الأعياد السلافية لشهر مايو - حياة جديدة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

للفرح في حياة جديدة تزدهر على وشك الربيع والصيف ، ولقضاء الموت خارج عالم الأحياء - هذا هو الجوهر الرئيسي لعطلات مايو للسلاف القدماء.

القوة الواهبة للحياة

كان لدى العديد من شعوب العالم الوثني تقليد للاحتفال بإعادة إحياء الطبيعة في أوائل مايو ، ولم يكن السلاف القدماء استثناءً: في الأول من مايو ، احتفلوا بعيد جيفين ، عندما تمجدوا ابنة الإلهة لادا زيفو ، التي أعطت العالم المزهرة والخصوبة. بدأ وقت الحياة على الأرض ينمو باللون الأخضر عندما بدأت البساتين والبساتين والحقول والغابات تتحول إلى اللون الأخضر ، عندما رأى الناس جمال الطبيعة الربيعية الشابة وأعادوا تعلم متعة الحب

كان السلاف يمثلون الإلهة كفتاة ترتدي زيًا ثريًا ، مزينة بالزهور والفواكه ، وتزدهر الأرض أكثر تحت نظرها الحنون. واعتبر أسلافنا أن الوقواق هو تجسيد للأحياء: وفقًا للأساطير ، طار هذا الطائر مباشرة من إيريا ، حيث أتت أرواح الأطفال حديثي الولادة ومن حيث تقاعد المتوفى. هذا هو السبب في أنها كانت تتمتع بالسلطة على مدة حياة الإنسان ويمكنها أن تخبر الجميع كم من الوقت تم تخصيصه له على الأرض. تم توجيه الوقواق Zhiva من قبل أولئك الذين كتبت لهم حياة قصيرة في العائلة - كان يُعتقد أنه إذا سألت الإلهة جيدًا ، يمكنها ، بإرادتها ، إطالة سنوات الشخص.

كرس السلاف بساتين كاملة لجيفي ، حيث قاموا بترتيب الأعياد على شرفها ، لأنها كانت هي التي تم تبجيلها على أنها خالقة الغابات. هذا ما تقوله الأسطورة عنها. عندما خلق الآلهة الأرض ، نسوا الأشجار والمسطحات المائية. نزلت الإلهة زيفا من السماء لتنظر إلى خلق الله ، لكنها سرعان ما تعبت ، وتجولت عبر الجبال والسهول تحت أشعة الشمس الحارقة ، وجلست لتستريح ونام. رآها المستنقع العملاق في هذا الوقت ، ملتهبة بشغف غير نظيف وأمسك بزيفو بين ذراعيه. تحررت الإلهة وهربت عائدة إلى الجنة ، لكن أثناء الفرار ، أسقطت المشط والشريط من المنجل. وحيث سقطوا ، نمت غابة يجري من خلالها نهر. منذ ذلك الحين ، ظهرت الغابات والأنهار على الأرض ، وقام الناس بتكريمهم كهدية من Zhiva.

قامت على قيد الحياة برعاية الفتيات والزوجات الصغيرات ، وبالتالي في العيد أشادوا بالإلهة بأغاني الطقوس والرقص مع المكانس بالقرب من النار ، وتطهير المكان الذي يعيشون فيه من آثار الأرواح الشريرة وإلهة الموت مارينا. أيضًا ، في هذا اليوم ، كان من المفترض أن يقفز فوق النار ليطهر نفسه من الأمراض وغيرها من المصائب ، وفي نفس الوقت يطيل حياة المرء.

في يوم Zhivin ، لعب الشباب فكرة رحلة الروح إلى عالم Navi وعودتها سالمين إلى Yav. وأطلق الأطفال الطيور من أقفاصهم وعولجوا بملفات تعريف الارتباط الاحتفالية ، داعين الناس إلى الدفء والازدهار.

الأحد الأخضر

في أول يوم أحد من شهر مايو ، جاء زيلنيك- يوم الطبيعة المتنامية والمزدهرة ، احتفال بحياة ربيعية جديدة ، أعشاب وأوراق الشجر الطازجة. في اليوم السابق ، ذهب أسلافنا إلى المروج والبساتين لجمع الأغصان ذات الأوراق الصغيرة والزهور والأعشاب. أثناء جمع المساحات الخضراء ، كان من المفترض أن تغني الأغاني حول الربيع ، وكان من المؤكد أن مجموعة من العشب ستحزن: الدموع ترمز إلى المطر ، والبكاء الطقسي زود السلاف بالصيف بدون جفاف وحصاد غني.

في المساء الذي يسبق العطلة مع "الحصاد الأخضر" ، قامت الأسرة بأكملها بتزيين المنزل. تم تعليق النباتات ليس فقط في المسكن ، ولكن أيضًا على النوافذ والمصاريع والبوابات والأسوار وحتى على الحظائر وحظائر الماشية - كان هذا لإظهار الآلهة أن الناس مستعدون لوصول الحرارة والازدهار ، وكذلك للابتعاد أي أرواح شريرة من القرية. انتشرت الأعشاب (الزعتر ، الشيح ، الكشمش ، السرخس ، النعناع) على الأرض في المنازل: كان يُعتقد أنه في Zelnik يكتسبون خصائص رائعة ، ويمكنهم علاج الأسرة ، وتطهير المبنى وجذب الأرواح الطيبة لهم.تم تجفيف الزهور والأغصان الأولى ذات المساحات الخضراء الصغيرة وتخزينها حتى الحصاد ، حيث تم وضعها في مخزن الحبوب وخلطها مع التبن حتى لا يفسد الحصاد بالأرواح الشريرة أو سوء الأحوال الجوية.

لنفس السبب ، حتى كان الحصاد وفيرًا ، تم "قيادة القرية إلى الحور" - فتاة ترتدي أكاليل الزهور والزهور. لهذا الدور ، حاولوا اختيار فتاة طويلة وجميلة ، كانت صورة ذات طبيعة خصبة وكريمة. تم نقل الحور مع الأغاني والرقصات في الشوارع ، وانحنت لكل من قابلتهم وتمنت حصادًا جيدًا ، حيث تلقت من أجلها الطعام والعملات المعدنية "لشرائط" من القرويين.

قامت الفتيات في Zelnik بأداء طقوس تجعيد شجرة البتولا. كان من الضروري الذهاب إلى الغابة ، والعثور على شجر البتولا ، وتحريف فروع الشجرة بحلقات وربطها. بعد ذلك ، تحت شجرة البتولا "الملتفة" ، تم ترتيب وجبة احتفالية مع الفطائر والعصيدة والكفاس والبيض المخفوق الإجباري. تمت "معالجة" الملعقة الأولى من العصيدة لشجرة البتولا ، وبعد الوجبة رقصوا في دوائر مع الأغاني التي تتحدث عن نصيب البكر. بعد أسبوع ، في وداع عروس البحر ، فحصت الفتيات أشجار البتولا الخاصة بهن وتساءلن عن الزواج: إن الأغصان الخضراء التي تمسك بإحكام وعدت بزواج سعيد دائم ، وتلك التي ذابت أو نمت - طفولة أو حتى الموت المبكر. يمكن التنقيب عن ثروة أخرى حول القدر باستخدام أكاليل زهور الربيع الأولى. تم إلقاءهم في النهر وشاهدوا ما سيحل بهم. إذا كان التيار يحمل إكليل الزهور في المسافة - كانت الفتاة قد اجتمعت سريعًا مع العريس ، وإذا تم تسميرها على الشاطئ - فإن الزواج لم يكن متوقعًا قريبًا ، ولكن إذا كان إكليل الزهور يغرق - لذلك ، تنبأ القدر بالانفصال عن عزيزتها صديق.

وفقًا للأسطورة ، كان لدى أسلافنا حافزًا جادًا للاحتفال بالأحد الأخضر بشكل صحيح ، من القلب. كان يعتقد أنه إذا سارت القرية بشكل جيد في زيلنيك ، فسيتم زرع نبات السرخس في أقرب غابة بحلول الليل ، ويزهر في إيفان كوبالا ، ويجلب السعادة والحظ السعيد لمن يجدونها.

ارجع إلى Nav

بعد أسبوع من زيلنيك ، تم الاحتفال بتوديع حوريات البحر- اليوم الذي فقدت فيه أرواح الموتى الراحلين قدرتها على المشي على الأرض والتأثير في حياة البشر. كانت الشخصية الرئيسية للطقوس في ذلك اليوم حورية البحر - وهي شخصية مشهورة من الفولكلور السلافي. في الحكايات الخيالية ، يتحول الأطفال والفتيات القتلى إلى حوريات البحر ، وعادة ما تغرق النساء ، والتي أخذها فوديانوي إلى خدمته. كان يعتقد أن هذه المخلوقات تشكل خطرا على الناس ، فيمكنها دغدغة حتى الموت أو السحر وتأخذها تحت الماء.

في يوم روسال العظيم ، تجول السلاف حول القرية بأغاني طقوسية ، ثم وضعوا الطاولات ، دون توقف ، خارج القرية ، في الهواء الطلق. ثم ، في وقت متأخر من بعد الظهر ، حان وقت الطقوس الرئيسية - توديع حورية البحر. للقيام بذلك ، تم اختيار إحدى الفتيات لتلعب دور "المرافقة" ، مرتدية قميصًا أبيض ، وتفك شعرها ، وقام أصدقاؤها بتنظيفها من الرأس إلى أخمص القدمين بأكاليل الزهور والخضروات ، وفي وقت متأخر من المساء ، مع المجتمع بأكمله ، قادوها خارج القرية. حاولت حورية البحر في هذا الوقت "مهاجمة" زملائها القرويين أو دغدغةهم أو إخافتهم بأي شكل آخر. ومن أجل "طرد" الأرواح الشريرة من القرية ، اختاروا مراهقًا مفعمًا بالحيوية - "حديث" يعرف الكثير من النكات ويمكن أن يسخر من حورية البحر ، مما يجعل الجمهور يضحك. كان على المشاركين الآخرين في الأسلاك إحداث تأثير ضوضاء: الغناء بصوت عالٍ ، ولعب بالاليكاس والأنابيب ، والخشخشة ، وضرب الأحواض والنقر على السياط. كان يعتقد أنه بهذه الطريقة ستخاف الأرواح الشريرة وتخرج بسرعة من القرية.

جرت العادة على اصطحاب حورية البحر بعيدًا عن المستوطنة ، ما وراء الغابة ، إلى النهر - إلى الأماكن التي اعتبرها أسلافنا بمثابة الحدود بين عالم الموتى والأحياء. هناك ، تم تقطيع أكاليل الزهور من حورية البحر ، وتناثرها وتناثرها في اتجاهات مختلفة حتى لا يمكن الإمساك بها والأذى. عند الفجر ، عندما ابتعدت حوريات البحر ، وفقًا للأساطير ، عن القرية ، ذهب الجميع للاستحمام في مياه النهر المنقى من الأرواح الشريرة.

يمكن تفسير الاحتفال السنوي برغبة السلاف في التخلص من مخلوق خطير يغرس الخوف في الناس.عند رؤية حوريات البحر ، طرد الناس ، وخرجوا من مكان معيشتهم ، أرواح الموتى المضطربة ، وحاولوا إعادتهم إلى ناف ، حيث كان لديهم مكان.

أجداد الربيع - خبرة أسلاف لا تقدر بثمن

قرب نهاية شهر مايو ، عندما كان الصيف على وشك أن يأتي على الأراضي السلافية ، جاء يوم ذكرى - أجداد الربيع ، عندما انحدرت أرواح الأجداد من إيريا لترى كيف كانت الأمور تسير مع أبنائهم وأحفادهم وأحفادهم. كان يُطلق على الأجداد المتوفين من مؤسس العشيرة إلى الأحباء الذين غادروا مؤخرًا اسم الأجداد ، وكانت عبادةهم أحد أسس الوثنية السلافية.

في هذا العيد ، قاموا بالتأكيد بزيارة المقابر مع الهدايا الطقسية - الفطائر والفطائر والجيلي والحبوب والبيض المطلي وأطعمة الطقوس الأخرى. اعتبر الوثنيون الموت مجرد انتقال إلى عالم آخر ، إلى الأجداد والآلهة ، وبالتالي لم يكن أجداد الربيع يومًا حزينًا على الإطلاق. في باحات الكنائس ، أقيمت أعياد حقيقية بخطب تذكارية وأغاني ونكات ومتعة عامة. حتى المعارك الحقيقية كانت جزءًا من العطلة - معارك تكريما للأسلاف ، حتى يتمكنوا من رؤية المحاربين الشجعان الذين بقوا ليعيشوا على الأرض. عند إعداد طاولات المرطبات ، لم ينس السلاف أبدًا وضع طبق منفصل لأرواح أسلافهم مع أفضل الأطباق.

السمة المميزة للأجداد هي مكالمات الأغاني الخاصة. حث بعضهم أسلافهم على عدم ترك رعايتهم للناس الأحياء ، لمساعدتهم في العمل الريفي والشؤون الدنيوية الأخرى. آخرون "نادى" بأول أمطار الربيع. كان من المعتقد أنه في يوم العطلة ، يجب أن تولد السماء بأمطار صغيرة جدًا على الأقل. إذا ساعدت الأغاني ، وحصل المطر ، كان لا بد من الغسل بقطرات منه ، وهذا الماء يجب أن يجلب السعادة. إذا هبت عاصفة رعدية أيضًا ، فقد جلبت بشرى سارة وسنة ناجحة. وبعد أجداد الربيع ، لم يمض وقت طويل في انتظار صيف دافئ ومشمس.