الفلسفة المادية وحياة الروح بعد الموت

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

غالبًا ما يسأل الأشخاص الذين يموت أحباؤهم السؤال - ما هي الروح؟ هل هي موجودة أصلا؟ يواجه الشخص نقصًا في الفهم وفقًا للقوانين التي تعيشها الروح. يبدأ البحث عن دليل على وجود الروح ، وجمع المعلومات المختلفة من مصادر مختلفة. تجربة أجدادنا تدل على أن الروح موجودة ولكن لا نستطيع رؤيتها ولمسها …؟ غالبًا ما تكون هذه التناقضات محيرة.

يمكننا أن نلاحظ الحياة الخارجية من حولنا بشكل صريح ومميز. إنه متاح للجميع. حاليا ، هناك تطور نشط للمعرفة العلمية والموضوعية. في الوقت نفسه ، يطور الشخص الرغبة والرغبة في معرفة المزيد عن الروح ، تغذيها أمثلة على إمكانية وجودها. وإذا عرفنا شيئًا ما عن أرواحنا بطريقة ما ، فلا يسعنا إلا أن نخمن شيئًا عن روح شخص آخر. الكثير مما يخص الروح مخفي. الروح من منطقة أخرى. ليست هناك حاجة للشعور بالروح ، لتحديد اللون. وحتى إذا كانت هناك بعض المعايير التي يمكن من خلالها تحديد شيء ما (على سبيل المثال ، أساليب الوسطاء) ، فهذا ثانوي وغير مهم وغير ضروري … تحتاج إلى معرفة شيء مختلف تمامًا عن الروح. لأن الرب قال: "… من الناس يعرف ما في الإنسان إلا الروح البشرية التي تحيا فيه؟"

عندما نفكر في أنفسنا ، لا نفكر في لون روحنا كما يراه الآخرون. ومع ذلك ، عند التواصل ، هناك القدرة على الشعور بالآخر. ليس من الواضح نوع الشعور ، لكن القدرة على الشعور موجودة. كلما كان الشخص أكثر تطورًا ، كلما كان أكثر نضجًا ، كلما تمكن من فهم الفروق الدقيقة المختلفة لخصائص روح الآخر. على سبيل المثال ، يمكن للعرافين أن يقولوا الكثير عن الآخرين أكثر من الشخص العادي. يكشف الرب لهم ما لا يمكن للعقل العادي الوصول إليه. إنه يتعلق بإدراك الروح ، عندما تدرك نفس الروح الأخرى.

وحتى لو قارنا ولادة الطفل ، التي تحدث في عذاب ، وآلام المخاض ، ولاحظنا الموت والعذاب ، فيمكن عندئذٍ رسم تشبيه هنا. أي يبدو أن الجسد يلد روحًا تترك الجسد. في الواقع ، بعد الموت يتوقف كل شيء ، تمامًا مثل المرأة بعد الولادة.

هذا ما هو مفتوح للإنسان. ما نراه ونلاحظه ونعرفه.

ولكن أبعد من ذلك ، على ما يبدو ، وليس عرضيًا ، يختبئ الله بعيدًا عنا ، ويضعنا عقبة. هناك أشياء يمكن للجميع معرفتها ، وهناك معرفة تتطلب مستوى معينًا من النضج. على سبيل المثال ، ما يحدث في الحياة الأسرية لا يتم كشفه للأطفال ، بل يتم الكشف عنه في سن معينة. لذا فهي هنا. تُمنح المعرفة عن الروح إلى الشخص عندما ينمو روحياً. والقديسون ، الذين نشأوا حقًا إلى حد عصر المسيح ، يعرفون الكثير عن الروح. إنهم يعرفون ويشعرون ، لكنهم لا يسعون. أنا مقتنع بأن طريق إدراك الروح ، والاعتقاد بأنها كذلك حقًا ، ليس طريق القراءة ، وليس دراسة القضية على أمثلة شخص آخر … هذه هي طريقة نموك الخاص.

بغض النظر عن مقدار الحجج التي نقدمها لطفل حول حياة البالغين ، فإنه لا يزال غير قادر على معرفة هذه المعلومات بشكل صحيح. إذا كبر ، فسوف يفهم بالتأكيد. لذلك نحن بحاجة إلى السعي لتحقيق النمو الروحي. عندها سيكون كل شيء واضحا لنا.

ماذا يفعل من يمر بصدمة نفسية شديدة بفقدانه ولم يفكر في الروح من قبل؟ ما الذي يمكنك أن تنصح به للتأكد ، وفهم ، وقبول؟

يحدث أن يذهب الناس إلى الهيكل ، ويضيئون الشموع ، ويعتبرون أنفسهم أعضاء في الكنيسة ، ولكن في حزنهم يكون لديهم ردود فعل مثل الملحدين - الكفر ، والتذمر ، والشك في عداله. مع ما يمكن توصيله؟

عندما نفقد أحباءنا ، أولاً وقبل كل شيء ، نواجه عبثية الموقف. تكمن العبثية في حقيقة أننا لا نستطيع تصديق أن الشخص لم يعد موجودًا … لا يمكننا حتى التفكير في أننا أيضًا لن نكون كذلك في يوم من الأيام. هذا لا يناسب عقولنا. ومن المستحيل التصالح مع هذه العبثية. وبما أن الشخص لم يكن مستعدًا لذلك ، ولم يفكر فيه من قبل ، فإنه يصبح بالنسبة له ألمًا حقيقيًا وملموسًا.

الأشخاص الذين يذهبون إلى المعبد ، ولديهم عقلية فلسفية ، والذين فكروا في الموت ، ولديهم بعض الخبرة ، فإنهم عادة لا يدركون الخسارة بشكل مؤلم. يبدأون في طرح الأسئلة على أنفسهم ، والبحث عن إجابات في أنفسهم … والرب يكشف نفسه لهم. ويفتح …

الأشخاص الذين اعتادوا على العيش في الصور النمطية الدنيوية ، والذين يخافون ، ولا يريدون ، ولا يعرفون كيف يفكرون في الأشياء الروحية ، غالبًا ما يتوقفون عند الحفل. يفهم الكاهن أن هذه أمور ثانوية ، يجب أن تفكر فيها بالروح والصلاة. لكن أولئك الذين لم يأتوا إلى هذه المعرفة ، أو ليسوا مستعدين بعد ، ينتبهون أكثر للجانب الخارجي ، فبالنسبة لهم يصبح الاحتفال أكثر أهمية. لكن الحفل نفسه لا يساعد أرواحهم ولا أرواح الموتى.

من المهم أن نلاحظ أن النقطة ليست عدد المرات التي تذهب إلى الهيكل ، ولكن ما سيكتشفه الشخص في نفسه.

لماذا يذهب الإنسان إلى المقبرة إذا لم يؤمن؟

في الواقع ، هناك تمسك بأي تقاليد أو أعراف بشرية أو عادات. عادة ما يتم أسر غير المؤمنين من قبل النظام البشري. ما هو مقبول بشكل عام. لكن ، كقاعدة عامة ، هؤلاء هم الأشخاص الذين ليس لديهم جوهرهم الداخلي. في الواقع ، إذا ذهب شخص إلى قبر ولا يعرف سبب ذهابه إليه ، فإنه يتبع بعض الأنماط. إذا لم يمشي فسوف يُدان … وبالفعل لماذا يذهب إلى المقبرة لمن لا يؤمن بقيامة الروح؟ وهو لا يؤمن بالروح ذاتها! يقول الكثيرون إنه مقبول جدًا ، لكنك لا تعرف أبدًا ما هو المقبول الذي لا يؤديه الشخص! من المعتاد ، على سبيل المثال ، الذهاب إلى الكنيسة يوم الأحد. من المقبول لمدة 2000 عام الاعتراف بالخطايا. ومن المعتاد أن نصلي منذ آلاف السنين. لكن هذا لا يفعله الجميع! لكن تقليد الذهاب إلى المقبرة يتبعه الجميع. لأن هذا لا يتطلب جهودًا داخلية على نفسه ، لا يحتاج المرء إلى تغيير نفسه. المفارقة هي أن الناس ، مع ذلك ، يذهبون إلى المقبرة ، وفي مكان ما على مستوى اللاوعي ، يعتقدون أن هناك شيئًا ما في هذا. ومع ذلك فهم ينكرون الإيمان.

غالبًا ما يخاف الشخص من الكنيسة كمنظمة. لا يمانع الشخص في الحديث عن عقل أعلى ، لكنه لا يريد أي التزام.

بعد كل شيء ، إذا أتيت إلى الكنيسة ، فأنت بحاجة إلى اتباع قواعد معينة ، وإطاعة بعض القوانين الروحية ، وتغيير حياتك وفقًا لهذه القوانين. بعض الناس يخافون حقا من هذا. إنهم لا يريدون تغيير قواعد سلوكهم. إنهم يخشون تغيير رأيهم عن أنفسهم وعاداتهم. لتغيير المرء نفسه ، فإن البحث عن خطايا المرء أمر صعب للغاية ومؤلِم وغير سار. الآن أصبح الشخص مغمورًا في صخب الحياة الخارجية لدرجة أنه يولي اهتمامًا لحياته الروحية إلى الحد الأدنى. لم يتبق سوى القليل من القوة للنظر في الداخل.

