في ظل نسر وحارس المشير

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

تقبل ، أيها الأصدقاء ، شخص غريب تحت سقفك ؛

لكن لا تعذبه بالفضول ،

هناك الكثير في الطبيعة ، صديق هوراشيو ،

أن حكماؤنا لم يحلموا به قط.

(شكسبير دبليو مأساة "هاملت" ، الفصل الأول ، المشهد الرابع)

علم شعارات النبالة ، أحد أقل العلوم دراسة في العالم. اليوم ، لا يوجد سوى عدد قليل من المتخصصين في شعارات النبالة ، وهذا يغرس الرعب - هل من الممكن أن تفقد البشرية ، بعد أن فقدت معرفتها ، في مسار حياة قصير نسبيًا ، حبيبات الحقيقة هذه ، التي نقلها إلينا أسلافنا. ينظر الرجل اليوم في الشارع بلا مبالاة إلى شواهد قبور أولئك الذين ذهبوا إلى عالم آخر ، غير مدرك تمامًا أن أمامه صورة أيام مرت. مع معرفة حتى أصغر أساسيات شعارات النبالة ، سيتعلم الناس قراءة إجابات العديد من ألغاز التاريخ. ومع ذلك ، فإن التاريخ ليس علمًا ، ولكنه مجرد نظرة على أحداث العالم ، من وجهة نظر التوراة - التعاليم التي نشأت في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ISTORIESI هي أسطورة تتلاعب بوعينا وأحد عناصر الحوكمة الاجتماعية. أنا كاتب أكتب عن موضوع الملحمة الروسية ، باحث مستقل يشعر بالإهانة لشعبي الروسي المخدوع. أعني بهذه الكلمة كل الشعوب التي توحدت بفكرة العالم الروسي ، بغض النظر عن لون البشرة أو الدين أو شكل العين.

هذه المنمنمة ستكون استمرارا لـ "الإسكندرية" السابقة وستفي بوعدي للقارئ فيها. وكان ذلك في حقيقة أنني وعدت بالتعامل مع جنازة الأمير إم آي كوتوزوف.

لذلك ، دع القارئ يسلك طريق جسده الفاني ، ذهب ، مثل الآخرين ، إلى الغبار ، وفي نفس الوقت سوف نفهم هذه الجنازات الغريبة.

ودعنا نبدأ كما هو الحال دائمًا بالنسخة الرسمية.

في 5 أبريل ، أصيب القائد العام بنزلة برد وذهب للنوم في بلدة بونزلو الصغيرة في سيليزيا (بروسيا ، التي أصبحت الآن أراضي بولندا). وفقًا للأسطورة ، التي دحضها المؤرخون ، وصل الإسكندر الأول ليودع قائدًا ضعيفًا جدًا. خلف الشاشات بالقرب من السرير ، الذي كان يرقد عليه كوتوزوف ، كان المسؤول كروبنيكوف الذي كان برفقته. آخر حوار لكوتوزوف ، يُزعم أنه سمعه كروبنيكوف ونقله رئيس الغرفة تولستوي: "سامحني ، ميخائيل إيلاريونوفيتش!" - "أنا أسامح يا سيدي ، لكن روسيا لن تسامحك على هذا". يجب على القارئ أن يتذكر هذه الكلمات ، فأنا أميل إلى الاعتقاد بأن كروبنيكوف لا يكذب. لكن ما قصدوه ، سوف تكتشف المزيد. هذا هو الغرض من المنمنمة.

في اليوم التالي ، 16 أبريل (28) ، 1813 ، توفي الأمير كوتوزوف. تم تحنيط جسده وإرساله إلى سانت بطرسبرغ. كانت الرحلة طويلة - عبر بوزنان وريغا ونارفا - واستغرقت أكثر من شهر. على الرغم من هذا الوقت الاحتياطي ، لم يكن من الممكن دفن المشير الميداني في العاصمة الروسية فور وصولهم: لم يكن لديهم الوقت لإعداد كل ما هو ضروري للدفن في كاتدرائية كازان بشكل صحيح. لذلك ، تم إرسال القائد الشهير "للتخزين المؤقت" - تابوت به جثة (18 يومًا) ، وقف في منتصف الكنيسة في الثالوث - سيرجيوس هيرميتاج ، على بعد أميال قليلة من سانت بطرسبرغ. لم يكن هناك قبول للجسد ، على الرغم من أداء الخدمات ، تم إغلاق التابوت ، أليس كذلك ، يبدو مثل هذا الإجراء غريبًا - هل حقًا ، في سانت بطرسبرغ بأكملها ، لم يكن هناك كنيسة يمكنهم وضعها فيها نعش القائد ليودعه الناس؟ يمكنهم ، لكن لسبب ما ، لم يفعلوا شيئًا من هذا القبيل. وكانت هناك أسباب وجيهة لذلك - من الواضح أنهم أرادوا إخفاء شيء ما.

أقيمت الجنازة في كاتدرائية كازان في 11 يونيو 1813.

يقولون إن الناس كانوا يجرون عربة بها رفات البطل القومي.

