تاريخ آخر للأرض. الجزء 3 أ + ب + ج

2024 مؤلف: Seth Attwood | [email protected]. آخر تعديل: 2024-01-02 02:34

يبدأ

بداية الجزء الثاني

يذكر الكارثة في التاريخ والأساطير

في التعليقات والرسائل التي أتلقاها بعد نشر هذا العمل ، غالبًا ما يُطرح علي ، بشكل أو بآخر ، سؤال يمكن بشكل عام صياغته على النحو التالي: "إذا حدثت الكارثة ، كما قلت ، في زمن تاريخي ، وليس منذ ملايين السنين ، فلماذا لم يرد ذكر له ولا نعلم عنه شيئًا؟"

هناك جزأين للإجابة على هذا السؤال.

أولاً ، حقيقة أنه مؤخرًا نسبيًا ، استنادًا إلى البيانات التي تم جمعها بالفعل في مكان ما في منتصف القرن السادس عشر ، حدثت كارثة عالمية ، دمرت تمامًا الحضارة التي كانت موجودة في ذلك الوقت ومعظم المحيط الحيوي ، مخفية لنفس السبب. السبب الذي من أجله تكذب النخبة الحاكمة الحديثة باستمرار على السكان الخاضعين لسيطرتها. من الأسهل إدارة هؤلاء السكان بهذه الطريقة. لكن هذا موضوع كبير منفصل ، سنعود إليه لاحقًا. من المهم الآن ملاحظة أنه إذا بدأ التزوير وخلق قصة كاذبة ، لإخفاء الأحداث التي حدثت بالفعل ، فحينئذٍ يجب العثور على جميع الإشارات الصريحة لهذه الكارثة وتدميرها. خلاف ذلك ، سيتم الكشف عن الخداع بسرعة. ونعلم جميعًا جيدًا أن النخبة الحاكمة كانت تتعمد إتلاف المعلومات التي لا تريدها. يقع أعظم ازدهار لمحاكم التفتيش "المقدسة" على وجه التحديد في النصف الثاني من القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر. خلال هذه الفترة ، تخضع مؤسسة محاكم التفتيش "المقدسة" لتغييرات جدية ، ويتم إصلاحها وتوسيعها والحصول على صلاحيات جديدة.

علاوة على ذلك ، في ذلك الوقت ، لم يكن من السهل حرق الكتب ، ولكن أيضًا الناس. كتب المؤرخ الألماني يوهان شير: بدأت عمليات الإعدام ، التي نُفِّذت في الحال على جماهير كاملة ، في ألمانيا حوالي عام 1580 وتستمر لمدة قرن تقريبًا. بينما كانت لورين بأكملها تدخن من الحرائق … في بادربورن ، في برادنبورغ ، في لايبزيغ وضواحيها ، تم تنفيذ العديد من عمليات الإعدام أيضًا.

في مقاطعة Werdenfeld في بافاريا عام 1582 ، أدت إحدى التجارب إلى حريق 48 ساحرة … امام البوابة. في مقاطعة جينبيرج الصغيرة ، في عام 1612 وحده ، تم حرق 22 ساحرة ، في 1597-1876 - 197 … في ليندهايم ، التي يبلغ عدد سكانها 540 نسمة ، تم حرق 30 شخصًا من 1661 إلى 1664.

وهذا يعني أنه لم يتم تدمير الكتب بشكل فعال فحسب ، بل تم أيضًا تدمير الأشخاص الذين يمكن أن يكونوا حاملين للتقليد الشفهي لنقل المعرفة.

في القرن الثامن عشر ، اجتاحت أوروبا موجة من الثورات البرجوازية ، اشتعلت خلالها النيران من الكتب غير المرغوب فيها في ساحات العديد من المدن.

لم يتخلفوا عن الركب في روسيا أيضًا. انخرط آل رومانوف-أولدنبورغ بشكل منهجي في الاستيلاء على السجلات والكتب البغيضة وتدميرها طوال فترة احتلال الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من موسكوفي وتارتاريا. لكن ، على ما يبدو ، لم يكن لديهم الوقت لتدمير كل شيء ، لذلك بعد ثورة 1917 ، استمر حرق "الكتب غير المرغوب فيها" بحماسة متجددة. وغني عن البيان أنه تم تدمير الكتب التي كانت دعاية إمبريالية وبرجوازية فقط ، وإذا كان الكتاب التاريخي لا يتحدث عن النضال البطولي للبروليتاريا ضد الظالمين ، فهو بلا شك دعاية برجوازية. وإذا كان يتحدث عن "الطوفان العظيم" الموصوف في الكتاب المقدس ، فيجب تدمير مثل هذا السفر.

ولكن حتى في أوروبا "المستنيرة" ، لم يتوقف تدمير المعلومات في القرن التاسع عشر. بعد وصول النازيين إلى السلطة في ألمانيا ، بدأوا بنشاط في تنظيف مساحة المعلومات. من مارس إلى أكتوبر 1933 ، تم حرق الكتب في 70 مدينة في ألمانيا.

