شخص من الجنسية الكتابية

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

“ عندما يتم الكشف عن الحقيقة العظيمة فجأة وتأكيدها تجريبياً أن هذا الكوكب ، بكل شدة شحناته الكهربائية المرعبة ، هو في الحقيقة ليس أكثر من كرة معدنية صغيرة ، وعندما تنبثق من ذلك احتمالات واسعة ، كل منها يذهل الخيال ولديه عدد لا يحصى من التطبيقات لاستخدامها بالكامل ؛ عند استلام الخطة الأولى ، وستظهر أن رسالة التلغراف ، التي تكاد تكون سرية ولا يتم اعتراضها كفكرة ، يمكن إرسالها عبر أي مسافة ؛ عندما يتم إعادة إنتاج صوت الإنسان ، بكل نغماته وتعبيراته ، بدقة وفورية في أي نقطة على الكرة الأرضية ؛ عندما تكون طاقة المياه المتساقطة متاحة لتوفير الضوء والحرارة والحركة ، في كل مكان - على البحر أو على الأرض أو في الهواء - عندها ستكون البشرية مثل عش النمل المتناثر: كل شيء سيكون في الإثارة! نيكولا تيسلا ، 1904

على غطاء رأس المنمنمة نقش "المرأة تقتل أفيميليك بحجر".

لملايين السنين ظلوا تحت الأرض وعلى الأرض. كانت بداية أفضل أوقاتهم تعني شيئًا واحدًا بالنسبة لشخص ما: كانت الساعة الأخيرة قد حلت. عبر سلسلة من القرون ، حملت هذه الأحجار إلى أحفادهم ملحمة أسلافهم - وهي ملحمة لم تتم دراستها عمليًا.

أحجار مونتسيجور الأسطورية! أنا من نسل الكاثار ، جعلتك تتكلم!

سنوات عديدة من البحث ، آلاف الكتب ، البحث عن أصول عائلتي النبيلة ، اليأس من الفشل وأمل الاكتشاف ، حركت أفكاري ليس من أجل الغرور أو الارتفاع فوق عالم البشر. لم أهتم بهذا الأمر منذ زمن طويل والحمد لله هو نفسه قد حدث وهو سعيد في نسله. إذن ما هي الصفقة ، قد يسأل القارئ؟ وحقيقة أنني روسي! ليست روسية ولا روسية ، بل روسية. وأنا أشعر بالإهانة من أجل شعبي العظيم ، الذين قدموا هذا العالم كل شيء تقريبًا ، وأنجبوا شعوبًا أخرى ، لكنهم تعرضوا للافتراء والإهانة من خلال الأخلاق العبودية.

منذ الطفولة ، حركت روحي العبارة المحفوظة "لسنا عبيدًا ، لسنا عبيدًا" من شفتي أستاذي الأول. كيف تصر الكنيسة على أنني خادم الله ، لكن ABC تقول خلاف ذلك؟

ستمر سنوات من الخدمة في الجيش الروسي ، مليئة بالمصاعب والقلق ، والحروب والخسائر ، وسنوات من تراكم المعرفة والبصيرة غير المتوقعة. أعرف اليوم ملحمة من نوع ما منذ عام 1239 ، وهي ملحمة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ روسي ، وبالتالي أخبر القارئ عنها ، رافضًا تمامًا القصة الكاذبة. اضطررت إلى دراسة العديد من الوثائق ، وفهم تفسير اليهود ، وإعادة النظر في موقفي من الكتاب المقدس ، لكن الشيء الرئيسي هو أن أدرك نفسي كاثار ، مؤمن قديم ، مسيحي. يسعدني أن أنتمي إلى كنيسة المسيحيين الصالحين ، التي أنشأتها زوجة يسوع ، ماريا ماجدالينا ، لكنني أحترم أي دين ، مثل أسلافي من Cathar ، فأنا أجتهد لإخبار القارئ بالحقيقة حول الأحداث الحقيقية التي وقعت في روسيا.

إذا نظرت إلى شعار النبالة الملكي الكبير للقرن السادس عشر ، يمكنك أن ترى أنه من بين شعارات النبالة لإمبراطورية روس ، المتضمنة كأقنان (أقنان) في تارتاري العظيم ، هناك شعارات نبالة لكباردا ، أيبيريا ، أوجرا وأسماء أخرى ليست واضحة للشخص العادي اليوم. تم العثور عليها في القوقاز ، في شمال روسيا ، في منطقة السهوب و … في أوروبا.

بالنظر إلى المستقبل ، سأقول ما يلي: هذه الأسماء تنتمي إلى مناطق أوروبا الغربية التي غزاها السلاف وتعني أي القوات (من أي منطقة روسية) تم تجميعها في جميع أنحاء أراضيها.

على خريطة فرنسا في القرن الرابع عشر ، نرى روسيون في دولة لانغدوك القطرية ، واسمه كاباردي.

معذرةً ، اسم كاباردا موجود أيضًا على خريطة روسيا - في إقليم شمال القوقاز. لا يوجد شيء غريب في هذا. في القرن السادس عشر ، كان القبارديون يعتبرون الرعايا الأصليين لأمراء ريازان ، لكنهم تركوا ممتلكات ريازان بعد ذلك. يُعتقد اليوم أن قباردا في الوثائق الروسية تعني دائمًا منطقة جبلية صغيرة في القوقاز.لكن شعار النبالة لكباردا ، من بين أكبر ثلاثين منطقة في الإمبراطورية ، تم إدراجه في شعار النبالة الروسي الكبير في القرن السادس عشر وحتى القرن السابع عشر. أليس هناك الكثير من الشرف لهذه المنطقة الصغيرة في القوقاز؟

في التصوير الكامل لختم الدولة الروسية في القرن السابع عشر ، وُضِع شعار النبالة لكباردا في الجزء السفلي من شعار النبالة الكبير ، بين شعاري النبالة ليوغورسكي - المجري - وإيفرسكي - الإسباني. تعرف ، أيها القارئ ، ما يعنيه قباردا على شعار الإمبراطورية الروسية ، جنوب فرنسا - أوكسيتانيا ومملكة أراغون. بعد كل شيء ، يوجد شعار النبالة هذا على شعار النبالة الروسي الكبير على التوالي مع شعارات النبالة لألمانيا والنمسا وإسبانيا وإنجلترا. علاوة على ذلك ، بين شعاري النبالة للمجر وإسبانيا ، والذي يتوافق تمامًا مع الموقع الجغرافي لفرنسا. كل هذه "البلدان المستقلة" ليست أكثر من إمارات تابعة لإمبراطورية المغول العظمى - روسيا - الحشد - تارتاري العظمى. ونحن روس ، وهناك التتار أو التتار ، تكررهم القبائل البرية في أوروبا ، مثل قطر.

