سوف تعيش الرأسمالية بعد نفسها بفضل الأنثروبولوجيا التقدمية

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

كيف يمكن للرأسمالية أن تحيا بعد؟ وكيف ، على العكس من ذلك ، لا يستطيع أن يتخلص من نفسه ، بل على العكس من ذلك ، ينزلق إلى أسوأ أشكاله وأكثرها وحشية؟ إن عملية القضاء الداخلي على نفسها من قبل الرأسمالية هي علم أنثروبولوجيا تقدمي.

يحدث هذا عندما يصبح الشخص أكثر ذكاءً ، وأكثر تعليماً ، ويفكر على نطاق أوسع وأعمق ، ويعرف أكثر ويعرف كيف.

مثل هذا الشخص (المفكر) لا يعبد عناصر الحياة الشريرة ، لكنه يجادلها ، ويتغلب عليها ، بعد أن فهم طبيعتها وبنيتها.

شخص غبي ، يحلم بالمطر في فترة الجفاف ، يقوم بتضحيات دموية لعناصر الغلاف الجوي ، والذكاء يبني منشأة ري. إنه لا يتوسل للمطر - لأنه هو نفسه يصبح سيد المطر.

وكل مشاكل المجتمعات القمعية (لا تستثني ، بالطبع ، والرأسمالية) مرتبطة باستعصاء التغلب على المشاكل التي يواجهها الفرد.

هذا الاستعصاء يغري ويحث على نقل المحنة إلى أكتاف الآخرين. لا ينفصل العقل اليومي عن الأخلاق فحسب ، بل يصبح نقيضه: عندما يكون من غير الحكمة أخلاقيًا أن نحيا ونحيا بحكمة فهذا أمر غير أخلاقي. قال التجار عن هذا الأمر "إذا لم تغش ، فلن تبيع" ، التي أصبحت مقولة مشهورة.

هذا التناقض بين العقل والأخلاق هو الدافع الرئيسي لعمليات اضطهاد الإنسان للإنسان.

إذا كنت تريد أن تعيش بشكل مريح ، افعل ذلك بشكل سيئ من أجل شخص آخر ، أو ستعيش أنت نفسك بشكل سيئ. إذا لم تجد من تلومه على مشاكلك ، فأنت نفسك ستبقى معه!

إليكم كيف يفكر كليم سامجين في ذلك في مكسيم غوركي: "في الهيكل الاجتماعي يجب أن يكون هناك أشخاص محرومون من حق المبادرة الشخصية ، حق العمل المستقل" [1]. ثم فكر في كلام أبيه عن ذبيحة (!) إبراهيم "وأشعل سيجارة بغضب".

في الواقع ، الرأسمالية (مثل الأشكال السابقة للمجتمعات القمعية) - هذه هي الذبيحة ، من الطبيعي جدًا أن يفهم الشخص في عصور ما قبل المسيحية أنه يجب على المرء أن يدفع مقابل النجاح الشخصي مع وفاة شخص آخر. القوي ، بعد أن استولى على السلطة ، يضحّي بحياة ومصير كل من هو أضعف ، ويضفي عليها طابعًا رسميًا بالمال (الرأسمالية) ، أو لا يضفي الطابع الرسمي عليها (الأشكال السابقة للقمع).

كما يمكنك أن تتخيل ، فإن الأوراق النقدية الورقية في حد ذاتها ليس لها قيمة [2] ، وقيمتها تكمن فقط في القوة التي تقف وراءها والتي أصدرتها للتداول في المنطقة الخاضعة لسيطرتها.

ومن هنا كانت القاعدة: إذا كان هناك القليل من الطعام ، فمن الواضح أن الأقوى فقط هم من يحصلون عليه. وفقط نتيجة لقتال وحشي للغاية.

ولكن إذا صنعت الكثير من الطعام ، فستختفي المرارة في الكفاح من أجل الطعام. لم يعد الشخص بحاجة لمحاربة شخص آخر - إذا كان لدى كل منهما ما يكفي.

الشيء نفسه ينطبق على السلع المادية الأخرى. كلما زاد عددهم ، كلما قاتل المطالبون بعنف من أجلهم. المثالي هو الهواء ، وهو أهم السلع المادية ، وعلاوة على ذلك ، فهو مجاني!

+++

هكذا ، من قبل يوجد لدى الشخص طريقتان: كسر شخص آخر أو كسر مشكلة تسببت في كسر شخص آخر … الحل الثاني يرتبط ارتباطا مباشرا ولا ينفصم بتطور العلوم والتكنولوجيا ، بالتطور العقلي والأخلاقي للمجتمع البشري.

من أجل كسر مشكلة لا تقهر على مستوى الحيوان والحيوان ، عليك أن تتوقف عن كونك حيوانًا.

طالما أن الإنسان قريب من حيوان ، فإنه سوف يكسر الآخرين ، كما تفعل جميع الحيوانات مع المنافسين في منافسة بين الأنواع وغير المحددة.

وهكذا ، التغلب على الرأسمالية ، وبشكل عام ، النظام القمعي - في التطور العقلي والروحي للإنسان. أما فيما يتعلق بتطور قوى الإنتاج ، فإن تقدمها يعكس للمرة الثانية فقط (وفي نفس الوقت لا يكون دائمًا متناسبًا) التطور العقلي والروحي للإنسان.

لإنشاء آلة ذكية تتغلب على معاناة العامل ، أو تتغلب على نقص هذه السلعة أو تلك في التداول ، فأنت بحاجة إلى:

- القدرات العقلية (تنميتها)

- الدافع الأخلاقي لجعل الآخرين أفضل (لأن العقل التقني يمكن أيضًا أن يوجه لحل المشكلة المعاكسة: كيف تجعل الآخرين أسوأ).

لن يخرج الشخص الغبي من الرأسمالية ، تمامًا كما لن يخرج منها الإنسان القاسي الشرير ذو العقل العميق - ولكنه يهدف إلى التدمير والقمع.

+++

ومن هنا يأتي الدليل على استعادة الرأسمالية - أو بالأحرى ، أكثر أشكالها القديمة والهمجية: التدهور العقلي والأخلاقي يعود بالضبط إلى المكان الذي أخذ منه التطور العقلي والروحي.

الانغماس في العلاقات الحيوانية التي تنطوي على أشكال فظيعة من اضطهاد الإنسان للإنسان.

هذا بالضبط ما حدث في بلادنا خلال "البيريسترويكا" و "الإصلاحات".

لقد فقد الإنسان الإنسان في نفسه - وبدأ عالم الناس من حوله يتحول إلى عالم الحيوان ، إلى عالم البرية. المكان الذي كان آمنًا فيه أمس أصبح خطيرًا. وحيث شبع جاع. حيث لم يكن بالأمس آكلي لحوم البشر - ظهروا اليوم.

هل رأيت كيف تستعيد الغابة الأرض الصالحة للزراعة من شخص؟ هذه عملية متشابهة للغاية ، وجوهرها هو تحويل منظر طبيعي من صنع الإنسان إلى بيئة برية وطبيعية. ألقى الرجل الحقل - وألقت الغابة بذور أشجارها في الحقل. على مر السنين ، أصبحت البذور أشجارًا رقيقة ، ثم تنمو لتصبح أكثر أشجار الغابات شيوعًا. ويتحول الحقل الذي تم تنظيفه مرة أخرى إلى الغابة البدائية.

هذه هي "إصلاحات" التسعينيات: النمو المفرط للمناظر الطبيعية البشرية المنشأ بالنباتات والحيوانات البدائية.

+++

كلما قل امتلاك الشخص للعناصر ، زادت التضحيات التي يقدمها لهم. وموضوعيًا - لأنه لا يعمل بطريقة أخرى. وبشكل ذاتي - عندما يحاول البعض انتزاع أكبر قدر ممكن من الفوائد من الآخرين.

في حالة عدم وجود حفارات ، يتم تعذيب الناس بالمجارف ، حيث لا توجد شاحنات نفايات ، يضطر الناس إلى حمل نقالات وتفكيك أنفسهم بعربات اليد.

حيث يوجد القليل من الطعام - هناك الكثير من الفائزين. حيثما يوجد الكثير ، يمكن توزيعه وفقًا لمبادئ قريبة من الشيوعية: كل ، لا تمانع ، ما زالوا لا يعرفون ماذا يفعلون به.

يمكن للرأسمالية أن تحيا بعد أن تجاوزت قسوة أكل لحوم البشر التي كانت في الأصل متأصلة فيها: استبدال شخص آخر بالمشاكل في مكانها. لا توجد مشكلة - ولا داعي لاستبدال أي شخص

إن التصنيع البدائي ليس غير فعال فحسب ، بل إنه وحشي بشكل فظيع. يتطور الإنتاج تقنيًا ، ويعطي المزيد والمزيد ، ومطالب من شخص - أقل وأقل.

تحدث معجزات التقدم: الشخص الذي عمل لمدة ساعة ، دون إجهاد بشكل خاص ، أنتج منتجًا أكثر من الشخص الذي عمل بجد لمدة 14 ساعة! كيف يكون هذا ممكنا؟ فقط بفضل تطوير التكنولوجيا.

ولكن إذا انخفضت قسوة الإنتاج في القاعدة ، فإن القسوة البشرية في البنية الفوقية ستنخفض أيضًا. لم يعد موقع الظالم ذا قيمة في أعين الجماهير ، ولم يعد وضع العامل مروعًا إلى هذا الحد ، ولم يعد لا يُحسد عليه.

الصراع على المناصب القيادية لم يعد مخيفًا بعد الآن. في بعض الأحيان يبدأ في التصرف وفقًا للقواعد - وليس مثل gopota في البوابة.

إذا جعلت مصير العامل ليس رهيبًا ، فلن يكون الصراع الطبقي رهيبًا أيضًا. بعد كل شيء ، يتبع المرء الآخر: كلما كان الشخص أسوأ في القبو ، حاول الخروج من هناك بجهد أكبر.

وبالتالي ، يمكن للرأسمالية أن تحيا بعد نفسها ، وتنمي الشخص عقليًا وروحيًا.

وكل هذا هو الماركسية الكلاسيكية ، حيث يتبع تقدم علاقات الإنتاج تطور القوى المنتجة.

لكن الآن - في تحد للماركسية.

لا توجد آلية في التطور الروحي والفكري للشخص. لا يولد الطفل بعطش غريزي ليجلس بسرعة على مكتب ويكتسب المزيد من المعرفة! التنمية البشرية ليست غريزة مثل التنفس أو ضربات القلب.

يمكن لأي شخص من جيل إلى جيل أن يتطور - عن طريق تجميع المعرفة ، ويمكن أن يتحلل بها ، ويفقدها. ماذا تفعل في الحالة الثانية - الماركسية لا تجيب. لم يفكر في مثل هذا الموقف.

+++

تقول الماركسية: يجب على القوى المنتجة ناضجة … ولكن ما يمكن أن ينضج يمكن أن ينضج بشكل مفرط ويتعفن. لا تتطور الثمار الناضجة إلى ثمار ناضجة فحسب ، بل تتحلل أيضًا.

في رأينا ، كل شيء تحدده البيئة الثقافية والتعليمية التي تشكل العالم الداخلي للإنسان. ينظم الشخص الجيد التكوين القوى المنتجة من حوله ، ويختار أدواته بحكمة. إنهم لا يطورون هكذا قوى الإنتاج! تم تطويرها أيضًا من قبل عقول محددة ، ومخترعين ، ومبتكرين ، ومهندسين ، ومصممين ، إلخ.

وماذا لو كان الإنسان ضعيف التكوين بسبب البيئة الثقافية والتعليمية؟ كيف حالنا في الثمانينيات؟

إذا كان تلميذ من الثمانينيات (سأقول نقديًا لذاته) نشأ كمنحل روحي؟ ما هي القوى المنتجة التي سيتمكن من حوله ، وهل يرغب في تطويرها؟

إذا ارتكبنا خطأً فادحًا في المجال الثقافي والتعليمي ، وتركنا الإنسان يخرج من الأشكال المعقولة للتربية الروحية ، فإن انهيار قوى الإنتاج ليس سوى مسألة وقت.

لا تتمثل المشاكل الحالية في عدم وجود قدرة إنتاجية. لذلك واجهت المشكلة الأشخاص النشطين في العشرينات - وقد حلوا هذه المشكلة عن طريق التصنيع.

والمشكلة اليوم هي عدم استخدام القوى المنتجة المتاحة. الشركات تعمل بنصف قوة ، وتنتج منتجات أقل بكثير مما تستطيع في وضعها المعتاد … إذن ما هي المشكلة - في القوى المنتجة أو في التدهور الروحي للمجتمع؟

رجلنا غير صحي روحيا وعقليا.

لديه العديد من الأوهام والهلوسة والهراء المتناقض في رأسه ، تقاطع بين Solzhenitsyn واليساريين. ليس لديه غريزة الكذب ، الهراء والهراء التي تطعمه. ولديه قوى إنتاجية ، يقفون مكتوفي الأيدي ، هو فقط لا يستخدمهم …

+++

أكمل الماركسية بالاكتشاف التالي: إذا أصبحت الدوافع الداخلية للنشاط البشري وحشية ، فإن البيئة الخارجية الكاملة للشخص ستبدأ في التدهور إلى البدائية.

إذا كنت تريد ما يريده الحيوان فقط ، فإنك ستعيش فقط فيما تعيش فيه الحيوانات.

أنا لا أعرف (هذه مسألة خلافية) إلى أي مدى بوعي غولم [3] للرأسمالية في إطار الحفاظ على الذات تطبيق "الأنثروبولوجيا المدمرة".جزئيًا ، ربما ، كان golem مدركًا لما كان يفعله (خطة Dulles) ، استحوذ جزئيًا على المنحلين غريزيًا ، مثل رجل يغرق بسبب جذوع الأشجار ، جزئيًا كان مجرد ظروف ، مزيج من الحوادث.

لكن غولم الرأسمالية لا يريد أن يموت - وفي عالم التنمية البشرية والتقدم العلمي يموت. يتم استبدال الشرطية الوحشية للمالك في عالم التقدم بالكفاءة ، ولا يمكن شراؤها أو توريثها ، يجب اكتسابها بشكل مستقل في الدراسات والتدريب. في أوائل العصور الوسطى ، كان معظم الملوك أميين وموقعين بصلبان ؛ في أواخر العصور الوسطى ، لم يكن أحد في العائلات المالكة قادرًا على تحمل ترف عدم تعلم القراءة والكتابة.

التقدم شيء لا يمكن انتزاعه بين عشية وضحاها أو توريثه - مثل الملكية أو التاج. يمكن لأي شخص أن يعيش من عمل شخص آخر ، والتطفل عليه ، لكنه لا يستطيع تطوير نفسه عقليًا من خلال قراءة عمل شخص آخر.

إذا كان الآخر يعمل بالنسبة لي ، فأنا أغنى وليس هو.

مما يقرأه الآخر يصبح أذكى وليس أنا.

جوهرة الرأسمالية (وعيها الذاتي الجماعي) ، إن لم يكن بالعقل الذي يفهمه ، فإن القلب يشعر أن موته في تقدم. وإنقاذ نفسه ، أطلق تقنيات التدهور الشامل لـ "المادة البشرية".

كان أحدهم أول من قال ، بينما قال آخرون: خلاصنا في غباء الإنسان! تشكيل الأذكياء - نحن نشكل منطقتنا ، إن لم يكن حفاري القبور ، ثم البدائل ، النازحين!

+++

في مجتمع من الناس ، لكي تقود ، يجب أن تكون أكثر ذكاءً من الجميع. خلاف ذلك - إذا كان المرؤوسون أذكى منك - تنشأ أزمة قيادة.

ولكن كيف تحقق الهيمنة في هذا المجال؟

هل هو أكثر شيء تتعلمه بنفسك؟

أو خفض الآخرين إلى أسفل البدائية ، بحيث يبدو بالنسبة لهم الشخص الذي لديه ثلاث درجات من التعليم الحقيقي أكاديميًا؟

الطريقة الثانية أسهل.

إذا كان المجتمع يتكون من بلهاء ، فمن السهل قيادتهم ، ولن تضطر إلى الضغط بشكل خاص على صفتك الفكرية.

وتحولت الرأسمالية أمام أعيننا إلى مصنع لإنتاج الحمقى.

يتم خلاصه بواسطتهم.

+++

في عالم تدهور النفس ، يتبين أن أشكال التفكير المعقدة ، على الرغم من كل عقلانيتها وفائدتها ، والتي يسهل إثباتها لأولئك القادرين على إدراك الحجج العقلانية ، لا يطالب بها أحد.

لا يستطيع الشخص غير الناضج عقليًا وعقليًا أن يعيش أسلوب حياة ناضجًا ، ولا يستطيع الشخص الغبي إدارته بذكاء.

