الغرائز التي تحكم الإنسان

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 15:57

هذا الموضوع مثير للجدل ومثير للجدل لدرجة أن الخلافات حوله استمرت لأكثر من مائة عام. بدرجات متفاوتة من النجاح: اتجاه يفوز ، ثم اتجاه آخر. للأسف الشديد ، هذا الموضوع ، مثل كل ما يتعلق بالإنسان ، مسيس للغاية. من موضوع علمي بحت ، انتقلت مثل هذه المواضيع منذ فترة طويلة إلى "قطاع الخدمات". خدمة اتجاهات سياسية وعقائدية معينة.

سبق وشرحت هذا بالتفصيل في مقال "رجل وامرأة وعلماء" ولن أكرر ما قلته. سيصبح المقال كبيرًا وغير ترفيهي على الإطلاق ، حتى أنه ممل.

أولاً ، دعنا نحدد المصطلح. ما هي الغريزة؟ في علم الأحياء ، تُفهم الغريزة ، بعبارات مختصرة ومبسطة ، على أنها فعل حركي نمطي يحدث في الحيوان استجابة لحاجة معينة أو يخدم غرضًا محددًا. أكرر هذا الفعل نمطي. وهنا بعض الأمثلة. بعد فعل التغوط ، تقوم القطة "بدفن" فضلاتها في الأرض بأرجلها الخلفية ، وبالتالي تخفي وجودها عن الأعداء. لقد رأى الجميع هذا. لكنها تقوم بنفس الحركات في الشقة ، عندما لا يوجد شيء "تدفن" به: لا توجد أرض تحت كفوفها. هذا فعل سلوكي نمطي - لا يتغير. مجموعة الإجراءات ثابتة دائمًا. ذهبت إلى المرحاض - لقد قمت بهذه الحركات بكفي. مشمع تحت قدميك؟ لا يهم ، برنامج العمل لا يتغير من هذا. تشمل هذه الأعمال النمطية أيضًا نسج العنكبوت ورقصات التزاوج وأغاني الطيور ، إلخ.

في البشر (وفي الرئيسيات بشكل عام) ، لا توجد مثل هذه المجمعات الحركية الصلبة. السلوك البشري أكثر تعقيدًا. لذلك ، كلمة "غريزة" بالنسبة لشخص ما ، يمكننا استبدال كلمة "جاذبية" ، "برنامج سلوكي فطري" (ملاحظة ، ليست حركية ، بل سلوكية). اسم من تحب أكثر. تعجبني كلمة "غريزة" لأنها مألوفة لدى آذان الناس. بالإضافة إلى ذلك ، فقد التقيت به في عدد كبير من المقالات العلمية الأجنبية.

لذلك ، خلال موسم التزاوج ، يغني العندليب نفس اللحن لجذب أنثى. يتم استنساخه من قبل كل العندليب على الإطلاق ولآلاف السنين. هذا ما يسميه علماء الأحياء بالغريزة.

لم يتم تحديد السلوك البشري بشكل صارم. لذلك ، من الخطأ نقل سلوك الحيوانات إلى الإنسان. بدلاً من ذلك ، لدى الشخص مخطط سلوكي معين ينشأ استجابة لحاجة. مرة أخرى ، يمكن مقارنتها بالحيوانات. الغريزة الجنسية للطيهوج تجعله "يرقص" رقصة معينة على التيار (أي يؤدي حركات جسم مبرمجة بدقة) ، ثم يتزاوج بطريقة معينة. مبرمج أيضا. لا تعمل الغريزة الجنسية البشرية على هذا النحو تمامًا. تحدد الغريزة للمالك مهمة محددة مفيدة من وجهة نظر علم الأحياء. بالنسبة للرجل - للتزاوج مع أكبر عدد ممكن من النساء من أجل نشر جيناته على أوسع نطاق ممكن. كيف سيفعل ذلك لم يتم تحديده بوضوح. هل يجبرهم بالقوة ، يأخذهم بالخداع ، يقلد رتبة عالية ، رشوة ("الجنس مقابل الطعام") - هناك طرق عديدة. إن غريزة المرأة هي أن تحمل من أكثر الذكور قابلية للحياة في متناولها ، من أجل زيادة معدل بقاء النسل. مرة أخرى ، لم يتم إصلاح برنامج المحرك. يمكن للمرأة أن ترتب "مزاداً" للرجال لإثبات من هو الأفضل. وبعد ذلك سيختار "الفائز". ربما ، على العكس من ذلك ، يمكنها هي نفسها العثور على "ألفا" وإقناعه بطريقة ما بالتزاوج. بشكل عام ، هناك العديد من الخيارات. تحدد الغريزة الهدف النهائي ، النتيجة التكيفية المفيدة ، بلغة علم وظائف الأعضاء ، لكنها لا تبرمج طرق تحقيقها بشكل صارم.

بشكل عام ، هناك وجهات نظر مختلفة جدًا حول هذه التفاصيل الدقيقة. على سبيل المثال ، أطلق جاكوب كانتور من جامعة شيكاغو على السلوك الغريزي ما أسميه بالفطرة ، وتم تفسير مصطلح "الغريزة" بالمعنى البيولوجي الذي وصفته أعلاه [3]. تعطي أماندا سبينك هذا التعريف لمصطلح "غريزة": "جزء فطري من السلوك يحدث دون أي تدريب أو تعليم لدى البشر." في الوقت نفسه ، تجادل بأن سلوكيات مثل الأبوة والأمومة والتعاون والسلوك الجنسي والإدراك الجمالي هي آليات نفسية مطورة على أساس غريزي [4]. من يهتم ، يمكنك الزحف بالكلمات الرئيسية على محركات البحث باللغة الإنجليزية ، فهناك الكثير من الخلاف.

أيضا ، لا ينبغي للمرء أن يخلط بين الغريزة ورد الفعل غير المشروط. كلاهما فطري. لكن هناك اختلافات جوهرية. رد الفعل لا علاقة له بالدافع. هذه حركة بسيطة للغاية تحدث استجابةً لمحفز واحد بسيط. على سبيل المثال ، ينشأ رعشة الركبة استجابة لتمدد عضلات الفخذ. نرفع يدنا بعيدًا عن اليد الساخنة بسبب رد الفعل المنعكس ، والذي ينجم عن تهيج شديد جدًا لمستقبلات درجة حرارة الجلد. المنعكس له خاصية حركية صلبة للغاية. دائمًا ما ينتهي رد الفعل المنعكس في الركبة بتقلص عضلات الفخذ ، ولا شيء غير ذلك.

ترتبط الغريزة دائمًا بدافع معين. الغريزة الجنسية - مع الدافع الجنسي ، والطعام - مع الدافع الغذائي ، إلخ. الغريزة هي دائمًا عمل سلوكي معقد وغير صارم.

لذلك ، توصلنا إلى المصطلح. سأستخدم كلمة "غريزة" كما هو موضح أعلاه. ربما لا يكون هذا صحيحًا تمامًا من وجهة نظر علم الأحياء ، لكنه مبرر من وجهة نظر شرح جوهر الأمر. إذا أحب شخص ما مفهومًا آخر يدل على كل هذا - حقه.

بعد ذلك ، سأقول بضع كلمات حول الآراء حول دور الغرائز في السلوك البشري. هناك نهجان جذريان وخاطئان بنفس القدر لهذه القضية.

الأول هو علم الوراثة الحيوية ، أو التحويل البيولوجي. يجادل مؤيدو هذا النهج بأن الغرائز هي العامل الوحيد الذي يحدد السلوك البشري بشكل كامل وكامل. البنية الفوقية الاجتماعية تعني القليل أو لا شيء. يعتبر علماء الأحياء الشائعون الشخص حيوانًا عاديًا ، ويطلقون عليه اسم القرد العاري. أي أنهم يجلبون البيولوجيا إلى البدائية. هذا النهج غير صحيح ، لأن الشخص ليس كائنًا بيولوجيًا فحسب ، بل كائنًا اجتماعيًا أيضًا. لديه شخصية - هيكل يتشكل في المجتمع ، وإن كان على أساس أساس بيولوجي ، وإن كان يتفاعل معه عن كثب.

النهج الثاني هو علم الاجتماع أو علم الاجتماع. يجادل مؤيدو هذا النهج بأن الأساس البيولوجي للشخص لا يؤثر على أي شيء على الإطلاق. كل شيء - من الشخصية إلى سلوك الدور الجنسي - يتحدد بتأثير المجتمع. يولد الإنسان مثل قرص صلب نظيف ، يقوم المجتمع "بتثبيت البرامج" عليه. ينكر علماء الاجتماع ليس فقط الاحتياجات البيولوجية الفطرية ، والدوافع ، والبرامج السلوكية ، ولكن حتى البيانات البيولوجية مثل الجنس ، ويستبدلونها بكلمة "النوع". في البداية ، ظهر التنشئة الاجتماعية وتطور في الاتحاد السوفيتي ، حيث كان كل شيء خاضعًا للماركسية. وقد بشرت الماركسية بأن كل شيء يتحدد فقط من خلال تأثير البيئة. يكتسب علم الاجتماع الآن وزنًا وقوة كبيرين في جميع أنحاء العالم بسبب تعزيز الأيديولوجية اليسارية والنسوية والعولمة والتمويل الجاد لهذا الاتجاه في العقود الأخيرة. والمطلوب تغليف الفكر في رزمة «علمية» ، «لإثبات» صحتها ، وتخصيص أموال ضخمة لذلك. والنتيجة تخضع لقوللين: "أي نزوة على أموالك" و "من يدفع ، يسمي اللحن". لذلك ، في العالم العلمي ، تُعزف الموسيقى الاجتماعية الآن بصوت أعلى وأعلى. إذا كان بالإمكان ، بالطبع ، تسمية خدمة المصالح الأيديولوجية بالعلم.ومع ذلك ، إذا أدخلت عبارة "مقالة غرائز الإنسان" في محرك بحث ، فستحصل على مجموعة من المقالات العلمية حول دراسة الغرائز البشرية. من الأفضل أن تقود سيارتك إلى محرك بحث باللغة الإنجليزية ، لأنه يبحث بشكل أفضل عن نصوص باللغة الإنجليزية.

أنا لا أستبعد احتمال أن يتأرجح البندول في الاتجاه الآخر. إذا احتاجت الدوائر الحاكمة غدًا إلى "إثبات" أن الإنسان مدفوع بدوافع حيوانية حصريًا ، وأن هذا الرجل من المفترض أنه مجرد "قرد عاري" ، فإنهم سيثبتون ذلك ، كما أضمن. يبين لنا التاريخ أن "العلم" المسيس "أثبت" وليس هذا الهراء. المال والموارد الإدارية والتلاعب بالرأي العام ولم تنجح مثل هذه المعجزات.

النهج الصحيح ، في رأيي ، هو نفسية المنشأ. يجادل بأن السلوك البشري لا يتشكل إما بيولوجيًا ، أو اجتماعيًا ، بل بيولوجيًا واجتماعيًا. كتاب "علم النفس" من تحرير دكتور في علم النفس ، أ. في. تشرح دروزينينا البرامج الفطرية للسلوك البشري (ما اتفقنا على تسميته بـ "الغريزة") على النحو التالي: "عند الولادة ، لدينا مجموعة من البرامج المحددة وراثيًا للتفاعل مع العالم الخارجي. علاوة على ذلك ، هذه البرامج ذات طبيعة عامة … ". ولكن ، من ناحية أخرى ، تتشكل شخصية الشخص في المجتمع تحت تأثير العوامل الاجتماعية. لذلك يتأثر السلوك بالمزاج (أيضًا سمة فطرية للجهاز العصبي) ، والغرائز ، والتنشئة ، والثقافة ، والتعلم ، والخبرة ، وأكثر من ذلك بكثير. لسوء الحظ ، فإن النهج النفسي الجيني ليس شائعًا - أفترض ، بسبب حقيقة أنه لا توجد اهتمامات سياسية وأيديولوجية يمكن أن تجد فيه "تأكيدًا علميًا" لأفكارهم الفلسفية أو الاجتماعية أو السياسية.

الآن عن التفسير الأخلاقي للغرائز. على هذا الأساس تشن المعارك أيضًا ، لكن ليس في العالم العلمي (أو "العلمي") ، ولكن على مستوى الصحافة. مرة أخرى ، هناك وجهتا نظر. الأول يؤكد أن الغرائز طبيعية ، لذلك يجب طاعتها تمامًا ، ولا ينبغي تنظيمها بل وأقل تقييدها. يجادل آخر بأن الغرائز هي جوهر حيواني ، وبالتالي يجب القضاء عليها. كما في السؤال الأخير ، هاتان النظرتان الراديكاليتان متعصبتان وليست منطقيتين. السلوك البشري مشروط بكل من البيولوجية والاجتماعية. لذلك ، فإن الخوف أو محاولة "محو" أو "تدمير" أو "استئصال" الغرائز ليس ضارًا فقط (يمكنك أن تصيب نفسك بالعصاب أو شيء أسوأ) ، ولكنه أيضًا غبي. جسم الإنسان بيولوجي أيضًا ، لكن لا أحد يسميه "جوهر الحيوان" ولا يعرض "التخلص" منه. في الوقت نفسه ، عليك أن تفهم أننا نعيش في مجتمع ، من أجل مصلحتنا ، والأمن ، موجود وفقًا لشرائع معينة (القانون ، والأخلاق) ، والتي يتعين علينا اتباعها ، والتحكم في غرائزنا. وهذا ليس على الإطلاق نوعًا من العنف ضد الذات - الطريقة المعتادة لتبسيط التفاعل بين الأشخاص ، وتقليل احتمالية النزاعات والمشكلات الأخرى.

لذلك ، في هذه المقالة ، نرفض تمامًا أي تلوين أخلاقي للغرائز البشرية. نحن لا نراهم كظواهر إيجابية أو سلبية ، ولكن كحقيقة - من وجهة نظر محايدة.

حتى الغرائز. يختلف عدد الغرائز المخصصة لمؤلفين مختلفين. على سبيل المثال ، M. V. Korkina وآخرون. يميز الطعام وغريزة الحفاظ على الذات والغريزة الجنسية [1]. تم سرد نفس الغرائز (مع إضافة "وآخرون") من قبل A. V. داتيوس [2]

أميز سبع غرائز.

1. الغذاء. ربما تكون هذه واحدة من أبسط الغرائز. الجوع والعطش - نبحث عن طرق لإرضائهم.

2. دفاعية (غريزة المحافظة على الذات). إنه مصمم لإبعادنا عن المشاكل ، وإذا كان هناك أي شيء ، فعليك بذل كل جهد للبقاء على قيد الحياة. مشتقات هذه الغريزة هي خصائص بشرية مثل الحذر أو مظهره الشديد - الجبن. هذا هو جزء من تجنب الخطر. أما بالنسبة للجزء الآخر - البقاء على قيد الحياة ، فهذا هو التنشيط المعتاد لنظام الودي الكظري أثناء الإجهاد.لذا فإن الغريزة الدفاعية تمنحنا القوة للقتال إذا كانت هناك فرصة لكسب اليد العليا ، أو الهروب إذا كانت فرصة النصر منخفضة. يتوسع التلاميذ (يزداد مجال الرؤية) ، والشعب الهوائية أيضًا (هناك حاجة إلى المزيد من الأكسجين) ، وإمداد الدم إلى الدماغ (لاتخاذ قرارات سريعة) ، والعضلات (للقتال ، والجري ، وما إلى ذلك) والقلب (لضخ الدم) الدم أسرع) زيادة. في الأعضاء الأخرى ، تضعف إمدادات الدم - وليس الأمر متروكًا لهم. هذا هو استطالة صغيرة في علم وظائف الأعضاء.

3. الجنسي. لقد كتبت مجموعة من المقالات وفصول الكتب حول هذه الغريزة. بمزيد من التفصيل - في كتاب "تلاعبات الأنثى والذكور" ، الفصل الثاني ("الرتبة ، البدائية …"). لن أعيد التحدث هنا.

4. الوالدين. هذه هي غريزة رعاية الأبناء. لسبب ما ، يُطلق عليه غالبًا اسم الأم - كما لو لم يكن غريبًا على الآباء. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. غالبًا ما يكون لدى الرجال غريزة أبوية أقوى من النساء.

5. القطيع (اجتماعي). الإنسان كائن اجتماعي ، وبدون المجتمع لا يصبح رجلاً في حد ذاته. على سبيل المثال ، يتشكل الكلام بشكل كامل وكامل في المجتمع ، وفي السنوات الأولى. الناس ، الذين قضوا طفولتهم في البرية ، لم يتمكنوا من تعلم الكلام. لقد حاولوا لسنوات ولم يستطيعوا. أيضًا ، في المجتمع ، على أساس بيولوجي ، تتشكل شخصية الشخص (كمفهوم نفسي). يعتبر الرعي (أو النشاط الاجتماعي) خاصية قديمة للرئيسيات ، والتي انتقلت أيضًا إلى البشر. لذلك ، يسعى الشخص إلى أن يكون بين أشخاص آخرين. خارج المجتمع وحده ، يصاب الناس بالجنون.

6. هرمي (مرتبة). غريزة الرتبة هي إحدى فترتي رتبة (المصطلح الثاني هو احتمال الرتبة). كما كتبت كثيرًا عن هذا ، وكذلك عن جوهر غريزة الرتبة نفسها ، في فصل "الرتبة والبدائية". يمكنك قراءته في نفس الكتاب ، "التلاعب بالذكور والإناث." أو على الموقع ، هنا. فصل من ثلاثة أجزاء ، أذكرك. هذا رابط للجزء الأول.

غالبًا ما تتعارض غريزة الرتبة مع غريزة الحفاظ على الذات. تتطلب منك غريزة الرتبة تحدي الأقوى وأخذ مكانه في التسلسل الهرمي ، بينما "تثبط" غريزة الحفاظ على الذات من القيام بذلك.

7. غريزة الحفاظ على الطاقة (غريزة الأقل تكلفة). إذا كانت الغرائز الأربعة الأولى مألوفة للجميع تمامًا ، فإن الغرائز التالية مألوفة لأولئك الذين قرأوا أعمالي ، فإن هذه الغرائز غير معروفة تقريبًا لأي شخص. في غضون ذلك ، لها تأثير كبير جدًا على سلوكنا. يكمن جوهر الغريزة في اختيار أسهل طريقة لتحقيق هدف ما ، أو التخلي عنها تمامًا إذا بدت جميع المسارات صعبة. لهذه الغريزة تأثيرات عديدة ، سأعطي مثالاً من ثلاثة.

الأول هو الكسل. إذا تقاتل فينا دافعان ، متساويان تقريبًا في الأهمية والقوة وطريقة الإدراك ، فسنختار رفض كلاهما. على سبيل المثال ، نؤجل اتخاذ قرار إذا كانت النتيجة غير سارة بالنسبة لنا على أي حال. إذا شعرنا أن طريقة إدراك الدافع صعبة وغير سارة ، فإننا نتخلى عن هذا المشروع. يتخطى الطالب الفصل الأول ليأخذ قسطًا من النوم. إنه صعب عليه ، من غير السار له أن ينهض. من الأسهل عدم المشي. من الواضح أن هذا لا ينجح إلا إذا كان الدافع ضعيفًا. لم أر حتى الآن شخصًا سيكون كسولًا جدًا للعثور على مرحاض عندما يتعين عليه ذلك. إذن ، الشخص كسول - وهذا يعني أن الدوافع ضعيفة جدًا بالنسبة له ، ومن الأسهل عليه عدم الوفاء بها من أجل توفير الطاقة.

والثاني السرقة وكافة أشكالها (سلب ، احتيال ، إلخ). من الصعب جدًا على الشخص أن يربح منافع ، لكن السرقة والسحب والخداع ليس بالأمر الصعب ، في رأيه. وبالتالي ، فهو يحافظ أيضًا على الطاقة ، على الرغم من أن مثل هذا السلوك يعتبر في المجتمع إجراميًا ويعاقب عليه. وليس فقط في المجتمع: إذا تم القبض على قرد يسرق من آخر ، فيمكنه الحصول على اللكمات. ومع ذلك ، فإن الأفراد الأقوياء (ذكورًا وإناثًا) يأخذون طعام الضعفاء. كما أنها توفر الطاقة. في هذا التجسد ، تتعارض غريزة الحفاظ على الطاقة مع غريزة الحفاظ على الذات ، لأن يضيف الخطر.

والثالث. إذا كان المظهران الأولان لهذه الغريزة هما الرفض الاجتماعي وحتى الإجرامي (السرقة والسرقة والاحتيال) ، فعندئذ يكون العكس صحيحًا لصالح المجتمع. هذه هي الرغبة في جعل عملك وحياتك بشكل عام أسهل بمساعدة جميع أنواع المفاهيم. الخطوة الأولى هي الاختراع.الأمر الثاني هو الريادة. بعد كل شيء ، أراد أولئك الذين اكتشفوا أراضٍ جديدة أن يجعلوا الحياة أسهل لأنفسهم وأطفالهم.

هنا لمحة عامة عن جوهر الغرائز البشرية. يتفاعلون مع بعضهم البعض ، وكذلك مع العامل الاجتماعي (الشخصية) ، ويؤثرون على السلوك البشري. شخص أقوى وآخر أضعف. تسمى درجة تأثير الغرائز على السلوك البدائية. كما كتبت عنها عدة مرات. كل من جوهره (فصل "الرتبة والبدائية" المنشور في الموقع) ، وحول الإثبات العلمي لهذا المصطلح والتحقق منه باستخدام معيار بوبر (فصل "الغرائز والتنشئة والأولوية").

1. Datiy، A. V. الطب الشرعي والطب النفسي: كتاب مدرسي. - م: ريور ، 2011. - 310 ص.

2. الطب النفسي: كتاب مدرسي للطلاب. عسل. جامعات / M. V. كوركينا ، ن. لاكوسينا ، أ. Lichko ، أنا. سيرجيف. - الطبعة الثالثة. - م: MEDpress-inform، 2006. - 576 صفحة.

3. Kantor، J. R. تفسير وظيفي للغرائز البشرية. مراجعة نفسية ، 27 (1920): 50-72

4. سبينك ، أ. سلوك المعلومات. غريزة تطورية. دوردريخت: سبرينغر ، 2010.85 ص.