اقتصاديات العقل واقتصاديات الجنون: كيف لا تصبح عبيدًا للمال الوفير

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

هناك مبدأ نبيل وطوباوي بارز: "يجب أجر كل عمل". هذه محاولة من الفلسفة الإنسانية لغزو الاقتصاد. ويترتب على هذا المبدأ: إذا أعطى الشخص ساعة للعمل ، فإنه يتقاضى أجرًا بالساعة. ساعتان - ساعتان ، إلخ.

استمع بعناية: "لقد أعطيتها - تلقيتها". اتضح أن العمل هو الخبز الذي دائمًا معك. إذا كنت تريد أن تأكل - ابدأ العمل ، وسوف تتذوق كل النعم … وما الذي يمكن أن يمنع الإنسان من البدء في العمل؟ لا تهتم! ستكون هناك رغبة! هذا يعني أن كل الفقراء هم مجرد عاطلين وعاملون؟

بالطبع لا. حقيقة الأمر هي أن العمل في حد ذاته ليس مصدر ثروة مادية ، ولا يعطي ربحًا ، ولا ينتج منتجًا. في كثير من الأحيان ، لا يجد الشخص الجائع مكانًا يعمل فيه.

هذا لا يعني أن يديه قطعتا. وهذا يعني أن تلك الموارد الطبيعية والبنية التحتية انقطعت عنها ، بالإضافة إلى أن العمل ينتج فوائد. بدون اتصال بقاعدة الموارد ، لا ينتج العمل أي شيء ولا يعني شيئًا.

لذلك ، فإن مبدأ "يجب أجر كل عمل" هو يوتوبيا مطلقة. يبدو جميلاً ، لكن ضعه موضع التنفيذ!

يجلس شخص لطحن الماء في الهاون: ساعة تدفع - وأنت مدين له بالفعل بالروبل ؛ سحقان - وأنت مدين له بالفعل بروبلين. العمل واضح: العضلات متوترة والعرق يتدفق. لكن المجتمع ، الذي سيدفع كل دافع للمياه في الهاون بالساعة ، سيفلس.

كان هذا ، بالمناسبة ، مرتبطًا إلى حد كبير بمشاكل الاقتصاد السوفيتي: الاقتصاد المخطط وفر العمالة الشاملة ، لكن الفائدة العامة لهذا العمل المأجور لم تكن كذلك.

ومن هنا تأتي المشاكل والاختلالات في الاقتصاد. لأن قانونها هو هذا: الجهود غير المجدية لا تدفع ثمنها. حتى لو كانت تستغرق وقتًا طويلاً ومكلفة جدًا …

ولكن هنا تكمن المشكلة: العمل حقيقة ، ويمكن تسجيله بشكل موضوعي. ضع في اعتبارك الخروج من العمل ، إلخ. ما هي الفائدة؟

يقول الليبراليون ، بحكم بدائيتهم ، أن ما هو مطلوب فعليًا مفيد. لكنهم لن يجيبوا على سؤالك - من أين يأتي هذا الطلب الفعال؟ من هم الأشخاص الذين مُنحوا الحق في الحكم على العمل أو معاقبته أو العفو عنه بالروبل؟

سأعطيكم أبسط الأمثلة.

التلميذ يكره المدرسة. أطلق العنان لأطفال المدارس - لن يذهبوا إلى الفصول معًا. وإذا دفعوا ، فسيكونون أكثر استعدادًا لدفع ثمن التغيب عن الدراسة (وهو ما يفعلونه ، في الواقع ، في المؤسسات التعليمية التجارية).

في نفس الوقت المدمن يحب المخدرات. إذا كنت تأخذ طالبًا مدمنًا على المخدرات ، فالمعلم هو عدو بالنسبة له ، ومتداول المخدرات صديق.

الخلاصة: ليس كل ما هو مطلوب مفيدًا ، وليس كل ما هو غير مطلوب غير ضروري.

إن طريقة الحضارة باعتبارها بنية معقدة للاستمرارية الثقافية تدخل في صراع حاد مع طلب المستهلك اليومي. ببساطة - يميل الناس إلى الدفع مقابل مجتمع ضار. في الوقت نفسه ، لا يميلون إلى دفع ثمن ما يحتاجه المجتمع وأكثر فائدة (على المدى الطويل).

أيا كان ما قد يقوله المرء ، لكن قاعدة الدفع بالساعة لجميع العمالة توفر مهايئًا ، جسرًا بين الشخص والمنتجات الاستهلاكية. إذا كنت ترغب في تناول الطعام ، اعمل بجد.

مبدأ "المنفعة" (وهو غير معروف لأي شخص - ولكن من الواضح أنه ليس لنفسه ، ولكن لشخص آخر) لا يوفر أي جسر ، ولا صلة بين الشخص والمنتجات.

ماذا عليك أن تفعل للاستهلاك؟ عمل؟ سيُعلن أن العمل عديم الفائدة وغير مدفوع الأجر. محظوظ أن تكون في المكان المناسب في الوقت المناسب؟ ماذا لو لم تكن محظوظا؟

في فجر "الإصلاحات" الجهنمية ، في عام 1991 ، كانت فلسفة "عشوائية السعادة والحياة" مغروسة بفاعلية فينا. كتب الدعاية م.زولوتونوسوف بغضب:

أصبحت الأسطورة "العدل" و "الحق في السعادة" (السعادة مقابل الفقر المؤقت والصلاح) أساس العقلية السوفييتية. حدثان هامان - فيلم "الطوب" (1925) و "موسكو لا تؤمن بالدموع" …"

عبّر زولوتونوسوف ومجلته "زناميا" عن وعي أو بغير وعي عن وجهة نظر "بيريسترويكا" التي تتدهور في السعادة ، خاصة باللصوص والبغايا:

"الحياة عرضية ولا معنى لها … لا يمكن الحصول على السعادة من خلال كمبيالة ، ولا يتم تلقي السعادة إلا كهدية. عدم استحقاقه وعدم توقعه خصائص لا غنى عنها ؛ قد لا تكون موجودة ، قد لا نكون نحن أنفسنا …"

وهكذا أغلقت الدائرة: فبدلاً من "أخلاقيات العمل البروتستانتية" نما معاداة الأخلاق في يانصيب الحياة والنجاح في الحياة …

انقلبت الحيلة ، وحدثت الكارثة التي كان علينا منعها.

الآن بعد أن أصبحت كارثة إفقار الملايين (وعلى نطاق كوكب الأرض والمليارات) حقيقة - نحن بحاجة إلى التفكير في كيفية الخروج منها؟

الدولة والمجتمع ملزمان بالتفكير في نظام عمل مدفوع ومفيد. بحيث يمكن لأي شخص أن يقول: "أنا جاهز للعمل ، أعطني عملاً مدفوع الأجر ، وما هو عمل سلطات التخطيط!"

يجب أن يكونوا مؤهلين بما يكفي لجعل توظيف العمال بأجر مفيدًا ، وعدم التغلب على رد الفعل العكسي ، وقلب الكرة وحمل الماء في غربال …

هذا ليس مريحًا جدًا ومزعجًا للغاية ، خاصة لمن هم في السلطة. لكن هذا النظام فقط هو القادر على وقف نمو الأشخاص غير الضروريين. وكارثة الكساد العظيم.

خلاف ذلك ، ستبدأ الجماهير الضخمة في الانتقال إلى طبقات منخفضة الأجور حتى تجد نفسها خارج الحياة تمامًا.

تعيش الإنسانية بشكل مؤلم من جيل إلى جيل ولا يمكنها أن تصل إلى الرفاهية العامة ، لأنه - للأسف! - راحة بعض الناس ترتبط ارتباطًا وثيقًا بإزعاج الآخرين.

تخيل مساومتك الخاصة مع سباك أو نجار أو خياط ، مع أي من موظفي الخدمة - وستجد أنك تستفيد بشكل مباشر ، بشكل كبير من فقرهم وقلة الطلبات.

كلما كان موظفو الخدمة أكثر فقراً وغير مطالبين بهم ، كلما كانت الخدمة أرخص وأكثر راحة. لنفترض أنك موظف حكومي براتب ثابت قدره 100 روبل. بالطبع ، من المربح أكثر أن يكون لديك سباك مقابل 10 روبل ، وليس 20 أو 30 أو 40 روبل. وبذلك يخشى في نفس الوقت أن يفقد طلبك. بتخفيضه ، أنت تنهض بنفسك. إذا كان لديه الكثير من الطلبات ، فسيكون وقحًا معك وسيأخذ الكثير (من أجلك) من المال مقابل خدماته. وإذا كان يموت من الجوع - فبمجرد بنسات من أجلك ، حتى على رأسك سيرقص!

بموجب قانون الاقتصاد هذا ، تجد شرائح معينة من السكان أنه من المفيد جدًا "العمالة الرخيصة" ، والتي تنتج عن التدهور العام في مستوى المعيشة في البلاد.

يسعى أي صاحب عمل للعثور على موظفين أرخص - وبالتالي لا يتنافس أصحاب العمل في زيادة الأجور ، ولكن في خفض الأجور.

- ماذا؟ - يقولون بحناجرهم المعلبة. - دفع ثمن عملك ؟! من قال لك انه مفيد؟ ربما ، بالتنازل عن فقرك ، إذا زحفت على ركبنا ، فسوف ندفع لك نصف (ربع ، ثمانية) ما طلبته … لكن ضع في اعتبارك: لسنا بحاجة إليك ، أنت بحاجة إلينا بشدة … يوجد سياج من عشرة ، لذلك إذا كانت الحياة عزيزة عليك فحاول ألا تناقضنا في أي شيء …

نتيجة مثل هذا الحوار بين الأشخاص غير الضروريين مع أرباب العمل هو ملوخ توظيف العمالة الرأسمالية ، الذي وصفه الكلاسيكيات مرارًا وتكرارًا بألوان داكنة.

لا تظن أنه في الماضي. سيؤكد المليارات من سكان الأرض أنه من الضروري فقط ترك الاقتصاد يأخذ مجراه - وسوف يتكاثر اليوم هذا المولوك من القرن التاسع عشر بالتفصيل.

لأن صاحب العمل يستفيد بشكل شيطاني من الابتزاز ، بناءً على حقه في اعتبار العمل مفيدًا أو غير مفيد. يمكن اعتبار أي قدر من العمل عديم الفائدة - وبالتالي لا يتم دفعه.

كيف يبدو في الممارسة. لنأخذ مثالاً بسيطًا - الأرض.كمية الأراضي الصالحة للزراعة (وبشكل عام أي) محدودة بشكل صارم منذ اكتشاف أمريكا. لا توجد قارات جديدة. ومقدار المال؟ إنه ، من حيث المبدأ ، غير محدود. يمكنك طباعة أي عدد من الفواتير وأي عدد من الأصفار على الفواتير …

والخلاصة أن من طبع النقود بنفسه أو بواسطة شركائه يشتري الأرض كلها. ثم ماذا يجب أن يفعل البقية منا؟ لقد قرأنا بالفعل عن مأساة الفلاحين المعدمين في حي اللاتيفونديا الكبير من كلاسيكيات أدب جميع الشعوب!

ستنشأ حالة يمكن فيها لمالك الأرض استئجار من لا يملكون أرضًا محرومون من حق التصويت بأي شروط. أي طرح أي شروط عليهم ، مهما كانت صعبة أو مهينة.

لكن ماذا عن؟ تحديد حجم الموقع المباع لشخص واحد؟ لكن هذا هو بالفعل مخرج من اقتصاد السوق ، وهو بالفعل قانون أساسي مناهض للسوق يستحضر ذكريات "التسوية" التي لعنها الليبراليون …

هذا سؤال زراعي. لكن المدن والصناعة متشابهة. ما هي علم المعادن ، على سبيل المثال؟ إنه الخام الموجود في الأرض ، والفرن العالي الذي يقف على الأرض. بالإضافة إلى وسائل النقل التي تجري على سطح الأرض. أي ، مهما قال المرء ، علم المعادن هو الأرض ، حتى الآن لم يتم استيراد أي معادن من المريخ …

إذا كان مقدار الموارد محدودًا ، ولكن مبلغ المال ليس محدودًا ، فإن احتمالات الابتزاز من جانب أولئك الذين يشترون (التكلفة ليست مهمة بالنسبة لهم) جميع الموارد ليست محدودة أيضًا.

لقد كتب الماركسيون الكثير عن الرأسماليين القمعيين ، لكن هناك أيضًا … نقابات عمالية قمعية! بعد كل شيء ، يحدث هذا أيضًا: احتشد العمال حول الإنتاج والضغط على العاطلين عن العمل ودفعهم بعيدًا عن العمل (أطلقوا عليهم اسم "المتشددون") ، وأحيانًا بالعنف الشديد.

هذا هو جوهر وأساس نظريتي: ليس الرأسمالي نفسه هو الذي يضطهد ؛ قمع أصحاب الموارد ، واحتكارًا القدرة على التصرف في الموارد اللازمة للعمل النافع.

ولكن ماذا يحدث؟ بعض طبقات السكان (بالإضافة إلى البلدان والأمم) ، والتي أسميها المهيمنة (بالمعنى الحيواني للكلمة) ، في السعي وراء مصلحتها المباشرة والواضحة ، تؤدي إلى تدهور حياة الطبقات الأخرى المتنحية (البلدان ، والأمم).

هذه هي عملية السوق الجذعية. يتم شراء مزايا البعض على حساب الآخرين.

أستنتج الصيغة: أنت وموظفوك يتشاركون قدرًا معينًا من "س". كلما كانت قيمة "n / x" التي دفعتها مقابل الخدمات أصغر ، كان ذلك أفضل بالنسبة لك ، وكلما زاد تركك للترفيه والخدمات الأخرى. ومن هنا يأتي سر "الشعبية" بين أرباب العمل للعمال الضيوف المحرومين من حقوقهم الذين يطردون السكان المحليين من عالم العمل. لا أحد يقول إن الطاجيك سيفعلون أفضل من السلاف: لكن الجميع يعلم أن الطاجيك سيأخذ أرخص وسيصبح (بسبب موقعه الضعيف) أكثر خضوعًا من السلاف.

لكن من الواضح تمامًا أن هذا هو الطريق إلى أي مكان ، الطريق إلى Morlocks و Eloi. السبيل الوحيد للخروج الذي يستحق الإنسان والإنسانية هو تقنين العمل والأجور ، والأسعار الثابتة للدولة ، والتي لا تسمح باللعب مع العمل والتوظيف.

كان النظام السوفياتي غير كامل - لكنه لم يكن جهنمي - مثل النظام الذي حل محله. إنها - من خلال المعالجة والتحسين عالي الجودة ، وإعادة التفكير في العديد من الوحدات والأجزاء - قادرة على بناء مستقبل بشري طبيعي.

ستبني أنظمة السوق في النهاية الجحيم فقط على الأرض …