تم تأسيس Trinity-Sergius Hermitage على بعد 19 فيرست من بطرسبورغ ، على شواطئ خليج فنلندا ، على الأراضي التي نقلتها الإمبراطورة آنا يوانوفنا في عام 1734 إلى معرّفها ، عميد الثالوث سيرجيوس لافرا ، الأرشمندريت فارلام (في العالم فاسيلي) فيسوتسكي).في نوفمبر من نفس العام ، سمحت الإمبراطورة بنقل كنيسة رقاد أم الرب الخشبية من منزل الملكة باراسكيفا فيدوروفنا الريفي على Fontanka وأمرت بتكريسها باسم القديس سيرجيوس العجائب في رادونيج.. لم يكن هذا الاختيار عرضيًا - وفقًا لحياة القديس سرجيوس ، لأول مرة في تاريخ روسيا ، ظهرت والدة الإله "مع اثنين من الرسل ، بطرس ويوحنا". تم التكريس في 12 مايو 1735. أطلب من القارئ أن يتذكر كنيسة صعود والدة الإله الخشبية هذه.

جنبا إلى جنب مع هذه الكنيسة ، تم نقل بعض البقايا التي تم الاحتفاظ بها هناك لفترة طويلة إلى هيرميتاج. في الوقت الحالي سوف نؤجل مناقشتهم ، ولا أعرف الكثير. شيء واحد مؤكد - الآثار كانت غير قابلة للفساد.

ودعنا نلقي نظرة على عائلة الملكة باراسكيفا فيودوروفنا؟

ممثل عائلة Saltykov ، ابنة المضيف والحاكم فيودور (ألكساندر) بتروفيتش سالتيكوف (توفي في 2 فبراير 1697) من زواجه الأول من إيكاترينا فيودوروفنا ، التي لا يُعرف اسمها قبل الزواج.

إذا نظرت إلى شعار النبالة في Saltykovs ، يمكنك رؤية نسر إمبراطوري أسود أو طائر روماني. شعار النبالة هذا ممكن فقط للأشخاص الملكيين ، ولم يكن Saltykovs كذلك. هم بلا شك عائلة قديمة وفي دمي أيضًا نصيب من دمائهم (كانت حمات جدي من آل سالتيكوف) ، لكن لم يكن لديهم دم ملكي ولم يكن لهم الحق في معطف من الأسلحة مع النسر. ولكن إذا كانت إيكاترينا فيدوروفنا تحمل لقبًا غير معروف للعائلة المالكة ، فمن الممكن أن تكون قد جلبت النسر الإمبراطوري إلى شعار النبالة. سأفترض الآن افتراضًا يتطلب بالطبع إثباتًا ، لكنه ليس ضروريًا لسردتي التي تتناول أمورًا أكثر جدية. كانت إيكاترينا فيودوروفنا من عائلة من القياصرة ، ولكن ليس من روريكس ، ولكن كومنينوس - الذي حكم بيزنطة. النسر الأسود هو Comnenus ، وصقر الغوص هو Ruriki. ومع ذلك ، فهم أقارب.

النسر في شعارات النبالة هو أحد أكثر رموز الشعارات شيوعًا. من بين الشخصيات الطبيعية ، فإن الشكل الأكثر شيوعًا هو الأسد فقط.

يرمز النسر إلى القوة والسيطرة والسيادة والبصيرة (الدولة بعد النظر). في العصور القديمة الوثنية ، كان النسر بمثابة سمة ورمز للإله أو الملك. لذلك ، في اليونان وروما ، كان سمة من سمات زيوس والمشتري ، على التوالي ، بين الفرس (كورش) ، تم حمل صورة النسر الذهبي على رأس الجيش المتقدم أو أمام موكب القائد الملك. جعل الفرعون بطليموس الثامن (116-107 قبل الميلاد) النسر رمزًا لمصر وأمر بختم صورة النسر على العملات المعدنية المصرية. كان لدى الجنرالات الرومان صورة نسر على عصيهم كدليل على التفوق على جيش في العمل (أي ، قوة هجومية نشطة). في وقت لاحق ، عندما أصبح الجنرالات الأكثر نجاحًا أباطرة ، تحول النسر إلى علامة إمبراطورية استثنائية ، رمزًا للقوة العليا. لذلك ، حصل النسر على الاسم الرسمي "الطائر الروماني" في التشريع الروماني.

لذلك ، كان لعائلة Saltykov ممثل للعائلة المالكة في عائلتها. في أي عائلة من عائلة روسيا النبيلة ، كان هناك الكثير من البويار مثل بين Saltykovs. على الرغم من خيانتهم خلال الاضطرابات الكبرى وقبول الجانب البولندي ، فقد تمتعوا جميعًا بشرف القيصر. Tsarina Praskovya Fedorovna (ألكسندروفنا - غير والدها اسمه بأمر من الأميرة صوفيا من الإسكندر إلى فيدور) كانت زوجة القيصر إيفان الخامس ، شريك الحاكم بيتر رومانوف الأول. من الواضح أن الآثار غير القابلة للفساد المحفوظة في كنيسة أسلافها كانت مرتبطة بعائلتها.

تارلي وصف كوتوزوف: "من حيث مواهبه الإستراتيجية والتكتيكية … إنه لا يساوي سوفوروف وحتى أكثر من ذلك لا يساوي نابليون".

قال سوفوروف عن كوتوزوف: "ذكي ، ذكي ، ماكر ، ماكر … لن يخدعه أحد".

تم استجواب موهبة كوتوزوف العسكرية بعد هزيمة أوسترليتز. حتى أثناء حرب 1812 ، اتهم بمحاولة بناء "جسر ذهبي" لنابليون لمغادرة روسيا مع فلول الجيش. لم يغفر له المعاصرون لاستسلام موسكو.

لا تنتمي المراجعات النقدية لقائد كوتوزوف إلى منافسه الشهير بينيغسن فحسب ، بل تعود أيضًا إلى قادة آخرين في الجيش الروسي في عام 1812 - ن. سلف) ، P. Ermolov ، P. I. Bagration

هذه الأوزة ، التي تُدعى أميرًا وقائدًا ، جيدة أيضًا! رد باغراتيون على نبأ تعيين كوتوزوف كقائد أعلى للقوات المسلحة ، الآن ستذهب القيل والقال والمؤامرات إلى قائدنا.

"أحضرت العربة إلى أعلى الجبل ، وسوف تتدحرج من الجبل بمفردها بأدنى توجيه" ، هكذا ألقى باركلي دي تولي نفسه عند مغادرة الجيش.

أما بالنسبة للصفات الشخصية لكوتوزوف ، فقد تعرض خلال حياته لانتقادات بسبب الخنوع ، وتجلى ذلك في الموقف الذليل تجاه مفضلات القيصر ، والإدمان المفرط على الجنس الأنثوي. يقولون أنه بينما كان كوتوزوف يعاني بالفعل من مرض خطير في معسكر تاروتينو (أكتوبر 1812) ، أبلغ رئيس الأركان بينيجسن ألكساندر الأول أن كوتوزوف لم يكن يفعل شيئًا وكان ينام كثيرًا ، وليس بمفرده. أحضر معه امرأة من مولدوفا ، متنكرا في زي القوزاق ، "تجعل سريره دافئًا". انتهى الأمر بالرسالة في الدائرة العسكرية ، حيث فرض الجنرال كنورينغ القرار التالي عليها: "روميانتسيف قادهم أربع سيارات في وقت واحد. هذا ليس من شأننا. وماذا ينام فلينام. كل ساعة [من النوم] لهذا الرجل العجوز تقربنا بلا هوادة من النصر ".

توافق على أن رأي المعاصرين حول Kutuzov يختلف تمامًا عن الصورة التي تم إنشاؤها في أذهاننا.

استمرت الشذوذ مع جنازة كوتوزوف بمجرد أن بدأت في دراسة هذا الحدث. توفي ميخائيل إيلاريونوفيتش كوتوزوف في 16 أبريل 1813 ، أثناء حملة في بلدة بونسلاو البروسية (بوليسلاويك الآن) الواقعة على حدود بولندا مع ألمانيا. بأمر من القيصر ألكسندر الأول ، تم تحنيط جثة كوتوزوف وتسليمها إلى سانت بطرسبرغ ، ودُفنت الأعضاء الداخلية المتبقية بعد التحنيط في مقبرة بالقرب من قرية تيليندورف ، على بعد ثلاثة كيلومترات من بونزلو. يوجد الآن على هذا القبر نصب تذكاري على شكل عمود دائري مقطوع مثل الحياة. يوجد على قاعدة التمثال نقش باللغتين الألمانية والروسية:

"الأمير كوتوزوف من سمولينسك ، انتقل من هذه الحياة إلى النوم في 16 أبريل 1813".

أخبرني ، أيها القارئ ، هل تأثرت بمثل هذه المرثية؟ كل الحق في النوم الأبدي ، وإلا سأنام! حسنًا ، كيف لا نتذكر كلمات الجنرال كنورينغ: "دعه ينام".

كما تعلم ، لم يكن لدى الأرثوذكس أبدًا رغبة في التحنيط ، ومن الواضح أن مثل هذا الدفن لا يتوافق مع قوانين كنيسة رومانوف أو نيكونيان. المسيحية Tsrskoy نعم ، ولكن ليس الأرثوذكسية الحديثة التي اعتمدها الرومانوف. وبعد ذلك كان هناك قلب موضوعاً في إناء من الفضة ولا يعلم أحد من أين. شئون مصرية مباشرة لا اكثر.

حان الوقت للذهاب إلى كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ. هنا قبر كوتوزوف. لقد كنت هنا عدة مرات ، ولكن كان هناك دائمًا شعور غريب يمكنني الآن احتضانه. لكن أولاً ، دعنا ننظر إلى القبر (الصورة على شاشة التوقف). أول ما يلفت انتباهك هو النقش. إنه مدهش أكثر من البروسي البولندي على النصب التذكاري فوق رفاته.

"الأمير ميخائيل إيلاريونوفيتش غولنيشيف-كوتوزوف سمولينسكي. من مواليد عام 1745 وتوفي عام 1813 في مدينة بونزلاو ".