كما تعلم ، أيها القارئ ، السعادة هي نور حقًا شعور إلهي. إنه غير قابل للتحويل ، بل الاكتشاف الذي يتبعه كمكافأة على العمل الواعي. لقد اكتشفت العديد من الحقائق في التنمية البشرية. مفتوحة ، وشرحها للناس. لقد كنت أبحث عنهم منذ سنوات ، وأفرز بدقة بين أنقاض قصة كاذبة. السجلات التاريخية والصور والمراسلات والتواصل مع الباحثين الآخرين قادني تدريجياً من سلف إلى آخر. كانت الرسالة الضبابية التي مفادها أنه في عام 1499 ، تم منح سلفي أرضًا في منطقة نوفغورود ، حدت من نسب عائلتي النبيلة القديمة. تقول الأسطورة أن سلفي جاء إلى روسيا من مقاطعة مونتسيغور الألبيجينية ، حيث كان يحمل لقب فيدام. هذا العنوان محفوظ أيضًا في سلسلة نسب البويار الروسية الخاصة بي. ومع ذلك ، كان عليّ البحث في الأسطورة من أجل الانغماس في أعماق القرون ، قبل القرن الخامس عشر. كان هناك العديد من المخطوطات والوثائق التي تؤكد انتمائي إلى منزل مونتسيغور ، واليوم أنا معروف رسميًا كنوع من هذا الجنس في المحاكم الأوروبية. يجري الآن العمل على إعادة ممتلكات الأجداد والبحث عن وثائق جديدة. ومع ذلك ، لم أجرؤ على الإيحاء بأنني سألتقي مع السلف على صفحات … الكتاب المقدس !!!

لا ، أيها القارئ ، لم أفقد عقلي من الميراث الذي جاء إلي ولا أجتهد لأبدو أفضل مني. أنا نفسي مذهول من هذا الاكتشاف ، ليس أقل منك. ومع ذلك ، بعد أن أدركت أن القارئ لا يثق كثيرًا (وأنت تفعل الشيء الصحيح) ، سأحاول في هذه المنمنمة إثبات صحة كلامي. وإذا كنت مستعدًا لسماع الحقيقة عن الروس ، باستخدام مثال عائلتي ، فاستعد لقصة مذهلة.

لقد أكدت منذ فترة طويلة أن كل ما هو مكتوب في العهد القديم (التوراة) مأخوذ من ملحمة روسيا ، وتحول إلى تاريخ كتابي. كل هؤلاء البطاركة والحكماء اليهود هم شخصيات لأحداث حقيقية مسروقة من الروس وقصة ملكها "شعب الله المختار". هذه أساطير شبه صحيحة تستند إلى حقائق فعلية من الكتاب المقدس. لا أنا ولا أسلافي قد استسلموا للنيكونية. نحن مؤمنون قدامى ولكن من المذهب القطري. في روسيا ندعى كولوغورس الكأس.

إذا لم تكن قد قرأت بعض أعمالي الأخرى عن الكاثار ، لتوضيح هذا الموضوع ، فأنا أريد أن أذكر بعض الحقائق من سيرة عائلتي. في الليلة التي سبقت سقوط مونتسيغور ، شق جدي ، على ما يبدو ، فلاديسلاف ، الذي حقق إرادة آخر أسقف للكنيسة القطرية ، طريقه مع انفصال صغير من خلال قوات البابويين الذين يحاصرون القلعة وذهب إلى العاصمة ، روسيا. أخذت الفرقة البطولية معهم أضرحة الكاثار وأخذت المبادرين الأربعة ، أحفاد مريم المجدلية ويسوع المسيح. هم الكأس المقدسة أو الكأس بدم المسيح ، أي أولئك الذين يحملون دمه في العالم الحديث. أينما وجدت الكأس في الإيمان (والدة مريم المجدلية وزوجتها) ، هناك نظرة قطرية لأحداث العالم في الماضي. وإذا كان لديك فنجان خاص بك ، فهذا هو إرث Kulugurs-cups-Cathars ، الذين لا يقدمون أطباقهم لأي شخص.

اسمحوا لي أيضًا أن أقول إن أي شخص أرثوذكسي له اسم ولقب وعائلة.هذا انعكاس للثالوث ، حيث يكون الاسم أو فابيو اسمًا دنيويًا ، واللقب أو العائلة هو اسم الأسلاف ، والأب أو فاتوم هو اسم والدك ، وهو الابن نفسه ، أي ، الأب الروحي لأبيك. أي انعكاس الآب والابن والروح القدس. اليوم ، هناك الكثير من الأمور المرتبكة ويبدو مختلفًا عما كان عليه من قبل.

كان العدو الرئيسي للكاثار هو الكونت سيمون دي مونتفورت. قادتني دراسة هذه الشخصية إلى صفحات الكتاب المقدس ، حيث تنعكس أفعاله والحصار الرئيسي (بالنسبة لي) وسقوط قلعة مونتسيجور بوضوح في سفر القضاة.

أولئك الذين كتبوا الكتاب المقدس يعرفون جيدًا لعبة BURIME ، حيث تم تبادل المقاطع وبالتالي خلطوا ملحمة السلاف ، واختراع أسماء لشخصيات حقيقية وأسماء أماكن. اليوم أرفض تمامًا العهد القديم ككتاب روحي. أكرر: كل شيء سُرق من روسيا في العصور الوسطى والآن سأثبت ذلك للقارئ.

لذا ، تابعوني إلى قباردا فرنسا في العصور الوسطى.

بدعة قطرية من كتب عنك فقط مفسرًا أجدادي بالزنادقة؟ كما اتضح ، نحن لسنا مجدفين ، ولكن أولئك الذين أطلقوا علينا ذلك.