لكن الأمر لم يقتصر على ألمانيا وحدها.إذا كان أي شخص قد نسي ، فقد احتلت ألمانيا الهتلرية بعد عام 1939 معظم أوروبا. في الوقت نفسه ، كانت القيادة الألمانية العليا متحيزة للغاية لكل شيء قديم ، وخاصة المخطوطات القديمة ، التي تم الاستيلاء عليها في جميع الأراضي المحتلة وتقديمها إلى ألمانيا من قبل ممثلي منظمة "Ahnenerbe" (Ahnenerbe) المنشأة خصيصًا.

بعد الهجوم على الاتحاد السوفياتي ، استمرت هذه العملية في أراضينا المحتلة. في المجموع ، خلال سنوات الحرب ، دمر النازيون 427 متحفًا في جميع البلدان ، منها 154 متحفًا سوفيتيًا. في جميع أنحاء أوروبا ، نهب النازيون آلاف المحفوظات. تمت كتابة العديد من الأوراق والمقالات العلمية حول حجم هذه العملية. في الوقت نفسه ، يعرف معظم الناس بشكل أساسي أن النازيين قاموا بتصدير القيم الثقافية إلى ألمانيا في شكل لوحات وتماثيل ومنتجات فنية أخرى ، لكن القليل منهم يعلم أن الأرشيفات التي تحتوي على مكتبات نُهبت أيضًا ، حيث تم تصدير المخطوطات والكتب القديمة.. فيما يلي مقتطفات من مواد محكمة نورمبرغ بشأن نهب القيم الثقافية لتشيكوسلوفاكيا وبولندا ، المتعلقة بالكتب والمخطوطات على وجه التحديد.

"في خريف عام 1942 ، صدر أمر يقضي بأن تقوم جميع مكتبات الجامعة بنقل المطبوعات التشيكية القديمة إلى الألمان. تم نهب مقتنيات المتحف الوطني ".

"تم الاستيلاء على جميع الأدبيات السياسية للجمهورية الحرة ، وكذلك أعمال قادة النهضة التشيكية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تم حظر كتب المؤلفين اليهود والكتاب "غير الموثوق بهم" سياسياً. صادر الألمان أعمال الكلاسيكيات التشيكية ، أعمال جان هوس - مصلح القرن الخامس عشر ، ألويس إيراسيك - مؤلف الروايات التاريخية ، الشاعر فيكتور ديك وآخرين …"

"في 13 ديسمبر 1939 ، أصدر Gauleiter Wartoland أمرًا بشأن تسجيل جميع المكتبات والمجموعات العامة والخاصة في الأراضي التي تم ضمها. عند اكتمال التسجيل ، تمت مصادرة المكتبات ومجموعات الكتب ونقلها إلى بوخساميلستيل. هناك ، قام "خبراء" خاصون بالاختيار. كانت الوجهة النهائية إما برلين أو مكتبات الدولة المنشأة حديثًا في بوزنان. الكتب التي تبين أنها غير مناسبة تم بيعها أو إتلافها أو التخلص منها كأوراق نفايات.

في ظل الحكومة العامة ، وقعت أفضل وأكبر المكتبات في الدولة ضحية للنهب المنظم. وشملت هذه مكتبات جامعية في كراكوف ووارسو. كانت مكتبة البرلمان البولندي من أفضلها ، وإن لم تكن الأكبر. كان يتألف من 38000 مجلد و 3500 دورية. في 15 و 16 نوفمبر 1939 ، تم نقل الجزء الرئيسي من هذه المكتبة إلى برلين وبريسلافل. كما استولوا على وثائق قديمة ، مثل مجموعة المخطوطات التي تخص الأرشيف المركزي.

تم حرق أرشيف الأبرشية في بيلبلن الذي يحتوي على وثائق من القرن الثاني عشر في أفران أحد مصانع السكر.

لماذا تحاول النخبة الحاكمة الحديثة ، والتي تعود جذورها في الغالب إلى نفس القرنين السادس عشر والسابع عشر ، جاهدة إخفاء حقيقة الكارثة ، هذا موضوع كبير منفصل. لكن باختصار ، فإن معظم هذه العائلات الأرستقراطية التي يُفترض أنها قديمة ليست قديمة على الإطلاق. كانوا قادرين على الصعود إلى ذروة السلطة فقط بفضل هذه الكارثة ذاتها ، ولكن ليس على الإطلاق بسبب قدراتهم الفكرية العالية ، ولكن بسبب الجريمة والعنف. تؤدي الكوارث والحروب والثورات واسعة النطاق دائمًا إلى حقيقة أن مؤسسات القوة والحفاظ على القانون والنظام التي تطورت في المجتمع تتوقف عن العمل ، ونتيجة لذلك تنتقل السلطة إلى مجموعات العصابات ، والتي بحكم الغطرسة والخسة والتفوق الجسدي ، تؤسس دكتاتورية في المناطق التي تسمح لهم بالتحكم في حجم عشيرة قطاع الطرق. لكن السلطة لا يمكن أن تدوم طويلاً فقط على العنف والقسوة وقمع المعارضة. كل هذا يتطلب الكثير من الموارد. لذلك ، سيحتاجون عاجلاً أم آجلاً إلى إضفاء الشرعية على سلطتهم.وأفضل طريقة لشرح للسكان لماذا تتمتع هذه العشيرة بالحق في الحكم هي إعلانها عشيرة حاكمة قديمة ، على طول الطريق ، بعد أن كتبت العديد من الأساطير حول الأعمال المجيدة لأسلاف الحاكم الحالي.

