اقتصاديات الكنيسة

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

اقتصاديات الكنيسة الحديثة ليست بعيدة كل البعد عن أسلافهم. اليوم ، تقف جمهورية الصين على ثلاثة حيتان ، واختفاء أي منها كارثي. هذه الحيتان مؤمنون ، وإعادة بيع أدوات الكنيسة ودعم الدولة.

RKKTs - الكنيسة الحمراء للعمال والفلاحين

قبل 27 عامًا ، عندما انهارت الإمبراطورية السوفيتية وبدأت النهضة الدينية ، كان هناك حوالي 6500 رعية في الكنيسة ، ثلثاهم في أوكرانيا. عندها نشأت المشكلة الأساسية لجمهورية الصين الحديثة: لم يكن هناك في الأساس أحد لإحياء الدين ومؤسساته. بعد كل شيء ، تم إبادة جميع رجال الكنيسة كطبقة ، والعبارة "الدين أفيون الناس" اقتبس من قبل جميع مواطني الاتحاد السوفياتي بابتسامة مدروسة. كان السؤال المفضل في الكنيسة: "لماذا لم يرى جاجارين إلهك؟"

تضم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية اليوم أكثر من 36 ألف رعية ، منها حوالي 25 ألف في روسيا. تجاوز عدد الأديرة الألف - لم يكن هناك مثل هذا العدد قبل الثورة. ولا تلوح في الأفق نهاية لهذا: تفتح كل يوم ثلاث رعايا جديدة.

معدلات النمو هائلة. لكن أريد أن أقول - كيف ورم سرطاني ، - يعتبر القس السابق الأب نيكولاي ، كاهن سابق ترك الكنيسة بعد فضيحة تسببت فيها محاولته قول الحقيقة بشأن هيكلها.- لأن البيئة الداخلية غير مهيأة أو مزودة بشيء. أولاً ، تم تدمير التقليد الحي لتلك الكنيسة القديمة. ولا نتعامل مع ترميم بل إعادة إعمار. نحن - الذين نقف على القيادة والرعايا والأسقفية وحتى البطريركية - لسنا من عائلات الإكليروس. ولا حتى من عائلات المؤمنين.

السرعة الحالية لانتشار جمهورية الصين لم يتم توفيرها سواء فكريا أو كوادر أو تقاليد - لا شيء. فقط عن طريق الرغبة - لنقم بدير آخر ، لنقم ببرشية أخرى. وسنضعه في القيادة - يغني بصوت عالٍ. تبعا لذلك ، ما هو الموظفون - هذه هي عواقب ذلك.

في أوائل التسعينيات ، خلال فترة إعادة بناء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تم فرض يوتوبيا مأساوية على كتاب الأرثوذكسية: العالم يسقط في طرطرات ، ولن يكون موجودًا لفترة طويلة ، والحرب العالمية الثالثة قادمة ، ومن الضروري أنقذوا - وتدفقت أعداد كبيرة من الأشخاص المعوزين من العائلات المنهارة إلى الأديرة بحثًا عن حياة أفضل ، إن لم تكن أفضل ، ففكروا في مكان ينقذون فيه أطفالهم من الفجور ، ومن الكحول ، ومن المخدرات ، ومن الدعارة.

ثم كانت الأديرة لا تزال مجتمعات طوباوية لتوماسو كامبانيلا (مؤلف كتاب مدينة الشمس ، وفقًا لـ V. I. Lenin ، هو أحد أسلاف الاشتراكية العلمية) ولم تمثل الأرثوذكسية بقدر ما تمثل الشيوعية العسكرية. غادر جميع الناس الاتحاد السوفيتي ، وأمام أعينهم مزرعة جماعية كنموذج. هذه هي وليس الجماعة الرسولية ، وقد بنوها.

لذلك ، لم تكن بيوت الله هي التي تم الحصول عليها ، ولكن المزارع الجماعية نفسها ، فقط مع الإنجيل في أيديهم. - كان الناس من بيسارابيا ومن جنوب شرق أوكرانيا موضع تقدير خاص. واتضح في حد ذاته أنه من بين كل أرثوذكسية ممكنة بدأنا في بناء فلاح. مرة أخرى ، مع كل العواقب المترتبة على ذلك - مع تعزيز الاقتصاد الطبيعي وثقافة الفلاحين ، وكذلك مع رفض الحياة الحضرية. لماذا يحتاج الفلاحون جوازات سفر؟ TIN؟ كتب؟ البطاقات؟ الرحلات الخارجية؟ لطالما عاش الفلاحون على زراعة الكفاف! حسنًا ، هذا هو التطبيق العملي للفلاحين.

عندها تم وضع جذور المشاكل الحالية لجمهورية الصين - لقد حدث ذلك يعتبر رجال الدين الرهبانيون السود في روسيا تقليديا الأقل تعليما من رجال الدين البيض. هذه هي خصوصيتنا ، على عكس الكاثوليك على سبيل المثال: رهبانهم أكثر تعليماً من كهنة الرعايا.

منذ ذلك الحين ، منذ لحظة إحياء الكنيسة ، بدأ الأشخاص الذين أخذوا عهودًا رهبانية في مسيرة محمومة. بسرعة البرق.حيث يتعين على الكاهن الأبيض الحرث والحرث والخدمة والخدمة ، يمكن للسود في غضون عامين تزيين أنفسهم بكل ما في وسعهم ، واتخاذ مثل هذه المواقف التي لم يحلم بها كاهن عادي.

وفقًا لذلك ، من الخرق إلى الثراء ، بدون تعليم - بدون طول الخدمة المناسب - إلى الأمام. هؤلاء هم مرة أخرى صقور ستالين ، ضباط الصف الذين أصبحوا جنرالات في الجيش الأحمر للعمال والفلاحين ، الذين درسوا وفقًا لمبدأ "الإقلاع - الهبوط - الاستعداد للقتال".

هذا في حد ذاته محزن ، ولكن الأسوأ من ذلك هو حقيقة أن هؤلاء الصقور الستالينية بدأوا بأنفسهم في تعليم كهنة جدد - في المدارس التي افتتحت على نطاق واسع لم يكن هناك مكان لأخذ معلمين أذكياء ذوي قناعات دينية ، وتم إرسال كهنة الرعية إلى هناك ، وهم أنفسهم طلاب من "reenactors" - يقول الأب نيكولاي.

والنتيجة محزنة.

يقول الكاهن الأب ميخائيل: "لا يشعر معظم كهنة اليوم بأنصاف النغمات". خدم في كنائس مختلفة لمدة 17 عامًا ، بخيبة أمل من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وترك الوزارة العودة الى العالم. - مؤهلاتهم التعليمية منخفضة للغاية ، ولا يوجد تعليم علماني أعلى ، والتعليم العالي في الكنيسة منخفض الجودة للغاية. هؤلاء الناس لا يفهمون الفرق بين الإحباط والاكتئاب. إنهم لا يفهمون أن المرض العقلي يجب أن يعالج بالحبوب فقط لا يمكن للصلاة أن تشفي من إدمان الكحول والمخدرات.

ولكن ماذا يفهم كهنة اليوم جيدًا أن هذه هي الفائدة المالية من افتتاح الرعية التالية.بعد كل شيء ، يصبح رابطًا جديدًا في سلسلة معقدة من العلاقات ، والتي يتكون منها اقتصاد الكنيسة.

عند تغيير بعقب نيم …

في الفولكلور الروسي ، منذ القرن السادس عشر ، تم تخصيص جزء كبير للكهنة. والجزء ليس هو الأكثر متعة. يكفي أن نتذكر "حكاية الكاهن وعامله بالدا" ، والتي ، مثل العديد من أعمال ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، متجذرة في أساطير الفلاحين. لا عجب في القرن الحادي والعشرين لقد أنجزت الكنيسة عملياً إحصاءً لهذا العمل الخالد - في "حكاية التاجر وعمله بالدا".

تحتوي مجموعات الأمثال الشعبية على عشرات الأقوال مثل "إلى الكاهن - سمكة ، إلى شماس - ثعلب ، إلى سيكستون - مر - أرنب رمادي ، ومطرقة - آذان أرنبة" ، "بطن كاهن لا قعر له ، لا يمكنك أن تملأه "،" من يقاتل من الأحياء ومن الأموات؟ فرقعة!"

اقتصاديات الكنيسة الحديثة ليست بعيدة كل البعد عن أسلافهم. اليوم ، تقف جمهورية الصين على ثلاثة حيتان ، واختفاء أي منها كارثي. هذه الحيتان مؤمنون ، وإعادة بيع أدوات الكنيسة ودعم الدولة.