جاءت كلمة HERESIS في اللغة الروسية من اليونانية وتأتي من كلمة HE'RESIZ. ماذا تعني هذه الكلمة في اليونانية؟ اتضح ، وفقًا للقاموس ، أن المعنى الرئيسي هو - خذ ، غزو (الفتح السلافي لأوروبا). وهناك معاني أخرى: الاختيار ، والتصرف في شخص ما ، والعزيمة ، والنية ، وطريقة الحياة أو الفكر المختار ، والمذهب الفلسفي أو الديني. لم يكن هناك شيء سيء أو سلبي في الكلمة. وكلمة HE'RESIZ تعني أساسًا الحرب أو الفتح (بالمناسبة ، ديك ، فقط من هنا تعني بطلًا ، مثل German Herr). ربما من هنا جاء اسم إله الحرب - آريس. تمت إضافة تفسير كلمة "طائفة دينية" بالفعل في القرن السابع عشر ، في عصر الإصلاح أو الاضطرابات الكبرى في روسيا. إنه لا يتناسب بشكل جيد مع المعنى الرئيسي للكلمة - الفتح. هناك أيضًا علاقة واضحة بين الكلمتين RUS = الروسية و ARES - إله الحرب. لهذا السبب اختار الإغريق الاسم RUS = ARES لإلههم في الحرب. راجع أيضًا KHE'ROS = "بطل ؛ 1) اسم أبطال وفرسان العصور القديمة … 2) اسم أنصاف الآلهة"

البدعة هي الغزو ، والزنادقة هم الفاتحون.

تم إدخال العلامة HERETIC = الزنديق ، في الاستخدام على وجه التحديد في عصر الإصلاح. لهذا السبب ، تم تشويه الأسماء المعروفة في العصور الوسطى RUTIA و RUTENIA ، والتي كان الأوروبيون الغربيون يطلقون عليها اسم روسيا ، "بكفاءة".

RUTIA هي ببساطة ORTA أو ORDA = Rath. بعد كل شيء ، كلمة HERETIC = heretic قريبة جدًا من كلمة HORTA أو HORDA ، وهي HORDA. بدون النطق ، نحصل عمليا على نفس الهيكل العظمي للحروف الساكنة: HRTC و HRT. حتى اليوم ، تتم تهجئة كلمة ORDA باللغة الإنجليزية باسم HORDE. لذلك ، كانت كلمة HERETIC في أوروبا الغربية تعني ببساطة ORDYNETS و Rus و Slav.

الكونت سيمون دي مونتفورت هو الشخصية الأكثر شهرة في الحرب القطرية في القرن الثالث عشر المزعوم ، الفائز في كاتار. كما كان يُدعى سمعان القوي. يُعتقد أنه قاد أكبر حملة صليبية ضد الكاثار وهزمهم في سلسلة من المعارك الصعبة والوحشية. الذي حصل على لقب أسد الحملة الصليبية.

اسم Simone de Montfort ، الروسي SEMEN هو بديل لاسم OSMAN ، ومونتفورت هي "قلعة على جبل". على الأرجح أمامنا اسم مستعار ، وليس اسمًا حقيقيًا.

في التاريخ السكاليجيري بأكمله في أوروبا في العصور الوسطى ، لا توجد حالة أخرى رفيعة المستوى مثل مقتل قائد مشهور في معركة بحجر ألقته نساء أو نساء. هذه الحالة فريدة من نوعها وحيوية لدرجة أنه غالبًا ما يتم الاستشهاد بها عند وصف الحروب الألبيجينية مع الكاثار. هكذا ماتت مونتفورت.

دعونا نبحث عن انعكاس لسيمون في الأساطير القديمة. وهكذا ، فقد عرضت الكتاب المقدس على السطح مرارًا وتكرارًا.

في التاريخ "القديم" بأكمله ، هناك حالة واحدة فقط عندما قُتل قائد بارز بحجر ألقته امرأة عليه. أصابته الحجر في رأسه. هذا هو الشهير بيروس "العتيقة". ويوصف في المصادر "القديمة" بأنه قائد مقدوني رئيسي. إليكم كيف يخبر بلوتارخ عن وفاة بيروس أثناء الهجوم على مدينة أرغوس.السيدة العجوز ، المقيمة في أرغوس ، "نظرت إلى المعركة (من نافذة المنزل - أوث.) ورأت أن ابنها دخل في معركة واحدة مع بيروس … أزال بلاط السقف وألقاه في بيير بكلتا يديه ، ضربه البلاط في رأسه أسفل الخوذة وقطعت الفقرات في قاعدة العنق "[660]. بجروح قاتلة ، يسقط بيروس من على حصانه ويموت. صدفة مذهلة! هكذا ماتت مونتفورت!

وماذا لدينا في الكتاب المقدس ، أيها السادة ، هل يقول عن هذا؟ هل سيصمت حكماء اليهود عن مثل هذا الحدث؟ ليس كذلك! "كاتس لم يستطع المقاومة!"

هذا ما يخبرنا به سفر القضاة في العهد القديم. شاهدت امرأة من مدينة تيفيز المعركة من نافذة برج محاصر من قبل محاربي أبيمالك (قضاة 9: 51-53). "جاء أبيمالك إلى البرج وأحاط به … ثم قامت امرأة واحدة برمي طواحين على رأس أبيمالك وكسرت جمجمته" (قضاة 9: 52-53). أبيمالك أصيب بجروح قاتلة ويموت.

Ay-y-yay ، يا له من إحراج لمطوري التوراة. يعرف طلاب مدرسة مكافحة التجسس كيفية إخفاء المواد بشكل أعمق بكثير. ثلاث أدلة على نفس الأحداث!

حسنًا ، ماذا عن أبيمالك ، لقد حان الوقت للتعامل معك من أجلي ، لأن أجدادي لم يتمكنوا من إخراجك إلى العلن.