لماذا قام نفس النازيين بجمع وتدمير الوثائق القديمة في جميع أنحاء أوروبا؟ إذا كانوا قد انتصروا ، فعندئذ مرة أخرى سيتم فرض نسخة جديدة من التاريخ على الجميع ، والتي بموجبها سيتم إعلان جميع حكام الرايخ الثالث ممثلين للعائلات الآرية الأقدم. في الواقع ، تم بالفعل تنفيذ هذا العمل في الرايخ الثالث بنشاط ، وتم وضع قوائم جديدة لـ "الآريين الحقيقيين" ، لكن أجدادنا وأجداد أجدادنا لم يسمحوا لهم بإكمال ذلك ، حيث دخلوا برلين في مايو 1945.

وبالتالي ، فإن عدم وجود إشارات صريحة لحدث ما في السجلات التاريخية والوثائق لا يعني على الإطلاق أنها لم تكن موجودة على الإطلاق. فضلا عن وجود وثائق قديمة أخرى لم يذكر فيها أي شيء عن هذا الحدث. لم يكن إتلاف الوثائق كاملاً ، بل تم الاستيلاء على تلك الوثائق وإتلافها ، والتي لم يكن محتواها ، لسبب أو لآخر ، يرضي النخبة الحاكمة الجديدة. ولا يهم على الإطلاق ما إذا كانت هذه النخبة أرستقراطية أو برجوازية أو بروليتارية.

ولكن ، على الرغم من حقيقة أن جميع الإشارات الصريحة إلى تلك الكارثة من قبل النخبة الحاكمة تم تدميرها وتدميرها بعناية حتى يومنا هذا ، فقد نجت المعلومات عنها ووصلت إلينا بشكل مشفر من خلال الأساطير والأساطير وحتى تقاليد الشعوب المختلفة. أي أننا ننتقل إلى الجزء الثاني من الإجابة على سؤال ما إذا كان هناك على الأقل ذكر لتلك الكارثة.

الجزء 3 ب + ج. وصف الكارثة في الأساطير اليونانية / الرومانية

كمثال أول على ذكر الكارثة الموصوفة ، سننظر في أسطورة معروفة إلى حد ما عن فايثون ، ابن إله الشمس هيليوس / فيبوس من الأساطير اليونانية / الرومانية. يُعتقد أن المؤلف الأول لأسطورة فايثون ، كما يعرفها معظم الناس اليوم ، هو الشاعر والكاتب المسرحي اليوناني القديم يوريبيدس. إنني لا أستشهد عمداً ببيانات عن سنوات حياة هؤلاء المؤلفين المفترضين "القدامى" ، لأنه بسبب تزوير التسلسل الزمني ، فإن هذا يفقد كل معناه.

يمكن العثور على النص الأصلي لمأساة يوربيديس "فايثون" على موقع Vlanes (Vladislav Nyaklyaeu) قصة كيف ومتى ظهر النص اليوناني الأصلي للمأساة. تم العثور على بردية تحتوي على نص كامل إلى حد ما في عام 1907 فقط. حقيقة أنه يرجع تاريخه إلى القرن الثالث قبل الميلاد ، مع الأخذ في الاعتبار الطرق وكيف يتم استخدامها لهذا التأريخ ، في الواقع ، هو مجرد محاولة لتمرير التمني.

ومن المثير للاهتمام أيضًا قصة العثور على جزء من النص على الصفحات التي استخدمها شخص ما لإصلاح الكتاب برسائل الرسول بولس. في الوقت نفسه ، لم يُقال أي شيء حقًا عن وقت تنفيذ هذا الإصلاح بالضبط. بعبارة أخرى ، بناءً على هذه الحقيقة ، لا يمكن استنتاج أن نص مأساة "فايثون" ظهر قبل رسائل الرسول بولس. على الرغم من أن هذا هو بالضبط ما يحاولون إقناعنا به.

أُدرجت أسطورة فايثون ، المشابهة في بعض التفاصيل لأسطورة يوربيديس ، في قصيدته "التحولات" للشاعر الروماني بوبليوس أوفيد نازون. في الوقت نفسه ، تم استبدال أسماء أعلى الآلهة في البانتيون بأسماء رومانية ، ونتيجة لذلك ، أصبح هيليوس فيبوس في نصه ، لكن أسماء الشخصيات الأخرى ظلت دون تغيير ، لذلك ، كل من يوريبيدس وابن أوفيد من يسمى إله الشمس فايثون ، وأمه تسمى كليمين. علاوة على ذلك ، سننظر بدقة في نسخة الأسطورة كما قدمها Ovid ، لأنه في أسطورة Euripides ، يركز المؤلف بشكل أكبر على الجانب النفسي للتفاعل وتجارب شخصيات مأساته ، وبالتالي ، وصفه للأحداث التي حدثت هي إلى حد ما سطحية ولا تحتوي على التفاصيل الموجودة في نص Ovid.

على سبيل المثال ، في وصف الاجتماع الأول لفايثون مع الأب فيبوس ، يحتوي أوفيد على تفاصيل مثيرة جدًا للاهتمام في وصف إله الشمس: كل ذلك بالعيون التي ترى في العالم.»

أي ، لدينا تأكيد آخر على حقيقة أن الرمز "كل الرؤية" ، التي استخدمها الماسونيون ، والتي توجد غالبًا في العديد من الكنائس القديمة ، في كل من القديمة والأرثوذكسية ، تشير على وجه التحديد إلى الشمس.

بشكل عام ، حبكة أسطورة فايثون هي كما يلي. من اتصال هيليوس / فيبوس و Klymene ، ولد صبي ، أطلق عليه اسم Phaethon ، مما يعني "تألق" في الترجمة. بطريقة أو بأخرى ، يذهب فايثون الناضج إلى والده هيليوس / فاب للحصول على تأكيد منه أن هيليوس / فاب هو والده. كتأكيد على ذلك ، يتعهد إله الشمس بتهور بإشباع أي رغبة لابنه ، حتى دون معرفة الرغبة نفسها. إلى التي طلب فيها فايثون من والده أن يركبه عبر السماء بمركبته الشمسية. كان هيليوس منزعجًا جدًا من رغبة ابنه هذه ، ولكن نظرًا لأنه أدى بالفعل اليمين ، فقد اضطر للموافقة والتخلي عن مقعده على المركبة لابنه. لكن فايثون ، كما كان يخشى والده ، لا يتكيف مع سيطرة الخيول الجبارة التي تحمل عربتها عبر السماء ، وفي النهاية ، في خوف ، يلقي زمام الأمور. تغادر المركبة الشمسية الطريق السماوي وتبدأ في التحرك بشكل متقطع ، قريبًا جدًا من سطح الأرض ، مما يحرقها. في النهاية ، صليت أمنا الأرض وطلبت من زيوس إنهاء معاناتها ، وبعد ذلك دمر زيوس ، بضربة خاطفة ، العربة ، التي سقطت بقاياها في البحر ، مع فايثون ، الذي مات أثناء الخريف.

لكن نص الأسطورة كما قدمه Ovid مثير للاهتمام في المقام الأول لأنه يحتوي على تفاصيل مهمة ومثيرة للاهتمام للغاية ، حيث تم وصف عواقب الحركة غير الصحيحة لـ "عربة الشمس" عبر السماء بتفصيل كبير بواسطة Ovid. دعنا فقط نقرأ هذا المقطع بالكامل في البداية ، وعندها فقط نحلله ونقارنه بكارثتنا. الأماكن الأكثر إثارة للاهتمام ، والتي يجب أن تحظى باهتمام خاص ، لقد أبرزتها في النص.

نص مقتبس من Publius Ovid Nazon. التحولات. M. ، "Fiction" ، 1977. ترجمه من اللاتينية S. V. Shervinsky. ملاحظات F. A. Petrovsky ". تم الاحتفاظ بأرقام مقطع من الأصل.

200

أصبح باردًا ، فاقدًا للوعي مع الرعب ، ألقى بزمام الأمور.

وكيف سقطوا ولما أضعفوا لمسوا الحبوب ،

الخيول ، التي لا تعرف العقبات ، من دون عقبات بالفعل ، عبر الهواء

يندفعون إلى حافة المجهول ، حيث يدفعهم الدافع بعيدًا ،

ويحملونها بغير عدل. النجوم الثابتة تلمس ،

205

اندفاع في المرتفعات السماوية ، جاهد بدون طريق عربة ، -

إما أن يأخذوها إلى الارتفاع ، ثم ، مع منحدر حاد ،

في مكان أقرب إلى الأرض ، يندفعون.

ومفاجأة لونا أن خيول الأخوين تتسابق

أقل من خيولها. والغيوم تدخن وهي تعمل.

210

وقد اجتاح حريق الارض في المرتفعات.