تتمتع جمهورية الصين ، مثل أي منظمة دينية مسجلة رسميًا في روسيا ، بفوائد ، لكن كل واحدة منها أساسية. تُعفى تمامًا من دفع ضريبة القيمة المضافة (VAT) وضريبة الدخل (الجزء 3 من المادة 149 من قانون الضرائب للاتحاد الروسي) ، وضريبة الممتلكات (الجزء 27 من المادة 251 من قانون الضرائب للاتحاد الروسي) وضريبة الأراضي (المادة 395 من قانون الضرائب للاتحاد الروسي) ، وكذلك رسوم الدولة (المادة 333.35 من قانون الضرائب للاتحاد الروسي). وهذا يعني ، في الواقع ، أن جمهورية الصين لا تدفع أي شيء للميزانية على الإطلاق

ينص قانون الضرائب في الاتحاد الروسي بوضوح على ما يلي: الإعفاء من النشاط الديني فقط ، وجميع الأعمال التجارية ، حتى تلك التي تنفذها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تخضع للضرائب الإجبارية. لذلك ، وفقًا للتقارير ، لا تقوم الكنيسة بأي نشاط تجاري على الإطلاق. ومن غير المجدي الجدال مع هذا. صحيح ، وفقًا لمسؤول روسي رفيع المستوى ، في الواقع ، إنهم ببساطة لا يريدون الانخراط في الكنيسة.

الكهنة مشمولون الآن بشكل مطلق في جميع الهيئات المنتخبة على جميع مستويات الحكومة ، من البرلمانات المحلية إلى أنواع مختلفة من المجالس العامة واللجان الإشرافية - حتى الوزارية والفدرالية. هذا بالطبع صحيح ، لكنه يفتح الأبواب أمامهم للقادة من أي رتبة ، حيث يمكنك ببساطة البكاء لاستدعاء العمولة أو التغاضي عن أوجه القصور التي تم تحديدها. وصدقوني - رجال الكنيسة يستغلون هذا. علاوة على ذلك ، بناء على تعليمات مباشرة من إدارته ، يشرح.

كما يبدو متناقضًا ، لكن الدعم الحكومي يجعل الاقتصاد بأكمله لجمهورية الصين أسود.أو رمادي - بعد كل شيء ، لا توجد أبرشية مسؤولة أمام أي شخص.لا أحد يفحصهم ، باستثناء الكنيسة نفسها. وهنا ، كما تظهر سنوات عديدة من الخبرة ، فإن اليد تغسل اليد. علاوة على ذلك ، في كل من العالم والكنيسة ، يقتنع الجميع: السلطات تعرف كل شيء ، وكل ما يحدث يتم بمباركة (السلطات).

على سبيل المثال ، عندما وصلت لجنة الدراسة التابعة لبطريركية موسكو في عام 2017 إلى مدرسة فلاديمير اللاهوتية لإجراء فحص ، اكتشفت مصادفة تقريبًا أنه من بين عشرة أساتذة معروفين ، تم توظيف اثنين فقط رسميًا - رئيس الجامعة ونائب رئيس الجامعة الأول.. والباقي عمل لسنوات عديدة دون تسجيل ودفاتر عمل واستقطاعات لصندوق التقاعد. لقد تلقوا رواتبهم في مظاريف واعتقدوا أنه يجب أن يكون كذلك. بعد أن عرفنا الحقيقة ، ذهبنا لنسجد للبطريركية. وهناك قالوا: المعاش سيدفعه من قمت بتدريبه للتو. في الواقع ، تم التخلي عن القضية على الفرامل. لقد استقال الناس ، لكن لا أحد سيعوض السنوات الضائعة - لا في الأقدمية ولا في الخصومات الإجبارية. وهؤلاء المعلمين ليس لديهم مكان يذهبون إليه - تحتكر جمهورية الصين الشعبية التعليم الروحي.

يقول الأب نيكولاي: "إن اقتصاد الكنيسة بأكمله محدد للغاية". - وهي منظمة على أساس طائفي.كما تعلم ، هناك مثل هذا القول: "الكاهن لديه تغيير نيم". لا يحب إخواننا الدفع مقابل العمل. لذلك ، هذا كل شيء - نعمة ، من أجل المسيح ، قدم هدية. نظام العلاقات الاقتصادية هو نظام إجرامي عمدا - مع رواتب سوداء ورمادية. هذه خدعة للأشخاص مقابل عمل مجاني ، وسرعان ما يعتاد الناس عليها. ليس عليك أن تدفع: أنت لا تعمل من أجلي - أنت تعمل من أجل الرب. لماذا تحتاج اجازة لماذا تحتاج للتسجيل لماذا تحتاج الى راتب؟

سوف يندهش الروس عندما يكتشفون أن الكهنة ليس لهم حقوق على الإطلاق. نعم ، مع ذلك ، أُجبرت كتب العمل على إصدارها ، ولكن لا يزال الجميع يمتلكها - في كل كنيسة وفي كل دير تم تخصيصهم بالحد الأدنى المطلوب من رجال الدين. لكن لا أحد لديه عقود عمل. حتى النموذج القياسي لم يتم تطويره. بالإضافة إلى ذلك ، تخضع جمهورية الصين لمبدأ التسلسل الهرمي. هذا هو نفس الاستبداد في الجيش. هذا هو السبب في عدم وجود نزاع عمالي واحد في جمهورية الصين - فالرئيس دائمًا على حق. والمذنب دائما مذنب.