أنا ، بالطبع ، لست خبيرًا في المرثيات ، لكنني أيضًا على دراية بعمال المقابر. إليكم إجابة مدير مؤسسة جماعية لخدمات الجنازة: "هذا ليس نقشًا ضريحًا ، ولكنه نقش يقول إن الشخص لا يرتاح هنا. إنه مجرد مكان لا يُنسى ، لافتة ، وربما لوحة تذكارية ".

دعونا نصدق خبيرًا في مجاله ، خاصة وأنني أعرف بالفعل على وجه اليقين من يقع في سرداب كاتدرائية كازان.

لكن الآن ، دعونا ننظر إلى القبر مرة أخرى.

في البداية ، في تصميم قبر M. I. تضمن كوتوزوف ثلاثة أيقونات ، حتى الآن لم يبق سوى أيقونة سمولينسك لوالدة الإله ، ولا سيما من قبل المشير الميداني ، الذي كان في القبر في 11-13 يونيو. تتضمن زخرفة القبر أيضًا لوحة للفنان الروسي الشهير ف. Alekseeva "موكب ديني في الساحة الحمراء بعد تحرير موسكو من الغزاة البولنديين عام 1612". على الرغم من أن اللوحة تم تركيبها هنا في عام 1810 (قبل دفن كوتوزوف) ، إلا أنها اندمجت عضوياً في شاهد القبر المجازي فوق سرداب M. كوتوزوف.

وبحسب توقيع الفنان ، فإن اللوحة تصور "… معجزة من أيقونة أم الرب كازان في موسكو … عندما ، بعد أيام قليلة من تطهير موسكو من الأعداء ، شارك الجيش الروسي في العاصفة الكبرى. الاحتفال بتمجيد الأيقونة العجائبية لأم الرب في قازان ".

تم إدخال عناصر من شعارات النبالة أيضًا في التصميم الزخرفي لشواهد القبر ، على سبيل المثال ، على الجدار الأمامي للشبكة ، وفي الجزء السفلي من الجدار توجد صور لمعاطف نبالة M. I. كوتوزوف - سلف ونبيل وأمري. يمثل شعار النبالة لعشيرة Kutuzov (المشتركة بين جميع فروع العشيرة) في درع أزرق نسرًا أسود برأس واحد بأجنحة ممدودة ، وفوق رأسه تاج نبيل ، وفي يده اليمنى سيف فضي. توج الدرع بخوذة نبيلة مع تاج وثلاثة ريش نعام … النصر في التكوين العام.

ها هو وقتك! النسر مرة أخرى. يمكن أيضًا رؤية كوتوزوف من الدم الملكي. لن أسهب في الحديث عن هذا ، أولئك الذين يرغبون سوف يجدون أنفسهم علاقته مع روريك.

لكن نسر جذب انتباهي وهو يحمل إكليل الغار وتحته أيقونة سيدة كازان. رأيت لأول مرة مثل هذا المزيج عندما كانت أيقونة ماري أقل من الشكل النبوي. والنسر مع إكليل من الزهور هو شخصية النبالة. لقد فوجئت عندما أدركت في هذه الحالة أن النسر قد يكون فوق الأيقونة. فقط في واحد ، إذا كان النسر هو شعار العائلة لحامل الاسم. لكن ماريا أميرة روسية (كتبت عن هذا في أعمال أخرى) وهي روريكوفنا. على الرغم من أن أحد أقارب Komnenos ، لكن Rurikovna. والنسر الأسود هو شعار النبالة لكومنينوس. هذه سلالة مختلفة تمامًا كانت قد تزوجت فيها. في مثل هذه الحالات ، هي فقط حاملة ليس لقب الكرامة ، بل لقب الشرف. أي أن زوجة الكونت ، على الرغم من كونها كونتيسة ، ليست من عائلته وتسمى كذلك ، فقط احتراما لعائلة الكونت. تتمتع إمبراطورة روسيا أيضًا بلقب تقديس ، لكن لقب عائلتها هو اللقب الموجود في عائلة والدها. فقالوا: "الكونتيسة بروس ، ني الأميرة داشكوفا".

لم يكن زوج ماري إمبراطورًا ، بل كان مجرد سيفاستقراطي ، ولم يكن هناك إكليل من الزهور ، بل كان تاجًا شعاريًا. ثم تم تصويرهم على ثلاثة معاطف من النبالة لكوتوزوف ، باعتباره رجل نبيل. إكليل من الزهور لمعاطف النبالة هذه غير مطلوب ، ويكفي نسر روماني ، مما يشير إلى وجود دماء ملكية في الأسرة.

حسنًا ، علم شعارات النبالة بالضبط ، ساعد !!!

VENOK - أقدم رمز للمكافأة والشرف وشعار الخلود ، وبالتالي العظمة (في شعارات الدولة - العظمة السيادية) ؛ في شعارات المرأة - شعار ذكرى الفارس المتوفى (الزوج ، الأب ، الأخ - إذا لم يكن لديهم ذرية ذكر). إذا كان هناك محادثة حول أم الفارس المتوفى ، فإن إكليل الزهور ينتمي إليها دائمًا ، بغض النظر عن وجود الأحفاد.