وهذا يتسبب في استياء المثقفين من الناس الذين "لم يؤيدوا" ، وهكذا دواليك.

ولكن!

هؤلاء المثقفون لا يفهمون شيئًا مهمًا: من الغباء أن نفرض على الناس ما لا يحتاجون إليه ، فهم ليسوا مطالبين - ثم ينزعجون من أن الناس لا يحترقون بحماس لمساعدتك.

إما أن الناس في حاجة إليها ؛ أو أنه من المبكر جدا.

أو ربما فات الأوان.

لأن الثمرة غير ناضجة وناضجة وفاسدة.

اللحظة التي تنضج فيها الثمرة لا تدوم إلى الأبد. وإلى جانب عمليات الخلق ، هناك أيضًا عمليات انحلال. الحياة ليست "صعودًا في اتجاه واحد" - يمكن أن ترتفع ، أو تسقط ، أو تذهب إلى مكان ما على الجانب ، إلى طريق مسدود.

وما هي "أعلى" و "أسفل"؟ يتم تحديدها من خلال ما يعتبره الشخص حالة مثالية ، حالة مثالية (قارن تطلعات العامل المثقف ، والسعي من أجل المعرفة ، وزملائه المدمن على الكحول ، والمدمن على المخدرات).

أي أن المثل الأعلى الذي يوجه التطلعات يعتمد أيضًا على التطور الروحي للشخص.

إذا كان الإنسان غبيًا ، فإن أحلامه وتطلعاته غبية. وإذا تحول إلى حيوان ، فكل تطلعاته حيوانات ، وحوش.

الحيوان بشكل عام غير قادر على التطور ، ودورة حياته مغلقة في دائرة من الأجيال المتجددة. الأجيال تتغير ولكن لا شيء يتغير …

يمكن اعتبار الخيول والحمير "بروليتاريين" - فهي ، باعتبارها قوة عضلية ، تستخدم ليس فقط في الزراعة ، ولكن في بعض الأحيان حتى في الصناعة (لقلب بعض العجلات). وماذا - الخيول والحمير سوف تنضج للثورة؟ هل سينتظرون حتى لا يستطيع سائقوهم الحكم بالطريقة القديمة ولا يريدون العيش بالطريقة القديمة بسبب تفاقم عذابهم الشديد؟

بالطبع ، يمكنهم الاستلقاء بدافع الانزعاج - لكن لا شيء أكثر من ذلك.

+++

قالت الماركسية أن الرأسمالية ستعيش أطول من نفسها من خلال تنميتها الذاتية ، وتحسين الذات.

قصدت تطوير القوى المنتجة.

ونضيف شيئًا مهمًا جدًا: لكن تطور قوى الإنتاج هو مشتق من تطور الإنسان ، من الأنثروبولوجيا التقدمية ، وليس العكس!

ثم تحدث الديناميات التي أشرنا إليها:

لقد تجاوزت الرأسمالية نفسها (وهو في الواقع ما توقعه الماركسيون منها).

لكن بشكل مختلف عما تخيله الماركسيون.

مع إزالة القسوة ، هناك تقارب في أساليب حياة الظالم والمظلوم

في البداية ، هناك فجوة بينهما - والتي ، في الواقع ، أدت إلى الحاجة إلى الاضطهاد في عيون وعلم النفس للاضطهاد.

إنها وظيفة رهيبة في ظروف رهيبة يجب على شخص ما القيام بها وأنت لا تشعر بالرغبة في ذلك.

بمجرد أن يصبح العمل فظيعًا ، ولم تعد الظروف مروعة ، يتضاءل أيضًا الخوف منهم ، الذي يجبرهم على أن يكونوا قاسين.

هناك أنواع من الأعمال التي يجب أن يجربها الأمراء عن طيب خاطر: الإبداع الأدبي ، والبحث العلمي ، وأنواع الإبرة الدقيقة. إنها جذابة في حد ذاتها لدرجة أنها لا تخيف أي شخص (شيء آخر هو أنه لا يحبها الجميع). لا يمكنك تخويف الطفل بالكلمات - "إذا درست جيدًا ، ستصبح كاتبًا" [4]. لا بأس في أن تصبح كاتبًا - لا. على عكس عدد من المهن الأخرى المخيفة في ظروف العمل والأجور الضئيلة [5].

