جدول المحتويات:

التفكير العفوي حول ظاهرة نبوءات تحقق ذاتها. الجزء الخامس
التفكير العفوي حول ظاهرة نبوءات تحقق ذاتها. الجزء الخامس

فيديو: التفكير العفوي حول ظاهرة نبوءات تحقق ذاتها. الجزء الخامس

فيديو: التفكير العفوي حول ظاهرة نبوءات تحقق ذاتها. الجزء الخامس
فيديو: مدينة فيها يوم يسمى (يوم التطهير) وهو كل جرائم القتل والسرقة مسموحة بهذا اليوم والشرطة ماراح تحاسبهم 2024, يمكن
Anonim

لقد مرت أكثر من عام ونصف منذ كتابة الجزء الرابع ، لكنني قررت أن الوقت قد حان لإنهاء هذه السلسلة من المقالات تمامًا ، حيث أن المحاولات السابقة للقيام بذلك أنتجت العديد من مقالات المدونات الأخرى ، لكن هذه السلسلة لا تزال غير قادرة على نهاية. دعونا نضع حدا لذلك.

كما كان من قبل ، طوال السلسلة بأكملها ، يتم تطبيق القاعدة: يولد النص مباشرة من الرأس دون تحضير ، أي أنني الآن لا أعرف ما سأكتبه. لا يوجد سوى دليل واحد ، سأقوم بإزالته بسرعة.

لا شك أن القارئ يعرف بالفعل كيف يخرج من الحلقة المفرغة للنبوءات التي تتحقق ذاتيًا: توقف عن اعتبار النبوءات نفسها صحيحة. بمعنى آخر ، إذا أصبح التنبؤ صحيحًا نتيجة لإعلانه ، أي أنه صحيح في عواقبه ، فأنت بحاجة فقط إلى التظاهر بعدم وجود توقع ، أي لا تدخل في منطق السلوك الهادف إلى الإلغاء. النبوة.

ومع ذلك ، هناك مشكلة: إذا كان التنبؤ الذي تم إجراؤه لك لا يحقق الذات ، أي أنه تم على أساس الحقائق التي تم إنجازها بالفعل (على سبيل المثال ، تم توقع طرد الطالب في نهاية الجلسة) ، فإن تجاهل هذا التوقع ، على العكس من ذلك ، يمكن أن يؤدي إلى مشاكل.

وبالتالي ، يجب أن يكون المرء دائمًا قادرًا على التمييز بين أحدهما والآخر. لحسن الحظ ، هذا ليس بالأمر الصعب. إذا كانت هناك حقائق تشير إلى حقيقة التنبؤ ، والمتطلبات الأساسية لتنفيذه ، فأنت بحاجة إلى اتخاذ تدابير: لمنع أو تسهيل تنفيذه ، وربما ترك كل شيء كما هو ، إذا كانت العملية لا تتطلب تدخلًا إداريًا. إذا تحققت النبوءة دون أي شروط مسبقة (على سبيل المثال ، في حلم أو خمنها العراف) ، فهناك طريقة واحدة فقط للتأثير عليها. واحد فقط:

النداء المباشر الصادق الى الله

لا توجد طرق أخرى ، ولا سيما المحاولات المثيرة للشفقة للتأثير على الموقف بمفردها ، لن تتوج بالنجاح. بعد اللجوء إلى الله ، عليك أن تطلق الموقف وتتوقف عن التصرف كما لو أن النبوة صحيحة. تحتاج فقط إلى الاستمرار في العيش ، بناءً على فهم القانون الأساسي: كل شيء يحدث بأفضل طريقة ، وفقًا لأخلاق جميع المشاركين في العملية.

لماذا ، إذن ، التنبؤ الذي يحقق ذاته على الإطلاق؟ فكر بنفسك: إذا لم يتحقق التوقع ، فهو خطأ. لماذا تم ذلك بعد ذلك؟ إذا تحقق التنبؤ ، فذلك فقط لأن الشخص نفسه قام به ، ومحاولة منعه ، أي من خلال الإيمان به وجعله حقيقيًا في عواقبه. لماذا تم ذلك بعد ذلك؟ من الواضح لماذا: لغرض الإدارة.

بالمناسبة ، لقد كذبت قليلاً عمداً: إذا لم يتحقق التنبؤ ، فهذا لا يعني على الإطلاق أنه كان خاطئًا. يأخذ أي تنبؤ في الاعتبار المنطق الحالي لسلوك الأشخاص الذين يتم توجيهه إليهم. إذا تغير المنطق ، فإن قواعد إدارة التغيير ، أي أن التنبؤ يصبح خاطئًا في إطار مفهوم مختلف لإدارة الموقف ، وربما يكون معنى مثل هذا التنبؤ "من أعلى" هو رسم الانتباه إلى بعض الأخطاء في حياته (إذا كانت النبوة سلبية). إذا تاب الإنسان بصدق وتغير ، فيجوز له الحصول على فرصة ثانية (الثالثة ، العاشرة ، المائة …)

ومع ذلك ، إذا لم يتم إعطاء فرصة لتجنب النبوة ، فلا يزال يتعين عليك أن تظل مخلصًا للقاعدة القائلة بأن كل شيء يحدث بأفضل طريقة ، أي أن سيطرة الله تعالى معصومة من الخطأ. تذكر كيف صلى يسوع في بستان جثسيماني؟ "أوه ، إذا كنت مسرورًا بحمل هذه الكأس معي! ولكن ليست إرادتي بل إرادتك "(لوقا 42:22).

على الرغم من رغبته ، فإنه يأتمن الله تمامًا على هذه القضية ، مستسلمًا لقراره. حسب فهمي ، يجب تفسير ذلك على النحو التالي: بالطبع ، يريد طلابه (على الأقل هم فقط ، أو حتى أحدهم) ألا يناموا حيث تركهم ، ولكن أن يصلوا معه ، فإن أخلاقهم ستكون كافية. لتمكين يسوع من مواصلة العمل على الأرض دون "إعدامه". ومع ذلك ، لم يحدث هذا ، كان الجميع نائمين ، واتضح أن الحل الأفضل ، وفقًا لأخلاق جميع المشاركين ، هو حل آخر ، والذي بدا لتلاميذه وجميع الأشخاص الآخرين على أنه "تنفيذ". أراد يسوع أن يكبر التلاميذ إلى المستوى الأخلاقي المناسب ، لكن هذا لم يحدث ، وتبين أن اختيارهم كان مختلفًا (قرروا النوم) ، ولا توجد طريقة للتأثير عليه (الناس لديهم إرادة حرة) ، لأنه هنا يتم تنفيذ إرادة الله وفقًا للنبوءة القائلة بإمكانية التغيير. وكانت هذه الفرصة هي التي صلى بها يسوع ، بينما قبل بتواضع النبوة نفسها في حال كان التلاميذ ما زالوا نائمين.

لن نحلل السؤال عما إذا كان "الإعدام" قد تم بالفعل ، أو ما إذا كانوا يحلمون به.

بشكل عام ، مسألة التواضع هي قضية معقدة إلى حد ما وترتبط ارتباطًا وثيقًا بموضوع نبوءات تحقق ذاتها. لنلقِ نظرة على مثال كلاسيكي.

رجل واحد ، دعونا ندعوه أ ، حنثوا بعض الوعد الذي قطعناه لآخر ، سوف نتصل به ب … شخص ب بالاساءة أ ويبدأ في التستر على ما يستحق: "أنت كذا وكذا ، من المستحيل تمامًا العمل معك ، ما زلت بحاجة للبحث عن مثل هذا الغبي ،" إلخ.

ماذا حدث بعد ذلك؟ شخص أ ، غاضبًا من مثل هذا التسابق ("كيف تجرؤ على إخباري بهذا ، نعم أنا …") ، يبدأ في التصرف بطريقة تتبع تمامًا الصيغة التي أعلن عنها الشخص للتو في نوبة عاطفية ب … أي أنه يبدأ في التصرف مثل المعتوه ، الذي لا يزال بحاجة إلى البحث عنه ومن المستحيل العمل معه. أي ، على سبيل المثال ، دفاعه عن "شرفه المجروح" ، سيبدأ في القيام بحركات حادة إلى الجانب ب ، وأحيانًا لا يبررها الموقف. النبوة جزء لا يتجزأ من التخلف في الكلمات ب ، اصبح حقيقة. النتيجة: الناس أ و ب لم يعد يتفاعل حتى لو كان لديهم القدرة البناءة للقيام بذلك.

التواضع يحيد تماما العواقب السلبية لهذا الموقف. أيهما الرجلين ب لا يستاء من الوعد المنقذ (في معظم الحالات ، هناك عدد من الإجراءات التعليمية التي تشرح الشخص بشكل أكثر موثوقية أ عواقب الإخلال بوعد) ، أو شخص أ لا يتفاعل من موقف المركزية الذاتية إلى الإهانات ، ولكنه يحاول التصرف بشكل بناء (يمكن أن يكون هناك مجموعة متنوعة من الحلول اعتمادًا على الموقف المحدد). خلاصة القول: إذا كان من الممكن استمرار التعاون البناء ، فمن المحتمل أن يتم تنفيذه.

الآن فكر في زوجين. كلاهما يثق في بعضهما البعض ويعتمدان على بعضهما البعض في الحياة الأسرية. لديهم اتفاق: عدم الكشف عن السر المختبئ في صندوق ما في علية منزلهم طالما كلاهما على قيد الحياة. لكن الآن أحد الزوجين ، فضولي ، يصعد إلى العلية للنظر في السر. يفتح الصندوق ، وهناك قطعة من الورق عليها نقش أن لديهم 3 أيام متبقية للعيش مع بعضهم البعض. كان الصندوق يرقد في العلية لسنوات … لكن الآن أظهر أحد المشاركين في العملية أخلاقًا متدنية ، وهو ما شكله اتحادهم. تنشأ مشكلة ، في سياق حل أحادي الجانب (من أجل الاستمرار في إخفاء فعل نيته الخبيثة فيما يتعلق بالسر) ، يقود أحد الزوجين الموقف إلى خطوة أو أخرى أخيرة في علاقة. أي أن الموقت يبدأ - وبعد ثلاثة أيام يفترقون لسبب ما (من الواضح أنه بسبب هذه النبوءة نفسها).

"أي نوع من التصوف؟" - سيسأل القارئ. وليس هناك تصوف ، لقد وصفت السبب الوحيد للفراق المأساوي لجميع الأزواج في العالم دون استثناء: عدم الرغبة في حل المشكلات على أساس التفاهم المتبادل والوعي المتواضع بحقيقة أن كل شخص يحصل على زوج من الجنس الآخر الذي يناسبه يساعده على تطوير نفسه ومنحه ما يحتاجه لتطوره. مع هذا الشخص يمكنك حل المشكلة القصوى لهذه الحياة. بالطبع هناك أشخاص لديهم مهمة مختلفة ، لا تتعلق بالحياة الزوجية ، لكننا الآن لا نتحدث عنهم.أما بالنسبة للزوجين المختللين ، اللذان نشأوا نتيجة الانحراف الخبيث عن العناية الإلهية ، فيجب على الناس في داخلهم ، عند النظر إلى بعضهم البعض ، أن يدركوا أن اتحادهم الصعب هو نتيجة مباشرة لأخطائهم الخبيثة في الماضي. لذلك ، فإن هذا الاتحاد مهم لكليهما كأداة للعودة إلى منطق أكثر عدلاً للسلوك الاجتماعي. يمكنك التفكير في مواقف مختلفة ، بما في ذلك عندما يبدو أن الاتحاد ناجح بالنسبة لأحد الزوجين ، ولكن بالنسبة للآخر ، فإن أي تفكير من هذا القبيل سيؤدي حتماً إلى نفس الصيغة: كل شيء يحدث بأفضل طريقة ممكنة.

فقط هذه الصيغة لا يمكن فهمها من وجهة نظر المركزية الذاتية. حسنًا - هذا لا يعني ما هو الأفضل لك. هذا يعني بشكل عام الأفضل ، في الاتجاه السائد للعناية الإلهية ، بمعنى الغرض العام. إذا كنت قذرًا ، فسيكون مصيرك لا تحسد عليه ، وستفشل حياتك من أجل منعك من إدراك نيتك الخبيثة. ستشعر بالسوء ، لكن الآخرين سيكونون أفضل. وسيكون من الأفضل لك في المستقبل أن تفسر هذا الشيء "السيئ" بشكل صحيح وتصححه للأفضل.

إذا كان من الصعب على شخص آخر فهم معنى قصة الزوجين وسر في العلية ، فسأشرح كيف أراها بنفسي. النقطة ليست في السر نفسه ، الذي انتهكه شخص ما ، ولكن في منطق العلاقة مع بعضنا البعض الذي تم إثباته في الممارسة. ارتكب شخص واحد فعلًا وضيعًا ينتهك أعمق ما في الأسرة. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون خيانة ، وفي أبسط الحالات ، مجرد رفض احترام الرأي المعقول للزوج ، أو التفضل بشرح عدم وجود أساس لرأي صادق ولكنه خاطئ. في الحياة الزوجية ، يتمتع الناس بوصول أعمق إلى أرواح بعضهم البعض ، وبالتالي فإن الحركات القذرة المختلفة في المنطقة الموكلة إليك تؤدي إلى عواقب وخيمة أكثر بكثير من الحياة الزوجية. الشخص الآخر لديه عالم سري معين ، والذي يظهر لك فقط ، وأنت تنتهك سر هذا العالم غدراً ، على سبيل المثال ، إخبار أصدقائك بقصة مثل "شيئًا لا يمكن أن يطرق مسمارًا". وهذا ، بالمناسبة ، هو الخطأ الكلاسيكي الأكثر حميدة لسلوك "المرأة" في اجتماع "المرأة" (ضع في اعتبارك ، أنا لا أقول "في النساء" ، لأن هناك فرقًا مهمًا بالنسبة للكثيرين الرجال ، على الرغم من أنني شخصياً لا أتعرف عليه). وتنطبق ملاحظة مماثلة على "الكابلات" الذين يتفاخرون ببعضهم البعض بإنجازاتهم الحيوانية مع النساء. باختصار ، السر في العلية هو مجرد صورة لشيء مهم للغاية يحتاج إلى الحماية والحراسة في الحياة الأسرية ، وعدم تدميره بطريقة أو بأخرى.

الآن دعنا نعود إلى البداية ، لأنني ذهبت بالفعل بعيدًا جدًا عن الموضوع الأساسي الذي بدأت به. الموضوع هو: إذا لم يندفع جميع الناس إلى البنك لتحصيل أموالهم ، لما كان البنك قد أفلس. وبالتالي ، فإن تقريرًا صحفيًا يفيد بأن بنكًا معينًا على وشك الإفلاس يؤدي إلى الإفلاس على وجه التحديد لأن الناس يركضون لتوفير أموالهم الخاصة ، مما يؤدي إلى إفلاسهم. على الرغم من أنه إذا فكر الجميع في الموقف في نفس الوقت ، فإن البنك سيعمل حتى يومنا هذا ، ولن تكون هناك أزمة اقتصادية في الولايات المتحدة في بداية القرن الماضي. هناك الكثير من الأشخاص مثل هذا "إذا كان كل شخص بصمة ، بصمة ، بصمة ، فسيكون ذلك سبوت-سبوت-سبوت": "إذا كان الجميع يساعد بعضهم البعض …" ، "إذا رفض الجميع خداع بعضهم البعض… "،" إذا لم يسعى الجميع لتحقيق مكاسب اقتصادية ، لكنهم سيتصرفون من مستوى الأولوية الأيديولوجية … "،" إذا ذهب مستهلكو المعلومات والجيوش الروسية على الأقل لجمع القمامة … "إلخ. لقد وعدت في الجزء الأول بأنني سأعرض الحل لهذه المشكلة. ما الذي يجب فعله حتى يتوقف المنطق الشرير "ماذا يمكنني أن أفعل بمفردي؟" ، والذي غالبًا ما يؤدي إلى التفكير "لا أستطيع بمفردي ، لن يجلب لي سوى الخسائر ، ولكن إذا كان الجميع …" سيتوقف عن العمل في المجتمع؟ مستعد؟

مستحيل

اهاها

مطلقا!!! ننسى

حسنًا ، سأكون جادًا وسأشرح الشيء الرئيسي الذي ، بالإضافة إلى حل مشكلة النبوءات التي تحقق ذاتها الموصوفة أعلاه ، هي النقطة الرئيسية في كل هذه السلسلة من المقالات. أولاً ، في كثير من الحالات ، يكون الحل الصحيح للمشكلة هو الرفض الكامل لوصفها الأولي غير الصحيح والموقف الخاطئ من الموقف. ثانيًا ، المشكلة الموصوفة ليست مشكلة على الإطلاق ، لأن موقفك من الموقف يخلق وهمًا بوجود مشكلة ، وإذا كنت تفكر بشكل مختلف ، فلا توجد مشكلة ، ولكن هناك نتيجة مباشرة لمنطق سلوك الناس ، التي يلتزمون بها هم أنفسهم طواعية ، وهم يعرفون العواقب أو على الأقل عن مأساتهم.

كنت أنظر إلى الموقف بشكل مختلف: الظروف التي يعيش فيها الناس الآن مثالية للعمل على الأفكار التي يلتزمون بها. لا داعي لتغيير أي شيء حسب فكرتك ، حسب الفكرة التي تعتقد أنها الأصح شخصيًا. لا يمكنك تجاوز القدير في القدرات الإدارية وخلق حالة من شأنها أن تغرس الأخلاق السليمة بشكل أفضل وأسرع في الناس. ردود الفعل على أفعال الفرد أو حتى النوايا في ارتكابها هي أفضل معلم للحياة ، والحياة ، إذا نظرت إليها بالضبط على أنها ممارسة لممارسة الصفات الروحية في العالم المادي ، يتم إنشاؤها من قبل الأشخاص أنفسهم وفقًا لقواعد اللعبة. لفهم هذه القواعد والعيش بشكل صحيح هي المهمة الرئيسية للشخص.

ولكن ماذا عن أولئك الذين يتصرفون بدوافع خيرية ولا يزالون يقعون فريسة لخبث الآخرين؟ نعم ، الناس مسؤولون عن شرهم ، ولكن لماذا يعاني "الصالحون" أيضًا (في علامات الاقتباس ، لأن الله وحده هو شخص صالح حقيقي ، ولكن من أجل التسهيل ، نحذف علامات الاقتباس أدناه)؟ في الواقع ، فقط الشخص الذي هو بعيد عن أخلاق الشخص الصالح يمكن أن يفكر في مثل هذا السؤال. أعتقد ذلك: هؤلاء الناس لا يعانون من سيل الأحداث التي تعتبرها شخصياً مصدر إزعاج. إذا رسمنا تشبيهًا مبتذلاً ، فلن يعاني الرجل الصالح من حقيقة أنه كسر هاتفًا باهظًا بمجموعة من التباهي ، لأنه لا يملك مثل هذا الهاتف ولا يحتاج إليه حتى. لن يندب المشاكل الناشئة بروح "تؤذي نفسك الآن!" ، كما سيفعل الكثير منكم ، عندما ينزعج من موقف غير سار ، سوف يحل بتواضع المهمة الموكلة إليه مع الفرح من حقيقة أنه لديه فرصة للمشاركة في تطوير العالم بما يتماشى مع العناية الإلهية … مثل هذا الشخص ليس لديه أي مشاكل في الحياة على الإطلاق ، وتلك المواقف التي تبدو غير سارة بالنسبة لك من الخارج هي بالنسبة له فرصة للعمل وتطوير إمكاناته الإبداعية أو مجرد ظروف العرض والإخطار التي تسمح له بالتوقف عن الخطأ تطلعات ومنع بعض العواقب الوخيمة. إنه يفهم هذا ويتصرف على أساس الاعتبارات "كل شيء يحدث على أفضل وجه". والعديد من الأشخاص الآخرين يتصرفون من منطلق اعتبارات "أنا شخصياً لا أتفق مع هذا التوافق. ما كان يجب أن يكون لم أستحق ذلك. لماذا أحتاجه؟ " لذلك ، بالنسبة للناس ، فإن المشكلة أو الإزعاج هي بسبب تصورهم للموقف على أنه إشكالي أو غير سار. وبالمناسبة ، غالبًا ما ينظر هؤلاء الأشخاص إلى "مأساة" شخص آخر على أنها مشكلة أو مصدر إزعاج ، على الرغم من أن هذا ليس هو الحال دائمًا في الواقع ، لأي سبب من الأسباب لا يعرفون كيفية التعبير عن التعاطف بشكل صحيح ، واستبداله بدعم الحزن والحزن ، يقويانه ويزيدان حجمه ، بدلاً من المشاركة في العناية الإلهية الواضحة وإظهار شخص آخر أنك تمضي معه في الحياة.

بالإضافة إلى ذلك ، لا تنس أن الصالحين سيظلون دائمًا محميين من المواقف السيئة حقًا ، لأنه تحت حماية الله وحمايته. بعبارة أخرى ، لا يمكن أن يحدث له "خطأ" من حيث المبدأ عندما يكون في ظل ديكتاتورية الضمير.ومع أي شخص آخر - ربما ، لأن الله لا يعاقب ، يرسل شخصًا متاعب ، ولكنه ببساطة يحرمه من التمييز والحماية. والشخص ، الذي يُترك لنفسه لفترة على الأقل ، سيجد نفسه في وضع يشبه ممرًا مظلمًا بدون ضوء ، يدخله بمصباح يدوي خامل في يده. في نفس الوقت ، نصب أشخاص آخرون مصائد وفخاخ مختلفة في الممر.

المضي قدما. المنطق "ماذا يمكنني أن أفعل بمفرده؟" يجب استبداله بـ "ماذا يمكنني أن أفعل بأفضل طريقة؟" يتبعه عمل نشط ، يتم تنفيذه بغض النظر عما يفعله الآخرون ولماذا يفعلونه. يجب اعتبار نشاطهم عاملاً بيئيًا موضوعيًا بالنسبة لك ، بطريقة أو بأخرى بما في ذلك في حياتك. إن النظر إلى الآخرين بروح "إنه عديم الفائدة لأنهم سوف يفسدون الأمر على أي حال" هو نوع من نبوءة تحقق ذاتها. التكهنات الفارغة بأن "الإنسانية غير منطقية" لا معنى لها ، لأنها في حد ذاتها نوع من اللامعقولية. الهدف هو فقط تحقيق مهمة حياتك ، وإذا كنت بحاجة إلى تنفيذها في ظروف غير معقولة ، ودمار ، وربما حتى حرب أو كارثة اجتماعية أخرى ، فهذه هي المهمة ، ويجب تنفيذها بأفضل طريقة ممكنة.. وما هي مهمة الأشخاص الآخرين على الأرض ليس من شأنك. سوف يكتشفون ذلك بطريقة ما بدونك ، وإذا كانت هناك حاجة لمساعدة شخص ما في ذلك ، فعندئذٍ مع البنية العاطفية والدلالية الصحيحة للنفسية ، ستعرف دائمًا: متى ولمن وكيف تساعد. إذا كانت أخلاقك مختلفة أو أعلى أو أقل تطوراً ، فلن تعيش على كوكب الأرض ، أو ، على الأقل ، كنت قد ولدت في إحدى الحضارات السابقة ، أو في واحدة من الحضارات اللاحقة بطبقة ثقافية مختلفة اختلافًا جذريًا تعكس في الأساس أخلاقًا مختلفة. حسنًا ، منذ أن ولدت هنا ، حيث تتمثل إحدى المشكلات الرئيسية للبشرية في مشكلة من النوع "ماذا يمكنني أن أفعل بمفردي؟" أظهر أنك تستحق المزيد حقًا ، اسأل نفسك سؤالًا بسيطًا: "ما الذي فعلته جميعًا لتندب الآن بشأن استحالة فعل أي شيء؟" هل لدى أي منكم الفرصة للتلفظ بمليوني كلمة على الأقل عند الإجابة على هذا السؤال ، واصفًا تجربة عملية حقيقية في تنفيذ نشاطك الهادف؟ لا؟ حسنًا ، ما الذي نشكو منه إذن؟ ابدأ العمل!

نركب الجرار - ونمضي قدمًا! لا تنس أن تنظر إلى البوصلة مع نقش "الضمير". ومن ثم من وكيف لن يضبط نفسية على التنفيذ الذاتي للبرامج المدمرة مثل "ماذا يمكنني أن أفعل بمفردي؟" (أو نظيرتها الكاملة: "كل الناس غير منطقيين ، يفعلون كل شيء خطأ") ، كل هذه البرامج ، التي تقع تحت الجرار ، سوف يتم سحقها بواسطة عجلاتها. علاوة على ذلك ، في كثير من الحالات لن تلاحظ ذلك.

موصى به: