القوزاق الروس في خدمة الإمبراطور الصيني

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

كانوا يعتبرون من أفضل المحاربين في إمبراطورية تشينغ ، ولا يزال أحفادهم يعيشون في الصين الحديثة.

النضال من أجل الشرق الأقصى

في منتصف القرن السابع عشر ، اجتمعت الحضارتان الروسية والصينية ، اللتان كانت لديهما في السابق فكرة غامضة عن بعضهما البعض ، معًا في ساحة المعركة. في هذا الوقت وصلت مفارز القوزاق إلى ضفاف نهر أمور ، حيث تعيش قبائل دور التي أشادت ببكين.

نظرت إمبراطورية تشينغ إلى وصول "البرابرة البعيدين" إلى أراضي روافدهم على أنه غزو لمنطقة مصالحها. تم توجيه قوات كبيرة من الصينيين والمانشو ضد الروس (سلالة مانشو سادت في الصين عام 1636). اندلعت المواجهة الرئيسية لسجن (حصن) البزين ، الذي أصبح تدريجياً المعقل الرئيسي لروسيا في غزو الشرق الأقصى.

عندما اقترب جيش تشينغ قوامه خمسة آلاف جندي من البازين في يونيو 1685 ، كان عدد حاميته 450 شخصًا فقط. على الرغم من التفوق عشرة أضعاف في القوة البشرية والمدفعية ، كان الصينيون والمانشو أدنى بكثير من القوزاق في التدريب القتالي. لقد صمد الروس لفترة طويلة ونجحوا حتى أصبح واضحًا لهم أنهم لا يستطيعون انتظار المساعدة الخارجية.

حصار البزين. الرسم الصيني في أواخر القرن السابع عشر. - مكتبة الكونجرس

بموجب شروط الاستسلام المشرف ، ذهبت حامية ألبازين بحرية إلى ملكه. ومع ذلك ، دعا الصينيون أولئك الذين يخشون رحلة طويلة وصعبة إلى الوطن للذهاب إلى خدمتهم مقابل مكافأة جيدة. أعرب خمسة وأربعون من القوزاق عن رغبتهم في خدمة الإمبراطور.

الأفضل من الأفضل

كان إغراء الروس إلى جانبهم هو فكرة إمبراطور كانغشي نفسه. منذ الاشتباكات الأولى معهم ، أدرك أنه كان عدوًا خطيرًا وقويًا لن يكون من السهل طرده من الشرق الأقصى. قرر أن مثل هؤلاء المحاربين لن يكونوا غير ضروريين بالنسبة له ، فقد شملهم بسعادة في جيشه قدر الإمكان.

أدت هذه السياسة إلى حقيقة أن ما مجموعه أكثر من مائة روسي انضموا إلى صفوف جيش إمبراطورية تشينغ. تم تمرير جزء بإرادتهم ، وتم القبض على جزء منه في الحملات كسجناء وقرروا البقاء في أرض أجنبية. كلهم أصبحوا معروفين في التاريخ باسم "البزينيين" ، على اسم أكبر مجموعة من المتطوعين من سجن آمور.

تم تكريم القوزاق. تم تصنيفهم من بين الطبقة العسكرية الوراثية ، والتي كانت تقريبًا في قمة الهيكل الاجتماعي لتشينغ الصين. كان فوقه فقط النبلاء المميزون.

الإمبراطور كانغشي. - المجال العام

تم تسجيل الألبزينيين في جزء النخبة من جيش تشينغ ، التابع مباشرة للإمبراطور - ما يسمى بالراية الصفراء بحدود (كان هناك ثمانية لافتات في المجموع ، لافتة واحدة يصل عددها إلى 15 ألف جندي). في تكوينها كان لديهم "الشركة الروسية" الخاصة بهم - Gudei.

بالإضافة إلى الروس ، تم قبول الشباب الأرستقراطي المانشو فقط في راية الحرس الأصفر ذات الحدود. صدرت أوامر للصينيين بالذهاب إلى هناك.

حياة مريحة

استفاد البازينيون من الفوائد من الرأس إلى أخمص القدمين: فقد تم تزويدهم بالسكن والأراضي الصالحة للزراعة والمدفوعات النقدية وتم تحديد حصص الأرز. أولئك الذين جاءوا بدون عائلة (وكان هناك غالبية منهم) تم منحهم زوجات نساء صينيات محليات ونساء مانشو - زوجات المجرمين الذين تم إعدامهم.

لم يتعد الصينيون على ديانة جنودهم الروس. على العكس من ذلك ، قاموا بنقل المعبد البوذي القديم إلى القوزاق لاستخدامه ، والذي حوله الأخير إلى كنيسة. قبل ذلك ، كان عليهم الذهاب للصلاة في الكاتدرائية الجنوبية الكاثوليكية.

أحفاد القوزاق البزين في القداس الأرثوذكسي في نهاية القرن التاسع عشر. - المجال العام

تعززت الأرثوذكسية في الصين بفضل شعب ألبازين ، وبالتحديد للأب مكسيم ليونيف ، الذي وصل أيضًا إلى بكين من سجن مستسلم على نهر أمور. الكاهن الأرثوذكسي الأول في هذا البلد ، أدى جميع الخدمات الإلهية ، وتعمد ، وتزوج ، ودفن رفقاء مؤمنين ، وشارك في جميع شؤون المستعمرة الروسية في العاصمة الصينية.كتب عنه المطران إغناطيوس من سيبيريا وتوبولسك: "أديان المسيح الأرثوذكسية فتحت النور لهم (الصينيين)".

ومع ذلك ، لم يتم التعاقد مع القوزاق ليعيشوا حياة عاطلة عن العمل. من المعروف عن مشاركتهم في العديد من حملات قوات تشينغ ، على وجه الخصوص ، ضد المغول الغربيين. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام الألبزينيون في أعمال الدعاية: لقد أقنعوا مواطنيهم السابقين بالذهاب إلى جانب الإمبراطور.

انخفاض

بمرور الوقت ، حلت الصين وروسيا نزاعاتهما الحدودية ، وبدأت الأهمية العسكرية والسياسية لـ "الشركة الروسية" ذات اللون الأصفر التي تحمل لافتة حدودية في التراجع. تم تقليص مهامها بشكل أساسي إلى تنفيذ خدمة الحامية في العاصمة.

بالاختلاط مع السكان المحليين الصينيين والمانشو ، فقد الألبزينيون كل سماتهم الروسية بعد عدة أجيال. ومع ذلك ، ما زالوا يعتنقون الإيمان الأرثوذكسي ويفخرون في كثير من الأحيان بمكانتهم المتميزة. كما كتب المسافرون الروس الذين يزورون بكين في نهاية القرن التاسع عشر ، فإن البازين "أخلاقيًا في أحسن الأحوال طفيلي يعيش على الصدقات ، وفي أسوأ الأحوال سكير وغشاش".

أحفاد البازينيين عام 1900. - المجال العام

كان الاختبار الجاد للقوزاق الصينيين هو انتفاضة Ichtuan (Boxers) في عام 1900 ، الموجهة ضد الهيمنة الأجنبية والمسيحية. ووقع عدة مئات من الألبزين ضحاياه ، حتى في وجه الموت ، رفضوا التخلي عن عقيدتهم.

بعد انهيار إمبراطورية تشينغ في عام 1912 ، كان على أحفاد القوزاق البحث عن أشياء جديدة يقومون بها في الحياة. أصبح العديد منهم ضباط شرطة ، وعملوا في البنك الروسي الآسيوي أو في مطبعة في البعثة الروحية الروسية.

وجهت ثورة ماو تسي تونغ الثقافية ، التي حاربت كل شيء أجنبي في الصين ، ضربة أخرى لمجتمع ألبازين. نتيجة للاضطهاد ، أجبر الكثيرون على التخلي عن جذورهم.

ومع ذلك ، حتى اليوم في الصين الحديثة ، لا يزال هناك من يعتبرون أنفسهم من نسل ألبازين القوزاق - جنود النخبة للإمبراطور. إنهم ليسوا على دراية باللغة الروسية ، ومن المستحيل تمييزهم عن الصينيين. ومع ذلك ، لا يزالون يحتفظون بذكرى من أين أتوا.