جدول المحتويات:

ما الذي يهدد تدمير الأهرامات المصرية؟
ما الذي يهدد تدمير الأهرامات المصرية؟

فيديو: ما الذي يهدد تدمير الأهرامات المصرية؟

فيديو: ما الذي يهدد تدمير الأهرامات المصرية؟
فيديو: تستخدم النساء صدورها في كل شيء في المكسيك.(حقائق لا تعرفها عن المكسيك) 2024, يمكن
Anonim

تعد الأهرامات المصرية وأبو الهول العظيم أقدم الهياكل في العالم والوحيدة من بين عجائب الدنيا السبع التي نجت حتى يومنا هذا. لقد وقفوا لعدة آلاف من السنين ، لكنهم الآن مهددون بالدمار. كيف نحافظ على التراث الثمين لمصر القديمة للأجيال القادمة؟ هل كان هناك أبو الهول ثان بالقرب من الأهرامات العظمى؟ ما الذي يمنع سكان مصر الحديثة من اعتبارهم ورثة مكتملين للحضارة العظيمة لوادي النيل؟ كل هذا "Lenta.ru" روى من قبل مرشح العلوم التاريخية ، الباحث في مركز البحوث المصرية التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، عضو الرابطة الدولية لعلماء المصريات رومان أوريخوف.

تجسد إله السلف أتوم

"Lenta.ru": في آخر مقابلة لك مع موقع "Lenta.ru" حول أهرامات مصر القديمة ، قلت إن بنائها "عزز السكان حول سلطة الفراعنة وعزز وحدة البلاد". هل كان بناء تمثال أبو الهول نوعا من المشروع القومي للفراعنة؟ هل من المعروف متى ظهر هذا النصب الضخم على هضبة الجيزة؟

رومان اوريخوف: ظهرت في عهد الفرعون خوفو. تتجلى هذه الحقيقة بشكل غير مباشر من خلال النصب التذكاري للأسرة السادسة والعشرين ، ما يسمى "شاهدة ابنة خوفو" ("لوحة الجرد").

تمثال أبو الهول هو تجسيد للإله السلف أتوم ، الذي يأخذ تحت رعايته المنطقة المختارة لبناء المقبرة الملكية. جسد أبو الهول فكرة نقل الملكية - عند وفاته ، نقل القوة إلى الملك الجديد. يتفق معظم علماء المصريات الآن على أن الفرعون ، الذي أمر بإنشاء هذا التمثال ، أراد الحفاظ على صورته في مظهره.

أعتقد بشكل مختلف ، أن وجهة نظر عالم المصريات الألماني راينر ستاديلمان والباحث البلغاري فاسيل دوبريف أقرب إلي. يعتقد ستادلمان ، على وجه الخصوص ، أن القانون النحتي ، الذي تم على أساسه نحت تمثال أبو الهول ، لا يعود إلى عهد خفرع (خافرين) ، بل إلى عهد والده خوفو (خوفو). وفقًا لراينر ستاديلمان ، تضمن المشروع الأصلي بناء تمثالين لأبي الهول: كان من المفترض أن يحرس أحدهما هذه المنطقة من الجنوب والآخر من الشمال.

غير معلوم: إما أنه لم يحفظ ، أو لم يكن لديهم وقت لبنائه على الإطلاق. تم نصب أبو الهول الباقي في محاجر خوفو ، أي في المكان الذي أخذ فيه العمال الحجر لبناء الهرم نفسه. لكن في الواقع ، كل هذه الخلافات حول من يتكاثر أبو الهول بوجهه ليست ذات صلة. ومن المهم أنه جسد الإله الخالق الذي حرس مثوى الفراعنة.

صورة الفرعون على شكل أسد هي تقليد مصري قديم ، وهذا ليس بالأمر المستغرب. أما الشخصيات الزنجية فهي ، إلى حد ما ، متأصلة في كل المصريين القدماء ، وخاصة الجنوبيين (كان سكان الشمال أقرب من الناحية الأنثروبولوجية إلى القوقازيين). خذ ، على سبيل المثال ، صور الفرعون زوسر - لديه بشرة داكنة وفم نيغرويد نموذجي. ولكن من الجدير بالذكر هنا على الفور أن المصريين لم يعلقوا أي أهمية على الإطلاق على لون البشرة.

حول هذه القضية ، لا يزال العلماء يجادلون. أنا من الذين يعتقدون أن أبو الهول كان في الأصل بلا لحية وقد حصل عليه في وقت لاحق. لتجنب اختلال الوزن ، استقرت اللحية على قاعدة التمثال ، على جسم أبو الهول.

لم يتم توثيق هذا في أي مكان ، ولكن كان من الممكن أن يحدث في أي وقت - في عهد البطالمة اليونانيين ، أو تحت الحكم الروماني ، أو بالفعل تحت العرب. تم العثور على أجزاء من اللحية بالقرب من أبو الهول مؤخرًا نسبيًا.

تراث حضارتنا المشترك

يمكن العثور على مثل هذا الرأي فقط في نخبة المجتمع المحلي. بالنسبة لغالبية السكان ، للأسف ، هذا التراث غريب ، ويرى الناس أنه نفعي بحت ، من وجهة نظر الفائدة من حيث توليد الدخل. على الرغم من أن العديد من المصريين المعاصرين ما زالوا يفهمون أنهم على قيد الحياة بفضل الماضي العظيم لبلادهم.

