التجارب الروحية للسير آرثر كونان دويل

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

لوقت طويل في ثقافتنا ، تميزت بداية شهر كانون الثاني (يناير) بالكرافة في أعياد الميلاد ، وأكثرها تطوراً هو "استدعاء الأرواح". اتضح أن السير آرثر كونان دويل نفسه ، الذي قدم للعالم محققًا عظيمًا ، كان يعرف الكثير عن الممارسات الصوفية. سنخبرك اليوم عن التجارب الروحية للكاتب العظيم ونشاركك الملاحظات الأكثر إثارة التي وصفها في تاريخ الروحانية (1926).

بالتأكيد من كل هدايا العناية الإلهية

هو أرحم وأثمن

جهلنا بما ينتظرنا.

مهما كانت هدية الجهل ثمينة ، أراد كل إنسان على الأقل مرة واحدة أن يفتح ستارة المستقبل ويكتشف مصيره. على سبيل المثال ، تقليد عرافة عيد الميلاد مليء بمئات من "الطرق للتواصل مع العالم الآخر" - باستخدام الأحذية المصنوعة من اللباد والمصابيح والمرايا والأمشاط وكل ما يمكن العثور عليه في المزرعة. القراء الأكثر تطوراً على دراية بـ "استدعاء الأرواح" - استدعاء الموتى بمساعدة وسيط ، من خلاله "تنقل الأرواح المعرفة" من خلال نظام محدد مسبقًا للإشارات - الطرق أو تحريك طبق أو بمساعدة لإبرة معلقة فوق دائرة أبجدية منقوشة.

كان هذا النشاط في معسكرات الرواد من أكثر الأنشطة إثارة للاهتمام والأكثر شعبية بالنسبة لمثل هذه المحادثات الباهظة ، وكان الشعراء والكتاب - فلاديمير ماياكوفسكي ، ومارينا تسفيتيفا ، وآنا أخماتوفا ، وألكسندر بوشكين ، وليف تولستوي ، و "القادة" العظماء - بيتر الأول ، ستالين ولينين ، و- الأكثر شراً- ملكة البستوني. أولئك الذين شاركوا في مثل هذه الأحداث غالبًا ما يتذكرون الإجراء برمته بقشعريرة ، والإجابات على العديد من الأسئلة الملتهبة الواردة من الروح تزيد من الرعب الموقر لـ "الأرواح الشريرة" وتجعلهم يرتجفون أمام الحياة الآخرة السرية.

صدق أو لا تصدق ، فإن مثل هذه "المتعة" منذ أكثر من مائة عام بقليل كانت تعتبر عملاً تجاريًا ليس خاملاً بأي حال من الأحوال. في القرن التاسع عشر في أوروبا ، وخاصة في إنجلترا ، كانت جلسات تحضير الأرواح تحظى بشعبية كبيرة ، وكانت زهرة المجتمع الأوروبي بأكملها - كبار السياسيين والعلماء والقادة الدينيين والكتاب - تطمح للمشاركة فيها. كان السير آرثر كونان دويل أحد المشاركين المنتظمين في جلسات تحضير الأرواح.

إليكم هذه المفارقة: الكاتب الذي قدم للعالم واحدًا من أكثر المشككين والماديين إقناعًا - شيرلوك هولمز - اعتبر الماديين ضيق الأفق وكان أحد أتباع الروحانية البارزين. في البداية ، عمل ببساطة كمراقب للجلسات ، وبحلول نهاية أيامه أصبح وسيطًا ذا خبرة واستدعى بانتظام الأرواح في عائلته في وقت فراغه. اعتبر السير آرثر الروحانية أعظم معرفة ورأى فيها طريقة لتخليص البشرية من ظلام الجهل والضلال. قرأ الكاتب العظيم العديد من المحاضرات حول العالم حول هذه الظاهرة الدقيقة ، وكتب العديد من الكتب ، مع اسكتشات غريبة لأحد هذه - "تاريخ الروحانية" - التي نشاركها معك اليوم.