تشير المصادر الفرنسية إلى أن دي مونتفورت كان سيد إبيرنون. بالإضافة إلى ذلك ، تقع مدينة تولوز ، حيث توفي Haussmann de Montfort ، بالقرب من جبال البيرينيه. لذلك ، يمكن اشتقاق الاسم "القديم" PIRR إما من الاسم Epernon أو من الاسم PYRENEAS. الآن دعونا ننظر مرة أخرى إلى الاسم الكامل لسيمون دي مونتفورت ، اللورد إبيرنون. سيد قلاع جبل بيرينيه. على ما يبدو ، كانت مونتفورت متمردة ضد حكم الإمبراطورية السلافية ، وانفصالية وخائن للشعب الروسي. من الذين ذهبوا إلى البابا وخانوا الإيمان. لهذا ، طرده الكاثار من الحصون التي كان قد أمر بها من قبل. بعد كل شيء ، سيميون أو سيمون يعني الحاكم. لذلك صعد مونتفورت ضد مواطنيه ، مقابل وعد البابا بأن يصبح ملك هذه الأماكن وعدم الاعتماد على القيصر الروسي. لقد رشى متجولًا في عباءة خائن ، رشوة!

في الكتاب المقدس ، تُدعى المدينة التي مات فيها الملك أبيمالك تيفتز ، باللغة العبرية TVTs أو TBTs (قضاة 9:50). لكن في الكتاب المقدس الإنجليزي ، توجد أسماء TVZ و TLS أو TLZ - وهي نفس الكلمة تقريبًا. حسنًا ، ما الذي أدركه القارئ ، ما هي المدينة الكلام في الكتاب المقدس؟ نعم ، بالطبع ، مدينة تيفتس التوراتية هي مدينة قبردية فرنسية وقطرية تولوزا. هل تشك في ذلك؟ حسنًا ، افتح الكتاب المقدس نفسه واقرأ أن تولوز مذكورة في سفر القضاة في النص المباشر. قيل بالفعل في الفصل الأول: "ذهبت إلى أرض الحثيين (أي القوط - أفت) ، وبنيت مدينة وسميت اسمها LUZ. وهذا اسمه حتى يومنا هذا" (قضاة 1: 26).

ما هذا ؟! من المثير للاهتمام أن أبي يرقص !!!

حسنًا ، الآن إلى موضوع المنمنمات. ما يجعل قلبي يرفرف بفرحة الاكتشاف. الآن ، سوف أكشف عن سلفي المجيد من ظلام القرون. لن تصدق أيها القارئ ، لكنني جنرال مقاتل في القوات الخاصة ، والآن أنا أبكي والدموع لا تسمح لي برؤية لوحة المفاتيح. يجب علينا ، يجب أن نهدأ! لكن هذه اللحظة مهيبة للغاية بالنسبة لي! يا له من طريق طويل ، كم من اليأس والأمل كان هناك والآن تأتي لحظة الحقيقة. أنا أوبرا ممتازة ، على الرغم من أن معظم التحليلات تخص علماء موسكو من مشروع التسلسل الزمني الجديد. أشكركم يا رفاق على قيادتي إلى هذا النجاح.

فيدام دي مونتسيغور لانغدوك روسيون ، فلاديسلاف (فيلهلم) دي لا بانتل ، أمير روسي وبويار ، أنا سليلك وأعيدك إلى عالم الناس. طريقك للخروج يا جدي!

لكن أولاً ، بعض الحقائق الأخرى من التاريخ الكتابي التي لم يستطع الباباويين إخفاءها.

دعنا نعود إلى الكتاب المقدس. شن أبيمالك الكتابي ، أي سيمون دي مونتفورت ، أولاً حربًا صعبة ضد سكان مدينة شكيم (قضاة 9: 1 وما يليها) وخاصة ضد برج شكيم (قضاة 9:47 ، 9:49 وما يليها). من الغريب أن يشير الكتاب المقدس إلى أن "سكان شكيم نصبوا له كمينًا على قمة الجبال" (قضاة 9: 25). نعم هذه قلاع قطرية تقع على قمم الجبال !!!

نعم ، ما هي مدينة شكيم هذه وبرج شكيم بعد كل شيء؟ وهذا ما هو عليه!

تحت اسم برج سيكيم التوراتي ، عب. MGDL SCM أو SHKHM ، هنا ، تقف أشهر قلعة قطرية MONSEGUR ، أقيمت على قمة الجبل. في الواقع ، يتكون اسم Montse'gur من الكلمتين MONT و SEGUR. كلمة MONT تعني الجبل. وقد تكون كلمة SEGUR أو SEHUR ، أي CXP بدون نطق ، نوعًا مختلفًا من الاسم CXM أو SIHEM ، نظرًا لأن الأصوات R و L غالبًا ما يتم الخلط بينهما. الأسماء SIHEM هي SEHUL (Segur). لذلك ، فإن اسم قطر = قلعة محشوشية Mont + Segur = MOUNTAIN SEKHUR ، يعني نفس الاسم التوراتي TOWER OF SYHEM. من الواضح تمامًا من أين جاءت كلمة "برج" أو "جبل شكيم" في الكتاب المقدس. بعد كل شيء ، أقيمت قلعة Monts'egur حقًا على قمة جبل عالٍ لا يمكن الوصول إليه. من اللافت للنظر أن الجبل لا يزال يسمى POG ، أي "قمة الجرف" ، والتي تعني "برج مدبب".

يشير سفر القضاة الكتابي أيضًا إلى أن برج شكيم كان يقع على قمة جبل سلمون: "أُخبر أبيمالك أن جميع الذين كانوا في برج شيشم اجتمعوا هناك. وذهب أبيمالك إلى جبل سلمون" (قضاة 9).: 47-48). نرى اقتباس الكنيسة السلافية - 168.

على جبل سلمون جمع أبيمالك وجيشه الأغصان وأشعلوا النار في برج شكيم. باسم جبل Selmon ، أو SER + MON (الخلط بين L و R) ، أو MON + SER ، من الممكن أن يكون نفس الاسم المشوه لقلعة MONSEGUR. أم هو "جبل سليمان" (؟) - بعد كل شيء ، نطق الاسم العبري على النحو التالي: har tsal (e) mon.

ومن الواضح أنه ليس من قبيل المصادفة أن يطلق على المنطقة التي تقع فيها مونتسيغور اسم pays d'OLMES. وهو مشابه جدًا للكتاب المقدس SELMON ، وأكثر من ذلك - لجبل إلمونوف من إنجيل Ostrog. وبالقرب منها توجد قرية تسمى Laroque-d'Olmes. لكن la roche (la roque؟) هل كلمة "rock، cliff" بالفرنسية. ولكن بعد ذلك ، فإن Laroque-d'Olmes = MOUNTAIN OLM هو بالضبط MOUNTAIN ELMONOV.