+++

لا توجد آلية في هذه العملية. الديناميكيات الموصوفة تعمل فقط في عالم الشخص الصاعد روحياً ، في عالم العقل المنتصر. في عالم متدهور (مثل القرن الحادي والعشرين الحالي) ، لا يستطيع الناس حل أي مشكلة للسبب الأول من بين آلاف الأسباب التي تجعلهم غير قادرين على طرحها ، وصياغتها.من أين يأتي الجواب - إذا لم يثار السؤال ؟!

+++

الشيء الرئيسي في التقدم هو وجود شخص يعرف كيفية صياغة الأسئلة

يأتي حل المشكلة (وإن لم يكن على الفور) - حيث يتم التعرف على المشكلة على أنها مشكلة. وحيث لا يروها ، حيث تغرق في الحياة اليومية ، لكل من يبدو "طبيعيًا تمامًا" و "بدون بديل" - هناك ، بالطبع ، لن يجدوا حلًا أيضًا ، حيث يولدون ويموتون في دائرة لأجيال عديدة حسب الرغبة.

هذا هو الدرس الرئيسي لآلاف السنين من التاريخ القديم للبشرية ما قبل المسيحية ، في عصرنا المدروس جيدًا.

عندما لا يرون في الشر والقسوة ، القذارة ، أكل لحوم البشر أي شيء غير طبيعي أو قبيح ، هناك لا يتم التغلب عليهم بأي شكل من الأشكال ، بغض النظر عن مقدار الوقت الذي سمح به التاريخ للناس.

+++

قم بإنشاء شخص يعرف كيف يطرح الأسئلة ، اطرح الأسئلة "لماذا هذا؟" - وسوف تحل (بمرور الوقت) أي وجميع المشاكل! هذا هو جوهر الحياة ومحورها ، هذه هي روح التاريخ والحضارة.

[1] ومزيدًا من ذلك: "إلى ماذا يختصر الدور الاجتماعي للخادمة المنزلية؟ بالطبع - لتحرير طاقة الدماغ العصبية من الحاجة للحفاظ على المنزل نظيفًا: لتدمير الغبار والقمامة والأوساخ الموجودة فيه. في معناه ، هذا تعاون مشرف للغاية للطاقة الجسدية … من الضروري خلق نوع من التعليم المسيحي الاجتماعي ، كتاب يخبر ببساطة وبشكل واضح عن الحاجة إلى روابط وأدوار مختلفة في عملية الثقافة ، حول حتمية التضحيات. كل شخص يضحي بشيء …"

[2] يمكن ببساطة إلغاؤها وسحبها من التداول. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن التقليل من قيمتها بشكل جذري ، ويمكن مصادرتها - سواء عن طريق العنف المباشر أو عن طريق مهزلة المحكمة ، وسحبها بقرار من المحكمة. إلخ.

[3] في علم الاجتماع ، يعني مصطلح "جولم" كائنًا جماعيًا يتكون من العديد من الأشخاص من خلال الجمع بين إرادتهم ورغباتهم. إن golem - كمنظمة اجتماعية - خالية من فردية أولئك الذين يؤلفونها ، فهي تسترشد فقط بالمصالح العامة والأكثر شيوعًا لجميع الأشخاص المكونين لها. يطور golem برنامج الإجراءات الخاص به ، والحوافز الخاصة به ، ولديه غريزة للحفاظ على الذات وعدد من الخصائص الأخرى المتأصلة في الكائنات الحية المنفصلة (القطعان ، القطعان ، الأسراب ، النمل).

[4] على الرغم من وجهة نظر مالك العبيد القديم ، أي حرفة أو أدب أو ميكانيكا ، فإن أي عمل مخجل ، ولا يستحق الرجل الحر. أي حرفة مدفوعة الأجر هي علامة على الافتقار إلى الحرية والانتماء إلى الطبقات الدنيا من المجتمع.

[5] قانون المجتمع القمعي: أسوأ الوظائف أجر الأسوأ. ويرجع ذلك إلى نظام طبقي صارم حيث تكون الأعمال الأقل شهرة هي الكثير من المنبوذين ومنبوذين من المجتمع. وينخرط الأشخاص المقربون من الطبقات الحاكمة في وظائف مرموقة ، وبالتالي يقابل هؤلاء الأشخاص في كثير من الأحيان برفع الأجور.