باختصار عن الشروط

كما تخبرنا ويكيبيديا بعناية ، فإن الروحانية (من الروحانيات اللاتينية - الروحانية ، الروحانية - الروح) هي اتجاه ديني وفلسفي ، يقوم على الإيمان بواقع الحياة بعد الموت والقدرة على التواصل مع أرواح الموتى من خلال الوسائط. ومع ذلك ، في روسيا ، اختلطت دقة الترجمة ، كما هو الحال دائمًا ، ظلال هذه المفاهيم. وفي اللغة الروسية ، في ظل الروحانية بالمعنى الواسع ، فإن الروحانية هي أيضًا تعليم ودين وفلسفة ، وبالمعنى الضيق - الصلوات الروحية والممارسات نفسها بكل تنوعها.

في بقية هذا المقال ، سوف نستخدم الروحانية والروحانية كمرادفات.هذه الممارسات لا تشمل فقط "استحضار الأرواح" بالمعنى العادي و "إجراء محادثات معهم" من خلال نظام الإشارات. نوع آخر من الروحانية هو الكتابة التلقائية - عندما يكون الوسيط - الشخص الذي "يقيم اتصالاً بالروح" ، ويقع في حالة خاصة ، ونشوة ، ويصبح "أداة" للروح ، ويكتب نصًا "يملي عليه شخص ما" ".

ممارسة أخرى هي الكتابة على السبورة - حيث تتم كتابة الرسائل على السبورة بالطباشير "بالروح نفسها". تشمل الممارسات الروحية الأخرى التحليق ، وتجسيد الروح مع ظهور كائنات بشرية أو أجزائها في شكل ، على سبيل المثال ، الأيدي أو الوجوه ، أثناء الجلسة. فيما يلي قائمة غير كاملة بـ "المعجزات" التي أعطتها الروحانية للعالم.

اول تجربة

بشكل عام ، كتب كونان دويل أن الروحانية هي حركة ، كما يعتقد الكثيرون ، منذ ظهور المسيح ، أصبحت أكبر حدث في تاريخ البشرية (1). بالحديث عن تاريخ هذه الظاهرة الغامضة ، يلاحظ المؤلف أن الروحانية قديمة قدم البشرية نفسها. ومع ذلك ، فإن التعليم نفسه له تاريخ ميلاد محدد ، وهو 31 مارس 1848. في هذا اليوم ، كان هناك "مظهر من مظاهر الروحانية للشعب" - بكل تنوعها ومع عدد لا يحصى من الشهود - في ضاحية هيدسفيل ، ضاحية نيويورك ، في منزل المزارع السيد فوكس.

لعدة سنوات ، كان سكان المنزل مسكونًا بالطرق والخطوات والحفيفات الغريبة من أصل غير معروف. ومع ذلك ، في 31 مارس 1848 ، قررت ابنتا السيد فوكس ، كيت ومارجريت ، اللجوء إلى مخلوق غير معروف - ردا على الضربات ، بدأن في قطع أصابعهن. قالت إحدى الفتيات: "سيد ستومب ، افعل ما أفعل!" وبدأت تصفق بيديها. ردا على ذلك ، كان هناك نفس العدد من التصفيقات. علاوة على ذلك ، انضمت والدة الفتيات ، السيدة فوكس ، إلى المحادثة. ها هي قصتها:

طرحت السؤال التالي: هل يستطيع الإنسان القيام بهذه الضربات والإجابة على الأسئلة بدقة شديدة؟ لم يكن هناك جواب. سألته: "إذا كنت روحًا ، فاقرع مرتين". رن ضربتان. السؤال التالي: "إذا كنت من روح المقتول ، فاقرع مرتين". فللوقت دوي ضربتان فارتعد البيت كله. هل قتلت في هذا المنزل؟ الجواب نعم. "هل قاتلك لا يزال حيا؟" ضربتان مرة أخرى. سألت مرارًا وتكرارًا وعلمت هذا: الروح ملك لرجل في الواحدة والثلاثين من عمره ، قُتل في منزلنا ودُفن في القبو: كان للرجل عائلة - زوجة وخمسة أطفال: ثلاث بنات وابنان ؛ في وقت وفاته ، كان الجميع على قيد الحياة ، لكن زوجته ماتت بالفعل. "إذا اتصلت بالجيران ، هل ستستمرون في الطرق؟" سألت. ضربتان تعنيان الاتفاق …

في اليوم التالي ، السبت ، كان المنزل بالفعل مليئًا بالناس. يقولون حوالي ثلاثمائة شخص (2).