يتراوح راتب الكاهن الروسي بين 20 و 40 ألف روبل في الشهر. يقول البعض إنهم يحجبون ضريبة الدخل الشخصي ، والبعض الآخر - أنهم معفون تمامًا من الضرائب. يتلقى رئيس الدير أكثر من ذلك بكثير ، لكن حجم راتبه لغز ، يكتنفه الظلام. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن لرئيس الدير أن يضع يده في الخزانة - يقولون ، هذا للبنزين ، لأنني أعمل في الكنيسة ، وهذا على هاتفي المحمول ، أتحدث عن مشاكل الرعية حتى عبر الهاتف. ولا أحد يستطيع أن يجادله.

علاوة على ذلك ، في ظل ظروف التسلسل الهرمي ، تتجلى قضايا الهيبة بشكل واضح. لذا لن يشتري الكاهن العادي أبدًا سيارة أرقى من تلك التي كانت في السابق ؛ لن يظهر رئيس الدير علانية في ساعة أغلى من الأسقف ؛ ولن يكون لدى الأسقف ندرة لا يمتلكها البطريرك. لذلك ، تتجلى الرغبة في التميز بطريقة مختلفة.

مثال صغير: في حزيران 2018 ، كانت إحدى وكالات التجنيد تبحث عن طاهٍ شخصي لرئاسة دير الدير المقدس. تم وعد الراتب بـ 90 ألف روبل. وفقًا لموظفي الوكالة ، كانت الدير ستدفع مالها الخاص. من السهل الافتراض أن كاتبة رفيعة المستوى في طاهٍ شخصي لن تعطي لها البنسات الأخيرة.

يوضح الأب نيكولاي أن "الدولة ببساطة لا تأخذ في الاعتبار الصراع أو الانحراف عن القانون في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية". - إذن الرواتب سوداء. في العهد السوفياتي ، كان هذا مبررًا بحقيقة وجود حكومة ملحدة. والآن اعتاد الجميع على ذلك ويغضون الطرف عنه. السلطات لا تدخل في هذه القضايا. إنهم لا يحاولون حتى التسلق ، لأنهم يفهمون: إذا لمست ، سيتحول الكثير من القرف إلى تعكر!

الركيزة الثانية لاقتصاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هي إعادة بيع أدوات الكنيسة. وهذا يشمل الكثير: من المنتجات التي تُباع في المعابد والأديرة إلى الصناعات الكاملة التي تبرم اتفاقيات وعقود حكومية. سعر تكلفة هذه المنتجات ضئيل للغاية - يتم إنتاجها إما بواسطة عمال أحرار أو أشخاص عاجزين تمامًا ولا يمكنهم حتى تقديم شكوى في أي مكان.

وإذا اشتكوا … في المجالس العامة لجميع الإدارات ، بما في ذلك وزارة الشؤون الداخلية والحرس الوطني و FSB ، هناك العديد من الأشخاص الذين يرتدون الجلباب الذين لا يبلغون فقط عن الشكاوى ، ولكن يمكنهم أيضًا التأثير على القرارات. في كثير من الأحيان - أدنى الطلبات. وتقريبا لا أحد يرفض هذه الطلبات.

في القضية الجنائية المتعلقة بوفاة الفتاة تانيا في موسيتسيفو ، تم تسجيل سبع مزارع تعمل في دير نيكيتسكي المحلي. ووفقًا للتحقيق ، فإن هؤلاء العمال أنفسهم عملوا فيها - وهذا هو اسم من يؤدون الطاعة مجانًا. ومع ذلك ، وفقًا للبيانات التشغيلية ، يوجد في الدير مزارع أخرى في منطقتي موسكو وإيفانوفو. يعمل البعض منهم في صناعة السلع الصناعية.

