منظور الإدراك أو كيفية رؤية غير المرئي

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

ستكون هذه المقالة مفيدة للباحثين والمُجربين الذين يسعون جاهدين لمعرفة العالم وتطوير الذات ، بما في ذلك العمل على تفكيرهم وإدراكهم. يمكن للآخرين تجنب تلافيفهم ، ويشكون من "العديد من أشجار الزان" ويمشي بجرأة.

لم يسبق لي أن صادفت تأملات حول هذا الموضوع ، لذلك أعتبر أنه من الضروري التعبير عنها.

سأبدأ بالمقدمة.

في حياتنا اليومية ، يهيمن المنطق ، كقاعدة عامة ، على الأحاسيس ، مما يؤثر على إدراكنا للعالم ، وأفعالنا ، وبالتالي على التقدم التصاعدي في التطور التطوري للوعي.

عادة ما يمر الوقت بسرعة ، ونحن نطارد النتائج دون محاولة التوقف في الوقت الحالي هنا والآن ، ونحاول أن نشعر بوعي باللحظة ونحاول الاستمتاع بها على أكمل وجه ، ونبذ كل الأفكار الخلفية ونوجه انتباهنا إلى اللحظة الحالية.

في مواقف حياتنا ، تسود عادة النظر إلى الأشياء في معظمها أو بشكل حصري من جانب منطقي ، وعدم الالتفات إلى الأحاسيس التي تلعب دورًا مهمًا في تكامل إدراك الأشياء وتحديد لوحة الإنسان الناشئة العواطف.

لدينا عادة موفرة للطاقة تتمثل في استخدام المنطق حيث يكون من المناسب للأحاسيس أن تهيمن أو تكون على مستوى المنطق ، على سبيل المثال ، في الشعور بعمليات الجسم ، أو عنصره الفردي - على سبيل المثال ، العضو ، للتعرف على المشاكل والأعطال المرتبطة به ، من خلال تفسير الإشارات ، ودخول الدماغ مباشرة من منطقة المشكلة ، أو على مستوى حدسي.

لن أتطرق إلى الأفكار التمهيدية المذكورة أعلاه ؛ إذا كان لدى أي شخص أي أسئلة ، أقترح طرحها مباشرة علي كمؤلف ، ولكن أحاول أولاً الإجابة عليها بنفسي.

لذا ، فإنني أقترب من الفكرة الرئيسية لملاحظاتي.

الآن لا أحاول تقديم أي فرضية مقصورة على فئة معينة ، فأنا أكتب عن حقيقة ملاحظاتي عند ملاحظة التصور على هذا النحو ، من حيث المبدأ ، والذي يمكن للجميع أن يأتي إليه إذا بدأ في التعمق في متجه معين:

الأطروحة الرئيسية هي كما يلي -

"ينظر أي شخص إلى العالم من خلال المنظور الرئيسي للإدراك (دعنا نسميه بشكل مشروط كذلك) ، والذي تستند إليه جميع أنواع أنماط الإدراك للأشياء."

دعونا لا نتسرع ، هذا الفكر يصعب هضمه ، بدون التعريف السابق لبعض المصطلحات ، والتي بمساعدتها سنواصل تأملاتنا الإضافية:

- العالم هو الواقع من حولنا ، مستقل عن حواسنا المحدودة.

- إدراك الوسائل لتلقي الإشارات من العالم الموضوعي من خلال الحواس.

- إن نمط الإدراك في هذا السياق هو مجموعة من ردود أفعال الجسم تجاه المنبه (أي إشارة معلومات تسجلها الحواس) وبالتالي تحدد سلوك الإنسان.

والآن دعونا نحاول شرح ما يعنيه منظور الإدراك الشامل بطريقة تشكل فكرتك الصحيحة ، لأنه لا يمكن نقل الفهم الكامل إلا في حالة محدودة واحدة ، ولكن المزيد عن ذلك لاحقًا.

إذا ضبطت الأنماط الإدراكية رد الفعل على المنبهات ، فإن المنشور الإدراكي هو الحاوية والأساس لأي أنماط إدراكية.

في حين أنه من السهل "إعادة تحميل" الوعي عن طريق "إعادة تثبيت" أنماط جديدة من الإدراك (تتمثل إعادة التثبيت في إعادة التفكير في القالب الخاص بك - أي موازنة جميع الإيجابيات والسلبيات ، وتحديد مدى ملاءمة التغييرات التي يتم إجراؤها ، ثم تغييرها ، نتيجة لذلك ، إصلاح ردود أفعالك الجديدة بشكل ثابت ، وبالتالي تغيير تصور المرء إلى مصدر إزعاج) ، ثم تغيير المنشور نفسه كأساس ، وفي نفس الوقت تنهار قوالب الإدراك.

يمكن رسم تشابه مع أساس المبنى ، الذي يتم تثبيته بثبات في الأرض مثل المنشور. إذا انهار المبنى ، سيبقى الأساس سليمًا ويسمح بإعادة البناء.نفس الشيء مع قوالب الإدراك البشري ، والتي يمكن تشكيلها في مجموعات لا نهائية ، في حين أنها تستند إلى منظور الإدراك الرئيسي ، وإذا هدمت القوالب ، فسيظل المنشور سليمًا ، وإذا قمت بهدم المنشور ، ستسقط القوالب.

يمكنك أن تشعر بالمنشور الرئيسي للإدراك في نفسك ، وتدرك وجوده ووجوده ، لكن لا يمكن وصفه شفهيًا (على غرار محاولة شرح عملية تكوين الأفكار في الوعي. يمكن ملاحظته ، والطريقة الوحيدة للمشاركة فهمك هو نسخ أفكارك بشكل توارد خواطر إلى وعي آخر) …

كل محاولات تغيير أنماط الإدراك من خلال المنطق "تتعثر" في المنشور الأساسي ، وتبقى على حالها ، وهي صعبة للغاية ، لكن من الممكن الابتعاد عن هذا المنشور ، "التنحي جانبًا" ، على سبيل المثال أنا).

وهنا نأتي إلى موضوع الجنون. سمعت بشكل صحيح ، هذه موضوعات وثيقة الصلة. من مفهومي عن الفهم ، الجنون هو الإدراك غير الملائم للعالم ، مع الأفعال اللاحقة التي تتعارض مع معايير السلوك الاجتماعية المقبولة عمومًا.

يمكنك العثور على معلومات كافية حول الشخصيات التاريخية البارزة التي جلبت أفكارها غير العادية والتقدمية إلى العالم ، والتي أصبحت فيما بعد ملكًا للجمهور والتي تحظى بالتقدير حتى يومنا هذا. كان بعضهم يعاني من اضطرابات عقلية ، ورهاب ، ولكن في نفس الوقت كان بإمكانهم التفكير خارج الصندوق ، ونتيجة لذلك ، يولدون أفكارًا رائعة.

في هذه الحالات ، من المناسب التحدث عن تغيير في المناشير وأنماط إدراك الناس ، في أي تركيبة ما تغير هو سؤال لدراسة أكثر تفصيلاً وليس موضوع مقالنا.

تنشأ أسئلة طبيعية - كيف تشعر بالمنشور ، وتدرك وجوده ، أو حتى تنفصل عنه تمامًا بطريقة واعية؟ هل ستكون هناك طريقة للعودة إلى الإدراك المعتاد بعد ذلك؟ ما هي أفضل طريقة لإدراك العالم ولماذا بهذه الطريقة وليس غير ذلك؟

لا يمكنني المضي قدمًا إلا من تجربتي ، وسأقدمها في الشكل الأكثر فهمًا لك:

في الليل ، أحب أن أراقب السماء المفتوحة ، فكل شيء هائل وغير معروف وبعيد بسنوات ضوئية يحفز الخيال ، ويسمح لك بالانغماس في الفضاء والتفكير في العمليات خارج كوكب الأرض ، وتتجاوز عقليًا حدود كوكبنا ، بصريًا وعقليًا ، لتجد نفسك لبعض الوقت بين أشياء في مكان مظلم عظيم وكأنك تبدأ في إيقاظ ذكرياتك القديمة ، المتجذرة في الماضي البعيد.

في مثل هذا الموقف المواتي ، عندما تكون طبيعة الأفكار فلسفية والحالة العاطفية مستقرة ومتوازنة ، والأهم من ذلك ، عندما يكون مجال الرؤية مقيدًا بالسماء ويكون هناك شعور بالغياب على الأرض ، ثم مع التركيز المناسب ، مسار الأفكار ، تنشأ حالة عندما يتبين أنها تخرج من تصور المنشور العامل الفعلي ، ولكن فقط للحظة ، لا تقاس بوحدات زمنية.

في هذه اللحظة الوجيزة ، تتراكم تجربة جديدة وغير عادية للإدراك ، ويتم إدراك وجود المنشور الخاص بالفرد ، ويتم اكتساب فهم أن مثل هذه المناشير تختلف من شخص لآخر ، وبالتالي فهي مختلفة ولديها شروط معينة لم يتم توضيحها بعد.

بعد تجربة واحدة ، تم تنشيط الخلايا العصبية للذاكرة طويلة المدى ، مما جعل من الممكن في المستقبل تذكر الأحاسيس المصاحبة عند "مغادرة" المنشور ، والعودة إليها ذهنيًا مرارًا وتكرارًا تتحرك للحظة من المنشور. النزوح طويل الأمد ممكن ، لكن أسباب تعقيده غير مفهومة بعد. في غياب الممارسة المنتظمة ، ضعفت الذكريات واختفت في النهاية ، والآن تحتاج إلى إعادة تنشيطها أو البحث عن حل بديل "للخروج" من المنشور ، لأنني أعترف أن طريقي ليس الوحيد.

بناءً على تجربتي طويلة الأمد مع المخدرات ، يمكنني القول بثقة أن العقار يمكن أن يكون "عكازًا" لـ "مؤتمر" من منظور ، لكنني لن أعلن عنه حتى لا أحفز القراء على اكتسابه وتجربته. سنعمل بجد.

لسوء الحظ ، لا أملك ولا يمكنني الحصول على خوارزمية واضحة من الإجراءات لتحقيق نتيجة ناجحة ، لأننا نتحدث عن الأحاسيس وعمليات التفكير التي لا يمكن وصفها لفظيًا ، ومع ذلك ، من الممكن أن تعكس تجربتك تقريبًا في الشكل اللفظي وتسليط الضوء على الميزات من أنا أفعل.

فالمطلوب من "المؤتمر":

- وعي رصين وهادئ ومستقر عاطفياً والقدرة على التركيز على عدة أفكار في نفس الوقت.

- حاول الدخول إلى "وضع البحث" للحصول على تصور مختلف للأشياء التي لوحظت في الوقت الحالي ، وذلك للتركيز قدر الإمكان على أحاسيسك ، ولتغطية كل ما يحدث هنا والآن ، ولإلقاء نظرة على تصورك "من الأعلى ورؤيتها ، حاول أن تنأى بنفسك عنها. في الوقت نفسه ، استبعد المرافقة اللفظية المعتادة لصوتك الداخلي وفكر بالصور.

لا تنس أن منظور الإدراك ليس شيئًا محددًا ، بل هو حالة من الوعي يقيم فيها الفرد ويمرر جميع المعلومات الواردة من خلاله عبر حواسه.

لفهم الموضوع ، لا يكفي اتباع تعليماتي ، يجب أن تتوصل بشكل مستقل إلى استنتاجات مماثلة ، من خلال تأملاتك الخاصة حول الموضوع والمشاعر ، وتشكيل سلاسل منطقية وإصلاحها في الذاكرة طويلة المدى.

بعد تدفق الأفكار ، يمكنك طرح السؤال - "لماذا أحتاج إلى معرفة كل هذا؟" لن أعطي إجابة جاهزة على هذا السؤال ، لكني أدعوكم للتفكير في الأمر بنفسك.

ايليا بانين. 2017-04-02.