يتشقق ويجلس ويعطي ويجف ويحرم من العصائر ،

التربة والمروج تتحول إلى اللون الرمادي والأشجار تحترق بأوراق الشجر ؛

تزود حقول الذرة الموجودة على الجبل بالغذاء للشعلة.

القليل من المتاعب! المدن العظيمة ذات الحصون تندثر

215

جنبا إلى جنب مع شعوبهم ، تتحول النيران إلى رماد

دول بأكملها. الغابات والجبال مشتعلة بالنار.

يحترق برج الثور القيليقي ، وتمولوس مع آثوس ، وإيتا ؛

الآن جاف ، وفير جدًا مع مفاتيح إيدا ،

الملجأ البكر - Helikon and Gem ، وليس إيغروف بعد.

220

هنا إتنا الضخم يحترق بالفعل بنيران مزدوجة

وبرنسوس برأسين ، وكوينت ، وإريكس ، وأوفريس ؛

الثلج محروم إلى الأبد - رودوبي وميمانت وميكالا ،

دينديما وكيفيفرون ، ولدا لأعمال مقدسة.

برد سكيثيا ليس للمستقبل ؛ القوقاز يحترق

225

أيضا أوسا ، و بيندوس ، و أوليمبوس ، و هي أعلى من كليهما.

جبال الألب في التلال السماوية وناقلات غيوم الأبينيني.

ثم رأيت فايثون محترقًا من جميع الجهات

العالم ، وغير قادر على تحمل مثل هذه الحرارة الشديدة ،

من أتون عميق يتنفس من خلال شفتيه

230

يمكنه أن يشم رائحة الهواء: العربة تتوهج بالفعل تحتها.

الرماد ، الشرر المتطاير ، لم يعد يستطيع تحمله ،

يلهث ، كل شيء ساخنًا ومغطى بالدخان.

حيث يندفع إلى حيث - لا يعلم ، مغطى بالظلام

أسود كالقار ، نحمل الخيول المجنحة عن طريق التعسف.

235

يعتقدون ذلك من الدم إلى سطح الجسم

تدفقت ، اكتسبت الشعوب سواد الإثيوبيين.

أصبحت ليبيا جافة - سرقت الحرارة جميع الرطوبة

بعد أن نزلت شعرها ، بدأت الحوريات في الحداد

مياه الينابيع والبحيرات.بيوتيا تنادي ديركي.

240

أرغوس - ابنة داناييف ؛ الأثير - مياه البرانس.

الأنهار التي شواطئها بعيدة عن بعضها البعض ،

هناك أيضا خطر: طانايس يدخن في وسط المياه

وشيخه بيني ، وهناك أيضا كايك من تيوفران ،

وَالْأَسْمِينُ عَجِيلٌ وَإِرْمَانَثَةُ الَّتِي فِي بَسْفِيدَ.

245

Xanthus ، محكوم عليه بالنار مرة أخرى ، و Liqueur المصفر ،

أيضًا تعرج مرعب مع تيار متدفق للخلف ،

والميجدونيان ميلانت والافروتس الذي ينساب من تنار.

كان نهر الفرات البابلي يحترق ، وكان العاصي يحترق ،

Istres و Phasis و Ganges ، Fermodont مع سقوط سريع ؛

250

ألفيوس يغلي ، وشواطئ سبيرخي مشتعلة ؛

في نهر تاجا ، ذابًا من النار ، يصب الذهب ،

ودائمًا ما كانت شواطئ نهر Meonian ممجدة بالأغاني

تم حرق الطيور بواسطة النهر في منتصف تدفق سيسترا.

ركض نيل إلى أقاصي العالم خائفاً وأخفى رأسه ،

255

فإلى يومنا هذا كله مخفي ، وله سبعة أفواه

في الرمل المليء بالرمال - سبعة وديان مجوفة بدون تيارات.

يجفف لوط واحد من Ismarian Gebr مع Strimon ،

كما أن نهر رودان ورين وباد هما أنهار هسبيريان ،

التيبر ، الذي وُعد العالم بالسلطة على الكل!

260

أعطت التربة شقوقًا ، وتوغلت في تارتاروس من خلال الشقوق

خفيفة والملك السري وزوجته مرعوبون.

البحر آخذ في الانكماش. هذا سهل رملي الآن ،

أين كان البحر أمس؟ سبق تغطيتها بالماء ،

ارتفاع الجبال وتضاعف عدد جزر سيكلاديز المتناثرة.

265

تجري الأسماك في الأعماق ، والدلافين المنحنية

إنهم يخشون أن يتم حملهم من الماء إلى الهواء الذي اعتادوا عليه ؛

ويطفو لاهث على ظهورهم على سطح البحر

جثث الفقمة. هو نفسه ، كما يقولون ، نيريوس ودوريس

اختبأوا مع أطفالهم في الكهوف الساخنة.

270

ثلاث مرات نبتون من الماء ، مع وجه مشوه واليدين

كانت لديه الشجاعة للصمود - ولم يستطع تحمل الحرارة ثلاث مرات.

ها هي الأرض المباركة ، محاطة بالبحر ،

نضغط عليه بالرطوبة والمفاتيح مضغوطة في كل مكان ،

يختبئون تياراتهم في أحشاء أمهاتهم المظلمة ،

275

فقط يظهر الوجه حتى الرقبة ، منهك بالعطش ،

ثم غطت جبينها بيدها بهزة شديدة

هزت كل شيء ، واستقرت قليلاً ، وأقل

أصبح من ذي قبل ، وهكذا مع الحنجرة العطشى قال:

إذا كان يجب أن يكون الأمر كذلك ويستحق ذلك ، فلماذا يتردد آل بيرونس ،

280

الله هو أعلى لك؟ إذا كان يجب أن أموت من النار ،

أهلك من نيرانك وأتجنب العذاب!

الآن أحاول أن أجبر فمي على فتح هذه الصلاة ، -

الحرارة تغلق فمي - شعري ، كما ترى ، محترق!

كم شرارة في عيني وكم منها بالقرب من شفتي!

285

إذن أنت تعطيني لخصوبتي ، هكذا

أنت تشرف - لحقيقة أن جروح محراث حاد

وأنا أتحمل الصعوبات لأنني في العمل على مدار السنة.

وما أوراق الشجر للماشية ، وما هو أحسن غذاء للفاكهة -

أعطي للجنس البشري لكني أحضر لك البخور؟

290

إذا كنت أستحق الموت ، فعندئذ ما أستحقه

ماءها أم أخوها؟ سلمته له الصخرة ،

لماذا تنحسر البحار وتتحرك أبعد وأبعد عن السماء؟

إذا لم تتأثر بالشفقة عليّ أو على أخيك ،

على الأقل ارحم السماء: انظر إلى كليهما

295

القطبان كلاهما في الدخان. وإذا أضرتهم النار ،

سوف تنهار منازلكم أيضا. أطلس وهو في مأزق ،

بالكاد على كتفيه المنحنيين ، يحمل السماء ،

إذا ماتت البحار والأرض وسماء البيت ،

سوف نختلط بالفوضى القديمة مرة أخرى. ماذا تبقى

300

أخرجها ، أصلي ، من النار ، اعتني بخير الكون!"

هكذا قالت الأرض. لكنها بالفعل تستطيع تحمل الحرارة

لم يكن لدي القوة لأقول أي شيء أكثر ، وانضممت

عد إلى أعماق نفسك ، إلى الأعماق الأقرب إلى Manas.

والأب القدير شهوداً في العلاء

305

ومن سلم المركبة - فماذا لو لم يكن

مساعدة ، كل شيء سوف تضيع ، - بالحرج ، إلى قمة أوليمبوس

يصعد من حيث يأتي بالسحاب إلى عرض الأرض ،

ويتحرك الرعد ، ويومض البرق بسرعة.

ولكن بعد ذلك لم يكن لديه غيوم لزيارة الأرض ،

310

لم يكن لديه أي أمطار كان سيساقطها من السماء.

رعد ، وأطلق بيرون من أذنه اليمنى ،

ألقى بها في السائق ، وفي لحظة كانت لديه عربة وروح

أخذ بعيدا في وقت واحد ، ترويض اللهب مع شعلة اللهب.

الخيول المروعة تقفز في الاتجاه المعاكس ،

315

ألقوا النير من العنق ونثروا قصاصات اللجام.

هنا تكمن القطعة ، وهنا ، الابتعاد عن قضيب الجر ،

المحور ، وعلى الجانب الآخر - عجلات مكسورة ؛

عربات الجزء المحطم منتشرة على نطاق واسع.

وفايثون ، الذي سرقت ناره خصل الذهب ،

320

يكافح في الهاوية ويشق طريقًا طويلاً في الهواء ،

الاندفاع مثل نجم من سماء شفافة

قد يبدو السقوط أو بالأحرى السقوط.

على الجانب الآخر من الأرض ، بعيدًا عن الوطن ، عظيم

أخذه إريدان وغسل وجهه الذي يدخن.

325

أيادي نياد - هسبريدس احترقت بالنار ثلاثية اللغات

يوضع الرماد في القبر والحجر في الآية يعني:

فايثون ، عربة سائق الأب ، مدفونة هنا:

حتى لو لم يحتفظ بها ، فقد تجرأ على الأشياء العظيمة.

وابتعد الأب البائس وهو يبكي بمرارة:

330

أخفى وجهه اللامع. وإذا كنت تصدق القصة ،

يقولون أن اليوم قد مضى بدون الشمس: نيران الكون

تم تسليم الضوء: كان هناك أيضا بعض الفوائد من الكارثة.

الآن دعونا نقارن هذا الوصف مع ما يمكن للمراقب رؤيته ، الذي كان في مكان ما في منطقة أوروبا الغربية في وقت الكارثة الموصوفة.

أولاً ، يتضح من النص أن الجسم الذي أخطأ المراقب في اعتباره الشمس كان يتحرك في مسار مختلف تمامًا تتحرك منه الشمس عادةً. الخيول السماوية "تقود العربة بدون مسار" بينما تكون أقرب إلى الأرض: "في الفضاء الأقرب إلى الأرض ، يندفعون. وتتفاجأ لونا بأن خيول الأخوين تندفع أقل من خيولها ". بمعنى آخر ، كان مسار "الشمس" الخطأ أقل من مسار القمر.

إذا نظرنا إلى الرسم التخطيطي لحركة الجسم ، بعد أن اخترق جسم الأرض وحلّق في صحراء تاكلامكان على شكل كرة ضخمة ساخنة ، ثم بالنسبة للمراقب في أوروبا الغربية ، سيبدو تمامًا مثل الشمس ، الذي يطير فوق مسار منخفض جدًا وخاطئ للشمس الحقيقية.

نظرًا لأن مادة الجسم شديدة السخونة بعد الاصطدام واختراق جسم الأرض ، فمن المرجح أنها في حالة منصهرة أو حتى جزئيًا أو كليًا في حالة البلازما ، ومن ثم سيأتي ضوء قوي جدًا وإشعاع حراري. لذلك ، كما هو موصوف في الأسطورة ، سيبدأ سطح الأرض في الاحتراق وحتى الذوبان. الجبال العالية تفقد أغطيةها الجليدية. ويذكر صاحب البلاغ كذلك ما يلي: "المدن الكبرى ذات الحصون تهلك مع شعوبها ، وتتحول حرائق بلدان بأكملها إلى رماد. الغابات والجبال تشتعل فيها النيران " … يتبخر الماء في الأنهار والبحيرات وحتى في البحار: البحر آخذ في الانكماش. هذا سهل رملي الآن ، حيث كان هناك بحر أمس ؛ كانت مغطاة بالمياه سابقاً ، ترتفع الجبال ويتضاعف عدد جزر سيكلاديز المتناثرة " سيكلاديز هي جزر سيكلاديز ، وهي أرخبيل يقع في الجزء الجنوبي من بحر إيجه. لكن في هذه الحالة بالذات ، لا يقصد المؤلف على الأرجح هذه الجزر ، ولكن بشكل عام تشكل العديد من الجزر المماثلة لها في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط بسبب تبخر مياه البحر أثناء الكارثة.

أيضًا ، بهذا الحدث ، يربط مؤلف الأسطورة بين تكوين الصحراء في شمال إفريقيا: "ليبيا جافة.. كل الحرارة سلبت الرطوبة" … اتضح أنه قبل هذه الكارثة كان المناخ مختلفًا تمامًا ، وهو ما تؤكده أيضًا بعض الخرائط القديمة التي تم رسمها حتى نهاية القرن السادس عشر ، حيث تم رسم الأنهار والمدن غير الموجودة حاليًا ، أو الأنهار التي تتدفق الآن في الاتجاه الخاطئ والاتجاه الخاطئ.

هذا ما تبدو عليه الخريطة المادية الحديثة لشمال إفريقيا.

انتبه إلى أين وفي أي اتجاه يتدفق نهر النيجر اليوم (مميزًا بسهم أحمر).

الآن دعونا نلقي نظرة على البطاقات القديمة.

أولاً ، يوجد هنا في الوسط العديد من البحيرات الكبيرة إلى حد ما ، مع علامات الأسهم الزرقاء ، والتي لا وجود لها اليوم.

ثانيًا ، يتدفق نهر النيجر على هذه الخريطة عبر القارة بأكملها تقريبًا ، بينما يتدفق في الاتجاه المعاكس من الشرق إلى الغرب (مميزًا بسهم أحمر). تُصور هذه الخريطة أيضًا نهرين كبيرين يندمجان أولاً معًا ثم يتدفقان إلى النيل على اليسار في منطقة أسوان الحالية (المميزة أيضًا بأسهم حمراء).

قد يقول المشككون أن هذا مجرد خطأ من المؤلف ، الذي لم يكن يعرف في تلك اللحظة ما كان موجودًا في إفريقيا وما لم يكن موجودًا.لنفترض أن هذا المؤلف بالذات قد لا يعرف ، ولكن نفس بنية الأنهار بالضبط تكررت في جميع الخرائط القديمة تقريبًا التي تم وضعها قبل القرن السابع عشر.

هذه خريطة مختلفة تمامًا ، مرسومة بإسقاط مختلف. أي أن المؤلف لم يعيد رسم خريطته من المؤلف السابق. لكن هيكل الأنهار يكرر مرة أخرى ذلك الذي رأيناه في أول خريطة قديمة. النيجر أطول بكثير ويتدفق من الشرق إلى الغرب ؛ والنيل له رافد يسار.

جزء من إفريقيا من خريطة قديمة أخرى للعالم. هذه مرة أخرى صورة مختلفة ، وليست نسخة من الأولين ، لكن الهيكل العام للأنهار ككل مكرر. يتدفق النيجر من الشرق إلى الغرب ، والنيل له رافد يسار كبير.

المثال الرابع ، مرة أخرى بطاقة مختلفة تمامًا ، وليس نسخة من البطاقات السابقة. يتم رسم العديد من العناصر بشكل مختلف ، وهناك تفاصيل أكثر في هذه الخريطة عن سابقتها ، لكن الهيكل العام للأنهار يتكرر مرة أخرى. يتدفق النيجر من الشرق إلى الغرب عبر ثلثي القارة ، والنيل له رافد يسار كبير يتدفق إلى منطقة أسوان التي تتكون من نهرين.

لكن دعونا نعود إلى وصف العواقب في الأسطورة حول فايتون ونرى ما هي التفاصيل الأخرى لتلك الكارثة التي يخبرنا بها المؤلف.

"هنا إتنا الضخمة تحترق بالفعل بنيران مزدوجة" … إتنا هو أحد البراكين النشطة في أوروبا ، ويقع على الساحل الشرقي لجزيرة صقلية.

في هذه الحالة يتحدث عن "حريق مزدوج" يعني المؤلف أنه بالإضافة إلى تسخين إتنا من الأعلى ، بدأ أيضًا ثوران البركان نفسه. ولكن وفقًا للسيناريو الموضح سابقًا ، كان من المفترض أن يؤدي ارتفاع درجة حرارة الطبقات الداخلية وزيادة الضغط داخل الأرض في لحظة الانهيار إلى تنشيط عدد كبير من البراكين.

سيكون من الضروري الخوض في هذا الموضوع بعناية أكبر ، ولكن هناك احتمال كبير جدًا ألا يكون فقط إتنا قد بدأ في الانفجار ، ولكن أيضًا البراكين الأخرى ، بما في ذلك فيزوف. وهذا يعني أن الموت الحقيقي لبومبي حدث على الأرجح في نفس الوقت.

يعتبر المقتطف التالي ذا أهمية خاصة: "القطبان كلاهما في الدخان" … أي أن أوفيد يعرف بالفعل أن للأرض قطبي دوران. هذا يعني أن الرومان كانوا يعرفون جيدًا أن الأرض لها شكل كرة. وإلا فلن يكون هناك حديث عن أي قطبين.

"أعطت التربة شقوقًا ، وتوغل الضوء في تارتاروس من خلال الشقوق" … أدت الأحداث الموصوفة في الأسطورة إلى حقيقة أن أقوى الزلازل بدأت وتصدع سطح الأرض ، وهو ما يتفق تمامًا مع العواقب التي يجب ملاحظتها خلال الكارثة.

في النهاية أجبر المشتري على التدخل "و يتحرك الرعد و بسرعة يرمي البرق" … أي أن حركة "الشمس" الخاطئة عبر السماء كانت مصحوبة بزئير الانفجارات والبرق القوي ، وهو بالطبع في حالة الشمس الحقيقية أو أي جسم آخر خارج الغلاف الجوي ، على سبيل المثال ، مذنب يطير ، لا يمكن أن يكون.

وكانت نتيجة ذلك أن المشتري فعل "رعد ، وألقى بيرون ، من أذنه اليمنى ، في السائق" الأمر الذي أدى إلى إتلاف الشيء وتناثر حطامته ، والذي يصفه كاتب الأسطورة على النحو التالي: "الخيول المروعة ، وهي تقفز في الاتجاه المعاكس ، تخلت عن نيرها من أعناقها وبقايا مقاليد متناثرة. هنا تكمن القطعة ، وهنا ، تنفصل عن قضيب الجر والمحور ، وفي الجانب الآخر - عجلات البرامق المكسورة ، ومركبات الجزء المكسور مبعثرة على نطاق واسع ".

وهكذا ، فإن السلسلة المذهلة من العواقب التي وصفها أوفيد في أسطورة فايثون تتوافق تمامًا مع العواقب التي يجب مراعاتها بعد الكارثة التي أتحدث عنها في هذا العمل. علاوة على ذلك ، فهو يتوافق مع أصغر التفاصيل ، مثل الانفجارات البركانية أو تكسير سطح الأرض. لدينا أيضًا معلومات من هذه الأسطورة مصادفة مع التغييرات التي حدثت في شمال إفريقيا.

هناك الكثير من المقايضات حتى لا يكون هذا مجرد حادث أو اختراع للمؤلف.

بشكل منفصل ، أود أن أشير إلى أولئك الذين يؤيدون نظرية ثورة الأرض بسبب تأثير Dzhanibekov أن نموذج الكارثة الذي اقترحته ، من حيث المبدأ ، لا يمكن أن يفسر العواقب الموضحة في الأسطورة المدروسة.

استمرار