معابد العظام: عظام العظام المسيحية (عظام العظام)

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

يمكن صنع الداخل من أي مادة. كيف ، على سبيل المثال ، الداخلية مصنوعة من عظام بشرية؟ وليس في مكان ما في كهف آكلي لحوم البشر ولكن في الكنيسة المسيحية.

Ossuarium (ossuarium لاتيني ، من اللاتينية os (Genitive ossis) - "عظم") هو صندوق أو جرة أو بئر أو مكان أو مبنى لتخزين البقايا الهيكلية. في اللغة الروسية ، هناك مرادف لهذه الكلمة - kostnitsa.

إن حفر العظام من الأرض وإثباتها في غرف خاصة (صندوق عظام الموتى أو الكيميثريا) ليس استهزاءًا أو تدنيسًا للأسلاف. هذا هو الزهد المسيحي العادي للتقليد اليوناني (الشرقي).

في آثوس ، بعد مرور بعض الوقت على دفن المتوفى ، تم إخراج رفاته وإعادة دفنها بطريقة تتيح الوصول المباشر إليها. بالمناسبة ، غالبًا ما كان اسم المالك يكتب على السلاحف. ومن المثير للاهتمام أنه بين الإغريق ، كان الجسد غير القابل للفساد يعتبر علامة على حياة غير صالحة أو سلوك غير لائق بعد الموت.

بالإضافة إلى آثوس ، يوجد في كهوف كييف بأوكرانيا مصب للعظام ، في دير موروم سباسو-بريوبرازينسكي في روسيا ، في كافارنا البلغارية (1981!). هناك ، أجزاء من الهياكل العظمية ليست عنصر تصميم ، ولكن ، إذا جاز التعبير ، ميزة داخلية. يقع أكبر مستودع للعظام في العالم في سراديب الموتى في باريس ، حيث يتم تخزين رفات أكثر من 6 ملايين شخص.

إن أكثر الأمثلة اللافتة للنظر على استخدام التصميم الدقيق لهذه المادة المحددة هي هيكل عظام الموتى الشهير الذي يقع على بعد ثلاثة كيلومترات من وسط مدينة كوتنا هورا التشيكية في سيدليس ، والذي تأسس في بداية القرن السادس عشر واتخذ شكله الحديث في عام 1870 ، و الكنيسة الصغيرة في مدينة إيفورا البرتغالية ، التي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر.

كابيلا دوس اوسوس

Capela dos Ossos (مضاءة "Chapel of the Bones") هي واحدة من أشهر المعالم الأثرية في Evora ، البرتغال. إنها كنيسة صغيرة تقع بجوار مدخل كنيسة القديس فرنسيس. حصلت الكنيسة على اسمها لأن جدرانها الداخلية مغطاة ومزينة بالجماجم والعظام البشرية.

تم بناء Capela dos Ossos في القرن السادس عشر على يد راهب فرنسيسكاني أراد ، بروح الإصلاح المضاد لتلك الحقبة ، دفع إخوانه إلى التأمل ونقل فكرة أن الحياة على الأرض ليست سوى ظاهرة مؤقتة. يظهر هذا بوضوح في النقش الشهير عند مدخل الكنيسة: "Nós ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos" ("نحن ، العظام الموجودة هنا ، في انتظارك").

تتكون الكنيسة القاتمة من ثلاثة امتدادات بطول 18.7 مترًا وعرض 11 مترًا. يدخل الضوء من خلال ثلاثة ثقوب صغيرة على اليسار. تم تزيين جدرانه وأعمدةه الثمانية "بأنماط" مرتبة بعناية من العظام والجماجم المربوطة ببعضها البعض بالأسمنت. السقف مصنوع من الطوب الأبيض ومطلي بلوحات جدارية تصور الموت. يبلغ عدد الهياكل العظمية للرهبان حوالي 5000 - بناءً على المقابر التي كانت موجودة في عشرات الكنائس القريبة. بعض هذه الجماجم مغطاة الآن بالكتابات على الجدران. جثتان جافتان إحداهما جثة طفل تتدلى من السلاسل. على سطح الكنيسة توجد عبارة "Melior est die mortis die nativitatis" (يوم موت أفضل من يوم عيد ميلاد).