إن القول بأن تراث مصر القديمة قد اختفى تمامًا ونسي وذاق في الحضارة الإسلامية سيكون من قبيل المبالغة. لكن على العموم أنت ، بالطبع ، على حق. الثقافة الإسلامية ليست ثقافة اللافتة ، إنها ثقافة الكلمة.

إنه يمثل ثقافة الوعظ الشفهي ، ولكن ليس حرفًا أو صورة أو علامة أخرى. كما تعلم ، ينكر الإسلام تمامًا الصور والعلامات ، لكن ثقافة مصر القديمة تعتمد بالكامل على الصورة - على الهيروغليفية والرسومات والرموز الأخرى. لذلك ، فإن الدين الإسلامي يساهم بقوة في نبذ سكان مصر الحاليين لماضيها القديم.

هذه ليست النقطة الأساسية ، كل شيء أكثر تعقيدًا. لقد نشأ في التقاليد الإسلامية ، المصريون اليوم لا يرون الصور ، فهم ببساطة لا يقرؤونها.

يجد الطلاب المصريون المعاصرون صعوبة بالغة في إتقان أي معلومة ، لأنهم نشأوا خارج الثقافة الشهيرة.

الآن ، بالطبع ، وبفضل التقدم ، فإن الوضع يتغير تدريجياً. في البداية ، حظي التصوير الفوتوغرافي والسينمائي بالاعتراف في المجتمع الإسلامي ، وإن لم يكن ذلك على الفور وبصعوبة ، ولكن ظهرت الآن شبكات التواصل الاجتماعي (ومع ذلك ، تسود الاتصالات هناك من خلال الرسائل الصوتية ، وليس الرسائل النصية).

والمثير للدهشة أن الوضع في إيران مختلف تمامًا - فهي أيضًا دولة مسلمة ، لكنها لم تفقد ارتباطها الذي لا ينفصم مع ماضي ما قبل الإسلام. وعلى الرغم من أن الكثيرين يعتبرون النظام السياسي في هذا البلد قاسيًا وحتى ثيوقراطيًا ، إلا أنهم يحبون ثقافتهم القديمة ويقدرونها. في إيران ، يتم تعليم جيل الشباب عن قصد فيما يتعلق بتراثهم - فهم يعاملون برسيبوليس ، عاصمة الدولة الأخمينية ، بنفس الطريقة التي يعاملون بها الأضرحة الشيعية. لا يذهب الإيرانيون المعاصرون إلى هناك كسائحين ، بل كحجاج تقريبًا.

أعتقد أنه لا يزال هناك العديد من الاكتشافات غير المتوقعة في انتظارنا. بعد كل شيء ، العلم لا يقف ساكنا. تسمح لك أي قطعة أثرية مكتشفة حديثًا بالنظر إلى مصر القديمة من منظور جديد. بالطبع ، تم بالفعل إنجاز الكثير من أعمال البحث في تاريخها. الآن تم نشر المزيد من الكتب (ذات الجودة المختلفة) عن مصر أكثر مما كتبه المصريون أنفسهم عن أنفسهم.

غالبًا ما يعتمد الاهتمام الحالي الثابت بمصر القديمة على حقيقة أن الإنسان الحديث كثيرًا ما يحاول إدراك نفسه من خلال فهم هذه الحضارة ، والتي أصبحت من نواحٍ عديدة أساس حضارتنا. لذلك ، أصبحت الأهرامات بالنسبة لنا نوعًا من المنارة - فمن خلالها نبحر في العالم الغامض لمصر القديمة.

في البداية ، كانت الأهرامات مبطنة بألواح الجرانيت أو الحجر الجيري ، والتي تم نقل معظمها في العصور الوسطى العربية لبناء القاهرة. منذ ذلك الوقت ، كانت الأهرامات أعزل تمامًا ضد التعرية ، والتي أضيفت إليها الآن الانبعاثات الضارة من تكتل القاهرة الواسع والمتوسع بسرعة.

انها حقيقة. في الآونة الأخيرة ، تمت معالجة هرم خوفو جزئيًا بمركبات كيميائية خاصة تمنع انهيار الحجر الجيري. لذلك ، فإن حالته أفضل بكثير من هرم خفرع المجاور ، والذي لم يتم علاجه بعد بأي شيء ، وبالتالي فإن الأحجار المرصوفة بالحصى يتم هدمها بانتظام. شاهدت بأم عيني كيف تنهار بعض كتلها الحجرية تدريجياً. بالطبع ، يجب إنقاذ هرم خفرع بشكل عاجل.

هذا إجراء مستهلك للوقت ومكلف للغاية. لسوء الحظ ، فإن السلطات في مصر الحالية ، مع العديد من المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والدينية ، لا تملك المال لهذا الغرض.يجب على المجتمع العالمي أن يساعد البلد ، لأن الأهرامات الكبرى وأبو الهول هما التراث المشترك لحضارتنا ، والتي يجب علينا الحفاظ عليها لأحفادنا. إذا لم يدعم أحد مصر الآن في هذه القضية النبيلة ، فمع مرور الوقت ستهلك الأهرامات ببساطة.

موصى به: