لم يتم فحصها بعد ، حيث لا يزال هناك نقص في الوسائل التقنية والأخصائيين المدربين جسديًا القادرين على أداء هذا العمل. ولكن ، على الأرجح ، يعد Kan-i-Gut هو المفتاح لكشف ألغاز علم الآثار والتاريخ ، والتي حيرت العلماء في جميع الأوقات. الحقيقة التالية مثيرة للاهتمام. يقال في النص القديم لإرادة رمسيس الثالث المحفوظة في المتحف البريطاني أن الفراعنة استخدموا احتياطيات المعادن التي ورثوها عن الملوك القدماء لفترة طويلة. في هذا الصدد ، يتم اعتبار نسخة مفادها أن جميع المناجم القديمة هي عمل الأجانب. ربما شعر الأجانب ، الذين وجدوا أنفسهم بعيدًا عن كوكبهم الأصلي ، بالحاجة إلى إنشاء معدات تكنولوجية لاستخراج ومعالجة المعادن النادرة. لقد ذهبوا بأضمن الطرق - لقد خلقوا عمال مناجم العبيد. بمساعدة الأدوات البدائية ، استخرج العبيد المعادن اللازمة للأجانب. مرت قرون ، بدأ الناس في استخدام المناجم القديمة لاحتياجاتهم الخاصة.لم يكن منجم Kan-i-Gut استثناءً ، والذي ، على الأرجح ، له تاريخ أكثر غموضًا والذي بدأ تاريخه قبل وقت طويل من ابن سينا وخان خودويار.