كوستنيتسي ضد Sedlci

Ossuary في Sedlec (جمهورية التشيك Kostnice v Sedlci ، كنيسة مقبرة جميع القديسين مع هيكل عظمي) هي كنيسة قوطية في Sedlec ، إحدى ضواحي مدينة Kutná Hora التشيكية ، مزينة بالجماجم والعظام البشرية. تم استخدام حوالي 40.000 هيكل عظمي بشري لتزيين الكنيسة الصغيرة.

في عام 1278 ، أرسل الملك التشيكي أوتاكار الثاني هنري ، رئيس الدير السيسترسي في Sedlec ، إحدى ضواحي كوتنا هورا ، إلى الأراضي المقدسة. أعاد بعض التراب من الجلجثة ونثرها فوق مقبرة الدير. انتشرت أخبار هذا الانتشار ، وأصبحت المقبرة موقع دفن شهير لأوروبا الوسطى. أراد عدة آلاف من الناس أن يدفنوا في هذه المقبرة. أدت الحروب والأوبئة في العصور الوسطى ، ولا سيما وباء الموت الأسود في منتصف القرن الرابع عشر وحروب هوسيت في أوائل القرن الخامس عشر ، إلى تجديد المقبرة ، والتي توسعت نتيجة لذلك بشكل كبير.

حوالي عام 1400 ، تم بناء كاتدرائية قوطية مع قبر في وسط المقبرة. كان من المفترض أن يكون القبر بمثابة مخزن للعظام المستخرجة من القبور ، حيث لم يكن هناك مساحة كافية في المقبرة. يمكن استخدام المساحة الشاغرة لمدافن جديدة أو للبناء. وفقًا للأسطورة ، بعد عام 1511 ، تم تنفيذ أعمال إزالة الهياكل العظمية من القبور وتخزينها في القبر بواسطة راهب نصف أعمى من النظام السيسترسي.

في 1703-1710. أعيد بناء الكاتدرائية: تمت إضافة مدخل جديد لدعم الجدار المنحدر الخارجي ، وأعيد بناء الطبقة العليا على الطراز الباروكي.

في عام 1784 أمر الإمبراطور بإغلاق الدير. اشترت عائلة شوارزنبرج أراضي الكنيسة والدير.

في عام 1870 ، استأجرت عائلة شوارزنبرج حفار الخشب ، فرانتيشيك رينت ، لترتيب كومة من العظام المطوية. نتائج عمله تتحدث عن نفسها. في الزوايا الأربع للكاتدرائية توجد أكوام ضخمة من العظام على شكل جرس. يتدلى من منتصف الصحن شمعدان عظمي ضخم يحتوي على عينة واحدة على الأقل من كل عظام بشرية ومزينة بأكاليل من الجماجم. تشمل الأعمال الفنية الأخرى مسحات المذبح على جوانب المذبح ، بالإضافة إلى شعار النبالة الكبير لعائلة شوارزنبرج وتوقيع السيد رينت ، المصنوع أيضًا من العظام.

سانتا ماريا ديلا كونسيزيوني دي كابتشيني

تقع كنيسة Capuchin الصغيرة في Santa Maria della Concezione dei Cappuccini في شارع Via Veneto في روما بالقرب من قصر Barberini ونافورة Triton. بنيت وفقا لمشروع أنطونيو كازوني في 1626-31. مزينة بلوحات من قماش غيدو ريني (ميخائيل رئيس الملائكة) وكارافاجيو (القديس فرانسيس) وبيترو دا كورتونا ودومينيشينو. الكنيسة لديها العديد من المصليات مع رفات القديسين الكاثوليك.