أصبح إكليل الغار علامة لقيصر في الإمبراطورية الرومانية واستخدمه الكهنة في أيام احتفالات الدولة ، والتي أعطت أكاليل الزهور تدريجياً معنى علامات الشرف. في أعمال أخرى ، كتبت أن روما هي أحد أسماء بيزنطة. كان هناك ثلاثة روم: روما القديمة أو الأولى ، وعاصمتها الإسكندرية ، ودلتا النيل ، وروما الثانية أو كييفان روس ، والمعروفة أيضًا باسم بيزنطة ، وأخيراً روما الثالثة - موسكو.

وتجدر الإشارة إلى أنه كانت هناك أيضًا روما رابعة - روما الملكية ، في الجزء الداخلي من نهر أوكا وفولغا ، حيث يوجد اليوم الطوق الذهبي لروسيا. هذا ما يسمى اللورد فيليكي نوفغورود.

في شعارات النبالة الأوروبية ، اتخذ إكليل الزهور معنى مختلفًا منذ العصور الوسطى. منذ العصور القديمة كانت تعتبره معظم الشعوب الأوروبية شعارًا للخلود ، ثم بعد وفاة الفارس الذي لم يكن له ذرية ، تم تضمين إكليل الزهور في شعار النبالة لأرملته أو ابنته كإضافة ، مما يشير إلى أن هذا الشعار كان أنثى ؛ وهكذا ، اكتسب إكليل الزهور في شعارات النبالة الأوروبية معنى شعار ذكرى الموتى. من أجل التمييز بين أكاليل الزهور من أجناس مختلفة ، تم ربطهم بشرائط تتوافق في اللون مع شعار النبالة لهذا الجنس ، وعادة ما يكون لون درع الفارس المتوفى.هذه هي الطريقة التي تبلور بها الشكل النهائي لشعار النبالة تدريجيًا - يجب أن تتشابك فروع النبات التي يتكون منها بالضرورة مع شرائط ، يتناسب لونها مع اللون الوطني (للدولة) أو اللون من جنس معين (في شعار الأسرة).

إن إكليل الزهور على شاهد القبر قيد المناقشة ذهبي وإمبريالي ، وليس متشابكًا مع أي شرائط ، بل وأكثر من ذلك بشرائط من عائلة كوتوزوف-غولينيشيف-موروزوف. إكليل النسر الإمبراطوري هذا يحمل شخصًا في وضع أعلى من Kutuzov.

نظرًا لأنه تم الحفاظ على معاطف النبالة الأنثوية فقط للنسل المباشر ، فقد اختفت قريبًا جدًا ، وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر في أوروبا الغربية لم تكن موجودة عمليًا أو أصبحت نادرة للغاية. في روسيا ، لم يكن هناك أي عرف على الإطلاق لإنشاء معاطف النبالة النسائية ، وبالتالي تم العثور على أكاليل الزهور في مجال الدرع لمعاطف الأسلحة الروسية حصريًا كرموز شرف وجدارة. لكن في بيزنطة ، كانت معاطف النبالة النسائية منتشرة بشكل كبير.

هذا ما أعتقده القارئ أنك تفهم من رسم شعار النبالة في سرداب "كوتوزوف". هذا هو شعار النبالة للعذراء ماريا ، مريم أم الله ، والدة يسوع المسيح ، إمبراطورية البيزنطية أندرونيكوس كومنينوس. هي والدة الإمبراطور البيزنطي أندرونيكوس ولها الحق في كل من النسر الروماني وإكليل الزهور تخليداً لذكرى ابنها. تم تصوير هذا من قبل النحات ، وبالنسبة للأشخاص المطلعين قاموا بتعليق أيقونة مريم العذراء في قازان ، بحيث لم يكن هناك شك لمن يحمل الطائر الروماني إكليلًا من الحزن والمجد بعد وفاته.

والدليل الآخر على براءتي هو النجمة التي تقع تحت أيقونة مريم. في الصورة ، إنها ذهبية وملفتة للنظر.

يمكن اعتبار النجمة ذات الستة عشر نقطة ، مثل النجمة ذات الستة عشر نقطة ، صورة للشمس ، خاصةً إذا وجدت منعزلة أو كجزء من زخرفة. في الوقت نفسه ، كانت صورة النجمة ذات الـ16 نقطة من زمن روما-بيزنطة بمثابة علامة على النقاء الشمسي والوضوح والكمال ، والتي كانت تُعتبر رمزًا للعذرية ، وبالتالي ، في عصر مبكر. المسيحية ، رافقت صور السيدة العذراء ، أي والدة الإله ، والتي انعكست في رسم الأيقونات البيزنطية. نظرًا لأن العذراء والعذراء يُطلقان على العذراء في اللاتينية ، فإن النجمة ذات الـ16 نقطة كشعار للسيدة العذراء مريم سميت لاحقًا بنجمة فيرجينيا.

رسم منشئ القبو بوضوح شعار النبالة للسيدة العذراء مريم ولم يكن بإمكانه تعليق الأيقونة على النجمة ، لكنه عزز الدليل أو ، على العكس من ذلك ، أخفى شعار النبالة لمريم عن أعين المتطفلين.