شكل السكان المحليون لجنة كاملة ، كان الغرض منها معرفة جميع ملابسات الحادث. واكتشفوا ذلك. نشرت صحيفة بوسطن ، التي لا علاقة لها بالروحانية ، الرسالة التالية في عددها الصادر في 23 نوفمبر 1904:

تم العثور على عظام الرجل الذي أصدر الأصوات التي سمعتها أخوات فوكس في عام 1848 في المنزل الذي كانت تعيش فيه أسرهم في ذلك الوقت. اختفت كل الشكوك - أكد الاكتشاف أن الأخوات كن يخبرن الحقيقة عن تواصلهن مع الروح.

كانت أختا فوكس أول من تعامل مع روح الرجل الذي قُتل في منزلهما - فقد أبلغ عن كيفية حدوث القتل وأن قبره في قبو المنزل.

يتوافق اكتشاف الهيكل العظمي تمامًا مع الشهادة التي أدلت بها مارغريت فوكس في 11 أبريل 1848 (3).

بعد هذه الحادثة المدهشة ، خلقت الروحانية إحساسًا حقيقيًا في الغرب ، وأهم حالاته كانت رائعة مع روايات شهود عيان مفصلة قدمها السير آرثر كونان دويل في كتابه.

الروحانيات والقوى التي تكون

بعد الاتصال الأول بالأرواح ، سرعان ما اكتسبت شعبية الروحانية زخمًا. من بين المعجبين بالتعليم الجديد كان هناك العديد من الأشخاص المحترمين والأثرياء والمشاهير.مارس الكثيرون ، مثل كونان دويل ، الروحانية ، وحتى اكتشافات وأعمال بعض المؤلفين تم الإبلاغ عنها بمساعدة الأرواح. حتى من المدرسة ، يعلم الجميع أن الجدول الدوري لعناصر ديمتري مندليف (1834-1907) كان يحلم به جاهزًا. "أرى في حلمي طاولة حيث يتم ترتيب جميع العناصر حسب الحاجة. استيقظت ، وسرعان ما دونتها على قطعة من الورق - وهناك مكان واحد فقط يحتاج إلى تعديل "(4).

أما بالنسبة للكتاب الذين ابتكروا أعمالهم من خلال الممارسة الروحانية "للكتابة التلقائية" ، فإن تشارلز ديكنز هو أحد الأمثلة الرئيسية. إليكم ما كتبته فاليريا وفلاديمير دوبكوفسكي عنه:

اعترف ديكنز مرارًا وتكرارًا أنه كتب جميع رواياته تحت إملاء مؤلف مشارك غير مرئي. في الواقع ، كانت جميع أعماله مثالًا حيًا على النقل غير الفعال. من المثير للاهتمام أنه بعد وفاة ديكنز في عام 1870 ، لم يتم قطع هذا الاتصال ، بل تغير - والآن أصبح ديكنز نفسه "مؤلفًا مشاركًا سماويًا".

انتقل ديكنز إلى عالم رقيق ، حيث نجح في كتابة نصف رواية "لغز إدوين درود". في عام 1872 ، بدأ طابعة بسيطة ، تي بي جيمس من براتلبورو ، بولاية فيرمونت ، بشكل غير متوقع في تلقي "رسائل تلقائية" من ديكنز الراحل مع استمرار الرواية. بحلول يوليو 1873 ، سجل جيمس نهاية الرواية بأكملها. بعد نشر النسخة الكاملة ، أُجبر حتى أكثر النقاد تشككًا على الاعتراف بأن النص متوافق تمامًا مع أسلوب ومفردات ديكنز (5).

في كتاب "تاريخ الروحانية" هناك معلومات تفيد بأن أبراهام لنكولن تشاور مع الأرواح بخصوص تاريخ نشر "إعلان الاستقلال". لذلك ، وفقًا للسير كونان دويل ، لم يكن تاريخ الولايات المتحدة بدون تدخل قوة من العالم الآخر.

الروحانية والشك

أثار التواصل مع الأرواح الحيرة والشك والازدراء - في كثير من الأحيان - في القرن التاسع عشر بقدر ما هو عليه اليوم. بمجرد اكتشاف وسيط آخر وشخص "ذو قدرات" ، بالإضافة إلى حشود من الأشخاص الفضوليين الذين يؤمنون بصدق بالعالم الآخر ويبحثون عن إجابات لأسئلتهم ، اندفع إليه سلسلة من المشككين والماديين والمعارضين ، الذين كانوا يبحثون عن إجابات لأسئلة عقلهم الفضولي وحاولوا الإمساك بالوسيط في الاحتيال.

لهذا الغرض ، تم إنشاء لجان خاصة وجمعيات ولجان. وكان من بينهم علماء بارزون من مختلف مجالات المعرفة - الأطباء وعلم النفس والمحامين وعلماء الطب الشرعي والمؤرخين واللغويين. أجريت التجارب والتجارب مباشرة خلال الجلسات ، وتم تسجيل جميع الإجراءات بعناية ووصفها بالتفصيل. حالما لم يتم إخضاع الوسطاء الروحيين للاختبارات: تم تقييدهم وتقييدهم بالسلاسل ووضعهم في صندوق خشبي وتجريدهم من ملابسهم وإجراء عمليات تلاعب لا حصر لها من أجل استبعاد أي احتمال للتلاعب بنتائج الجلسات.

كانت نتائج هذه الوحي مختلفة. وحدث أن أكثر المتشككين يأسًا نثروا الرماد على رؤوسهم واعترفوا بوجود "ظواهر لا يمكن تفسيرها". ومع ذلك ، في أغلب الأحيان ، تنتهي تقارير هذه المجتمعات ببيان عجزها العلمي واستحالة شرح أسباب الظواهر التي تحدث ، ولكن مع إنكار كامل لأي من مصادرها "الدنيوية".

لمدة ثلاثة عقود ، كان موقف العلم الرسمي تجاه الروحانية متحيزًا وغير معقول مثل موقف الكنيسة من غاليليو في السابق ، وإذا كان هناك "محاكم تفتيش علمية" - فمن المؤكد أن الأرواحية ستكون عرضة لهذه العقوبة (6).

ذهب العديد من الوسطاء عن طيب خاطر إلى التجارب ، لأنهم اعتقدوا أن مهمتهم كانت فتح أعين البشرية. ومع ذلك ، وإدراكًا منهم لعدم جدوى أي محاولات لإثبات وجود الظواهر الصوفية وحق الروحانية في الوجود ، فقد بدأوا في إثارة الشكوك ، و "عززوا تأثير" الأرواح الروحية بمختلف التلاعبات والمكائد.وغالبًا ما حاولوا الجمع بين "جماهيرهم" التعليمية أمام جمهور عريض كدليل على الروحانية مع "عناصر العرض" ، وعدم تفويت فرصة كسب المال.

تمت دعوة سيزار لومبروسو ، وهو طبيب نفساني كبير ومؤسس علم الجريمة كعلم ، والذي لا تزال أعماله أساسًا للدراسة في مجال القانون الجنائي ، كخبير موثوق للعديد من اللجان لفضح الصوفيين. عند تسجيل وقائع الخداع عند حدوثها ، كان لومبروسو مقتنعًا تمامًا بحقيقة ما كان يحدث وبحلول نهاية حياته أصبح مؤيدًا قويًا للروحانية. إليكم ما كتبه عن Eusapia ، إحدى أشهر الوسائط في عصره:

غالبًا ما كانت تؤدي أصعب الحيل. إذا تم إمساكها من يديها ، يمكنها تحرير أحدها وتحريك شيء قريب أو لمس شخص ما ؛ يمكن أن ترفع ساق الكرسي بقدمها بشكل غير محسوس ؛ عند تصحيح شعرها ، يمكنها بهدوء نتف شعرة وخفضها على الميزان لتحريكها. ذات مرة ، قبل الجلسة ، لاحظتها Feifofer في الحديقة ، حيث كانت تقطف الزهور ، حتى تتمكن لاحقًا في غرفة مظلمة من إلقاءها بهدوء ، مثل "رسالة من العالم السفلي" …

ومع ذلك ، عندما اتهمت بالغش ، كانت مستاءة حقًا! هذه الاتهامات لم تكن دائما صحيحة. لقد ثبت الآن بشكل موثوق أنها تستطيع بالفعل إطلاق أطرافها الزائفة والعمل معها كما هو الحال مع اليدين والقدمين العاديين. قبل ذلك ، ساد الاعتقاد منذ فترة طويلة أن هذه كانت ذراعيها وساقيها المعتادة ، والتي تصرفت عنها بشكل غير محسوس ، مما أدى إلى تشتيت انتباه المراقبين (7).

ترتبط واحدة من أكثر القصص غير السارة لكونان دويل باسم المخادع الكبير والمتشكك والمفضح للدجالين هاري هوديني. كان الكاتب والمخادع صديقين حميمين. أراد السير آرثر أن يثبت لصديق حقيقة الممارسات الروحانية ، فدعاه ذات مرة لحضور جلسة في منزله.

خلال الجلسة ، تم استدعاء والدة هوديني ، التي نقلت عبر وسيط - زوجة الكاتب - رسالة موجهة إلى نجل هاري. أصيب هوديني بالصدمة ونزع سلاحه تمامًا. لم يكن لدى كونان دويل أدنى شك في أنه أقنع صديقًا واكتسب رفيقًا بقناعة جديدة. تخيل دهشته عندما نشر هوديني ، بعد بضعة أيام ، بيانًا في صحيفة نيويورك صن ادعى فيه أنه طوال 25 عامًا من نشاطه المهني لم يجد أي دليل على حقيقة الظواهر الروحانية. كتب كونان دويل الغاضب الرسالة التالية إلى صديق:

عزيزي هوديني: لقد أرسلتني صحيفة New York Sun مع مقالتك وبلا شك أرادت مني الرد عليها ، لكن ليس لدي رغبة في التشاجر مع صديق في الأماكن العامة ، لذلك تركت الأمر دون إجابة. لكن مع ذلك ، أشعر بأسف شديد على ذلك. لديك الحق في أن تتمسك برأيك في هذا العالم ، ولكن عندما قلت إنه ليس لديك دليل على وجود {هذه الظاهرة} ، قلت شيئًا لا يمكنني مقارنته بما رأيته بأم عيني. أعرف من أمثلة كثيرة حقيقة وساطة زوجتي ، ورأيت ما حدث لك ، وما أثر ذلك عليك في تلك اللحظة (8).

ورد هوديني أنه لا يستطيع شرح سبب عدم تصديقه لما كان يحدث خلال الجلسة ، لكن كونان لم يقنع دويل. بعد ذلك ، قام هاري هوديني بسلسلة من عمليات الكشف عن عمليات الاحتيال من الوسطاء الذين كانوا لصالح كونان دويل. كانت هذه هي القشة الأخيرة في علاقة الأصدقاء - لم يعودوا يتواصلون.

يعتبر عمل آرثر كونان دويل ، تاريخ الروحانية ، رائعًا ومحيرًا مثل المحققين المليئين بالإثارة. حسنًا ، هل أنت مشبع به؟ مهما كان الأمر ، في بعض الأحيان يريد المرء أن يؤمن بكلمات الكاتب العظيم أن "المعجزات المزعومة ، التي يحير المفكرون الصادقون منها ، موجودة بالفعل" (9). على الأقل في رأس السنة الجديدة وعيد الميلاد …