تم تأكيد تحديد "برج شكيم" من كتاب القضاة التوراتي مع القطرية = قلعة مونسيجور = جبل SHM من خلال الحقيقة المذهلة التالية. أخذ أبيمالك التوراتي برج شكيم من قبل العاصفة وحرق جميع سكانه بالنار. هذا ما يقوله الكتاب المقدس: "وقطَّع كل الشعب أغصانها ، وتبعوا أبيمالك ، ووضعوها في البرج ، وحرقوا من خلال نيران برجهم ، ومات كل من كان في برج شيشيم ، حوالي ألف. رجال: 9 "49).

رفض أسلافي قبول الكاثوليكية ، وأضرمت محاكم التفتيش بإحراق أسوار مونتسيغور في حريق هائل. الكل لواحد ، أو بالأحرى قلة ، أمرهم الأساقفة القطريون بالمغادرة إلى روسيا من أجل إنقاذ الإيمان وآثاره والمبادرين الأربعة.

يقال اليوم أنه حدث عام 1244. هذا غير صحيح. بدأت بداية عائلتي في روسيا ، أو بالأحرى عودتها إلى روسيا ، في عام 1499 ، عندما ورث ثلاثة أحفاد من فصيلة فلاديسلاف عقارات روسية جديدة مع ألقابهم. من الواضح أن الأحداث في مونسيجور هي نهاية القرن الخامس عشر ، بداية القرن السادس عشر ، والتي تتزامن مع الاتجاهات الانفصالية في أوروبا في العصور الوسطى. بان تيل الغامض ، الذي جاء بانفصاله إلى روسيا من مكان ما في بولندا ، هو نوع فلاديسلاف ، الذي ينسبه المؤرخون إلى القرن الثالث عشر. هذا هو السبب في أن لديه اسمان مسجل بهما في استجواب الكاثار من قبل محاكم التفتيش البابوية. النوع الأول من نوعي هو فيلهلم ، الذي أرسله ألكسندر نيفسكي نفسه في غارة إلى غرب أوراسيا. كان هو الذي غزا لانغدوك روسيون مع قوزاقه وأصبح عضوًا في عائلة مونتسيغور ، حيث شغل منصب الفيدام ، الأسقف الفخري ومساعد أسقف رازيس. Vidam هو نائب الحاكم أو نائب الرئيس ، وهو نوع من Viscount ، ولكن فقط للسيد الإقطاعي الروحي. كان يحكم نيابة عن الأسقف ، ويقود جيش الأسقفية ، ويدير المحكمة ويجمع الضرائب ، لأن الأسقف لا يستطيع التعامل مع الشؤون الدنيوية. قبل الإغارة على الغرب ، أعطى نيفسكي أجدادي البويار ، ومعطفًا من الفرو ، وحصانًا ، وشعارًا من النبالة. أفضل شعار في العالم هو Silver Swan. كان هو الذي أصبح العلامة العامة لمونتسيغور. في وقت سابق ، اعتقدت أن شعار النبالة الخاص بي هو فرانك …

كان لدى الأساقفة القطريين أبناء أصغر وأكبر. هم ليسوا بالضرورة أبناء الدم. كان الأكبر يستعد في حالة وفاة الأسقف ليحل محله وكان وريثه بلقب الكونت. وكان الابن الأصغر فيدام أو مساعد الأسقف ، قس.

حسنًا ، حان الوقت للعودة إلى الكتاب المقدس.

لم يمر الكتاب المقدس في صمت والقصة الحية التي رواها لنا أعلاه أن الكونت سيمون دي مونتفورت أمر بالتشويه الوحشي لمئات من القطريين دون لمس واحد منهم فقط. هذا هو في التاريخ الذي كتبه البابوية. لا يمكن العثور على واحدة فقط من قطر في أي مكان. على ما يبدو ، نحن لا نتحدث عن قطر بسيطة ، بل نتحدث عن أحد قادة مجتمع مونسيجور. نحن نتحدث عن الأنواع فلاديسلاف ، الذي غادر مع انفصال عن روسيا.

والآن أهم حدث في حياتي !!! أسمي في كلمات الكتاب المقدس اسم سلفي ، أو بالأحرى FA-mile.

هذه هي الكلمات التي يقولها الكتاب المقدس عن العمل الشرير للملك أبيمالك: "وقتل إخوته ، السبعين من أبناء يربعل ، على حجر واحد. لم يبق إلا يوثام ، الابن الأصغر ليروبال ، لأنه اختبأ".

أنا فعلت هذا! شكرا للناس والله على هذه الرحمة لي ولعائلتي.

يوثام التوراتي ، الابن الأصغر ليروبال أو الكاهن الأبيض.

كان كتّاب الكتاب المقدس يعرفون جيدًا أنه لم يكن هناك أسقف واحد في مونتسيغور ، بل اثنان: برتراند دي مارتي وريموند دي بيريل. ما زلت لا أعرف أي منهم هو والد النوع الأول من نوعي.

أنا فخور بالعمل المنجز وسعيد بالاكتشاف.

ومع ذلك ، بعد أن هدأت ، أريد أن أخبر العالم وماذا تعني كلمة جوثام. هذا ليس اسم الأصدقاء ، هذه بالضبط الكلمة.

يوثام ، (بالعبرية "الله كامل") - في الكتاب المقدس اسم الابن الأصغر للقاضي الإسرائيلي جدعون. هربًا من تعطش الدم لأخيه أبيمالك ، الذي أراد إعلان نفسه ملكًا ، بموافقة الشميين ، أقنعهم بالتخلي عن مشروعهم ، وتلاوة المثل الشهير عن الأشجار التي اختارت الأشواك ملكًا عليها. هذا الخطاب هو المثال الأول لهذا النوع من الكلام في الكتاب المقدس (قضاة 9).

يعرف الكثيرون الأمثال التي قالها يسوع للناس وقليل منهم يعرفون الأمثال التي تخاطب الناس في العهد القديم. لقد ضاعت بطريقة ما على خلفية السابق ، على الرغم من أنها ليست أقل إفادة من تلك الموجودة في العهد الجديد ، وهي بنفس العمق.