بعد بناء الكنيسة ، تم نقل عظام الرهبان المدفونين هناك من المقبرة القديمة لرهبانية الكبوشي ، الواقعة في منطقة نافورة تريفي ، ووضعت في سرداب الكنيسة. تدريجيا ، تم صنع الزخارف الزخرفية لجميع الغرف الست في القبو منها. في المجموع ، يحتوي القبو على عظام أربعة آلاف راهب ماتوا في الفترة من 1528 إلى 1870. تضم الغرفة الخامسة في القبو الهيكل العظمي للأميرة باربيريني ، ابنة أخت البابا سيكستوس الخامس ، الذي توفي في طفولته. كان التصميم الباروكي للسرداب بمثابة نموذج أولي لمخزن عظام Sedlec.

كاتدرائية الجمجمة في أوترانتو

تقع هذه الكاتدرائية في إيطاليا في مدينة أوترانتو. يحتوي على جماجم 800 شهيد كاثوليكي رفضوا اعتناق الإسلام بعد استيلاء الأتراك على المدينة عام 1480 وتم قطع رؤوسهم على تل مينيرفا.

سراديب الموتى من باريس

سراديب الموتى في باريس عبارة عن شبكة من الأنفاق المتعرجة تحت الأرض والكهوف الاصطناعية بالقرب من باريس. الطول الإجمالي ، وفقًا لمصادر مختلفة ، من 187 إلى 300 كيلومتر. منذ نهاية القرن الثامن عشر ، كانت سراديب الموتى بمثابة مكان يستريح فيه رفات ما يقرب من ستة ملايين شخص.

تقع معظم مناجم الأحجار في باريس على الضفة اليسرى لنهر السين ، ولكن في القرن العاشر انتقل السكان إلى الضفة اليمنى بالقرب من المدينة القديمة في فترة الميروفنجي. في البداية ، تم استخراج الحجر بطريقة مفتوحة ، ولكن بحلول نهاية القرن العاشر ، لم تكن احتياطياته كافية.

كانت مناجم الحجر الجيري الأولى تحت الأرض تقع تحت أراضي حدائق لوكسمبورغ الحديثة ، عندما تبرع لويس الحادي عشر بأرض قلعة وفيرت لقطع الحجر الجيري. بدأت مناجم جديدة تفتح أكثر فأكثر من وسط المدينة - هذه هي مناطق مستشفى فال دو جراس الحالي ، شارع جوبيلين ، سان جاك ، فوجيرارد ، سان جيرمان دي بري. في عام 1259 ، قام رهبان الدير القريب بتحويل الكهوف إلى أقبية نبيذ واستمروا في التعدين تحت الأرض.

أدى التوسع في الجزء السكني من باريس خلال عصر النهضة وما بعده - في عهد لويس الرابع عشر - إلى حقيقة أنه بحلول القرن الخامس عشر كانت الأراضي الواقعة فوق المحاجر بالفعل داخل حدود المدينة ، وجزءًا كبيرًا من المناطق السكنية "معلقة بالفعل" "فوق الهاوية.

في أبريل 1777 ، أصدر الملك لويس السادس عشر مرسوما بإنشاء التفتيش العام للمحاجر ، والذي لا يزال قائما حتى اليوم. لأكثر من 200 عام ، قام موظفو هذه المفتشية بعمل ضخم لإنشاء هياكل تحصين يمكن أن تؤخر أو حتى تمنع تمامًا التدمير التدريجي للزنزانة.يتم حل مشكلة تقوية الأقسام الخطرة لشبكة مترو الأنفاق بطريقة واحدة ، والتي لا تتطلب تمويلًا كبيرًا - يتم ملء المساحة الموجودة تحت الأرض بالكامل بالخرسانة. نتيجة صب الخرسانة ، اختفت الآثار التاريخية مثل محاجر الجبس في شمال باريس. ومع ذلك ، فإن صب الخرسانة هو إجراء مؤقت ، لأن المياه الجوفية لنهر السين ستعثر عاجلاً أم آجلاً على مخرج في أماكن أخرى.

وفقًا للتقاليد المسيحية الراسخة ، حاولوا دفن الموتى على الأرض المجاورة للكنيسة. في بداية العصور الوسطى ، شجعت الكنيسة الكاثوليكية بشدة المدافن بالقرب من الكنائس ، وحصلت على أرباح كبيرة لخدمات الجنازة للموتى والأماكن في المقبرة. لذلك ، كانت المقابر المسيحية تقع في وسط المستوطنات ليس فقط في باريس ، ولكن في جميع أنحاء أوروبا.