ومع ذلك ، فإن هذا القبو يحتوي على أكثر من نجمة. ويوجد عند سفحها تذكير آخر لمريم - نجمة ثمانية الرؤوس مصنوعة من الرخام في دائرة وتتوسطها دائرة. بالنسبة لهذا النجم ، بالتأكيد لا يمكن أن يكون لكوتوزوف أي علاقة به. ما هذا؟ مثل هذا النجم هو تمثيل تخطيطي لأيقونة تسمى "بوش المحترق". هذا رمز شخصي لأم الله ، على الرغم من حقيقة أنه في وسط النجمة تم تصويرها مع الطفل يسوع. الدائرة في وسط النجمة في سرداب كاتدرائية كازان هي صورة أم الرب ، والدائرة على طول أشعة النجم هي القديسين والملائكة السماوية المحيطة بمريم. The Burning Bush هي علامة تخص ماري فقط ولا أحد سواها.

تم استخدام النجمة الثمانية في الأرثوذكسية لتصوير نجمة بيت لحم. وهي أيضًا رمز والدة الإله الأقدس.

ومع ذلك ، هناك أيضا ما يسمى krashans. تم استخدام مثمن منتظم تقريبًا يتكون من تركيب مربعين قطريًا فوق بعضهما البعض مع الحفاظ على خطوط تقاطعاتهما كرمز مصاحب لصور إله المضيف (إله الأب ، الأصح ، إله القوات ، الجيوش) في رسم الأيقونات الروسية والرمزية المسيحية الأرثوذكسية في عصور ما قبل نيكون ، وخاصة من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر. تم رسم هذه العلامة الرمزية ذات الثماني نقاط إما في الجزء العلوي من الأيقونات (غالبًا في الزاوية اليمنى العليا) ، أو بدلاً من الهالة ، أو كخلفية فوق رأس الصباوت. في كثير من الأحيان ، تم رسم كلا المربعين (الجزء العلوي - باللون الأخضر والسفلي - باللون الأحمر) أو تحده خطوط من هذا اللون.الصور من هذا النوع نموذجية لشمال روسيا وهي (محفوظة) في متاحف روستوف الكبرى وفولوغدا وبيرم. تعني (ترمز) ثمانية آلاف سنة ("سبعة قرون من الخالق وعصر الآب المستقبلي" *) وفي نهاية القرن التاسع عشر - تم التعرف على بداية القرن العشرين على أنها "هرطقة" من وجهة نظر شرائع الأرثوذكسية الرسمية. ومع ذلك ، في حالتنا ، فإن موقع النجمة عند سفح القبو غير وارد. هذه بالتحديد علامة والدة الإله ، رمزها الشخصي.

الكاتدرائية لا يوجد كوتوزوف ، هناك ماريا.

الآن دعنا نعود إلى الوقت الذي مات فيه القائد.

تم تحنيط جثة كوتوزوف ووضعها في تابوت من الزنك ، على الجانب الأيسر من الرأس تم وضع وعاء صغير يحتوي على القلب المحنط.

في 27 أبريل ، انطلق موكب جنازي مع نعش على عربة ، تم تسخيرها بواسطة ستة خيول ، إلى سانت بطرسبرغ. استمر هذا المسيرة الحزينة لمدة شهر ونصف.

في 24 مايو ، وصل الموكب إلى Trinity-Sergius Hermitage ، الواقع بالقرب من Strelna - على بعد 15 فيرست من سانت بطرسبرغ. هنا قابلت أقارب وأصدقاء الفقيد ورجال دين الدير. تابوت جسد م. تم إحضار كوتوزوف إلى الكنيسة ووضعه على المنبر ، وبعد ذلك بدأت الخدمة الإلهية ، ثم تم وضع التابوت في التابوت المُجهز ووضعه في منتصف الكنيسة - على المنبر تحت مظلة. تم وضع الأوامر والشارات الأخرى على المقاعد حول المنبر ، والتي مُنحت لـ M. I. كوتوزوف. بينما كان جسد المشير في الدير ، تمت قراءة سفر المزامير وتقديم القداس اليومي للمتوفى. في هذا الدير دفن كوتوزوف في قبر مجهول ، لكنني أعتقد أنه يمكن تثبيته. تحتاج فقط إلى البحث في أرشيفات الدير. في مرحلة ما ، تم تغيير الجثث.

عندما غادر موكب الجنازة Trinity-Sergius Hermitage ، تم نقل التابوت مع جسد مريم ، من عربة على الطريق ، إلى عربة المدينة تحت مظلة ، تسخيرها ستة خيول تحت بطانيات حداد ، على سطحها المعاطف تم خياطة الأسلحة من سموه.

في 11 يونيو ، انتقل الموكب إلى عاصمة الإمبراطورية الروسية ، ومرة أخرى ، قام الناس العاديون ، على الرغم من احتجاجات السلطات ، بتجريد خيولهم ، وعلى بعد ميلين من المدينة "كان المواطنون الطيبون والمتدينون يرغبون في نقل الرفات إلى حزنهم. على أكتافهم وذراعيهم ". أعتقد أن الناس يعرفون أو خمنوا بالضبط من سيأخذون إلى كاتدرائية كازان.