لأول مرة ، تحدث الابن الأصغر لجدعون السادس من قاضي العهد القديم ، يوثام ، إلى الشعب في مثل. تحدث في وقت لم يكن فيه الناس يعيشون وفق القانون بل حسب المفاهيم (ونحن نعيش وفق القوانين؟). استمع إلى حكاية سلفي ، أيها القارئ ، واستمع إلى صوت الكاتار من القرن الخامس عشر.

"ذات مرة ذهبت الأشجار لتمسح عليها ملكًا ، وقالت لشجرة الزيتون: املكي علينا. فقالت لهم شجرة الزيتون أترك شحمتي الذي يكرم به الآلهة والناس وأتجول على الأشجار. فقالت الاشجار للتينة اذهب املكي علينا. قالت لهم التينة: أترك حلاوتي وثمرتي الطيبة وأتجول على الشجر؟ فقالت الاشجار للكرمة اذهب انت املكي علينا. فقالت لها الكرمة أاترك عصيري الذي يفرح الآلهة والناس وأتجول على الشجر. أخيرًا ، قالت كل الأشجار للقرن الأسود: هيا ، إمطر علينا. قال الشوك للأشجار: إذا جعلتني حقًا ملكًا عليك ، فاذهب واسترح تحت ظلي ؛ وإلا فتخرج نار من الشوك وتحرق الارز اللبناني ".

علاوة على ذلك ، سوف تستمر القصة على أساس العهد القديم والتوراة. القارئ ، الذي يعرف الكثير بالفعل بعد قراءة هذه المنمنمة ، سيحدد هو نفسه أسماء الأماكن وأسماء الأشخاص.

وقد سبقت الحديث مع أهل الأمثال قصة قبيحة إلى حد ما ، حيث كان سفر القضاة ، أكثر من أي كتب أخرى من العهد القديم ، مليئًا بالقسوة والقتل ، لأن الجميع فعل ما كان يعتقد أنه معرض.

بعد أن هزم جدعون أعداء شعب إسرائيل ، عاد إلى بيته. طلب منه الإسرائيليون أن يصبح ملكًا عليهم ، لكنه عاش مثل حاكم شرقي: كان لديه كل شيء - العديد من النساء ، كان له سبعون من الأبناء والثروة والاحترام …

ولماذا يتحمل مثل هذا العبء - أن يتسلط على الشعب. سيعيش ببساطة من أجل متعته وسط العديد من الزوجات والأطفال ، دون أن يحرم نفسه من أي شيء. إنه لا يجاهد من أجل السلطة. وأراد الشعب حاكمًا.

وكان لجدعون ابن واحد لم يأت من بيت أبيه - جدعون ، بل من بيت أمه - جارية من الكنعانيين الوثنيين (الكنعانيون أحد أسماء السلاف) من القبيلة التي تعيش فيها. مدينة شكيم (منسيجور).بمفاهيم ثم - خروف أسود.

وهذا الابن ، المسمى أبيمالك ، جاء إلى شكيم قائلاً إنه أخوهم ، لأن أمه تأتي من جيلهم ، وتطلب أن يجعله ملكًا على نفسه ، ويقتل كل بني جدعون الذين ليسوا من نفس الدم. معهم. والناس يوافقون على ذلك.

يعطيه المال من معبده الوثني حتى يتمكن من توظيف قتلة لإبادة السبعين من الأبناء المتبقين. وهذا بالضبط ما يفعله أبيمالك: يستأجر قتلة يقتلون جميع إخوته. باستثناء واحد - جوثام. تمكن جوثام المسكين ، من رؤية المجزرة الرهيبة ، من الهرب والاختباء. عاد أبيمالك إلى شكيم منتصراً والشعب يسلمه رسمياً إلى المملكة.

عندما علم يوثام أن شعب شكيم مسحوا أبيمالك ملكًا عليهم ، جاء إلى جبل جرزيم المقدس ، الذي تحدث منه موسى ذات مرة عن طريقتين للحياة. إنه يريد الانتقام من إخوته الذين قتلوا ببراءة ، متعطشًا للعدالة ويبدأ بالصراخ بصوت عالٍ ليستمعوا إليه. يروي حكاية الأشجار ذاتها ليحذر الناس من مسؤوليتهم عن اختيارهم.

إن حكاية الأشجار رائعة والفكرة الرئيسية فيها هي أن أولئك الذين لا يمثلون أي شيء من أنفسهم يسعون للحصول على السلطة - الأشواك. الأشواك التي بدأت الأرض تنتجها بعد السقوط. إنها مناسبة فقط لإشعال الموقد بها ، لأنها تحترق جيدًا.

من قتل دي مونتفورت بقسوة خاصة؟ لقد سمعنا أنه أعدم 100 قطر بقسوة خاصة (في حالة أخرى ، 70). ولد من خادم (لم يكن هناك عبودية في روسيا) ، ولم يستطع اللقيط المطالبة بإرث والده جدعون. ثم قرر تدمير جميع المنافسين بالقوة. لم يكن من أجل لا شيء أن غادرت الكاتار إلى مونتسيغور. كانت موطن أجداد عائلة دي مونتسيغور. تم الاحتفاظ بقيم العشيرة ، ومزارات الكاثار ، والأرشيف ، كما هو الحال في أي عائلة ، حيث يوجد شخص يحمل جميع وثائق العشيرة. عادوا إلى منزل أبيهم ، حيث غادروا جميعًا.

أبادت مونتفورت عشيرة مونتسيغور ، حتى لا يبقى أحد منا يمكنه المطالبة بالسلطة في أراغون. الكاثار الذي أعدمه مونتفورت شخصيًا ليسوا بالضرورة أبناء جدعون. إنهم ببساطة أعضاء في عشيرة عائلة مونتسيغور. تخبرنا الملحمة ألقاب وألقاب مختلفة ، لكنهم جميعًا عائلة واحدة.

من هو شيء من نفسه: شجرة زيتون ينتج منها الناس الزيت ؛ شجرة التين التي تحمل ثمارًا حلوة ولذيذة للناس ؛ كرمة تعطي الخمر وتبهج روح الإنسان - لا يوافق أحد على استبدال مكانه بآخر ، مشكوك فيه جدًا - للسيطرة على الأشجار. كلهم يعتبرون أنفسهم متفوقين على ذلك.