على سبيل المثال ، في 7000 متر مربع من مقبرة الأبرياء ، والتي تعمل منذ القرن الحادي عشر ، تم دفن أبناء الرعية من 19 كنيسة ، بالإضافة إلى جثث مجهولة الهوية. في عام 1418 ، أضاف الموت الأسود أو وباء الطاعون الدبلي حوالي 50000 جثة أخرى. في عام 1572 ، استوعبت المقبرة الآلاف من ضحايا ليلة القديس بارثولوميو. منذ منتصف القرن الثامن عشر أصبحت المقبرة مكان دفن مليوني جثة ، وكان عمق طبقة الدفن في بعض الأحيان 10 أمتار ، وارتفع مستوى الأرض بأكثر من مترين. يمكن أن يحتوي قبر واحد على مستويات مختلفة على ما يصل إلى 1500 بقايا من فترات مختلفة. أصبحت المقبرة أرضًا خصبة للعدوى ، تنبعث منها رائحة كريهة قيل إنها تعكر اللبن والنبيذ. ومع ذلك ، عارض الكهنة إغلاق مقابر المدينة. لكن على الرغم من مقاومة ممثلي الكنائس ، أصدر برلمان باريس في عام 1763 مرسومًا يحظر الدفن داخل أسوار المدينة.

في عام 1780 ، انهار الجدار الذي يفصل مقبرة الأبرياء عن المنازل في شارع دي لا لانجري المجاور. وامتلأت أقبية المنازل المجاورة ببقايا القتلى وكمية هائلة من التراب والصرف الصحي. تم إغلاق المقبرة بشكل كامل ومنع الدفن في باريس. لمدة 15 شهرًا ، كل ليلة ، كانت القوافل ذات اللون الأسود تزيل العظام من أجل تطهيرها ومعالجتها ووضعها في المحاجر المهجورة في تومب إيسوار على عمق 17.5 مترًا. في وقت لاحق تقرر تنظيف 17 مقبرة و 300 مكان للعبادة في المدينة.

Ossuary في آثوس

يعد الاحتفاظ بالعظام في غرف خاصة تقليدًا طويلاً للدفن على جبل آثوس. هكذا يصف الكاتب الروسي بوريس زايتسيف ، الذي زار آثوس في عشرينيات القرن الماضي ، زيارة لمثل هذا المكان:

قبر Andreevsky skete عبارة عن غرفة كبيرة في الطابق السفلي ، مضيئة ومهجورة. خزانة ملابس بها خمس جماجم بشرية. لكل منها اسم وتاريخ وسنة. هؤلاء هم رؤساء الدير. ثم ، على الرفوف ، هناك جماجم أخرى (حوالي سبعمائة) من الرهبان العاديين ، مع علامات أيضًا. وأخيرًا ، كان الأمر يبدو بالنسبة لي أمرًا هائلاً: العظام الصغيرة (الذراعين والساقين) مكدسة على الحائط ، تقريبًا حتى السقف ، في أكوام منتظمة ، مثل قوم الأخشاب الميتة. تم كل هذا بعناية ، مع الجدية العميقة المتأصلة في عبادة الموت. هنا ، على ما يبدو ، لا يوجد هنا سوى رجل عجوز خاص "طبيب الموت" لتجميع الفهارس والسير الذاتية وإصدار الشهادات. والأدب حاضر. هناك عمل مماثل على الحائط: "تذكر كل أخ أننا كنا مثلك ، وستكون مثلنا".

يلاحظ بوريس زايتسيف في كتابه أنه في تقليد جنازة آثوس ، بالإضافة إلى توفير المساحة ، يتم استثمار معنى مقدس في تخزين الرفات الهيكلية - إذا كان المتوفى راهبًا يتمتع بحياة صالحة ، فيجب أن يتحلل جسده في غضون ثلاث سنوات. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فعندئذ يدفن الإخوة الرفات مرة أخرى ويصلون بجد من أجل المتوفى.

فصول دفق المر في كييف بيشيرسك لافرا

يعتبر Kiev-Pechersk Lavra (الأوكرانية Kiev-Pechersk Lavra) من أوائل الأديرة في Kievan Rus. تأسست عام 1051 في عهد ياروسلاف الحكيم على يد الراهب أنطوني ، وهو من مواليد ليوبيش. كان المؤسس المشارك لدير بيشيرسك من أوائل تلاميذ أنطوني - ثيودوسيوس.قدم الأمير سفياتوسلاف الثاني ياروسلافيتش للدير هضبة فوق الكهوف ، حيث نمت فيما بعد المعابد الحجرية الجميلة المزينة بالرسومات والخلايا وأبراج الحصون والمباني الأخرى. ترتبط أسماء المؤرخ نيستور (مؤلف كتاب The Tale of Bygone Years) والفنانة Alipy بالدير.

من عام 1592 إلى عام 1688 كانت ستافروبيجيا بطريرك القسطنطينية. في عام 1688 حصل الدير على مكانة لافرا وأصبح "منطقة ستافروبيا تابعة لسلطة موسكو البطريركية والبطريركية" ؛ في عام 1786 ، كانت اللافرا تابعة لمدينة كييف ، الذي أصبح أرشمندريتها المقدس.

رفات قديسي الله غير الفاسدة في الكهوف القريبة والبعيدة في Lavra ؛ هناك أيضًا مدافن للعلمانيين في Lavra (على سبيل المثال ، قبر Peter Arkadyevich Stolypin).

تخضع منطقة لافرا السفلى حاليًا لسلطة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (بطريركية موسكو) ، كما تخضع منطقة لافرا العليا لسلطة محمية كييف - بيشيرسك التاريخية والثقافية.

فصول شجر المر هي ضريح قديم وموقر لكهوف لافرا ، والتي يروي عنها Pechersk Patericon: يأتي الإيمان ويمسح بهذا السلام … أظهر القداسة والنعمة العاملتان في قديسي الله ….

في العهد السوفياتي ، عندما تم إغلاق الدير ، توقفت الفصول المقدسة عن تدفق المر. واتهم موظفو المتحف الحادي عشر "المصلين" بتزوير هذه المعجزة. في عام 1988 ، عندما تم افتتاح الدير ، استؤنف تدفق المر.

رئيس الأساقفة جوناثان من خيرسون وتورايد ، الذي كان في ذلك الوقت حاكم لافرا ، يتحدث عن هذه المعجزة: "يأتي مبتدئ يركض إلي من الكهوف. صرخات: "الأب فايسروي ، أنا آسف ، لم أر ذلك!" - "ماذا حدث؟" - "نعم ، هنا" ، يشرح ، "كنت أنظف الكهف بالرؤوس ولم أرَ كيف دخلت المياه إلى إحدى الأوعية!" مع بعض الغريزة ، خمنت على الفور أن الأمر لم يكن مسألة ماء. أقول "تعال". أذهب إلى كهف ، افتح وعاء زجاجي. ومنه في وجهه - باقة عطرية لا توصف. نظرتُ ، وبدا أن الرأس ، الذي لم يعد أبيضًا ، ولكن من اللون البني الغامق ، يطفو في الزيت الصافي الصافي. ميرو! أفتح سفينتين أخريين ، معدن بالفعل ، وهناك سائل عطري من راحة اليد في كل منهما. تعرفت على الميرو ، رغم أنني لم أره من قبل. بدأ قلبي ينبض. الله! لقد أظهرت لنا علامة رحمتك السماوية! جاءت الآثار في الحياة! استيقظ! ام الاله! أنت ديرنا. أنت من تكشف سترتك على مسكنك! أمر باستدعاء الراهب العجوز الذي عاش في لافرا قبل إغلاق الأرشمندريت المتوفى الآن إيغور (فورونكوف). استنشق. لقد نظر إلي. هناك دموع في عيني. هذا ، كما يقول ، هو المر!"