في سانت بطرسبرغ ، انطلق الموكب عبر شارع نيفسكي بروسبكت إلى كاتدرائية كازان شبه المكتملة ، حيث تقرر دفن "إم. كوتوزوف "، الذي طلب أقاربه باكيًا من القيصر ألكسندر أن يتم دفن جثة المتوفى في ألكسندر نيفسكي لافرا. ما حُرِموا بشكل إلزامي وحتى التهديد. وكان الأقارب على علم بما يجري وخافوا من غضب الناس وإدانة ذريتهم. آمل الآن أنك فهمت آخر مرة كان المشير للملك؟ عرف كوتوزوف ما سيحدث لجسده بعد الموت.

في كاتدرائية كازان ، تم تركيب التابوت الذي تم إدخاله على مكان مرتفع خصب ، تم بناؤه وفقًا لمشروع المهندس المعماري A. N. Voronikhin ، الذي لم يقم ببناء الكاتدرائية ، ولكن ربما قام فقط بترميمها. لقد تصور الكرنب من قبله على أنه بناء مهيب بدون علامات الحزن والدموع (!!!). أدت الدرجات إلى منصة عالية مع قوس على كلا الجانبين ، من زوايا كأس القلوب ارتفعت اللافتات الفرنسية والتركية وانحنى فوق التابوت ، حولها كانت هناك شمعدانات ضخمة على شكل مدافع. يلقي العديد من الشموع الوهج على حرس الشرف ، الذي يتألف من حاشية المشير.

لمدة يومين ، ذهب سكان سانت بطرسبرغ إلى كاتدرائية كازان لتوديع "القائد" ، وفي 13 يونيو ، يوم الدفن ، تجمع رجال الدين الأعلى في الكاتدرائية مرتدين ثياب الحداد. احتفل مطران نوفغورود بالقداس الإلهي مع رجال الدين المعينين ، وألقى الخطبة أرشمندريت دير يورييف فيلاريت - رئيس أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية ، وأستاذ العلوم اللاهوتية.تم وضع التابوت مع جسد مريم في سرداب ، في الممر الشمالي للكاتدرائية ؛ عند إنزال التابوت في القبر ، أطلقت ثلاث طلقات مدافع وبنادق.

كان القبر محاطًا بجدار بلاطة من الجرانيت ومحاط بشبكة حديدية من أكثر الأعمال مهارة. تم تثبيت لوحة رخامية حمراء على الجدار فوق القبر ، وكُتبت الكتابة عليها بأحرف مذهبة: "الأمير ميخائيل إيلاريونوفيتش غولنيشيف كوتوزوف سمولينسكي. من مواليد عام 1745 وتوفي عام 1813 في مدينة بونزلاو ". درع تذكاري عن القائد.

في عام 1813 ، أحاط قبر مريم بلوح من الرخام بسياج من البرونز الصارم ، تم صنعه أيضًا وفقًا لمشروع المهندس المعماري أ. فورونيخين. استخدم في تصميمه السمات المميزة للديكور الكلاسيكي: يتكون السياج من ثلاث جهات من أعمدة على شكل سارية تعلوها حواجز. يتردد صدى الإيقاع الصارم لهذه القطاعات الرأسية من خلال التكرار الدقيق لأكاليل الغار المذهبة في مخططات أفقية مزدوجة. أعمدة الزاوية الأمامية مصنوعة على شكل مدافع تعلوها إكليل من الغار وخوذة. قبر م. يحيط بكوتوزوف عمودين ، حيث تم تثبيت 6 لافتات ومعايير فرنسية تم التقاطها و 6 مجموعات من المفاتيح من الحصون والمدن التي استولى عليها الجيش الروسي. تم تثبيت اللافتات بين قوسين خاصين ، وصُنعت ألواح مثمنة من البرونز المذهبة للمفاتيح.

وهكذا ، في كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ ، في سرداب ماري ثيوتوكوس ، إلى الأبد ، سليل روريك ، المشير الميداني للإمبراطورية الروسية ، الأمير إم. كوتوزوف. ووضعه القيصر الإسكندر في حراسة أبديّة عقابًا على استسلام موسكو ، وهو ما تم التلميح إليه بشكل مباشر من خلال لوحة الفنان الروسي الشهير F. Ya. Alekseeva "موكب ديني في الساحة الحمراء بعد تحرير موسكو من الغزاة البولنديين عام 1612".

سيكون من المثير للاهتمام للقارئ أن يكتشف أن معبد قازان مثقل بالرموز الماسونية. في رأيي ، تم استخدام هذا المعبد من قبلهم لفترة طويلة باعتباره المعبد الرئيسي للإمبراطورية.