اعتبر أسلافي في روسيا أنه من المستحيل امتلاك نوعهم الخاص. تبرع أحدنا بمليون روبل لشراء حصص الفلاحين في منطقة بورخوفسكي ، بينما قام الآخر بإطلاق سراح جميع الأقنان وعلمهم كيفية إدارة زراعة اللحوم والألبان. لسبب ما لا أفهمه ، لم يمس الرومانوف عائلة الحشد القديمة هذه حتى في زمن بطرس الأكبر. على الأرجح كانوا يعتبروننا أوروبيين. وقد خدمنا روسيا ولم يكن هناك جيل في عائلتي لم يقاتل. لقد سفكت دمي من أجل الوطن أيضًا. لا أشعر بالأسف على الحياة نفسها لروسيا ، إذا احتاجتها ، فأنا مستعد لهذه الخطوة أيضًا. نحن الكاثار لا نخاف من الموت ولا نعطيه أي معنى على الإطلاق. إنه ببساطة غير موجود ونحن أبدية.

وفقط من لا يصلح لشيء آخر هو الذي يوافق على الحكم ، رغم أن الأشجار تتجه إليه في آخر مكان ، لأن من يلزمه أن يحكم! إن الأشواك الخسيسة ، التي يقصد بها يوثام بوضوح أبيمالك ، لا توافق ببساطة على أن تكون ممسوحًا من الله ، لأن يعتقد أن هذا هو بالضبط مكانه.

يضع الشرط للأشجار: أن تستريح في ظله (!!!) ، وإلا فإنه يهددها بالمتاعب - النار والنار ، والتي لم تكن تهديدًا لا أساس لها على الإطلاق وستتحقق قريبًا. ويختتم يوثام حديثه بتوبيخ الشعب على جحودهم ، لأن والده جدعون أنقذهم في وقته من الأعداء ، ويلعن الشعب لاختيارهم. تحققت اللعنة ، ولكن … ليس على الفور.

بمجرد وصوله إلى السلطة ، قام أبيمالك بعمل رعب وحشي.لمدة ثلاث سنوات ، ظل دماء إخوته غير منتقم ، وحكم Sikhems (Cathars) كما يراه مناسبًا ، وقمع المتمردين المنشقين بالنار والسيف وترويض رفاقه بالمال والخبز.

في نهاية السنة الثالثة ، بدأ الناس حربًا ضد أبيمالك ، لأن أبيمالك وضع قطاع الطرق التابع له على أكثر الطرق "ربحًا" التي سارت على طولها قوافل غنية بالذهب والثروة. لقد سلبوهم وأثروا أنفسهم. سرعان ما أصبحت الطرق شحيحة ، وتوقفت القوافل عن السير عليها وثار الناس.

وكان من بين الشعب من بدأ يحرض على قلب الملك. اسمه Viscount Raymond-Roger de Béziers Trancavel. علم أبيمالك (مونتفورت) عن التمرد الوشيك ودمر كل من حاول معارضته ، حتى لا يشجع الآخرين على التحدث. وفي المكان الذي قضى فيه على المتمردين الأوائل ، رش الأرض بالملح حتى لا ينمو عليها شيء.

ثم رأى من لم يكن لديه وقت للهروب ولجأ إلى البرج. أشعل أبيمالك النار في البرج ومات أيضا كل من فيه. لذلك آمن الملك بإفلاته من العقاب وقرر أن يتصرف علانية - ليحرق ويقتل الجميع.

ولجأ باقي الناس إلى برج آخر. اقترب منها أبيمالك علانية لإشعال النار ، مثل سابقتها. ولكن بعد ذلك قامت امرأة في أعلى البرج بإلقاء حجر رحى فوقه وكسرت جمجمته.

الموت في ساحة المعركة مأساة ، لكن الموت على يد امرأة هو عار. لمنع حدوث ذلك ، يستدعى أبيمالك خادمه ويخبره أن يقتله بالخنجر ، وهو ما يفعله … وينتقل الأشخاص الذين تم إنقاذهم بهدوء إلى منازلهم …

هذه هي النسخة اليهودية من الثورة القطرية ضد البابوية.

إذن ماذا تعني كلمة يوثام؟ أمامنا هو BURIME الأكثر شيوعًا ، والذي يستخدم باستمرار في الكتاب المقدس لتشويه الأسماء والأسماء. Jofam هو اسم العائلة أو اللقب المقلوب. هنا لا يعني الاسم ، ولكن لقب الشخص ، أي جنس مونتسيغور. نوعي. يقول الكتاب المقدس ببساطة أن أحد مونتسيغور قد اختفى دون أن يترك أثراً.

لم تختف ولم تختف! نحن أحياء ونعيش في روسيا رغم الثورات والمعسكرات الستالينية. وُلد والدي عام 1936 في سيبلون - معسكرات الأغراض الخاصة بسيبيريا. إن البلاشفة zidovstvuyuschie ببساطة لم يعرفوا من تكون هذه الأنواع واعتبروه شماساً للكنيسة. أنقذ هذا جدي ، الذي تبناه قوزاق أبيض عام 1918. ابن عم فيدام الذي توفي في كييف على أيدي صانعي البيتلوريين. كان اسم جدي الأكبر أندريه أندرييفيتش ، والقوزاق الأبيض فيودور. الألقاب هي نفسها.

ومع ذلك ، أصبح الكثير الآن واضحًا وأعرف والد إخوتي غير الأشقاء: جدي فلاديسلاف وشقيقه المنافس سيمون (سيميون). والد مشترك جدعون ، أحد القضاة الإسرائيليين. حول من هم هؤلاء القضاة ، كتبت في أعمال أخرى.

ومع ذلك ، أريد أن أنهي مع مونتفورت. في العصور الوسطى ، كان من العار أن تموت على يد امرأة. أعتقد أن حجر الرحى أو البلاط قد ألقيت على ابنها اللقيط من قبل والدته العجوز ، كاتاركا من مونتسيغور. لسبب ما ، تؤكد المصادر على عمر هذه المرأة.

ليس مرة واحدة ، وليس كل الظلم والجرائم مستحقة وكشف عنها ، ولكن عاجلاً أم آجلاً يأتي الوقت الذي يدفع فيه شخص ما مقابل كل شيء. تلقى أبيمالك (سيمون دي مونتفورت) موتًا مخجلًا على يد والدته ، على الرغم من أنه كان يأمل في أن يحكم بسعادة إلى الأبد …

نعم.. مصير غريب على حجارة مونتسيغور.

انتهيت من المنمنمات حول وجهة نظر فلاديسلاف وأبلغت أنه لم يكن هناك أبدًا أي شعب يهودي تاريخي. حروب قطر ، أو بالأحرى الحروب الصليبية ضد الكاثار ، هي محاولة ناجحة من البابوية للخروج من سيطرة إمبراطورية روس. لقد كان البابا هو من خلق أسطورة شعب الله المختار ، مما أدى إلى إفساد الملحمة الروسية. كما أنشأ التوراة والعهد القديم للمسيحيين الذين تبنوا اللوثرية ، بما في ذلك الأرثوذكسية النيكونية الحديثة. والناس الذين اختارهم الله هم من الغجر والفلاش واللصوص والكذابين الذين طردوا من كل دول العالم. ثم تم إعادة توجيههم ، القادرون على الخداع والدناء ، إلى روسيا. كتبت عن هذا في أعمال أخرى.

في مكان واحد دعوا أشكنازي ، وفي سفارديم آخر.هناك 12 قبيلة من هذا الشعب في المجموع ، 10 قبائل منهم يبحثون عن ما وراء نهر السبت التوراتي. أنا مستعد لتسمية هذا النهر أيضًا. اسمها سامبيشن ومدينة سامبات تقف عليها حتى يومنا هذا. هذه هي العاصمة الأوكرانية كييف ، التي تقع على نهر الدنيبر ، والتي لا توجد لها أدنى علاقة مع كييف روس. كل هذا تم اختراعه من قبل أتباع البابوية ، الرومانوف ، واستمر التزوير حول كييف في أوكرانيا من قبل البلاشفة اللينينيين ، ثم الشيوعيين. كييف روس هي بيزنطة. لذا ، فإن أوكرانيا هي نفس خدعة عرش الفاتيكان ، مثل كييف نفسها. كيوف هو الملك ، وكييف هي المدينة ، وهذه القسطنطينية.

اليوم ، كثيرون لا يفهمون من هم اليهود. اليهودية القديمة ، التي نشأت من المسيحية ، مثل جميع ديانات العالم دون استثناء ، لا علاقة لها بالصهيونية التي أنشأها البابا في القرن الخامس عشر. إن الصهيونية هي التي ستدمر إمبراطورية روس. في أوروبا ، ستُطلق على هذه الأوقات اسم الإصلاح وفي روسيا الاضطرابات الكبرى.

أخيرًا ، أريد تحديد تاريخ أكثر دقة لسقوط مونتسيجور من أصدقائي في التسلسل الزمني الجديد. يشيرون إلى القرن السادس عشر. أنا مستعد لإثبات ذلك في وقت سابق.

تلقى أول مالك للأرض في نوفغورود اسمه بورزوي من عائلتي ، ميراثًا من أحد الإخوة ديمنتيوس وكوندراتي وديمتري إيفانوفيتش في عام 1499. عاش بورزوي في النصف الأول من القرن السادس عشر ، وتولى ابنه أليكسي قيادة القوزاق في عام 1587 وتم أسره في بولندا. توفي Greyhound بحلول ذلك الوقت.

لكن والد Dementy و Kondraty و Dmitry ، المسمى Ivan ، كان له فلاديسلافوفيتش (ثم كان هذا هو عرابه). لذلك فهو ابن لنوع جاء إلى روسيا من مونتسيغور الساقطة ، نفس بان تل (يبدو أن البادئة النبيلة للفرانكس "دي" تم نطقها بالطريقة البولندية عموم). أي أننا نتحدث عن النصف الثاني من القرن الخامس عشر أو منتصفه.

منذ تلك اللحظة ، ظهرت عائلة نبيلة من أمراء البويار في روسيا ، ورث ابنها الأكبر لقبًا غير معتاد للأذن الروسية لهذا النوع ، على حساب لقب البويار أو الأمير الأعلى ، الذي يذهب للأطفال الأصغر سنًا. هذه هي رغبة القيصر الروسي ، امتنانًا للخدمة المخلصة لعائلة مونسيجور. خدم جميع رجال العشيرة الأكبر سناً روسيا في قواتها المسلحة. الفوج الأصلي من vidams of the Cavalier Guards ، حيث أقسموا في جنود السرب الرابع ، الذين أمروا عاجلاً أم آجلاً ، بشكل مستقل وبدون كاهن. بعد كل شيء ، النوع ليس مجرد محارب ، ولكنه أسقف فخري ، في رتبة شماس بالولادة ولا يتطلب سيامة. في تلك الأيام ، كان المجتمع ينتخب الشماس.

انا الابن البكر للعائلة.

أعرف من هو جدعون التوراتي في عائلتي. ستكون هذه أيضًا قصة مثيرة للغاية ، لكني بحاجة إلى الاستعداد لها. في غضون ذلك ، أقول وداعا وأذهب للحصول على شمبانيا. لحسن الحظ ، سببي رائع.

يفرح القلب بالقضية المقدسة

يرتجف مثل حمامة.

والخسانة ليست عائقا أمامه ،

يعطى له ليفوز.

سوف تطير في المساحات العالية

كاثاروف لديه حلم مشرق.

تهدأ الغابة وتهدأ الجبال

ستهدأ أنهار الغرور السريع.

إلى أراضي جبال البيرينيه العالية

سوف ينزل الحب مع الأمل.

مع مريم المجدلية ،

سوف يقودونك إلى معبد الإيمان القديم.

ستجري الصلاة إلى الله

والصالحين يأتون إليه.

وفي كل قلب ألبجيني

الحقيقة المقدسة سوف تزدهر.

الناجي سيبكي بمعجزة ،

في الحروب والأنواع المتجولة ،

والبجعة بالفضة تطير

في مونتسيغور سيلتقي المعبد.

أعتقد أنه سيتم حل كل شيء!

العالم على وشك أيام جديدة.

"المصير سيتحقق!"

أن تكون عقيدة قديمة بين الناس.

تستخدم المنمنمات مواد من التسلسل الزمني الجديد لـ A. T. Fomenko و G. V. نوسوفسكي وت. جاي © حقوق النشر: المفوض القطري ، 2016