إدارة الخوف: النظام العالمي الليبرالي

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

نحن نعيش في وقت مذهل عندما تكتسح التغييرات المفاجئة على نطاق عالمي بلا رحمة كل شيء عابر وسطحي في حياة الإنسان ، وتكشف عن احتياجاته الأساسية (للشخص) ، وتعرضها كما كانت مقصودة في الأصل.

الآن ، نحن مفصولون بالعزلة الذاتية ، لدينا وقت قصير للإبطاء والتفكير في من نحن ، لماذا نعيش ، ما الذي نحتاجه حقًا في الحياة ؟!

الإجابات على هذه الأسئلة في غاية الأهمية بالنسبة لنا ، لأنه في ظل تصاعد الهستيريا بشأن فيروس كورونا وانهيار الاقتصاد العالمي ، هناك من هم على استعداد لأن ينتحلوا لأنفسهم الحق في أن يكونوا مسؤولين عنا!

السيطرة من خلال الخوف

يجيب علماء الأحياء على أسئلة الحياة ، إلى فكرة أن كل شيء في حياة الشخص يتم تحديده من خلال غرائز الحيوانات اللاواعية (ردود الفعل السلوكية الفطرية) ، ومن أهمها غريزة الهيمنة ، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالغريزة الجنسية وغريزة رعاية النسل ، وغريزة إخماد العطش والجوع ، والتي تتحول في القطيع إلى حاجة إلى توزيع "عادل" (مع مراعاة الرتب السائدة بين الحيوانات) لمنافع الحياة ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بـ حاجة الفرد ومجموعة الأفراد للحماية من الظروف البيئية المعاكسة (غريزة الحفاظ على الذات).

سيقول علماء الأحياء أيضًا أن غريزة الأمومة لدى الأنثى ، التي عبرت عنها في الحاجة إلى مشاركة الطعام والرعاية مع طفلها ، من خلال مسار طويل من الانتقاء الطبيعي أدى إلى تطور المنطقة الأمامية من الدماغ لدى الرئيسيات ، والتي في مرحلة ما بدأ استخدامه من قبل الأفراد للتعبير الإبداعي ، وبدأ ، في الواقع ، تاريخ الجنس البشري "الإبداعي".

سيقودنا علم الاجتماع المدروس إلى فكرة أنه ، على أساس ردود الفعل السلوكية الفطرية ، نشأت احتياجات الإنسان الأساسية ، من بينها دوافع بيولوجية بحتة (الحاجة إلى إخماد الجوع والعطش ، والحاجة إلى الأمان ، والتكاثر الجنسي ، إلخ..) وحتمية الطبيعة الاجتماعية للشخص (احتياجات الشخص للملكية ، والحرية ، والتعبير عن الذات ، وما إلى ذلك).

فهل حقا أن كل شيء في التحليل الأخير تحدده طبيعة الإنسان الحيوانية أم مشتقاته الاجتماعية ؟! ولكن ماذا عن "الشريعة الأخلاقية فينا" ، والحاجة إلى الحب والتجلي الخلاق الخلاق ؟! ما هي الدوافع الحيوانية التي يمكن أن تفسر جهاد الإنسان من أجل الخير والعدالة ، خدمته المتفانية لجيرانه ؟!

يجب أن أقول إن علم الأحياء وعلم الاجتماع يجدان هنا تفسيرات منطقية لـ "أعلى مظاهر النفس البشرية" ، موضحين هذه المظاهر في الجوهر من خلال "تشويه وانحراف" غرائز الحيوانات الأولية!

في وقت سابق ، كان الدين (عن طريق التقييد الزاهد) والفن (من خلال التعقيد الجمالي) يتبعان طريق رفع المظاهر الإبداعية للوعي البشري. العلم الحديث ينسجم مع البحث عن الغرائز الحيوانية البدائية التي تكمن وراء هذا الوعي.

يتم ذلك لغرض مفهوم ، لأن أساس أي غريزة هو الخوف من الخسارة - المرتبة في المجتمع ، والحياة والصحة ، والممتلكات ، والطعام وأشياء أخرى - ولكن فقط من خلال الخوف تتضاءل حرية الشخص ، ويصبح الأمر أسهل بالنسبة له. للتلاعب به ، وهذا هو - للحكم!

الجيل الذي نشأ على عادات التقاليد الثقافية الروسية ، بما في ذلك الحقبة السوفيتية ، سيعترض ويقول إن هناك طريقة أخرى! هذه هي طريقة تثقيف الإنسان والمجتمع ككل! الطريق طويل ، عبر العديد من العقبات.الطريق الذي لا يمكن أن يتم إلا إذا كان هناك حب في روحك - إلى الشخص ، إلى الوطن ، إلى عملك … ومع ذلك ، فإن الأجيال ، "تتشكل" من خلال جنون ما بعد الحداثة السخرية ، المعتادين على اختبار كل شيء وكل شخص بالبراغماتية من الملذات ، وجود دلالات جنسية ، حتى هذه الكلمات "الطنانة" تخجل من نطقها علنًا.

استجابة للمطلب الثقافي الحديث ، تتوقف النخب الحاكمة عن استخدام التربية البشرية كوسيلة لتحسين العلاقات الاجتماعية ، ويتم تبسيط التأثيرات الإدارية على المجتمع إلى مستوى التلاعب باحتياجات الفرد الأساسية ومخاوفه! الإنسان ، العقلاني والمبدع ، يُطاح عمداً من قاعدة التطور ، وعيه ينخفض إلى مستوى الغرائز الحيوانية!

نرى هذا على أساس منتظم: أولاً ، يتم إلقاء النخبة الحاكمة في موقف يهدد بفقدان شيء مهم للإنسان الحديث (فقدان الحياة والصحة ، والممتلكات ، والمتعة ، وما إلى ذلك) ، والتي تروج لها وسائل الإعلام و "المتكلمين" إلى مستوى الذعر ، ثم على المجتمع يتم تقديم الطريقة "الوحيدة الممكنة" للتخلص من الخطر المعروض ، حتى لو كان ينتقص من الحقوق والحريات …

بيان للإنسانية

وفقًا لهذا المخطط ("حقن الخوف - اقتراح عدم وجود حل بديل للمشكلة") هو مقال المتشابك منذ فترة طويلة للهياكل العولمة ، هنري أ. في صحيفة وول ستريت جورنال في 3 أبريل 2020. من الصعب للغاية تقييم درجة تأثير هذا الرجل على السياسة العالمية (نحن هنا نلمس الشخصيات السياسية السماوية!) ، لذلك فضلت المجتمعات العلمية والسياسية أن تقتصر إما على الإشارات الروتينية إلى حقيقة أن "الهيمنة الأمريكية لن تمر في المستقبل "، أو حتى حاولت ملاحظة كلام كيسنجر. وفي الوقت نفسه ، من حيث التواجد في المقال للمعاني ذات القاع المزدوج ، وكذلك التصريحات النهائية "للدول والشعوب" ، فإن النص لا يُنظر إليه إلا على أنه نوع من بيان قوى خفية خفية موجهة إلى العالم. تواصل اجتماعي.

بادئ ذي بدء ، نلفت الانتباه إلى حقيقة أن كاتب المقال يعرض الوضع حول فيروس كورونا بألوان مواجهة عسكرية عالمية ، يتم خلالها توجيه "ضربات مدمرة قوية" إلى مناطق واقتصادات وشعوب. يقرن هنري كيسنجر المطلع مثل هذه المواجهة بالتناقضات القديمة بين مجموعتين من النخبة في الولايات المتحدة: القوميون الأرثوذكسيون (المحددون في المقال على أنهم من أتباع استراتيجية "مدينة القلعة بقيادة حاكم حكيم وقوي") والليبراليين المعولمين (المؤيدين) لبناء "نظام عالمي رقمي جديد"). بين السطور ، يمكن للمرء أن يقرأ قلق المؤلف من أن المعلومات المختلطة و "الضربات المدمرة" البيولوجية تزيد من "انفصال" النخب الحاكمة في البلاد ، والذي سيكون من الصعب للغاية التغلب عليه في المستقبل! - وعلى الجميع الجلوس والاتفاق على شروط الامتياز لبناء هذا "العالم الرائع الجديد"!

إقناع القيادة الأمريكية الحالية بالتخلي عن الخط الخاص ببناء كتلة اقتصادية ذات توجه وطني مكتفية ذاتيًا ، بطبيعة الحال ، إلى جانب مشروع مستقل لتعزيز "القائد العالمي القادم" (ربما حتى ثني ترامب عن الادعاء بأنه والد زوجة موشياش) ، يجسد هنري كيسنجر الفكرة التالية: "لا يمكن لدولة واحدة ، حتى الولايات المتحدة ، هزيمة الفيروس من خلال الجهود الوطنية البحتة!

بالمناسبة ، هذا إنذار لترامب! من أجل الموافقة على هذه الأطروحة ، يكفي أن نتذكر أنه في نوفمبر 2015 ، نشرت مجموعة من الباحثين في مجلة Nature Medicine مقالًا علميًا حول الفيروس الهجين الذي أنشأوه ، حيث يتكون 80 ٪ من الجينوم من فيروس كورونا SARS-CoV ، الذي تسبب في تفشي مرض السارس ، و 20٪ من الجينوم كان فيروس كورونا ، والمستودع البيولوجي له هو الخفافيش. أفاد الباحثون في مقالهم العلمي أن الفيروس الهجين يخترق بنشاط الخلايا البشرية ، ويتكاثر بعيار عالٍ ؛ حتى تاريخ النشر ، لم يكن هناك دواء واحد "ترياق" ضده.تم تمويل هذه المجموعة من الباحثين من قبل مستثمرين من القطاع الخاص ، ولديهم موارد مالية وعلمية هائلة ، في حين يمكن تنفيذ جزء كبير من العمل على إنشاء فيروس هجين في مختبرات تقع خارج الولايات المتحدة (في الواقع ، تقع حول الحدود من روسيا ، بما في ذلك تقع على أراضي جورجيا وأوكرانيا وكازاخستان والصين).

بناءً على حقيقة مثل هذا المنشور العلمي ، يجب الاعتراف بأن هنري كيسنجر يجلب للقيادة الأمريكية الحالية فكرة بسيطة مفادها أن بعض الجماعات العلمية والسياسية لديها التطورات اللازمة لتنفيذ هجمات بيولوجية على أي منطقة وبأي كمية ، و مستوى هذه التطورات كالتالي: أن المجتمع العلمي في الولايات المتحدة الأمريكية لن يكون لديه مقاربات في مكافحة الفيروس القاتل لفترة طويلة! لذلك ، عاجلاً أم آجلاً ، سيكون من الضروري مناقشة شروط الاستسلام لسياسة ترامب ذات التوجه الوطني! والأفضل القيام بذلك الآن - قبل انهيار الاقتصاد العالمي ومؤسسات الحكومة الأمريكية!

وماذا بحسب هنري كيسنجر يجب أن يتبع "استسلام ترامب" ؟! أولاً ، هذه "جهود مشتركة للعالم كله مع برنامج" ، على الرغم من حقيقة أن "الموقف تجاه المؤسسات الاجتماعية في العديد من البلدان التي تبين أنها عاجزة سيتغير". نحن نترجم: ستفقد هذه الدول سيادتها تمامًا ، وربما لن يتم اعتبارها دولًا بعد الآن ، وسوف تخضع تمامًا لقائدي النظام العالمي الرقمي الجديد!

ثانيًا ، نقلاً عن المؤلف: "الأزمة الاقتصادية الحالية أكثر تعقيدًا: الانفجار الداخلي الناجم عن فيروس كورونا لا يشبه أي شيء معروف في التاريخ في سرعته ونطاقه العالمي … تدابير الصحة العامة الضرورية ، مثل التباعد الاجتماعي وإغلاق المدارس والشركات ، تؤدي إلى تفاقم المشاكل الاقتصادية "، وبالتالي فإن" البرامج التي تهدف إلى التخفيف من آثار الفوضى التي تلوح في الأفق على الشرائح الأكثر ضعفًا من سكان العالم "مطلوبة. نحن نترجم: الخروج من "أزمة الفيروس التاجي" ، "عملية انهيار الاقتصاد العالمي" غير متوقعة في المستقبل القريب ، لذلك يجب تزويد السكان الذين يدفعون إلى العزلة الاجتماعية (بالمعنى الحرفي للكلمة ، في بيوتهم) "دخل أساسي للعيش" حتى لا يموت جوعاً ويعيش ليموت "لأسباب طبيعية". في الوقت نفسه ، من الواضح تمامًا أن حقنا الإضافي في الحياة يتم تحديده من خلال وجود أو عدم وجود "دخل أساسي للمعيشة" ، وبشكل عام ، لا يعتمد على عملنا وقدراتنا الإبداعية ، ولكن على ولائنا ، وهي بالكامل بين يدي "موزعي المنافع الرقمية"!

هنري كيسنجر يدعو إلى "الحاجة إلى تطوير أساليب وتقنيات جديدة لمكافحة العدوى وتطوير اللقاحات لعدد كبير من السكان." نحن نترجم: نحن نتحدث بلا شك عن السيطرة الرقمية الكاملة على كل واحد منا ، لأنه بخلاف ذلك (بدون التحكم في بيانات القياسات الحيوية لدينا) يمكننا التحكم في العدوى الموجودة فينا؟ يخضع كل منا للتطعيم بشكل روتيني ، لأنه إذا تم إنشاء هذه اللقاحات بشكل روتيني ، فسيتم تطبيقها بشكل روتيني على كل منا (أي إلزامي). الغرض من هذا التطعيم غير واضح! بالنظر إلى أن إنشاء اللقاحات ، وفقًا لقوانين صناعة الأدوية ، سينتهي حتماً بأيدي مبتكري الفيروسات الهجينة أنفسهم (بعد كل شيء ، هم الأفضل في موضوع المعرفة العلمية ذي الصلة).

ثالثًا ، يدافع هنري كيسنجر عن مبادئ النظام العالمي الليبرالي. ويقول إن "أساس الحكم الحديث هو فكرة المدينة المحصنة تحت حماية حكام أقوياء ، وأحياناً مستبدين ، وأحياناً محسنون ، لكنها دائماً قوية بما يكفي لحماية المواطنين من عدو خارجي".

ومع ذلك ، وفقًا لكيسنجر ، "أعاد فلاسفة عصر التنوير التفكير في هذا المفهوم ، مشيرين إلى أن هدف الدولة الشرعية هو ضمان الاحتياجات الأساسية للشعب: الأمن والنظام والرفاه الاقتصادي والعدالة" ، لكن "الناس لا يستطيعون يقدمون هذا لأنفسهم!"

يقول كيسنجر: "على ديمقراطيات العالم أن تدافع عن قيم التنوير وتتمسك بها". ويقول: "إن الخلل العام بين السلطة والشرعية سيؤدي إلى تفكك العقد الاجتماعي على الصعيدين المحلي والدولي. ومع ذلك ، لا يمكن حل هذه القضية الألفية المتعلقة بالشرعية والسلطة بالتزامن مع الكفاح للتغلب على وباء COVID-19 ".

هذه هي الفكرة الرئيسية للسيد كيسنجر! دعونا نتعلم من العظماء ونحاول معرفة ما قاله هنا! -

شرعية السلطات هي موافقة الشعب على تصرفات السلطات ، والاعتراف الطوعي بحقهم في اتخاذ قرارات ملزمة لعمل الدولة ، وإضفاء الطابع الرسمي إما عن طريق الإجراء الديمقراطي لانتخاب ممثلي السلطات ، أو بالإجماع الطبقي الديني.

في الوقت نفسه ، كلما انخفض مستوى شرعية الحكومة (كلما ارتفع مستوى سوء الفهم لأفعالها وانعدام الثقة تجاهها) ، كلما اضطرت (الحكومة) إلى الاعتماد على مؤسسات الإكراه.

في حديثه عن "الإخلال بالتوازن بين السلطة والشرعية" ، يبدو أن كيسنجر يصر على أن حالة COVID-19 تفكك أيدي مجموعات النخبة - فالحكومة لم تعد بحاجة إلى الشرعية في أعين السكان ؛ نظرًا لأن الاحتياجات الإنسانية الأساسية - الأمن والنظام والرفاه الاقتصادي والعدالة - لا يستطيع السكان إعالة أنفسهم بأنفسهم ، فسوف يخضعون لأي إجراءات تتخذها السلطات لتلبية احتياجات السكان. السكان محرومون من الحقوق والحريات الديمقراطية المعلنة سابقاً ، ولم يعد "صوت الشعب" محسوباً في العلاقات مع السلطات!

الآن ، فيما يتعلق بالسكان المحرومين من حق التصويت ، من الممكن إجراء أي تجارب اجتماعية ، والتي سوف يستسلم لها الناس ، لأنه ، وفقًا لكيسنجر ، "تفكك العقد الاجتماعي للسلطة والسكان" وأن التحيزات الانتخابية الديمقراطية لم تعد تقيد هذا قوة. في مسائل حوكمة الدولة ، لم يعد السكان شريكًا أقلية للحكومة ، بل أصبحوا مستقلين ، ومنفعة استمرار وجودهم موضع تساؤل!

ومن ثم ، لا يتحدث كيسنجر عن حقوق السكان المنصوص عليها في العقد الاجتماعي مع السلطات ، ولكن يتحدث عن الاحتياجات الأساسية للسكان. تقليص هذه الاحتياجات حصريًا لذوي الدوافع البيولوجية ، هنري كيسنجر لا يتحدث عن احتياجات الإنسان مثل الإرادة الحرة ، حرية التعبير (حرية الإبداع) ، حرية الضمير (حرية تكوين معتقدات المرء) والدين! لا يتحدث كيسنجر أيضًا عن حق الفرد في تنمية قدراته المتأصلة والواجب المقابل للسلطات (الدولة) في توفير الظروف للتنمية الشاملة للشخص وتربيته وتعليمه وحقه في العمل.

وفقًا لكيسنجر ، فإن حرية الإرادة ، وحرية التعبير ، وحرية الضمير والدين ، التي تجعل الشخص مشابهًا لصورة الخالق ، ترفع الوعي البشري فوق عالم الحيوان - هذه الحريات لم تعد قيمًا جديدة. دولة عالمية مبنية!

وفي الوقت نفسه ، فإن الدعوات لحرمان السكان من حق التصويت في العلاقات مع السلطات ، وخفض الإنسان إلى مستوى الغرائز الحيوانية - في نسختهم الاجتماعية ، يدعو إلى إقامة سيطرة رقمية كاملة على المجتمع والفرد - كل هذا يجعل المرء يشك في ذلك تدعو القوى الكامنة وراء كيسنجر الإنسانية إلى "عالم ينمو فيه الرخاء والكرامة الإنسانية".من الواضح أن هذا "الازدهار" سيؤدي إلى ترسيخ الاختلافات بين الطبقات البشرية ، وإنشاء نظام طبقي صارم ، وإرهاب اجتماعي وبيولوجي متسق ضد ممثلي الطبقات الدنيا ("الأشخاص ذوو الكمية") - من خلال القمع الفيروسي لمناعة الإنسان ، الحصانة الجماعية لمجموعات كبيرة من السكان (من خلال "استهداف" العرق ، والعمر ، والطائفة بالهجمات الفيروسية) - وفي نفس الوقت ستؤدي إلى تدهور بيولوجي (للأنواع) وانحطاط ممثلي الطوائف الحاكمة ("شعب جودة").

الإغفالات المفاهيمية للمؤلف

دعنا نعود إلى معارضة هنري كيسنجر لمفهوم "المدينة المسورة تحت حماية حاكم قوي ومستنير" ونقتبس بحرية المؤلف: "مفهوم التنوير الذي أعاد تصور دولة شرعية تخدم احتياجات الناس من أجل الأمن والنظام والاقتصاد الرفاه والعدالة ".

على النحو التالي من النص ، يصر كيسنجر على ضرورة قبول "مفهوم الدولة الشرعية" المذكور أعلاه ، وبناء الأخير على طريق رابطة رقمية عالمية للدول القومية ("مدن الحصون").

من المحتمل جدًا أن يحيلنا كيسنجر هنا إلى مفهوم دانتي لـ "ملكية عالمية مستنيرة" ، والتي يجب أولاً أن تقوم على "إقامة علاقة مباشرة بين كل شخص على وجه الأرض مع ملك العالم"! ثانيًا ، سيتطلب إدراج جميع الممالك المستقلة والمدن الحرة الموجودة في الدولة العالمية! ثالثًا ، كل الحكام الصغار لهذه الممالك والمدن يتحولون إلى خدم ليس للملك ، ولكن للشعب ، بينما في هذه الممالك والمدن يتم القضاء على أي تبعية إقطاعية (دانتي أليغيري ، "الملكية").

من الواضح ، وفقًا لمفهوم دانتي ، أن "ملك العالم المستنير" ليس مسؤولاً أمام الشعوب والممالك والمدن التي يشملها "النظام الملكي العالمي". سلطة "ملك العالم" لا تعتمد على الإجراءات الديمقراطية (من إرادة الشعب). في الوقت نفسه ، يظهر أمامنا باعتباره الملك الكاهن ، القادر على إقامة "اتصال مباشر مع كل من رعاياه" ، والتي من خلالها يمكن للملك العظيم ، من الواضح ، تحديد تفضيلات رعاياه ، وتحديد اختيارهم ، يمكن أن يمارس نفوذه الحاكم.

في الوقت نفسه ، لا يتمتع الحكام الصغار للممالك والمدن التي تتكون منها الدولة العالمية بمثل هذه السلطة الكاملة على الشعوب. على العكس من ذلك ، فإنهم هم الذين يخدمون الشعوب التي يحكمونها رسميًا ، وبالتالي يخضعون لسلطة الإجراءات الديمقراطية. في اللغة الحديثة ، نطلق على هؤلاء الحكام "خدم الشعب المنتخبين" ، "المديرين المعينين". إن هشاشة قوتهم تجعل من السهل عليهم التظاهر بإدارة ممالكهم ومدنهم بفعالية ، وفي الواقع ، في المقام الأول ، يضمنون مصالحهم الذاتية.

قوتهم ليست مطلقة ، إنها تعتمد على تغيير عابر في مزاج الناس! وفي نفس الوقت ، ليس لديهم عمق استراتيجي في الحكومة ، لكنهم يحلون مهامهم السياسية التكتيكية في حدود الإيقاع الانتخابي!

تبرز قوة "ملك العالم" على الشعوب وحكامها الصغار ، الذين يخضعون لكل الناس والأشياء ، والذين يديرون حكمه ، هو المصدر الحقيقي الوحيد لكل الفضائل الاجتماعية (السلام ، الازدهار ، العدالة)!

هل هي حقا لا تنسجم مع عصرنا ؟! وبالمثل ، فإن حكامنا في "الممالك والمدن" ، الذين أضعفتهم التحيزات الديمقراطية ، أبعد ما يكونون عن القدرة دائمًا على تحمل التأثيرات الاستغلالية ، التي تتبع خططها الإستراتيجية تقريبًا مفاهيم التنوير!

لا يمكن أن ينخدع المرء أن النداء الحالي لكيسنجر - لإزالة الشرعية من العلاقات بين السلطات والسكان - يبدو أنه موجه إلى حكامنا الصغار في "الممالك والمدن".لا تقتصر المهمة التي يؤديها هؤلاء الحكام الصغار على الإطلاق على تقوية قوتهم الشخصية. على العكس من ذلك ، يجب أن يصبحوا قادة "النظام الرقمي العالمي الجديد" ، والتكنولوجيات الرقمية تنتزع بقايا الديمقراطية من أيدي السكان ، وتضعف السيادة الوطنية ، وتنقل السيطرة عليها إلى أيدي "العالم". العاهل الرقمي ".

في عصر دانتي أليغييري ، لم تكن إمكانية قيام "ملك العالم" بإقامة علاقة مباشرة مع كل من رعاياه واضحة! - كما نرى ، كل شيء يتغير مع تطور التقنيات الرقمية.

أمام أعيننا أفكار "الرقمنة" تتقدم باستمرار إلى الوعي العام! وإذا غزت "الرقمنة" في البداية مجال الاقتصاد والضرائب فقط ، فإن الحديث الآن يدور حول التحكم في دخل الأسرة. يتناسب "الرقمنة" مع ميزانيات عائلاتنا. تعمل السلطات على إنشاء مورد عالمي تعتزم من خلاله معرفة الدخل وعلى أي أساس تحصل كل أسرة (كل أسرة روسية عادية). يشرحون لنا أن هذا يتم لتقديم المساعدة الاجتماعية المستهدفة. ولكن بعد كل شيء ، سيتم جمع المعلومات ليس فقط فيما يتعلق بممثلي الشرائح غير المحمية من السكان (المعوقون ، كبار السن ، العائلات الكبيرة ، إلخ) ، سيتم جمع ملف لكل مواطن.

لن يتم جمع المعلومات بطريقة تصريحية ، ولكن بطريقة فرض "خدمة عامة" مناسبة ، بالإضافة إلى الإرادة الواعية للمواطن في كثير من الأحيان. بأهداف غير واضحة ، فإن السلطات سوف "تتناسب مع جيب" كل روسي ، والتحقق من الدخل (النفقات) لديه ، والممتلكات التي يمتلكها ، وما هي تركيبة الأسرة ، وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك.

إن مناورات السلطات حول "رقمنة" البيانات الشخصية للمواطنين تجعلهم يتساءلون: ربما قررت الحكومة عدم زيادة تطوير الإنتاج في بلدنا ، وليس خلق وظائف جديدة ، وعدم إدخال "تقنيات شبيهة بالطبيعة" ، وبالتالي زيادة دخل الأسرة ، ولكن قررت التحول إلى المدفوعات للسكان لم يطالب بها من "دخل الكفاف الأساسي" ؟! لماذا بالضبط الآن احتاجت السلطات إلى جمع ملف شامل عن المواطنين ؟! هل يؤدي جمع هذا الملف إلى الانتقاص من حقوق وحريات المواطنين ؟! لماذا لا يتم مناقشة تصرفات السلطات مع المجتمع ؟! في مسائل "رقمنة" المجال الشخصي للإنسان ، ما زال لدى الناس "صوت" في العلاقات مع السلطات ، أم لم يعد لنا مثل هذا الحق ؟! … كل هذه الأسئلة تظل بلا إجابة!

في هذه الأثناء ، بينما يجلس المواطنون في "عزلة ذاتية قسرية" ، اعتمد مجلس الدوما في القراءة الثانية مشروع قانون بشأن نظام معلومات موحد لبيانات السكان - وهو سجل يتتبع جميع مراحل حياة المواطن منذ الولادة وحتى الوفاة. لا يبدو أن المعلومات المتعلقة بإيصالات الدخل والضرائب للمواطنين في هذا السجل تؤخذ في الاعتبار ، ولكن نظرًا لأن صاحب سجل المعلومات سيكون دائرة الضرائب الفيدرالية (وليس مكتب التسجيل؟!) ، فلا شك في ذلك سيتم في النهاية دمج المعلومات المتعلقة بالمواطن مع البيانات المتعلقة بدخله وممتلكاته والضرائب غير المدفوعة.

ولكن بالتحديد يتحدث كيسنجر في مقاله عن مثل هذه الأساليب والتقنيات للتحكم البشري! يذهب إلى أبعد من ذلك ويوصلنا إلى فكرة أن المعلومات حول الشخص ودخله والضرائب يجب أن يتم دمجها تدريجيًا مع المعلومات حول "حالته المعدية" ، و "الشخص الذي تلقى اللقاحات" ، و "الدخل الأساسي المؤهل" ، وما إلى ذلك. يُنصح بتضمين المعلومات في قواعد البيانات العالمية.

من الواضح أن استراتيجية هياكل المؤامرة وراء هنري كيسنجر تهدف إلى الجمع المستمر بين مصادر المعلومات الوطنية في "دولة رقمية" عالمية ، وهي الحاجة التي يقنعنا بها العشارون والمرابون الروس لفترة طويلة.

وسيُطلب من "الرقميين" الروس الذين جمعوا ملفًا رقميًا شاملاً عن المواطنين الروس يومًا ما إعطاء المفاتيح للوصول إلى قواعد البيانات التي تم جمعها ، ثم سيصبحون هم أنفسهم وأطفالهم وممتلكاتهم شفافة أمام تلك القوة غير المرئية ، والتي سوف لديها كل أدوات التحكم اللازمة - الإرادة البشرية.

هل يفهم حكام الدولة الروسية أن أسهل طريقة لفقدان سيادة الدولة هي اللعب في مجال مالكي البيانات الضخمة ، والسماح للرقمنة من مجال إدارة العمليات الاقتصادية بغزو المجال الشخصي للفرد ؟! هل يفهمون أنه في يوم من الأيام قد تحتاج القوة إلى الاعتماد على الشعب الروسي ، ولن يكون هناك مثل هؤلاء ، ولكن سيكون هناك شعب يضطهده الفقر و "القمع الرقمي" ؟! هل يفهمون؟! … أعتقد أن الوقت قد حان لمثل هذه الأسئلة!