هذا هو اختيار كل شخص.

عندما لا يوجد إيمان ، عندما لا يكون هناك تأكيد لوجود الروح في المادية ، عندما لا توجد خبرة ، يبدأ الإنسان في التفكير في أحلامه ، والاستجابة لنصائح الآخرين. يبدأ في المعاناة أكثر ، حيث يقع في فوضى الأفكار وعدم اليقين. ماذا يمكنك أن توصي في هذه الحالة؟

عندما تحدث لنا بعض الأحداث الحرجة ، فإننا نقف عند مفترق طرق. هناك طرق مختلفة للتفكير. عليك أن تقرر أي طريق تسلكه. وعندما يواجه الشخص بوضوح خيارًا ، "يؤمن - لا يؤمن" أو "ما الذي يؤمن به" ، يصبح هذا الاختيار حاسمًا للغاية. نحن نخشى ارتكاب الأخطاء. نريد تعريفًا دقيقًا لكيفية صحتها. لكن لا توجد معرفة دقيقة ومحددة في هذه اللحظة.

من المهم هنا:

التواضع.

حتى أن ما هو مفتوح بالفعل ، والمعرفة التي هي - لقبول. تعاني من أنك لا تعرف المزيد.إذا كان الشخص يحتاج إلى معرفة واضحة من أجل أن يهدأ تمامًا ، فقد يؤدي هذا المطلب إلى عواقب ومعاناة أكثر خطورة.

لذلك ، تتحدث المسيحية عن التواضع. ما لدينا هو أن نقدر. سيقدر الشخص ، وسيكافأ أكثر. كما قال الرب: "لمن عنده تُعطى وتكثر ، ولكن من الذي لا يملك حتى ما عنده يؤخذ". من المهم جدًا قبول ما هو مفتوح بالفعل وعدم طلب المزيد.

لا تؤمن بأفكارك الخارجية ، لا تؤمن بالفراغ.

أيضًا ، يواجه الشخص اختيارًا لما يؤمن به. صدق أن هناك روحًا وهي خالدة ؛ أو أنه بعد الموت ينتهي كل شيء ولا يوجد شيء آخر. الفراغ. هذا أيضًا إيمان. الإيمان بالفراغ. أريد أن أوضح هذا بمثال. هناك الكثير من الأرقام على محور الأرقام ، حتى الأعداد الكسرية ، وهناك أعداد لا حصر لها منها. يحتاج الشخص ، من أجل تمثيل هذه الأرقام ، إلى التفكير ورسمها في مخيلته. ويوجد صفر. بلاؤرالا. ولا داعي للتفكير فيه والتفكير فيه. هذا هو هذا الفراغ.

يمكنني أن أوصي الأشخاص الذين لا يؤمنون بوجود الروح ، والذين ليس لديهم القوة الكافية للاعتقاد بأن الروح خالدة ، على الأقل ألا يؤمنوا بالثانية التي تقول أن كل شيء ينتهي. لا يمكنك أن تدع هذا الإيمان الثاني يتولى زمام الأمور. لا تؤمن بالفراغ. سيؤدي هذا إلى تفاقم الوضع بشكل كبير.

على مدار 70 عامًا من الفلسفة المادية ، اعتدنا على أحكام معينة. هناك مادة وهناك خصائصها. الخصائص ثانوية. المادة نفسها مهمة ، كما هو شائع. لذلك ، نتعامل مع الخصائص على أنها شيء أخف. لكن في الواقع ، الوضع مختلف. يمكنك توضيح ذلك بمثال من الفيزياء:

هناك أشياء مادية. لكن ما يسمى ببساطة الوظائف التي ليس لها معنى مستقل ، في الدين هذه الوظائف تحمل الحياة في حد ذاتها. إنها ليست أقل واقعية من الأشياء المادية. في الدين يطلق عليهم الملائكة.

وبالتالي ، فإن النسبة مختلفة تمامًا. هذه الوظائف ، أيها الملائكة ، ليست أقل واقعية من الأشياء المادية.

ويترتب على ذلك أن الروح أقرب إلى الملائكة من بعض الأشياء المادية. لا يمكن قياس الروح ومراقبتها ، لكننا نرى عملها.

موضوع الظواهر التي تحدث في الحياة الأرضية ، الموصوفة في الأدب الأرثوذكسي ، موضوع الموت السريري ، موضوع الحياة بعد الموت … - هل يمكن ربط ذلك بأسئلة الروح؟ بعد كل شيء ، يحدث غالبًا أنه بعد مثل هذه الأحداث التي حدثت لشخص ما ، فإنه يتحول داخليًا ويبدأ في الاعتقاد ولا يشك في ذلك؟

نعم بالطبع هناك ظاهرة. هناك العديد من القصص ، التي تم جمعها من مصادر مختلفة ، حول البحث الجاد حول هذه القضية. هناك العديد من الأعمال حول الموت السريري ، حول خروج الروح من الجسد ، عندما يرى الإنسان نفسه من الخارج.

لكننا لا نعرف الكثير من القصص. لأن الناس أنفسهم ، كقاعدة عامة ، يسكتون عن بعض الأشياء الهائلة التي حدثت لهم ، لأن هذه تجربة شخصية للغاية تبقى معهم فقط.

لكن إذا وضعنا لأنفسنا هدف جمع المعلومات ، لمعرفة ما يحدث بعد الموت ، بالطبع ، سنجد الكثير من التأكيد على ذلك. يمكن اعتبار الدليل الجاد جدًا على حقيقة التجارب حقيقة أن العديد من الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري وصلوا روحياً إلى درجة أنهم لم يعودوا قادرين على العيش بالطريقة القديمة ، فانتقلوا إلى الكنيسة ، وهم كذلك. لست قلقا بشأن الدنيوية كما كان من قبل. هذه أمثلة على أن كل هذا ليس خيالًا.

إذا تحدثنا عن الروح ، تتساءل أحيانًا كيف يتغير مظهر الشخص من حالته العقلية والروحية. سنميز دائمًا بين الشخص الشرير والشرير الجيد. ينعكس الداخلي دائمًا في الخارج. والشخص الذي كان شريرا ثم تاب ، بدأ في الانخراط في الأعمال الصالحة ، وأصبح طيبًا ، وتغير مظهره في نفس الوقت. أليس هذا دليلاً على العلاقة بين الروح والجسد؟ ألا يغير الدماغ مظهره؟

نعم ، أنا فقط سأسميها تبريرًا وليس إثباتًا

نفس الآباء المقدسين ، مثل سيرافيم ساروف ، وسرجيوس من رادونيج ، وكيريل بيلوزرسكي ، كانوا أشخاصًا منتقدين ومستقلين للغاية ، ولم يستسلموا للجمهور ، بطريقة تفكير نقدية ، ورصين … لم يشكوا ، كانوا على يقين من وجود روح.

نعم ، بالطبع لم يؤمنوا بها فحسب ، بل عرفوا أيضًا. لكن بالنسبة للعديد من غير المؤمنين ، هذا ليس دليلاً قاطعًا.

إذا أراد الشخص أن يقتنع ، فإنه يحاول أن يفهم ويفهم. إذا كان لا يريد ذلك ، فبغض النظر عن مدى إثبات ذلك له ، فإنه على أي حال "غطى أذنيه" ، وأغمض عينيه. لا يمكنك إظهار أو شرح أي شيء له. الموت نوع من المحفزات التي تجعلك تفكر وتفتح عينيك على الواقع. الواقع الروحي على وجه الخصوص. والشخص لا يريد ، لكنك لن تذهب إلى أي مكان.

لكن إذا قام شخص ما بإبعاد بعض مشاعره ، ولم يرغب في توجيهها إلى المكان الصحيح ، فلا شيء يمكن تفسيره. كأستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية A. I. يحب أوسيبوف أن يعطي مثالاً ، "حاول أن تشرح لشخص أعمى كيف يبدو اللون الوردي أو الأصفر" ، لا يمكنك إثبات أي شيء له.

كيف يمكن للمرء أن يؤمن بهذه الحياة إذا كان من المستحيل تفسيرها بالقوانين التي تحدث ، من وجهة نظر إدراكنا وفهمنا؟ أي أن الجميع يحاول أن ينقل إلى تلك الحياة بعض خصائص هذه الحياة.

سبق وقلت أن حياة الروح تتبع قوانين أخرى. إذا عدنا إلى الفيزياء ، فهناك مجال كهربائي ، ومجال مغناطيسي. القوانين مختلفة ، لكنها مع ذلك مرتبطة ببعضها البعض. يولد المجال الكهربائي جسيمات ثابتة. وعندما تتحرك هذه الجسيمات ، ينشأ مجال مغناطيسي. وبعد ذلك اتضح أن المجال المغناطيسي لا ينشأ فقط عندما تتحرك الجسيمات ، بل يوجد أيضًا بدون أي جسيمات. هذه عوالم مختلفة ولكنها مرتبطة. ومن المستحيل شرح خصائص عالم آخر بدقة أثناء التواجد في هذا.

وصف العديد من المؤلفين حياة الروح بعد الموت. هناك أيضًا وصف علمي معين. لكن في الثقافات المختلفة ، يمكننا ملاحظة الاختلاف في هذه الأوصاف. وحتى داخل نفس الثقافة ، ولا سيما الأرثوذكسية ، هناك اختلاف في وصف الآباء القديسين المختلفين. في الأساس ، هذه اختلافات في التفاصيل ، ولكن مع ذلك ، فإن كل هذه الأفكار مختلفة جزئيًا. الشكوك تظهر.. الإغراء بالقول إن كل هذا خيال.

كل ثقافة لها اختلافاتها وخصائصها. ليس من المنطقي التركيز على هذه التفاصيل والاختلافات ، لأن هذه وجهة نظر محددة لشخص يحاول "نقل" شيء إلينا.

أود أن أستشهد بكلمات أندريه كورايف كمثال ، الذي قال إنه بطريقة مذهلة تختلف اليهودية والمسيحية عن المعتقدات والأديان الأخرى. لم يتطور الجزء المتعلق بوجود الروح بعد الموت فيهم إلا قليلاً. نحن بالكاد نعرف ما يحدث بعد الموت.

في المسيحية ، في الإنجيل ، توجد قصة واحدة فقط عن الرجل الغني ولعازر. لكن يجدر الانتباه إلى حقيقة أنه بعد قيامة المسيح ، بعد أن مر كثيرًا بالفعل ، وبدا أنه يستطيع أن يخبر الناس كثيرًا (بعد كل شيء ، كان حاضرًا بينهم لمدة أربعين يومًا) ، عمليا لم يقل شيئا. الرب نفسه لم يقل شيئًا! لقد نجا الكثير من الأساطير حتى يومنا هذا ، ولا شيء تقريبًا عن الحياة بعد الموت. هذا يعني أننا لا نحتاج إليه. الرب نفسه وضع حدود. يبدو الأمر كما لو أنه يقول لنا: "لا تذهب إلى هناك ، لست بحاجة إليها ، أنتم أطفال. إذا كبرت ، فستكتشف ذلك ".

إذا أخبرت طفلاً عن بحر لم يراه من قبل ، فقد تبدو بركة الضفادع في الفناء بالنسبة له مثل البحر. بعد كل شيء ، إذا لم يره من قبل ، فلا يمكنه أن يعرف على وجه اليقين. هنا يتم تشغيل الخيال ويمكنك ابتكار أي شيء. ولكن حتى يرى الطفل البحر بنفسه ، فلن يفهم كل السحر ، مهما حاولوا شرحه له بصعوبة.

أهم شيء هنا هو الثقة.

عليك أن تتعلم أن تثق. لا تحاول أن تتخيل وتتخيل نفسك ، كيف ستكون هناك - جيدة أم سيئة. عش هذه الحياة. سيكون من الجيد هناك أيضًا إذا كان هذا الشخص قد عاش بشكل جيد. الشيء الرئيسي الذي يجب تذكره دائمًا هو أن الانتقال إلى حياة أخرى هو سر حقًا.

في الكنيسة ، لا يعود كل شيء إلى فكرة الحياة بعد الموت ، بل إلى المساعدة. إذا كنت تستطيع أن تفعل شيئًا للمتوفى ، فافعله. بحسب الإنجيل ، هناك علاقة معينة بين الحياة الموجودة هنا والحياة الموجودة. إذا عشت هنا بطريقة إلهية ، فسيكون ذلك جيدًا هناك.

ماذا نفعل لروح من انتقل إلى عالم آخر؟

هنا ، في الحياة الواقعية ، يكمل حياته. افعل شيئًا من أجله. وستنعكس هذه المساعدة في حياته هناك. إذا كانت الصدقة والرحمة من أجل الميت ، فكأنما فعلها بنفسه في هذه الحياة. سيكافأ له. يمكنك أن تأخذ الشركة ، من أجل حبيبك الذي رحل ، تغير نفسك ، اذهب إلى الله. أرواح الأحباء مرتبطة بأرواحنا.

أريد أن أوضح هذا بمثال من الفيزياء. أصغر جسيمين كانا في تفاعل ، بعد الانفصال ، يستمران في التصرف كجزء من حقيقة واحدة. بغض النظر عن مدى بعدهم عن بعضهم البعض ، فإنهم يتصرفون بنفس الطريقة ، أثناء التغيير ، بالنسبة لبعضهم البعض ، على الرغم من عدم وجود تبادل للمعلومات بينهم.

الأباتي فلاديمير (ماسلوف)