الحقيقة الثانية التي قلتها للقارئ هي أنه لم يسبق له مثيل قبل "جنازة كوتوزوف" ، لم يتم استخدام إكليل من الزهور في شعارات النبالة العالمية كتسمية للموت. لقد أُعطي حيا. وفقط المعالم الأثرية لحرب 1812 والحملة الأجنبية هي التي تحمل هذا الرمز. لسبب ما ، بدأوا على الفور في نشره عبر أراضي روسيا ، وزينوا الآثار والآثار على القبور وحتى شواهد القبور بأكليل من الزهور. ولكن حتى هناك ، يتم إعطاء إكليل من الزهور للشخص أو الأشخاص الذين تم تخصيص النصب لهم. إذا كان هذا قبرًا ، فقد كان من المعتاد الكتابة عليه في تلك الأيام: "هنا الغبار …" أو شيء من هذا القبيل.

سيكون من المدهش أيضًا أنه لأول مرة في تاريخ روسيا ، بعد وفاة كوتوزوف ، سيتم إدخال ممارسة منح الجوائز بعد وفاته.

في رأيي ، بهذه الطريقة حاول النزل إخفاء الأحداث الحقيقية التي وقعت في كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ في عام 1813.

من الأفضل أن تقرأ كيف وصلت ماريا إلى روسيا وما فعلته هناك من العلماء الفريدين الذين يعيشون الآن بجوارنا.

إليكم هذا الكتاب: "المسيح ولد في القرم. ماتت والدة الله هناك ". أ. فومينكو ، ج. نوسوفسكي. عام 2015.

أعترف تمامًا أن هؤلاء المؤلفين قد لا يتفقون مع روايتي ، لكن احترامي لمزاياهم في تحديد الأحداث الحقيقية لتطور العالم للبشرية ، ومع ذلك فقد جرأت إلى كتابة هذه المنمنمة. ربما ارتكبت الكثير من عدم الدقة ، لكن الكثير من الحقائق تشير إلى صحي. لحل هذه المشكلة ، هناك طريقة واحدة فقط - إخراج الجثة الموجودة في كاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ. ومع ذلك ، أتوقع في المستقبل القريب بعض الوثائق الأكثر إثارة للاهتمام التي تم اكتشافها من قبل زملائي من مجموعة التحقيق العملياتية الافتراضية التي أنشأتها في الشبكات الاجتماعية ، من عملاء متقاعدين من أكثر من 100 دولة في العالم. اقترحت عليهم أن يتعمقوا في أسرار الماضي ويكشفوا عن "الشنق" منذ قرون. لقد أثبتنا بالفعل ثباتنا في هذا الأمر أكثر من مرة. سيعطي الله ومريم العذراء ، وسنكشف هذا السر. لقد حذرني زملائي بالفعل من أن ما قرأوه هو قنبلة.يتم الآن اتخاذ خطوات للحصول على نسخ من هذه المواد. يبدو أنه تم العثور على كوتوزوف حيث توقعت - في صحراء ترويتسكو-سيرجيفسكايا. سيعطي هذا دفعة جديدة للبحث. نعتزم التوجه إلى حكومة الاتحاد الروسي مع بيان ووثائق تؤكد براءتنا.

نحن نعرف الكثير عن جرائم الرومانوف التي دمرت عشائر الحشد ونحن على يقين من أنه لن ينقذنا أي قدر من دفنهم تحت برج كاتدرائية بطرس وبول من المسؤولية أمام الله والأرض الروسية والشعب الروسي. ما حدث خلال الاضطرابات الكبرى أدى إلى خداع واسع للناس وتشويش لا يزال مرئيًا حتى يومنا هذا. من الضروري للغاية أخذ التحليلات البيولوجية من بطرس الأكبر ووالدته ناتاليا ناريشكينا. سيخبرك العلم الحديث بالضبط من هو في بتروبافلوفكا والذي تعلق رأسه مدام كولو بالفارس البرونزي. لقد حان الوقت لأن يصبح التاريخ علمًا ، وهو يخطو بالفعل خطوات في هذا الاتجاه.

أمام قبر القديس

أقف ورأسي يتدلى …

كل شيء نائم في كل مكان. بعض مصابيح الرموز

في عتمة المعبد مذهب

أعمدة كتل الجرانيت

وراياتهم تتدلى على التوالي.

هذا الرب ينام تحتها ،

هذا المعبود من الفرق الشمالية ،

الوصي الموقر على الدولة ذات السيادة ،

الموفق لكل أعدائها

هذا ما تبقى من الحزمة المجيدة

نسور كاثرين.

البهجة تعيش في نعشك!

يعطينا صوت روسي.

يكرر لنا عن تلك السنة

عندما يكون صوت الإيمان الشعبي

نادى على شعرك الرمادي المقدس:

"انطلق ، احفظ!" نهضت وخلصت …

اسمعوا ، واليوم هو صوتنا الأمين ،

قم وانقذ الملك ونحن

أيها العجوز الهائل! لحظة

الظهور عند باب التابوت

اظهر وتنفس ببهجة وحماسة

الرفوف التي تركتها وراءك!

تظهر على يدك

تظهر لنا في حشد القادة ،

من هو وريثك ، الذي اخترته!

لكن المعبد غارق في الصمت ،

وهدوء قبرك الفاسد

النوم الأبدي غير المنزعج …

1831

بوشكين أ.

استمرار في المنمنمات المصغرة "هياكل عظمية في خزانة كاتدرائيات إسحاق وكازان" © حقوق النشر: المفوض القطري ، 2016