لا يمكن دائمًا التحقق من البيانات التي تم الحصول عليها بطريقة تشغيلية. على سبيل المثال ، في قرية Grigorkovo ، التي تبعد بضعة كيلومترات عن Moseitsevo ، يوجد مجتمع أرثوذكسي. وبحسب السكان المحليين ، فإن الحدادين الذين يعيشون هناك يبيعون البضائع في الأسواق ويطلبونها. كانوا يعملون في الزراعة وتربية الحيوانات ، وذهب كل فائض الطعام والمال إلى الدير. لكن لم يتم العثور على أي آثار قانونية أو مالية لذلك.

هذا ليس مستغربا ، لأن الأرثوذكس لا يسجلون المعاملات. يظل اقتصاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أسود من حيث المبدأ. أو الرمادي. هذا يعني أنه يكاد يكون من المستحيل حساب أحجامها الحقيقية. ورجال الدين الأرثوذكس ليسوا في عجلة من أمرهم "للخروج من الشفق". على العكس من ذلك ، من المفيد لهم أن يكونوا في الظل.

تم تسليم قرية Grigorkovo إلى المجتمع الأرثوذكسي منذ سنوات عديدة ، ويعيش فيها الحدادون. إنهم يعملون لصالح الرعية ، ومنتجاتهم معروفة جيدًا في المنطقة وخارجها: عالية الجودة ، جميلة ، موثوقة … أثناء تحضير المواد ، صادف أن أكون في هذه القرية.

لم يختلف أي من الأطفال الذين قابلتهم بأي شكل من الأشكال عن نزلاء دار الأيتام في موسيتسيفو: معرفة رائعة بالأدب الأرثوذكسي ودوموستروي ، فضلاً عن عدم القدرة الكاملة على حل أي مشكلة من كتاب الصف الثالث في الرياضيات. الجهل التام بالأدب الروسي الكلاسيكي ، حتى بالنسبة لأسئلة "من هو ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين؟ من هو ميخائيل ليرمونتوف؟ " لم أحصل على إجابة. لكن - ملابس طويلة ونصف الطول واعتقاد جيد بأن العالم يحكمه المسيح الدجال.وكذلك الجروح المتقيحة القديمة والحديثة على الذراعين والساقين.

لذلك - ببساطة لا توجد قرية Grigorkovo في أي بيان ضريبي.

لقد سمع الكثير عن الإنتاج الأرثوذكسي في قرية سوفرينو - حيث تصنع الشموع والأيقونات والصلبان … وتعتقد الغالبية العظمى من الروس أن كل شيء يُباع في الكنائس يُصنع في روسيا وفي الأديرة والمصانع…

للأسف ، هذا وهم. كما هو الحال في جميع قطاعات السوق العالمية الأخرى تقريبًا ، في إنتاج وبيع أدوات الكنيسة ، تحتل جمهورية الصين الشعبية الصدارة. في مقاطعة تشجيانغ توجد مدينة ييوو ، وفيها مركز بيع بالجملة ضخم لبيع السلع الدينية ، وأكثر من نصفهم من الأرثوذكس. تبدأ الدفعة بالجملة من 100 رمز شرطي أو 1000 تقاطع ، لكن المشترين في الجلباب الأسود لا يخجلون من هذا الحجم ، خاصة وأن ضباط الجمارك وحرس الحدود يستجيبون بسرعة وبفرح لطلب إزالة العناصر المقدسة خارج الدور. ليس عليهم الانتظار - لن تقوم بتحصيل الواجب.

في نفس السوق ، يوجد عدد كبير من القساوسة الكاثوليك من مختلف البلدان. ومن روسيا ايضا. وفقًا للخبراء ، فإن 100 في المائة من المسبحة و 80 في المائة من الرموز الكاثوليكية ومعظم الشموع - وبالنسبة للكاثوليك فهي خاصة ، في أكواب بلاستيكية خاصة - مصنوعة في الإمبراطورية السماوية.

ذات مرة ، في محادثة خاصة معي ، قال راهب من سيرجيف بوساد ، متفاخرًا ، إنه يوجد في روسيا أكثر من عشرة آلاف جماعة أرثوذكسية تعمل لصالح الكنيسة. وذكر أن بعضهم ذهب إلى العالمية: تجارة الأخشاب مع الصين. ويتعلمون الدقة من الصينيين.حتى مع الأموال التي حصلنا عليها من العمل في عطلة نهاية الأسبوع الخاصة بنا ، فقد اشتروا معدات خاصة في فنلندا وهم الآن يقودونها إلى منطقتهم. للأسف ، لم أجد أي تأكيد على ذلك. بشكل غير رسمي ، قيل لي إن هناك بالفعل العديد من الجماعات الأرثوذكسية بين المهربين الذين يقودون الغابة إلى الإمبراطورية السماوية. كل واحد منهم يمتلك منشرة صغيرة متنقلة ولا يسبب مشاكل لإنفاذ القانون - على عكس المئات من الآخرين.

ولكن يتم إنتاج الكثير من الأشياء أيضًا في سوفرينو. لا يزال هذا المشروع (الاسم الرسمي هو مؤسسة الإنتاج الفني للكنيسة الأرثوذكسية الروسية "سوفرينو") يحتل مكانة رائدة ، وإن لم تكن الأولى ، في نظام صنع الأدوات ، كما أنه محتكر في كثير من النواحي ("من سيعطي كتب الصلاة الصينية أو الخطوط؟ "- يقول الأب نيكولاي.

حجم مبيعاتها كبير ، لكنه ، للأسف ، آخذ في التناقص. والنقطة ليست فقط في المنافسة مع جار الشرق الأقصى - إفقار الناس يؤدي إلى انخفاض الدخل. ومع ذلك ، في عام 2017 ، بلغ دخل المؤسسة 2 مليار 325 مليون 275 ألف روبل. وفي الوقت نفسه ، في عام 2007 ، وفقًا للأرقام الرسمية ، تجاوز الدخل السنوي لشركة Sofrino 60 مليارًا.

في 28 تموز (يوليو) 2018 ، أقال البطريرك كيريل ، بمرسومه ، إفغيني باركايف ، المدير الدائم لحزب الشعب الجمهوري السوفياتي سوفرينو لمدة 40 عامًا. رسميًا ، لم يتم تحديد سبب الفصل ، بشكل شبه رسمي يقولون إن اللجنة الأبوية اعترفت بعمله على أنه غير مرض. وبشكل غير رسمي إلى حد ما ، لاحظوا أن بارشايف انجرف بعيدًا جدًا عن الشؤون الشخصية ، بعد أن دمر الإنتاج الأرثوذكسي. في الوقت نفسه ، شغل عدة مناصب في وقت واحد ، في الواقع ، كونه مديرًا رئيسيًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وفي جميع المجالات فشل في العمل ، ودفع مقابلها.

على أي حال ، انخفض معدل دوران سوفرينو بشكل غير متناسب مع انخفاض دخل الأبرشيات. وقال باركاييف نفسه للصحفيين إنه يوافق على قرار البطريرك: "عمري 77 عامًا ، وأنا أخدم الكنيسة منذ 55 عامًا ، وأنا مدير منذ 40 عامًا. لقد تعبت بالفعل ".

لكن هناك تفاصيل صغيرة: فور توقيع المرسوم ، طلب ممثل البطريركية من منطقة موسكو في روسغفارديا أن تأخذ سوفرينو تحت الحماية - "حتى يتم تعيين مدير جديد". وأوضح ذلك بالرغبة في الحفاظ على القيم المادية والفنية والأصول الثابتة. وهذا يعني أن المدير لم يُعزل ببساطة من منصبه - فقد بدأوا على الفور في الدفاع عن أنفسهم ضده. هذا لا يبدو مثل الانسحاب الطوعي.

يقول مصدر في دوائر الكنيسة: "لم يرغب باركاييف في المغادرة ، لقد قاوم بشدة أي محاولة للحد من سلطاته". - بطريقة ودية ، كان ينبغي إنفاقها على قسط من الراحة في عام 2014 ، إن لم يكن قبل ذلك. لكنه لعب دورًا مهمًا في انتخاب كيرلس وتمتع بدعمه. على الرغم من أنه في الواقع كان يعمل بالطريقة القديمة. من ناحية أخرى ، هذا أمر جيد - لأنه تم التقيد بالشرائع بدقة. من ناحية أخرى ، فإن مثل هذا العمل ليس للظروف الاقتصادية الحالية. علاوة على ذلك ، كان باركاييف يسعى بشكل متزايد للمشاركة في الأنشطة السياسية للكنيسة ".

بعبارة أخرى ، فقد الركيزة الثانية لاقتصاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وزنًا طفيفًا في السنوات الأخيرة ، لكنها لا تزال تدر دخلاً ثابتًا.

أخيرًا ، الركن الثالث لاقتصاد جمهورية الصين هو المؤمنون. يترك كل زائر للكنيسة تقريبًا ، وليس بالضرورة مؤمنًا ، ما لا يقل عن مائة روبل في الكنيسة. المؤمن أكثر. هذه شموع ، ملاحظات للصحة والسلام ، شراء أيقونات … التعميد والزواج يكلفان أيضًا أموالًا ، وإلى جانب ذلك ، عليك شراء كتب مع الصلوات.

- يبلغ دخل المعبد الصغير في المدينة حوالي مليون دولار شهريًا- يقول الأب نيكولاي. - نعطي 25 في المائة للأبرشية ، و 30 في المائة أخرى - نفقاتنا اليومية. الباقي - للكنيسة … صحيح ، الآن يقولون إنهم بدأوا في طلب المزيد في الأبرشية - حتى النصف. بتعبير أدق ، أعطيت كل أبرشية خطة ، وإذا لم تنفذها ، فستطير. وإذا قمت بذلك ، فلن يرى أحد أن الكاهن يغير سيارته كل عام.

الكنائس في القرى ، بالطبع ، تكسب أقل - حسنًا إذا كانت 200 ألف في الشهر.هناك عدد أقل من أبناء الرعية هنا ، وهم أنفسهم ، بعبارة ملطفة ، ليسوا أغنياء.غرف الصلاة لديها معدل دوران منخفض في النقل - 300-400 ألف في الشهر. لكن المعابد الموجودة في الأكواخ وبالقرب منها … الكهنة أنفسهم يقولون إن متوسط الدخل هنا هو عشرات الملايين.

إن تصريح البطريرك كيريل في أحد المجالس الكنسية معروف جيداً. منتقدًا أمراء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، قال إن العديد من الأبرشيات الطرفية ساهمت فقط بما يتراوح بين 200 و 300 ألف روبل للخزينة العامة للكنيسة - أي مثل أفقر الكنائس في العاصمة. وفي الحقيقة ، اتهم مرؤوسيه بالجشع. في نفس الخطاب ، تم نطق الأرقام: ما يصل إلى 22 في المائة من دخل المعبد يذهب إلى الخزينة العامة. هذا يسمح لنا باستخلاص بعض الاستنتاجات حول المحفظة العامة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

وقد قدر صحفيو RBC أن الإعانات المباشرة لجمهورية الصين (على سبيل المثال ، لترميم الكنائس القديمة التي ذهبت إلى الكنيسة) تجاوزت 14 مليار روبل في 2012-2015. هذا على الرغم من حقيقة أن جميع المعابد تقريبًا ، كما يقال ، قد أعيد بناؤها بأموال المانحين وأن الدولة عادة ليست من بين المانحين.

بجانب لكل معبد راعٍ خاص به - مؤسسة خاصة يساعد بالمال. كقاعدة عامة ، يعتمد هذا على جهات الاتصال الشخصية لرئيس الدير. غالبًا ما يصبح رئيس هذا المشروع رئيسًا للكنيسة أو رئيسًا لمجلس المجتمع ويتلقى الجوائز في أقرب فرصة - بعد كل شيء ، تمتلك جمهورية الصين أوامرها وميدالياتها. إذا رأيت مثل هذه الجائزة على الصندوق ، على سبيل المثال ، Yakunin - فلا تتردد. هذا من أجل حماسة الدولة ، للرعاية.

يقول الأب نيكولاي: "هذا النوع من المال هو الذي يجعل الكهنة ينسون قوانين الله ويغشون في كتب الكنيسة". - شخص ما ينفق المال على تنميته ، وشخص آخر - على الرفاهية الشخصية. هناك ، بالطبع ، القليل منهم ، لكنهم موجودون … إنه أمر مسيء بشكل خاص لأولئك الكهنة الذين جاءوا إلى الكنيسة بعد أفغانستان أو الشيشان - لقد تركوا الحياة الدنيوية على وجه التحديد من هذا الحثالة. وهنا - نفس الملف الشخصي.

مهما كان الأمر ، ولكن في يناير 2017 ، انتشرت فضيحة كبرى: في أبرشية كراسنويارسك ، تم طرد الكاهن ، الذي أعاد إنشاء المعبد من الأنقاض وخدم فيه بشكل دائم منذ عام 1995. وفقًا للكاهن فيكتور (Pasechnyuk) نفسه - لحقيقة أنه لم يتمكن من جمع 150 ألف روبل في عيد ميلاد متروبوليتان ونقلها إلى الأبرشية. في الوقت نفسه ، بدأوا يتحدثون بصوت عالٍ عن الطبيعة "المخطط لها" للتبرعات الطوعية. لكن … الكهنة أعضاء المجالس العامة للقنوات التلفزيونية ، وكذلك المعترفون بقيادة وسائل الإعلام الإقليمية والفيدرالية ، طلبوا بشدة عدم التلاعب بالموضوع - وتم وضع كتلة عليه.

حيث، وفقًا لسجلات الكيانات القانونية ، فإن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مسجلة كشركة تضم أقل من 100 موظف ، مع تعيين كيريل جوندياييف كرئيس تنفيذي.

لكن هذا لا يمنع نمو عدد الرعايا. في منتصف عام 2017 ، تم افتتاح الدير الألف في روسيا ، واعتبارًا من 1 يناير 2018 ، كان هناك بالفعل 1010 منها.للمقارنة: قبل اضطهاد خروتشوف في الاتحاد السوفياتي ، كان هناك 14 ديرًا فقط (معظمها في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية) ، في الثمانينيات - أربعة (ترينيتي سيرجيوس وبسكوف بيشيرسك لافراس ، ريغا هيرميتاج (أنثى) ودير الصعود في بيوكتيسا ، إستونيا).

لكن كل دير هو أيضًا مزرعة فرعية. واحد على الأقل ، وفي دير نيكيتسكي بالقرب من موسيتسيفو ، تم العثور على سبعة منهم. على الرغم من أن المزارع تركز على إعالة السكان ، فإنها تنتج فوائض ، وتتحول بسرعة إلى فائض في القيمة: قوانين الاقتصاد هي نفسها بالنسبة للجميع.

يوجد أكثر من 36 ألف أبرشية في روسيا. تم بالفعل نقل 600 كنيسة أخرى رسميًا إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لكنها إما مدمرة أو قيد الإنشاء. في الاتحاد السوفياتي بأكمله ، كان هناك أقل من 6.5 ألف أبرشية. من بينها 891 رعية و 56 ديرًا خارج البلاد. والباقي حوالي النصف - خلف جبال الأورال.

يخدم في جمهورية الصين ما يقرب من 40 ألف شيخ ، وأكثر من 5 آلاف شمامسة وحوالي 400 أسقف. بالفعل ، يوجد في هيكل جمهورية الصين 356 أبرشية و 79 مدينة كبيرة - أكثر من الكيانات المكونة للاتحاد الروسي.

من خلال معرفة عدد الأبرشيات ، وتخيل مقدار الأموال التي تمر من خلالها والحصول على بيانات تشغيلية عن عمل العمال والصادرات الرمادية التي تشارك فيها جمهورية الصين ، من السهل تقدير ميزانيتها تقريبًا. يكاد جانب الإيرادات يساوي جانب الإنفاق ويصل إلى حوالي 92 مليار روبل بأسعار عام 2017. لا يأخذ في الاعتبار الإعانات غير المباشرة للدولة والدخل الذي تحصل عليه ROC من الأوراق المالية التي تمتلكها ، لأن هذا الجزء ، حتى من المفترض ، لا يمكن حسابه. علاوة على ذلك، حقائق استثمار ROC في بناء العقارات الفاخرة ومراكز الأعمال ، وكذلك في استيراد السيارات ، معروفة. لكن نشاط الكنيسة هذا يقع بالكامل في المنطقة السوداء.

قبل عام ، أثناء رحلة عمل إلى منطقة بايكال ، أجريت محادثة غير رسمية مع جنرال في أحد هياكل السلطة. كان الأمر يتعلق بالانسحاب من المنطقة غير القانونية للمؤسسات الصناعية الصغيرة ، ولا سيما مناشر الأخشاب وشركات تصنيع الأخشاب ، وهي مستهلكة للثروة الرئيسية لتلك المنطقة.

قال لي الجنرال: "تم تمرير الأمر ، وأمر بإضفاء الشرعية عليها على نطاق واسع". "نحن لا نحسبهم - أرسل دوريات على طول أي طريق ، وسيجد الجميع خمسة أو ستة مناشر متحركة أو سقيفتين أو ثلاثة تصنع الألواح. لكن لن يتم تقنينها - فالضرائب تجعل إغلاقها أرخص. هذا يعني أن خمسة إلى عشرة رجال سيُتركون بلا عمل ، مما سيؤدي إلى زيادة التوتر الاجتماعي. بعبارة ملطفة. ويعد الانخراط في الكنيسة الآن أكثر تكلفة. لكن بالنسبة لهم ، حتى بالنسبة للحصص التموينية والأريكة ، يعمل المفرج عنهم. إذا تُركوا بلا عمل ، فإنهم يفسدون إحصائياتي في ثانية. لا ، لن آخذ الخطيئة على روحي ".